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三味書屋三味新解 -作文
初中
何為“三味”?100多年來,眾說紛紜,三味書屋三味新解
。來源:三味書屋的第五代主人壽宇予以澄清,“三味”終于有了公認的定論魯迅先生在《從百草園到三味書屋》那篇文章里,并沒有介紹三味書屋的“三味”是什么意思,而且,各種版本《魯迅全集》注解里對此的解釋也不一樣。因此,即使讀了這篇散文,一般讀者也難解“三味”的真正含義。
壽宇老先生,5歲時就進入三味書屋和他的祖父壽鏡吾學習,直到14歲時去上海。關于三味書屋,他無疑是一個很權威的專家。
他說:“我們家本是河南中州人,家譜中記載,當日堯的一個兒子封在一個叫鑄的地方。后來,人們將‘鑄’字的金字邊去掉作為姓,于是,就有了我們壽家。不知過了多少年,我們家的一支人遷到紹興,定居在偏門外的鏡湖之畔,一直到我的高曾祖壽峰嵐!
清朝道光年間,為了子孫的出路,原想做大老板的壽峰嵐決定進城辦學。起初,他給自己的私塾館取名為“三余書屋”!叭唷背鲎匀龂鴷r董遇所說的“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余”,意思是人們應當利用一切空余時間,努力學習。“三余書屋”開業(yè),壽峰嵐特意請大書法家梁同書題寫了牌匾。
有一天,他的兒子壽韻樵揮筆將匾上的“余”改為“味”。壽韻樵的書法造詣高深,改過后的匾額上的字竟也渾然一體,如同梁同書本人改的一樣,據說一些書法家也沒看出破綻。但是,為什么要這樣改呢?對此,歷來說法不一。
有人說,這是從蘇東坡那里化來的,
作文
《三味書屋三味新解》(http://www.dameics.com)。蘇東坡對董遇的“三余”之說頗為贊賞,曾做詩曰:“此生有味在三余”,壽宇對此不認同。有人說,“三味”源自《李淑書目》。李淑說:“詩書為太羹,史為雜俎,子為醯醢,是為書三味”,對此,壽宇也不認同。
壽宇的叔父壽洙鄰解釋說:“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言,讀經味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。但此典出于何處,已難查找!贝苏f影響甚大,魯迅的三弟周建人也傾向之。然而,壽宇還是不認同。他說:“這樣的解釋淡化了祖先對清王朝的反叛精神。我小的時候,我祖父壽鏡吾親口對我說,三味是指布衣暖,菜根香,詩書滋味長。布衣指的是老百姓,‘布衣暖’就是甘當老百姓,不去當官做老爺;‘菜根香’就是滿足于粗茶淡飯,不向往于山珍海味的享受;‘詩書滋味長’就是認真體會詩書的深奧內容,從而獲得深長的滋味。這第一點‘布衣暖’非常重要,這是我祖先峰嵐公、韻樵公的思想核心,產業(yè)的失敗,使他們看清了清王朝的腐朽本質,他們認為在禍國殃民的清王朝當官就是為虎作倀,是害人害己。于是,把三味書屋的辦學方向也作為子孫的人生指南,不許自己的子孫去應考做官,要甘于布衣暖,菜根香,品嘗詩書的滋味!眽塾钫f,壽鏡吾生前曾對他說:“這三味的含義不能對外人說,也不能見諸文字,這是祖先韻樵公定的一個家規(guī),因為‘三味’精神有明顯的反清傾向,一旦傳出去可能要招來殺身之禍!边@也是后來人們主觀臆測出來眾多說法的主要原因。
壽宇對“三味”的解釋曾發(fā)表在《魯迅研究資料選刊》上,并且很快得到學術界許多人的認可。
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