關(guān)于語文作文集合9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的語文作文9篇，歡迎大家分享。

語文作文 篇1

　　寫作任務(wù)：

　　在你的成長和求學(xué)過程中，總有一些人會給你留下比較深刻的印象或產(chǎn)生較大的影響。請選擇其中的一位，寫一篇800字左右的寫人記事散文。題目自擬。

　　寫作指導(dǎo)：

　　進入高二，學(xué)生在生活和眼界上都發(fā)生了一些變化，在情感、思維、意志等方面也有了一定的發(fā)展，尤其是對自己所接觸的人（如教師、同學(xué)、親戚、朋友等）會有比較獨特的認識和理解。他們的內(nèi)心會有一種真情表達的需要。這種需要可以用散文這種文體來表達。因為散文在文學(xué)作品中是與詩歌、小說、劇本并列的一種重要的體裁，它在寫作上更為靈活、自由，既可以敘事，也可以抒情，也可以議論，更能凸顯作者的個性。再說，學(xué)生在高一有復(fù)雜記敘文寫作的基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)寫作散文是有可行性的。

　　在高二語文教材（上）第四單元中，編寫者選擇了《想北平》、《我所認識的蔡孑民先生》、《草莓》和《漫談散文》等優(yōu)秀作品，讓學(xué)生去了解名家對散文文體的真知灼見，領(lǐng)略名家對自己故都深沉的懷想、對自己師者真心的尊崇，感受自然界給予人生深刻的啟迪。

　　基于以上的考慮，我命制了這道作文題。當(dāng)然，要寫好這道作文題，關(guān)鍵是能動真情，選好材料，能夠綜合運用多種表達方式。

　　根據(jù)題目要求，首先要選擇一個人物作為自己敘述和描寫的對象。這個人物是在“我”成長和求學(xué)過程中給自己留下比較深刻的印象或產(chǎn)生較大影響的人物；這個人物應(yīng)該是自己一提起就會動情的人物，或許是一位親人、長者、朋友，或許是一位老師、同學(xué)，他（她）是一個有著典型性格特征或某種精神品質(zhì)的人物，是可見可感的。如果自己對這個人物不動情，那就寫不好。

　　其次要注意選材。選材的好壞會直接影響到作文的質(zhì)量高低，所以要慎重對待。一般來說，選材要做到真實和典型。所謂真實，就是說材料來自現(xiàn)實生活，來自“我”和這個人物的交往經(jīng)歷，是有真實感觸的。所謂典型，就是說材料能夠表現(xiàn)這個人物的性格特征和精神品質(zhì)。寫人記事的散文尤其要注意選材的典型。怎么做呢？我想可以從不同的角度選擇“我”和這個人物在生活交往中的瑣事（兩到三件），來表現(xiàn)他（她）的性格特征和精神品質(zhì)，來表現(xiàn)他（她）對“我”產(chǎn)生的影響（一般是精神層面上的）。如果選擇的材料表現(xiàn)的是同一個側(cè)面或角度的，那就成了材料的堆砌，是不可取的。當(dāng)然，選材時如果能夠把握好這些生活瑣事之間的外在和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使眉目清晰，形成一個有機的整體就非常好了。像馮友蘭先生所寫的《我所認識的蔡孑民先生》一文，就是一個很好的例子，可以借鑒。

　　第三要注意多種表達方式的綜合運用。寫人記事散文運用的主要表達方式是敘述和描寫，抒情和議論也可以適當(dāng)運用。敘述就是把“我”和這個給自己留下比較深刻印象或產(chǎn)生較大影響的人物之間交往的一些瑣事，通過順暢而簡潔的語言，真實而完整地表達出來，讓讀者了解和體會這個人物的性格特征和精神品質(zhì)及其“我”和這個人物之間的情感。描寫就是用生動形象的語言把這個人物的性格特征和精神品質(zhì)很好地展示出來，除了要真實外，更要注意技巧，即采用正面描寫、側(cè)面描寫和細節(jié)描寫等方法。所謂正面描寫，就是運用肖像、語言、行動、心理等方法對人物進行描寫。在描寫這個人物的語言和行動時，要注意切合他（她）的身份，符合他（她）的年齡與地位，做到“言如其人”，“行如其人”，還要注意符合他（她）的性格，人物具有怎樣的性格特征，就會有怎樣的'言行。要寫出個性，必須抓住有代表性的言行進行描寫。另外，還要注意言行往往是相關(guān)聯(lián)的，他（她）有怎樣的言，就有怎樣的行。描寫這個人物的語言和行動要協(xié)調(diào)一致，共同體現(xiàn)這個人物的性格特征。所謂側(cè)面描寫，就是通過對這個人物的周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)他（她），以使其性格特征和精神品質(zhì)更加鮮明突出，即間接地對他（她）進行刻畫描繪。而所謂的細節(jié)描寫，就是指對這個人物的細微神態(tài)動作、生活中的細微小事等進行細致入微地描寫，以表現(xiàn)他（她）的性格特征和精神品質(zhì)。當(dāng)然，細節(jié)描寫要力求生動、細致、傳神，能夠有生活化的情境，最好達到如見其人，如聞其聲的境界。當(dāng)然，為了真切表達“我”對這個人物的特殊情感，中可以適當(dāng)運用一點抒情或議論。

　　總而言之，寫人記事散文要做到真實，即動真情，寫真人，記真事，抒真情，要注意選取典型的材料，有生動形象的描寫，如此才能夠給讀者留下深刻的印象，產(chǎn)生較強的感染力。

語文作文 篇2

　　個性是廣闊的大海，是深邃的天空；

　　個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐；

　　有的人幽默，一句話能催綻滿園花朵，那么幽默便是個性；

　　有的人博學(xué)，一張口能抖落滿天星光，那么博學(xué)就是個性；

　　有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，山岳潛形，那么多情就是個性。【運用整句，整齊對稱，文采斐然，開篇不凡】

　　就如同世上無完全一樣的兩片樹葉一般，每個人都擁有自己獨特的一面。雖說“無規(guī)矩不成方圓”，但循規(guī)蹈矩的大眾化卻再也適應(yīng)不了當(dāng)今社會的快速發(fā)展 。而縱觀古今，五彩繽紛的個性文化已慢慢滲入了生活中的各個領(lǐng)域，于是我們懂得，只有擁有自己獨特的個性，才能演繹不同的輝煌。

　　大觀園中，我們驚嘆著：寶釵端莊，黛玉優(yōu)雅，湘云開朗，妙玉清高，熙鳳潑辣，個性迥異，卻各具魅力。風(fēng)雨輕舟上，寒鴉仍“揀盡寒枝不肯棲”。那個“一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行”的'行者卻高唱著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇東坡是那樣的淡薄從容，曠達豪邁，不與世俗同流合污的獨立清高，向世人展示著自己的獨立個性。【詮釋“什么是個性？”】

　　而詩人汪國真曾感言：“保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要�！蹦俏覀冇衷撊绾魏霌P自己的個性呢？“狹隘的人總想扼殺別人的個性，軟弱的人隨意改變自己的個性，堅強的人自然袒露真實的個性。”是的，追求時尚，盲目模仿，隨波逐流，并不是個性；奇裝異服，怪模怪樣，不是個性，叛逆裝酷，毫無內(nèi)涵，更不是個性。個性應(yīng)是性格上、精神上的與眾不同。就如同畫家的個性在畫中，詩人的個性在詩中，他們的作品美不勝收又流芳百世，每個人都虔誠的瞻仰著他們的熠熠生輝的個性。

　　播種一種行動，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種個性，播種一種個性，收獲一種命運。你是否還記得梵高變幻莫測的抽象藝術(shù)？又是否還記得貝聿銘美不勝收的頂級建筑？請別再為了他人的光芒嘖嘖稱奇，踏上屬于自己的征程，向著自己的流光溢彩堅定奮進，即使斗轉(zhuǎn)星移，層巒險壑，不要停止腳步，我們的篤定與無悔，也是個性！【解讀“怎樣塑造個性？”】

　　百花園陽光蔓延，花影斑駁，我們綻放著獨一無二的美麗，而風(fēng)霜，雨雪，陽光，煙霞，都將共同見證著個性的花朵永世芬芳。

語文作文 篇3

　　堅持造就了英雄，英雄在堅持下誕生。

　　——題記

　　當(dāng)事故發(fā)生時，一切都太快，快得讓人沒有時間去考慮如何營救。于是，他想都沒想，一個箭步?jīng)_了上去，用手中的工具鉤住了正向山下滑去的客車，車中一共有二十多人！

　　這是怎樣的一種力量！可以拉動二十多個人與一輛大的客車。他不是超人，也不是蝙蝠俠，他只是一個普普通通的工人。直到救援人員到達，在這之前，他一直死死抓住手中的工具，不曾想過放棄，因為他知道，在他手的另一端系著二十多條人命啊！其實，他打可以松手，幾十二十多人全部喪生，也沒有人會怪她，他面對的可是一個龐然大物！但，我想，在他沖上前去的時候就已經(jīng)決定死也不放手，這是他自己的選擇，就要堅持，盡管他有可能會被一起拉下去，但是他肯定不會后悔，既然決定了就不能放棄。

　　但是上天幫助了他們，那個工人與車上所有人都活了下來。可是，那個工人因為用力太大，時間太長，超越了極限，他永遠失去了雙臂與一條腿。但是他用這些換回了二十多條人命，他是幸福的，他不愧做一個人。

　　是啊，人……

　　當(dāng)那二十多人從危險中走出來的時候，去沒有一個人想起他，想起他們的救命恩人，想起那個堅持到底，從未放棄過他們的工人。沒有一個人來到這個重度殘疾人面前說聲：謝謝。他被遺忘在了角落。

　　可他不后悔。

　　在多少年后，當(dāng)他抱著小孫子的.時候，他可以自豪地告訴小孫子，他的爺爺堅持到了最后。他無愧于心，因為在那漫長的等待里，他不曾松過一口氣。

　　這是一個真實的故事，那個工人是堅持造就的英雄。

　　生活中，當(dāng)我們遇到挫折時，或感嘆命運不公時，堅持就是最明智的選擇。一定要堅持下去，哪怕這堅持的道路是多么漫長，崎嶇，我們要在心中點燃一盞燈，告訴自己：不要放棄，不要放棄。彩虹不也是要在暴風(fēng)雨后才能看到的嗎？用堅持這種神奇的力量等待暴風(fēng)雨的結(jié)束，不要輕言放棄，否則對不起自己。

語文作文 篇4

　　我喜歡大組競賽課，每當(dāng)這時，大組之間都會進行抄寫或者聽寫，這樣就可以看看同學(xué)們的基礎(chǔ)掌握了牢沒有，也可以增加同學(xué)們對于文課的興趣，更好的是，在大組競賽課中最好的笑臉牌。

　　我喜歡讀課文比賽，每當(dāng)這節(jié)課時，謝老師都會讓同學(xué)們寫課文提綱或和我們一起做課后題，并且回家后的作業(yè)就是其中的一些，這樣，回家后我們就不用百思苦想還做不出來了。

　　我還喜歡評講作文課，每當(dāng)這節(jié)課時，謝老師都會評講試卷中的閱讀題，讓我們知道做閱讀題的方法，并且回家后的小練筆就是今天學(xué)習(xí)的閱讀方法，這樣，我們的'閱讀就會越來越好。

　　我還喜歡閱讀培優(yōu)課，每當(dāng)這節(jié)課時，謝老師就會給我們講《黃岡小狀元》中做過的閱讀題，這并不是謝老師親自講，而是先讓一個同學(xué)讀題，然后再讓另一個孩子回答，回答后說一說怎們得出的答案，并叫全班同學(xué)來判斷正誤，最后讓同學(xué)們用一段話來概括學(xué)到的方法。這樣，我們可以學(xué)到更多的知識。

　　我還喜歡作文定稿課，每當(dāng)這節(jié)課時，謝老師都會講寫作文的方法，還會叫一些同學(xué)讀自己的作文接著，讓自己修改，最后寫在定稿本上，這樣我們的作文水平就會提高，考試時更容易考滿分。

　　我還喜歡講評作文的課，因為那是謝老師會讀作文寫得好的同學(xué)的名字，然后讓這些同學(xué)上作家園地，接著讓他們來讀自己的作文，最后讓大家來點評可以的多少分，這樣，又可以讓我們進步！

　　我喜歡語文課，應(yīng)為語文多么有趣，多么快樂！

語文作文 篇5

　　語文，是一陣靈動的雨，洋洋灑灑，把美妙的靈氣鋪滿整個大地。

　　語文，它不是鮮花，卻比鮮花更美；它不是露珠，卻比露珠更亮；它不是青松，卻比青松更永駐；它也不是博物館，卻比博物館擁有更多的奇珍異寶，令人興奮。它是一門學(xué)科，但是，在語文這個小小的學(xué)科中，我卻看到了萬紫千紅的大千世界。

　　不知誰曾經(jīng)說過這么一句話：語文就是生活，學(xué)好語文，就是掌握好了生活。可見，語文已經(jīng)融入了我們的生活，生活中的點點滴滴都有語文的靈感。學(xué)語文，缺的不是靈感，缺的只是一雙會發(fā)現(xiàn)靈感的眼睛。世界的每個角落，都是一首詩，動人而又美妙，只要我們常用手中的筆，寫寫畫畫，那么，你會發(fā)現(xiàn)，生活處處都是一首歌。

　　語文的歷史，可追溯到千萬年前，從人類會說第一句話時，語文就誕生了。從盤古開天地，到孟姜女哭長城，語文借用它那神奇的本領(lǐng)，使這些偉大又感人的傳說流傳至今。語文在前進，人類在發(fā)展，它必定可以提高我們的人文素養(yǎng)、理解能力。讓我們加倍學(xué)好語文，踏上這個社會，理解這個社會。

　　你瞧。古人囊螢映雪，鑿壁偷光，不都是為了學(xué)好語文嗎？而我們近代，魯迅、冰心等一大批人用他們生花的妙筆，或諷刺舊社會，或激勵后人，這不都是語文的`魅力嗎？

　　語文的魅力，使一字一句，如精靈般溶入我的腦海。它讓我明白“不是每條眉毛都會皺成疾苦”的真諦，它讓我銘記“少壯不努力，老大徒傷悲”的哀嘆，它更讓我看見“春風(fēng)又綠江南岸，明日何時照我還”的美境與期待……

　　我與語文，早已成了風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系。風(fēng)將我送上天空，我將風(fēng)襯托得更美。

語文作文 篇6

　　學(xué)習(xí)語文要下苦工夫，就像羅馬非一日建成，就像長城不是一天筑成。

　　古時頭懸梁，錐刺股，囊螢映雪的故事為我們揭示了“要成功，下功夫”的道理。我不想舉過多的事例來加厚你們耳朵上的老繭，只是想談?wù)勎易约簩τ趯W(xué)習(xí)語文的意見。

　　學(xué)習(xí)語文要多看，多讀，多寫。閑暇的時候，捧上一本好的文學(xué)刊物悠哉悠哉地品讀。你不必看懂每詞每句的含義，但你必要對文章的思想心領(lǐng)神會。或許某一天當(dāng)你滔滔發(fā)表你自己對于某事的看法時，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)那些思想中或多或少凝聚了許多人的觀點。

　　寫文章是語文中必不可少的一個重要部分。最初我們的文章叫作“作文”，那是因為文字中所含的思想是不成熟的。當(dāng)我們經(jīng)過屢次的'讀與寫的結(jié)合，能夠把很深沉的思想融入文字時，“作文”就叫作“文章”了。這是一個相當(dāng)漫長的過程，必須要有鍥而不舍的精神和持之以恒的態(tài)度，加上重復(fù)的練習(xí)才能達到。這個過程正是在考驗我們的意志呀!

　　學(xué)習(xí)語文要留心，要細心，要貪心。所謂留心和細心自然不必多說，就要求我們在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的時候要留心記憶學(xué)過和遇到過的知識點，還要在練習(xí)的時候細心容易出錯的地方。這些都是需要長期積累的，是不能操之過急的。

　　那么什么是貪心呢?貪心就是我們不能僅僅滿足于教材上的知識內(nèi)容，而要不斷地從外界攝取有價值的東西，這樣能使我們的知識面擴充。這可不是一項簡單的工作，它可能會花費我們很多的時間和精力，但對于它所帶來的益處，我們又何樂而不為呢?我們可不能做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的呆書生。

　　學(xué)習(xí)語文要學(xué)會苦中作樂。因為語文就是羅馬和長城，所以學(xué)習(xí)它是一件艱苦而且漫長的事。我們在下苦功夫的時候，要懂得事倍功半的道理。我們可以把讀書看報當(dāng)作一種休閑，可以殷寫作當(dāng)作一種享受，可以把練題當(dāng)作一種游戲，可以把生活當(dāng)作一本超大的語文書……

　　我相信，只要我們樂學(xué)之，享受之，我們的“苦功夫”終會釀出甘露瓊漿。

語文作文 篇7

　　無論是在青草含露的清晨，還是在殘陽似血的黃昏，無論是陰雨綿綿的雨季，或是艷陽高照的晴日，只要有空閑的時間，泡杯清茶，拿一本返黃的語文書，坐在石椅上，抿一口香茶，翻開語文書，便開始了我的美妙的語文之旅。

　　在語文書中，我時而看到蘇軾吟誦著“明月幾時有，把酒問青天”又時而看到李白將那地上月光看作地上月光寒霜。時而看到李清照的聲聲慢在夜間游轉(zhuǎn)，時而看到黃鶴樓邊李白目送友人。啊！語文，你是多么的.令人嘆服，令人陶醉！世間的精華都被你所吸納！無論是泰戈爾的哲思，還是冰心的厚情，李商隱的清高，或是陶淵明“悠然見南山”的濃濃隱士之風(fēng)。你都能容納，將那喜怒哀樂化為鉛字被你深深記住。 走進生活時，你也與我們?nèi)缬半S形，請看——夏日星夜時，清羅小扇撲流瑩，曉風(fēng)中，滿園薔薇香滿園，一樹梨花皆綻放。敬畏深秋，滿地秋葉化作滿地詩筏，嚴寒猶有傲霜枝，流流春色，百般紅紫斗芬芳；嚴寒酷暑，勁竹力抓青山不放松。春來秋去，春風(fēng)秋火使青草復(fù)復(fù)生生、、、、、、 經(jīng)過幾多生活的洗禮，語文引領(lǐng)人們向世界走去，去感悟，去成長，去創(chuàng)造新的風(fēng)花秋月。

　　懈怠時，語文告誡我：“莫等閑，白了少年頭空悲切”“少壯不努力，老大徒傷悲”

　　失意時，語文安撫我：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”

　　浮躁時，語文提醒我：“靜以修心，檢以養(yǎng)性”

　　欣喜時，語文警示我：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”

　　無論時時刻刻，分分秒秒，語文伴隨著我，是它讓我生機勃勃，生龍活虎！

　　啊！語文，你是多么令我陶醉�。∧愕娘L(fēng)采，你的魅力，令我深深地愛上了你！

語文作文 篇8

　　實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。

　　一則，實踐具有時間性和地點性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時（以及未來）、當(dāng)?shù)�。“刻舟求劍”者犯得就是類似的錯誤。

　　二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律�！笆刂甏�兔”者犯得就是類似的`錯誤。

　　三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

　　四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。

　　上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認識，同樣是不充分的。

　　具體實踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。

　　另外，還要預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。這篇文章，對當(dāng)時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當(dāng)時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。經(jīng)驗主義有什么害處呢？不妨舉一例說明。一隊科研人員要到某雪山頂上探險。一位專家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測。但是負責(zé)裝備的是個老隊員，他僅憑經(jīng)驗認為，一根鋼針就足夠了，因而沒有聽從專家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因為那根鋼針不小心弄斷了，煤氣孔堵塞，無法取暖。這個例能夠極好的說明，經(jīng)驗是要得的，但經(jīng)驗主義是萬萬要不得的。我想，犯經(jīng)驗主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計上心來”，實踐后“鼻一酸眼淚流下來”。

　　總結(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認識、總結(jié)、再實踐、再認識、再總結(jié)的良性循環(huán)。

語文作文 篇9

　　總是忘不了那次沒有帶語文書的情景，那是星期五上的第一節(jié)語文課，預(yù)備鈴聲一響，我突然大叫一聲“糟了，語文書沒帶！”要知道上課不帶課本，名字將永遠地刻在老師的“黑名單上”啊。都怪我，今天早上，大腦像一團面一樣，竟忘記了帶上語文書這一頭等大事。怎么辦呢，我坐立不安：去借吧，其他班都是語文課，誰會犧牲自己成全別人呢；不去借吧，難道就這樣坐以待斃嗎？

　　“嗒嗒嗒”，老師高跟鞋的天賴之音就像在敲我的腦袋上一般。在一陣“上課”，“起立”，“老師好”之后，老師便帶著“監(jiān)控”下來巡視，不用說，肯定是看看誰沒有帶書本。還好，我的座位就像漢堡包中的肉塊被夾在教室的中央，也許老師覺得不太方便，就沒能近距離地觀察，也就沒有發(fā)現(xiàn)我沒帶書，我成了漏網(wǎng)之魚，唉，總算過了一關(guān)�？墒钱吘箾]有下課，還得嚴加防范。不久，除了我之外，其他同學(xué)幾乎都進入了狀態(tài)，而我則左顧右盼，唯恐老師對我注意有加。慢慢的，我的'心略微平靜了下來，頭腦也漸漸清醒了，為了不吸引老師的眼球，我偷偷摸摸地拿出數(shù)學(xué)書來代替遠在他鄉(xiāng)的語文書“站崗”。我無聊的翻著數(shù)學(xué)書，看著那一群一隊的阿拉伯?dāng)?shù)字好像在嘲笑我，諷刺我，我忽然勃然大怒，用勁敲了一下桌子，這突如其來的聲音打破教室的安靜，也使我徹底走向了絕境。老師大吼一聲：“王高，你干什么，上課時間不認真聽課干嘛！”“我……”面對老師的責(zé)罵，我欲言又止。我知道此時的任何辯解都無濟于事，只好垂頭喪氣地等待老師的“審訊”。老師接著說：“你手上拿的是什么書？”說著一步一步向我走來，一看，我手上拿的是數(shù)學(xué)書，臉色一下子陰沉了許多，老師看著我，過了一會，冷冷地說：“下課以后到我辦公室來一趟！”那一節(jié)課，我如坐針氈，即使老師講得再精彩我也無法集中自己的注意力。

　　總算挨到了下課，我遵照“圣旨”，邁著沉重的步伐向老師辦公室走去，接受老師的“表揚”……

　　唉，這次教訓(xùn)真是讓我刻骨銘心呀，今后我一定痛改前非，不會再丟三落四了，尤其是不能丟語文書，否則……