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《天行者》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《天行者》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《天行者》讀后感1
寒假里，我?guī)е惓３林氐男那樽x完了劉醒龍的《天行者》。
屆嶺地處偏僻，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲，為了讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強(qiáng)制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂]錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。由于上學(xué)的孩子因貧困有的交不起學(xué)費(fèi)，有的買不起書本，學(xué)校被大石塊撞塌后沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，又不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
其中最讓我記憶深刻的一段是，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系，余校長倒也沒有推辭，但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時候，他并沒有忘記自己的工作，當(dāng)他沒有工作的時候，他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，每天早上，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，他就打開一間教室的門，站在講臺前面，進(jìn)行試講，講完一遍，自己接著總結(jié)反思，然后再修改，再試講。他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神，深深感動了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長，也深深的感動了我。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件，或許很貧窮，但是他們在精神上卻是實(shí)實(shí)在在的富有的.，在他們身上，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著，看到了那種堅韌不屈的民族精神，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望。他們是我們這個社會站在人格高地的人，對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。
《天行者》讀后感2
作家劉醒龍的《天行者》這部小說以坐落在大山深處幾乎與世隔絕的界嶺小學(xué)為背景，敘述了余校長、孫四海、鄧有米、張英才等幾代民辦教師的奮斗、掙扎與追求。這里的生存條件嚴(yán)酷而惡劣，山風(fēng)、暴雨甚至野狼時刻都會威脅著他們的生存，單調(diào)、枯燥、孤獨(dú)、苦悶和與世隔絕的感覺折磨著他們的神經(jīng)。他們工資微薄，只能靠自己種菜、種地養(yǎng)活自己，補(bǔ)貼山區(qū)的學(xué)童。但他們沒有被生活壓垮，仍然以他們樸實(shí)真誠的愛、責(zé)任感與使命感全身心地投入教學(xué)和對鄉(xiāng)村孩子的培養(yǎng)上。
教室不夠、教師不夠、教學(xué)條件簡陋，一個教師要教幾個年級，而且語文、算術(shù)、音樂、美術(shù)全部要同時承擔(dān)。他們對自己的工作充滿神圣感與尊嚴(yán)感，每天風(fēng)雨無阻地接送著在山路上奔走的學(xué)生，每天一絲不苛地舉行著升旗儀式，那山風(fēng)中飄揚(yáng)的國旗，無疑是他們心中美好理想的寄托。他們是一批精神的殉道者，他們把自己的青春和人生全部投入到了鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。
余校長、孫四海、鄧有米，很難把他們一一拎出來細(xì)評，因?yàn)樗麄兪且粋�聯(lián)合體，息息相關(guān)。他們或執(zhí)著，或清高，或精明，性格迥異卻在特定的環(huán)境中相互扶持，建立起親人般的情誼，這也許就是那片熱土上升騰的希望。他們拿著最微薄的工資，卻是把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣對待，用心血去哺育這文化貧瘠的大地，即使天塌地陷，有他們在，傳承文化的學(xué)校就屹立不倒；即使沒有了一切，他們?nèi)猿段覀兊纳畛錆M陽光》。
界嶺小學(xué)的三次民辦教師轉(zhuǎn)正，每次都百轉(zhuǎn)千折，讓人揪心痛惜，摻雜了各種糾結(jié)痛苦，滲透了各種情感悠長。也許正是在絕境中的人物才能體現(xiàn)出人性的閃光點(diǎn)，相對遺世獨(dú)立的小世界里的凄風(fēng)苦雨，不是精明的預(yù)測，也不是狡猾的權(quán)謀，而是人與人之間的直面對撞，人情溫暖的`間接體現(xiàn)。第一次轉(zhuǎn)正，余校長與張英才之間的謙讓，以及明愛芬在填著表格中的逝去牽動了讓我們感動的神經(jīng)。第二次，藍(lán)飛的私自占用名額，讓人氣憤，可以讓我們看到寬容的力量，善良的人心，這是我們在冷漠的生活中多么缺少的東西啊。第三次轉(zhuǎn)正開始似乎是毫無懸念的，因?yàn)橛小凹t頭文件”，可正是這像二十二條軍規(guī)的政策，才產(chǎn)生真正的悲劇。他們已經(jīng)奉獻(xiàn)了自己的一生，最后轉(zhuǎn)正竟然還要自己掏錢買斷工齡。于是先轉(zhuǎn)正的鄧有米為了湊給余校長孫四海轉(zhuǎn)正的兩萬塊錢做了錯事，村長余實(shí)乘機(jī)敲詐，官員沆瀣一氣，最終界嶺小學(xué)的新校舍塌毀，一切不能再壞。而每次轉(zhuǎn)正不成，暴雪的降臨也意味深長，是天公為他們報屈，還是想讓這些爭斗不再讓一切純粹美好？
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
《天行者》讀后感3
這本書我?guī)缀跏且豢跉庾x完的，正如書上所說，很容易中了“界嶺”的毒。文學(xué)作品吸引人的地方就在于他的矛盾、沖突，在這本書中，余校長、鄧有米和孫四海對于轉(zhuǎn)正的渴求和在轉(zhuǎn)正的途中遇到的波折形成了一個個巨大的矛盾。就在這些矛盾中，他們的形象逐漸高大，人物塑造才逐步完成。
讓我印象最深的描述就是在余校長返回學(xué)校，鄧有米和孫四海都知道了藍(lán)飛以權(quán)謀私，侵占學(xué)校唯一一個轉(zhuǎn)正名額的時候，他們的反應(yīng)，最本能的就是他們內(nèi)心對于轉(zhuǎn)正的渴望以及由此引發(fā)的他們對藍(lán)飛所作所為的憤怒，但是喜劇化的沖突在于孫四海在聽了余校長的分析后“張得老大的嘴巴”和“突然卡殼”的話。包括精于算計的鄧有米在內(nèi)，都能在眼淚中釋懷。這種非常尖銳的沖突特別能夠突出人物在渴望背后的善良與大氣。文中這樣的矛盾出現(xiàn)了好幾次，每一次，都讓我對他們肅然起敬。
民辦教師作為一個特殊年代形成的特殊群體，在20世紀(jì)末期消失了，絕大部分進(jìn)入了公辦教師行列。《天行者》中的三位資深民辦教師，命運(yùn)卻并不順利。在三次轉(zhuǎn)正的機(jī)遇中，前兩次陰差陽錯地被年輕人占有，后一次只有余校長意外得到成功。第三次的大規(guī)模轉(zhuǎn)正，國家有一個“花錢買工齡”的硬性規(guī)定，卻難倒了這些身無長物的可憐教師。副校長鄧有米長期節(jié)衣縮食攢下的錢終于使他首先轉(zhuǎn)了正，但卻因負(fù)責(zé)建校工程收受賄賂（其實(shí)是企圖用“回扣”為同事籌款）而被開除剛剛到手的公職。鄧的妻子追回買工齡錢為余校長交了款，余才有幸成為正式教師。而借貸無門的孫四海只好“棄教從政”，成為界嶺村的新一任村長。從轉(zhuǎn)正過程的一波三折中，我們更看到了這些“苦行者”的悲劇命運(yùn)和他們的精神風(fēng)貌。然而，民辦教師作為一個特殊群體，不僅在數(shù)十年的歷史中，支撐了鄉(xiāng)村教育，填補(bǔ)了教育空白，同時留下了一份值得珍視的精神遺產(chǎn)。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負(fù)責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：“想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。”是什么東西能讓人“中毒和上癮”呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格。他們承傳的是中國知識分子最核心的文化傳統(tǒng)。
文章自始至終在渲染一種色調(diào)，那就是苦中總有一點(diǎn)甜。無論是整個界嶺小學(xué)還是界嶺小學(xué)的“劉關(guān)張”，一直處于一種極為糾結(jié)和苦難的境地，他們的生活困苦，渴望得不到滿足，甚至還有突如其來的災(zāi)難幾乎要將他們擊倒，但是他們的生活中始終有笛聲相伴，有希望尚存，有愛情盛開，這也是界嶺精神的一種體現(xiàn)，人的`生存若無一絲甜蜜，還有什么一絲呢。
文章中反復(fù)出現(xiàn)幾個意象，如，界嶺小學(xué)的國旗，孫四海的笛聲，以及一開始充滿神秘色彩的鳳凰琴，這些無一不是在昭示著界嶺小學(xué)的精神，一種面向太陽盛開、永不屈服的精神。說這些民辦教師是最浪漫的，小說中多出描寫體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在竹笛聲中界嶺小學(xué)的國旗早晚按時升降，孫四海與王小蘭的苦戀，支教女大學(xué)生夏雪的詩歌，為了轉(zhuǎn)正，情同“劉關(guān)張”的三位民辦教師共進(jìn)退，最終把轉(zhuǎn)正名額還給了年輕的、有前途的張英才。書中充分展示了這些民辦教師在孤寂中的堅守、苦難中的忠誠、同甘共苦的兄弟情，書中閃耀著人性的色彩和光芒的深情描寫，讓人溫暖而感動。
可能有人會說，他們都是體制下的一種特殊產(chǎn)物，體制我們永遠(yuǎn)無法去改變，但是，于制度下苦苦掙扎的人們上能如此堅忍和樂觀，我們還有什么可抱怨的呢。
我們雖然成不了中國大地上的英雄，甚至不能成為孫家小學(xué)的英雄，但是我們每個人都可以是自己的英雄，內(nèi)心無比強(qiáng)大的英雄。
《天行者》讀后感4
落雪的時候，鳥都不飛，雪也不飄，只有界嶺小學(xué)的笛聲還能與雪花一道輕舞飛揚(yáng)。那些住在界嶺深處的人家，從未聽過這樣的笛聲。
中國農(nóng)村的民辦教師，一度有四百萬人之多。他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著為義務(wù)教育階段的一億幾千萬農(nóng)村小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。十多年前，一曲“鳳凰琴”讓多年在山鄉(xiāng)村落默默奉獻(xiàn)的民辦教師站在了全國民眾面前，無數(shù)讀者為之動容，流下眼淚，作者劉醒龍意猶未盡，而今又以一部《天行者》繼續(xù)講述民辦教師艱苦卓絕而又充滿希望的故事，為這些“在二十世紀(jì)后半葉在中國大堤上默默苦行的民間英雄”獻(xiàn)上感天動地的悲壯之歌。
當(dāng)我讀完長篇小說《天行者》，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心充滿感恩。因?yàn)�，我懂得了，如果沒有那些可以被后人認(rèn)為是水平不高的鄉(xiāng)村教師的哺育，二十世紀(jì)后半葉的鄉(xiāng)村心靈，只能是一片荒漠。
小說以民辦教師們所經(jīng)歷的三次轉(zhuǎn)正而分成三個部分，因?yàn)橐淮伪纫淮位恼Q，因而一次比一次疼痛。
高考落榜生張英才焦急等待舅舅給她安排工作，身為鄉(xiāng)教育站的萬站長將有文藝愛好的張英才分配到盛產(chǎn)男苕女苕深山里的艱苦卓絕的界嶺小學(xué)。張英才委屈進(jìn)山了，從此，他融進(jìn)了民辦教師勉勵辦學(xué)的愛與恒、憂與痛。進(jìn)教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學(xué)生，輟學(xué)打工的優(yōu)等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗......單純熱血的張英才體味著嚴(yán)峻的教育現(xiàn)狀，也感觸、認(rèn)識三位資深同事：教學(xué)、照顧癱妻之余，擔(dān)負(fù)著幾十個寄宿家里的學(xué)生的吃住管理的老好人余校長；節(jié)儉、靈活，一切未轉(zhuǎn)正做準(zhǔn)備的，一絲不茍進(jìn)行自己人生計劃的副校長鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導(dǎo)主任孫四海。他們在深山演繹著寂寞、卑微、五味陳雜的歲月，為實(shí)現(xiàn)界嶺高考零的突破嘔心瀝血。
我喜歡鄉(xiāng)村中所有的人。在這部小說中，我最喜歡的是葉碧秋的那位苕媽。在豐厚而神秘的鄉(xiāng)村，一棵從不言語的大樹都會是曠世的智者。也許生活中，像夏雪這樣既時尚又純美的女孩兒，是唯一的。我希望她是一種美的標(biāo)本。我更希望她是一種美的真實(shí)。我敬重一切前往鄉(xiāng)村任教的人，不管他們是以何種理由，也不管他們心中懷有何種想念，哪怕他只是在某所學(xué)校里帶上一個星期，只要他們教會孩子一個字。
當(dāng)民辦教師明愛芬病死在工作崗位，一生的“轉(zhuǎn)正”夢想無法實(shí)現(xiàn)時，當(dāng)張英才帶著悲壯的感情離開界嶺村時，那種悲涼中的悲壯，可以讓人真切地感受到鄉(xiāng)村知識分子的命運(yùn)本質(zhì)。
作為鄉(xiāng)村知識分子的民辦教師，一切的鄉(xiāng)村奇跡的醞釀與發(fā)生，本應(yīng)當(dāng)首先歸功于他們。然而荒誕歷史讓歷史與現(xiàn)實(shí)一次次地?zé)o視其偉大的不能再偉大的頑癥�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”李清照的詩，正是剛剛過去的.那個年代的鄉(xiāng)村知識分子的無與倫比的寫照。
在今日中國，一切都迅猛發(fā)展，各行各業(yè)的人們眼睛盯著“前沿”，目標(biāo)追逐“高端”，那些沉寂在“前沿”、“高端”之下的群體鮮有人過問。就拿教育來說，升學(xué)率、高考“狀元”、著名教授、博導(dǎo)等等，搶占著這一領(lǐng)域的高地，民辦教師早已是個無人問津的人群。民辦教師，這個在今天已經(jīng)很難記起的群體，在中國的教育體制中人然發(fā)揮著難得的力量，這就像每天都在界嶺小學(xué)升起的國旗，有幾分悲壯，更有一種信念的執(zhí)著。
但無論如何，我們已經(jīng)從中感受到了一種默默的“民間英雄”的存在，這些人的精神世界，讓人想起魯迅對好友韋素園的評價，認(rèn)為他“并非天才，也非豪杰，當(dāng)然更不是高樓的尖頂，是名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入觀賞者的眼中，只有建筑者賀栽培者，絕不會將他置之度外�！�
《天行者》讀后感5
幾乎是一口氣讀完了劉醒龍的《天行者》，意猶未盡，我又上網(wǎng)搜出了電影《鳳凰琴》，邊讀邊看邊流淚。難得有人這么體諒民辦教師，這個已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了的特殊群體，這個飽受了艱辛又往往不被人理解的尷尬的團(tuán)體！
讀《天行者》，我讀到的是劉醒龍對一個群體唱出的感傷而又沉郁的歌謠，既是生命的頌詩，也是獻(xiàn)給守望一生者的墓志銘。余校長、孫四海和鄧有米們讓人心痛的貧寒，他們?yōu)榱宿D(zhuǎn)正而表現(xiàn)出的讓人心痛的無助，和讓人心痛而又景仰的偉岸人格，無不成為一個時代的靈魂印記。劉醒龍在此記錄的是一個即將成為歷史的一個群體的生存狀態(tài)，告別了一種身份的認(rèn)同，可是，主人公們高山仰止的形象卻會讓我們無法告別永遠(yuǎn)根植于此身份的心靈認(rèn)同。
余校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅守，展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。于其間，我們看著余校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看著石站長的無奈與傷痛，孫英才的離去歸來的人生選擇。這些偉大的.小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。作品以小人物的世俗生存狀態(tài)來對應(yīng)時代發(fā)展的大歷史，又從容地在時間長河中讓人物各取所需，就這樣讓讀者的情感走入人物的生活，隨他們的生活起起伏伏。
劉醒龍要做的事情是以文學(xué)之碑銘刻下民辦教師的歷史功績。省城大記者王主任的觀點(diǎn)顯然就是劉醒龍的觀點(diǎn)。王主任感慨道：“民辦教師是當(dāng)代最偉大的民族英雄！”劉醒龍依然以界嶺小學(xué)為觀察對象，他在接下來的“雪笛”和“天行者”這兩個部分里，讓我們看到了在大山窩里的界嶺，彌散著一種浩然之氣。
凡是來這里的人，無不被這種浩然之氣所感染。城市里的兩位年輕教師夏雪和駱雨先后來到界嶺支教，他們來之前或許都抱著一些不切實(shí)際的想法，但在界嶺呆上數(shù)月之后，他們的思想和情感都悄悄發(fā)生的變化，無論他們是生是死，也無論他們是去讀研究生還是去當(dāng)公務(wù)員，總會惦念著界嶺，惦念著大山窩里那些嗷嗷待哺的孩子們。夏雪逝世前叮囑父母，要替她在界嶺建一座小學(xué)校。駱雨到省民政廳工作后，終于有機(jī)會以巡視的身份來回報界嶺。
這種浩然之氣來自界嶺小學(xué)的幾位民辦教師。最重要的是，民辦教師的浩然之氣也讓閉塞的山村悄悄地發(fā)生的變化。民辦教師不僅教會孩子們識文認(rèn)字，也用知識讓村民們開啟心智。村長選舉的情節(jié)最為鮮明地表達(dá)了這層意思。在閉塞的界嶺，村長余實(shí)成了家天下的村閥，村民們盡管心有怨恨，卻將其當(dāng)成天經(jīng)地義的事情接受。余實(shí)并非十惡不赦的壞蛋，也許在落后貧困的鄉(xiāng)村，這樣霸道的村長十分常見，盡管他們憑借權(quán)力滿足了私欲，但他們也維系著鄉(xiāng)村共同體的秩序，因此人們?nèi)萑塘擞鄬?shí)這樣的村閥。不過余實(shí)萬萬沒有想到，當(dāng)年他同意在山窩里建一個界嶺小學(xué)，其實(shí)是為自己建了一座墳?zāi)�。界嶺小學(xué)的幾位民辦教師就像是幾個小小的泉眼，以清澈的泉水滋養(yǎng)著人們的心靈，雖然水勢不大，卻擋不住一日復(fù)一日地長流不斷呀。界嶺上的人們也開始懂得了民主，懂得了自己做主。
于是在又一次村長選舉開始時，為了不讓村閥肆無忌憚地糟踏村民們的利益，民辦教師孫四海毅然站出來競選村長。孫四海被選上了村長。孫四海的勝利也證明了民辦教師的歷史功績：他們通過自己長年累月堅持不懈的努力，將現(xiàn)代文明播撒到了最偏僻的角落。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。一個民辦教師，常年背負(fù)著不公的身份，卻要默默地克服許多難以想象地困難，在最缺少知識的地方“傳道授業(yè)”，如果沒有一點(diǎn)“自強(qiáng)不息”的精神，是能以做到這一步的，因此他們是名副其實(shí)的“天行者”。
《天行者》讀后感6
前幾日因在辦公樓下等人，覺得無聊便去圖書室，看桌上有本《天行者》，作者劉醒龍，十幾年前，他的一部《鳳凰琴》曾讓我讀的潸然淚下，內(nèi)容講述的是在極其艱苦壞境里的民辦教師，擔(dān)負(fù)著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運(yùn)，卻無力改變自己的命運(yùn)，為他們的執(zhí)著感動，為他們在在遭受不公面前的無奈而難過。那么這部作品又帶給我們怎樣的感受呢?
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云�！弊髌烽_始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的`山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。余校長、鄧有米，孫四海等一個個真實(shí)的人物躍然紙上，每天響起的笛聲吹奏出艱難環(huán)境中的苦澀浪漫。作品通過這些活靈活現(xiàn)小人物的描寫，我們看到了這些平凡人物所呈現(xiàn)出來的中華民族精神和思想境界，和鳳凰琴不同的是這部作品孫四海的競選村長，讓人有了改變的希望，葉碧秋的成長，讓這些苦苦支撐知識改變命運(yùn)的老師得到了慰藉，作品有對偏僻落后百姓貧窮愚昧的憐憫，頌揚(yáng)人性中最淳樸的善良，以及與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺蛨皂g，散發(fā)出人性的光輝。掩卷沉思，心不能平靜，因?yàn)樽约旱膯⒚山逃褪侨缢麄冞@樣的鄉(xiāng)村知識分子所給予的，家鄉(xiāng)的朋友也曾是民辦教師，條件雖然沒有他們艱苦，卻有著相同的煩惱，自己也是教師，知道教師工作是一種憑良知的職業(yè)，所以讀起來更易產(chǎn)生共鳴。
作者用平實(shí)的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”?讓人們 感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點(diǎn)也不讓人覺得突兀。作品中著墨不多的萬站長，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師�！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。
《天行者》讀后感7
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
這本書描寫了界嶺小學(xué)的幾位民辦老師艱難曲折的轉(zhuǎn)正過程。為了孩子們，他們付出了自己的一生。然而到頭來，他們依然貧窮，依然痛苦，依然在替天行道。他們背負(fù)著教書育人的神圣使命，安撫著全國所有鄉(xiāng)村兒童痛苦的靈魂，讓他們識了字，認(rèn)識了國旗，學(xué)會了做人，懂得了愛。
寫到這兒，我想起我們上小學(xué)時候的.一位張老師，他也是一位民辦教師，由于收入菲薄，看到村里很多人都蓋起了新房，要強(qiáng)的他也不甘人后。于是他白天上課，晚上熬夜做木工活，苦苦打熬了三年，一座漂亮的平房終于拔地而起。大家趕去祝賀，他也覺得自己終于完成了自己的心愿。然而僅僅住了半年，張老師就去世了，村里人都知道他是累死的。蓋棺之前，他愛人趴在棺材上不讓蓋，哭完之后她將張老師的手表調(diào)在了6:00上，她說：你每天早上上課，都是6:00起床，到時候別遲到了。一村人全哭了。
正是有了他們，我們才走出了小村莊，走向了全國各地；正是有了他們，我們國家的經(jīng)濟(jì)才日新月異，而犯罪率并沒有與日俱增；正是有了他們，我們國家才由愚昧走向文明，弱小走向強(qiáng)大，貧窮走向富有……
感謝這些天行者，向他們致敬！
《天行者》讀后感8
看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負(fù)責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格。
書中最令我引起共鳴的是余校長的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個十年八載，未必經(jīng)濟(jì)情況還不會好起來么？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴(yán)格要求，關(guān)愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進(jìn)校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團(tuán)團(tuán)把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一松手，我又會離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點(diǎn)進(jìn)步，我總會送上一點(diǎn)好吃的糖果或者實(shí)用的學(xué)習(xí)用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。
說到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學(xué)生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來說，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻(xiàn)的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！
天行者讀后感7
本書講的是民辦老師的故事，回想起來，恰好是在我讀小學(xué)時，民辦老師這一角色開始逐漸被趕出歷史舞臺。在我的印象里，他們文化水平不高，卻因著肚子里的一點(diǎn)墨水好作斯文，身上不沾泥水，卻一樣的斤斤計較，喜歡耍點(diǎn)小聰明，貪點(diǎn)小便宜，脫不掉一身的農(nóng)民習(xí)氣。他們拔出泥腿子直起腰，最后終究還是得弓著腰把腿塞回去，彷佛從來就沒有上過岸。
正是從他們那兒，一代代農(nóng)村孩子學(xué)會了算數(shù)，學(xué)會了寫字，走出了山間故里。
如同赤腳醫(yī)生、行商走販，三教九流，各有各的活法，一樣的在時代的`滾滾洪流里隨波逐流，一旦被巨浪拋飛，也一樣的只能在岸上茍且枯萎。
我喜歡讀小人物的故事，他們一群又一群的淹沒在夜色黃昏，那些掙扎里有歷史的血痕。
或許只有血色里的爛漫才足夠撕開夜幕，映照那段蒼茫的歲月，可惜作者的魄力不夠，不敢把斧子劈進(jìn)肉里，非得小心翼翼地裹上一層又一層的溫存，模糊了血色，也掩埋了歲月。
作者的筆力也不夠，一個故事講的支離破碎，書中人物也大多像提線的木偶，呆滯而沉悶。希望有后來者能夠好好地講述那段褪色的歷史，同在生活里掙扎求存，為他們也為我們留下些動人的痕跡，是以為記。
《天行者》讀后感9
帶著異常沉重的心情讀完了劉醒龍本屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》。書讀完后放下了，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。
小說中以三個在一個名叫屆嶺的偏僻山村教書的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默、無私地奉獻(xiàn)著。
那個地區(qū)偏遠(yuǎn)。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。
那個地區(qū)落后。村民幾乎都是文盲，被外界稱成為男苕和女苕。苕，即為白薯。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員，去強(qiáng)制家長將孩子送來上學(xué)。這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。
那個地區(qū)貧窮，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水;貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi);貧窮得許多孩子的衣著和身材都象非洲難民。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。
小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活;而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。
公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題;而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂]錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入;而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
公辦教師放學(xué)后，除了業(yè)余時間教學(xué)額外創(chuàng)收外，其它時間可以自由安排;而他們在偏僻的山溝里，既沒有地方可去，也沒有電視可看。他們在放學(xué)后，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生。到了周末，還要步行一、二十里路，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家。
他們還有一個非常重要的與公辦教師的不同點(diǎn)：公辦教師只是把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生來教;而民辦教師則是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教。這最后一點(diǎn)就讓人明白了為什么條件那么艱苦，收入那么低，那些民辦教師還在那里堅持著。
能讓民辦教師堅持下來，還有一個重要原因，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，讓那些在民辦教師崗位上工作了一、二十年的老教師有了改變命運(yùn)的可能。轉(zhuǎn)為公辦教師，對民辦教師來說，無異于一步登天。但那種名額少之又少，絕大多數(shù)民辦教師到死依然無法改變自己的`農(nóng)民身份和待遇。這點(diǎn)希望，也成為了支持他們堅持下來的一個終生夢想。
小說中幾位民辦教師，十幾年來一起工作，同甘苦，共患難，使得他們有了生死之情。每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，他們既想自己轉(zhuǎn)正，有不愿意舍棄自己共患難的同事，最后將名額讓給新來的年輕人。
隨著時代的變革，隨著一些年輕人加入到這個隊伍中，隨著一些公辦教師也來支邊體會了他們的疾苦，隨著民辦教師的重要性慢慢地被更多的人關(guān)注，民辦教師的疾苦慢慢地被更多的人了解，最后由中央出臺了新政策，將所有的民辦教師全部轉(zhuǎn)成公辦教師。這對界嶺的幾位民辦教師無疑是一個天大的好消息。但當(dāng)這讓無數(shù)人當(dāng)作一種渺茫的希望、當(dāng)作終身的夢想的好消息真正實(shí)現(xiàn)時，卻讓他們高興不起來了。因?yàn)橐D(zhuǎn)為公辦教師，還要買斷轉(zhuǎn)正之前那些年的工齡，以參加社保。買斷工齡的錢，工齡長些的要一萬多元，少點(diǎn)的也要七、八千元。這筆錢對于這些最早每月只拿幾元錢、到后來也不過70元工資的民辦教師無疑是個天文數(shù)字。由這么一個看似是好消息的消息，卻又引發(fā)了一系列的感人的悲歡故事。
小說中還描述了這些民辦教師，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭。這更加深了我們對他們的敬重。
盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄。
據(jù)說我國曾經(jīng)有四百多萬民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村中一億幾千萬的中、小學(xué)生義務(wù)教育任務(wù)。
盡管民辦教師這一稱呼已成為歷史，但民辦教師的歷史作用在我國教育史上留下了重重的一筆。
小說將幾位民辦教師的工作事業(yè)和生活有機(jī)地融合在一起，向我們講述了他們許多悲歡動人故事。讓我們在閱讀時，也隨著作者的情感一起高興、悲傷、憤怒、惋惜和遺憾。盡管小說的結(jié)尾似乎是一個圓滿的結(jié)局，但留給我們思考空間似乎更大，讓你放下小說后，還在繼續(xù)為他們的命運(yùn)而擔(dān)憂著。
本次獲得茅盾文學(xué)獎的五本小說，我已經(jīng)讀完了三本。這三本書中，如讓我評選，我會將《天行者》放在靠前的位置。
我非常討厭現(xiàn)在在書的封面上流行再加上一條叫做腰封的東西。真是畫蛇添足。這條腰封，使得我在讀完小說后，無意中拿掉腰封，才看到了印在封面上非常有寓意的、精美的設(shè)計圖案。
《天行者》讀后感10
這幾天讀完了第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》，我被書里的一群人牽絆住了，夢里都是他們的身影。書中說，和他們在一起呆一段時間就會中毒，我信！
《天行者》，為什么是天行者？什么人是天行者？什么人配得上稱為天行者？雖然民辦教師這個詞匯已成為歷史，但歷史是不會忘記這些民族英雄的。
有那么一群人，農(nóng)民的身份，拿著微薄的工資，承擔(dān)著繁重的教育任務(wù)，他們是幾乎翻不了身的民辦教師。作家劉醒龍的《天行者》描寫的就是這樣一群人，支撐著農(nóng)村義務(wù)教育的大半個天，為了農(nóng)村的孩子早日擺脫貧困，嘔心瀝血，不辭辛苦。
這部書中講到了在偏遠(yuǎn)、落后、貧困的界嶺，有余老師、孫老師、鄧?yán)蠋煹热桓视诜瞰I(xiàn)的民辦老師，為了讓當(dāng)?shù)刎毨思业暮⒆釉缛諗[脫無知而默默奉獻(xiàn)著。他們的.工資由起初的每月幾元錢到后來的每月70元錢，其中鄉(xiāng)里發(fā)35元，另外的35元由對教育不太重視的村長長期拖欠。工作幾十年的他們竟然趕不上縣城里小保姆第一個月的120元的工錢�？蓱z的工資還經(jīng)常用去墊付孩子的課本費(fèi)、學(xué)費(fèi)，學(xué)校維修教室的費(fèi)用等等。為了維持正常的教學(xué)秩序，他們在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
他們這樣做到底為了什么？也許為了那少之又少的民辦教師轉(zhuǎn)正名額。多年的同事，血濃于水的感情，當(dāng)來之不易的轉(zhuǎn)正名額來到他們身邊時，割舍不下朝夕相處的同事，而把名額讓給了剛剛參加工作的年輕人。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們物質(zhì)上極度貧困，精神上卻極其富有�？伤麄円蚕脒^上公辦老師溫飽的生活，終于政府出臺了所有民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的政策�？墒牵枰簧弦蝗f多元的買斷工齡錢，這么多的錢又從何而來呢？奮斗了一生的三位民辦老師夢想破滅了。非常欣慰的是，原來轉(zhuǎn)為公辦老師的一位年輕老師回到界嶺，與他們相伴。
我敬重這些鄉(xiāng)村教師，他們可能是物質(zhì)上的貧困者，卻又是精神上的富有者，在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
《天行者》讀后感11
這個周末斷斷續(xù)續(xù)看了天行者這一本書，讓我對編制有了更深的感悟，以前作為頂崗實(shí)習(xí)的老師的時候就有這種感覺，自從成為西部計劃的一員，我就更加的感受到了那種鄙視鏈。
天行者這本書講的就是界嶺小學(xué)的故事，三個民辦教師，幾十年來做夢都想轉(zhuǎn)正，當(dāng)一名公辦教師。為什么呢？因?yàn)檗D(zhuǎn)正之后工資會上漲，聲望、地位也會變高，不用低人一等。就像我現(xiàn)在的感覺一樣，有編制的人，相比于臨時工，總是可以指手畫腳，而沒有編制的人，只能忍氣吞聲，盼望有朝一日可以進(jìn)入編制。當(dāng)然這只是這本書體現(xiàn)的一個很小很小的一個點(diǎn)�？催@本書的時候，我就想到了我那些當(dāng)臨聘教師的朋友們，尤其是看到一句話的時候（大概意思是，沒有編制的老師說的話就是屁，當(dāng)時看到真的是好笑又心酸），腦子里也浮現(xiàn)了她們的努力樣子，我的朋友們一直都在一直考編，一方面是為了福利待遇，更有一方面是為了在正式編制的老師面前抬起頭來吧。
當(dāng)然，這上面的是書體現(xiàn)出來的`一方面的感悟，書的主線就是圍繞著“轉(zhuǎn)正”展開的。
界嶺小學(xué)，一間中國基礎(chǔ)教育改革的縮影學(xué)校，直到現(xiàn)在我想在大涼山還是存在類似這樣的現(xiàn)象吧（從一些新聞上看到，未必是我想的這樣，因?yàn)閬砹宋鞑刂�，我感覺有些東西自己深信不疑的有時候確實(shí)是錯的，有些認(rèn)為不存在的卻確確實(shí)實(shí)是存在的）。界嶺這個地方，盛產(chǎn)“男苕”“女苕”，因?yàn)檫@個地方?jīng)]有大學(xué)生的產(chǎn)生，祖祖輩輩都被被人看不起，界嶺女苕，不是名詞，是一個形容詞，就是用來形容那些不會讀書的人。三個民辦教師苦苦撐起來這個村莊的教育，他們支撐起了這個村的掃盲教育。受祖輩的思想影響，當(dāng)?shù)氐拇迕穸颊J(rèn)為界嶺這個地方盛產(chǎn)女苕，是不可能會有大學(xué)生產(chǎn)生的，所以可想而知，界嶺小學(xué)的這三位老師維持教學(xué)秩序的艱難，加上窮困，家長的意思都是讓孩子念完小學(xué)甚至?xí)䦟懽约旱拿志托辛耍芏鄬W(xué)生都堅持不到小學(xué)畢業(yè)，這個時候三位老師都要到各個村里面進(jìn)行說服這些家長讓孩子們繼續(xù)接受教育。
余校長，一個在崗位上盡心盡力，窮盡其所有的校長。校長有一個同樣也是為了“轉(zhuǎn)正”，經(jīng)過大病后瘋了的老婆，一個懂事的兒子�？墒窃谖业男睦镉嘈ｉL不僅僅只有一個孩子，他的學(xué)生都是他的孩子，尤其是那些寄宿的學(xué)生，寄宿的學(xué)生離家遠(yuǎn)，平時的生活起居都是三位老師在照顧，尤其是余校長付出了更多，學(xué)生都是窮苦人家的孩子，經(jīng)常還要從自己十幾塊的工資里面拿出來救濟(jì)這些學(xué)生，好讓他們能堅持完成學(xué)業(yè)。最感動的是他兩次放棄能轉(zhuǎn)正的機(jī)會，給了年輕人，他與鄧有米、孫四海的感情是真的深厚。對于婚姻也是，對患病妻子不離不棄。
鄧有米，雖小錯不斷，脾氣很大，但是從心底里他就是一個好人，他可能比較犯的錯就是去偷砍伐紅豆杉吧，那也是為了能盡早轉(zhuǎn)正，他省了幾十年，終于在結(jié)局的時候，國家對民辦教師做出的貢獻(xiàn)終于看到了，給全國民辦教師轉(zhuǎn)正，三個貧窮教師終于有了轉(zhuǎn)正機(jī)會，他終于轉(zhuǎn)正了，可惜的是轉(zhuǎn)正要補(bǔ)齊以前的類似社保之類的費(fèi)用，余校長、孫西海因?yàn)橐恢痹谘a(bǔ)貼學(xué)校的教學(xué)，他們湊不出一萬多塊的巨款，最后來比較感動的是他去向給學(xué)校建教學(xué)樓的施工的施工隊要好像叫第三方費(fèi)，他用受賄的錢給兩位老師轉(zhuǎn)正了，然后學(xué)校塌了，他受賄的事跡也被揭發(fā)出來，他一個公辦教師身份嗎，才當(dāng)了幾個月就沒有了。
孫四海，有自己的想法、熱心是一個很好很好的老師，一連幾年都將自己的種地所得錢補(bǔ)貼給學(xué)校教育，可是總覺得有點(diǎn)不太光彩，因?yàn)樗麗凵狭艘粋�女人，有夫之父，他們其實(shí)也算是一對苦命鴛鴦，到最后結(jié)尾也沒能再一起，可是他有了一個好女兒。王小蘭心不狠，狠的話，她和孫四海的結(jié)局也不會這般。
整本書，我知道，最重要的就是界嶺小學(xué)的毒，此毒：入心、入肺、無藥可救。界嶺小學(xué)一旦接觸過后，就像歷年的支教青年，無一不被成果“毒”倒，即使離界嶺小學(xué)再遠(yuǎn)，心里總有一股癮勁，一直吸引著你向它邁進(jìn)。
突然想起藍(lán)飛的厚黑學(xué)的道理：用火治不了火、用水治不了水、民辦教師救不了民辦教師。意義很深遠(yuǎn)，我想未來幾年我還需要一直思考。
還有他們的愛情故事，壓在玻璃下面書桌上的一首詩：
《當(dāng)你老了》
作者：威廉·巴特勒·葉芝
當(dāng)你老了，頭白了，暮思昏沉，
偎著爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛著你的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>
在一群星星中間隱藏著臉龐。
淚奔——
要寫出自己心中所想的真的很難，總得自己親自去感受書中的那界嶺小學(xué)的“毒”，這樣才會上癮。
《天行者》讀后感12
天行者，聽上去仿佛是飛翔在萬里高空的最自由的、最灑脫的、最不受拘束的一群。但是，在《天行者》里的這群人，卻是實(shí)實(shí)在在是匍匐在社會最底層的。他們是排除在三百六十行之外的一群民辦教師。他們確實(shí)為了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)勞心費(fèi)力，但是他們卻用自己的良心和操守，守護(hù)著貧困地區(qū)和大山深處的那些嗷嗷待哺的孩子們。除了書中詳細(xì)描寫的余校長、孫思海和鄧有米等人，我們還可以看到望天小學(xué)的胡校長，以及那在學(xué)習(xí)交流會上所有的民辦教師。他們都是在中國大地上默默苦行的'民間英雄。
《天行者》敘述的故事很簡單，民辦教師的日常生活和反抗自私村長的故事。他們所遇到的所有好人都是類似于萬站長那樣的角色，有點(diǎn)護(hù)短，但是在關(guān)鍵時刻又十分可靠。他們所遇到的所有壞人都是類似于村長余實(shí)那樣的角色，自私自利，唯利是圖。如果只是單調(diào)地穿插劇情和言辭堆砌，那一定是萬分單調(diào)乏味的;如果只是敘述人物美好的一面，那一定只會是歌功頌德，贊美高大全的。他們是民辦教師，在身處最艱苦環(huán)境為了孩子的同時，也在心里為一個指標(biāo)憤憤不平、摩拳擦掌。
小說在剛進(jìn)入描寫余校長三人時，并沒有給出什么正面的“表揚(yáng)”，甚至讓他們?nèi)孙@得有點(diǎn)猥瑣、市儈。但是讀者的視角隨著張英才的視角逐步深入，通過升國旗、送孩子們回家和最后的轉(zhuǎn)正指標(biāo)的轉(zhuǎn)讓，都讓校長等三人變得高大起來，但是同時不失樸實(shí)和坦然。張英才走了，一個個支教的老師來了又走，他們還是繼續(xù)守在這大山里，幾十年前如此，下一年依然如此。
小說發(fā)展到最后，所有去過界嶺小學(xué)的又出去的人，最后又回到了這個地方，聚在了一起。鄧有米落跑了，王小蘭死了，藍(lán)小梅嫁給了余校長，余校長轉(zhuǎn)正了，孫思海競選村長成功了，余實(shí)失勢了。新的學(xué)校修好了卻又倒了。然后，然后再也沒有敘述學(xué)校的故事。當(dāng)大家歡聚一堂時，所有的辛苦都被遺忘，再也沒有后續(xù)的故事，我們不知道明天會怎么樣，但是至少現(xiàn)在是最美好的時刻�；蛟S這就是最好的結(jié)局了。
《天行者》讀后感13
天行者這部書我早已經(jīng)讀完，原本沒打算寫讀后感的。可是，最近發(fā)生的一件事情，讓我忍不住想寫點(diǎn)什么。
那天，我去報告廳聽一個社會實(shí)踐報告會。我本抱著輕挑而去，最終卻帶著沉重而回。一位學(xué)姐為我們講述她在老家當(dāng)支教的經(jīng)歷�？粗樕戏褐凹t暈”的孩子們，我們不禁有些心酸。到了最后，學(xué)姐問了，那句話至今還讓我記憶深刻。
“你們知道嗎？老師的工資一個月才300元�！比僭�，連我兩個星期的伙食費(fèi)都不夠。這讓我不禁想到《天行者》中的那些民辦老師。()他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著為界嶺地區(qū)農(nóng)村孩子授課的重任，付出巨大而所得甚少。他們?nèi)藬?shù)眾多，卻又默默無聞。但是你可曾想過他們還擁有一個家？你可曾想過他們?nèi)绾斡梦⒈〉墓べY養(yǎng)活一家人？我們不曾想過。我本以為這本書所說的都是中國過去的現(xiàn)狀，我本以為這本書只是為了贊揚(yáng)那些默默無聞的民間英雄。我本以為一切都已改變�？墒�，我錯了。她的家鄉(xiāng)不是很偏遠(yuǎn)，那么，在更偏遠(yuǎn)地方又會怎樣呢？
國家確實(shí)有提高教師待遇的政策，我也確實(shí)看到城里老師待遇提高了，可是，我從來也沒有聽說過偏遠(yuǎn)地區(qū)教師待遇提高的消息。國家也有大學(xué)生義務(wù)支教的政策，然而，這是長久之計嗎？他們也有父母啊。熱血可以流淌，青春年華怎可揮霍。一個人一旦成年，他就有了對一個家的`責(zé)任。
那位學(xué)姐問我們有何好辦法，我們答道有國家政策呢。她說國家政策不知何時才能推廣到她的家鄉(xiāng)。是啊，什么時候��？或許會很久吧。我于是想到基金會，可是卻不曾聽說有這么一種專門的基金會。這些年來，我們只關(guān)注那些貧苦的孩子們了，忽視了那些教孩子的人們了。
我真心的希望能夠有有識之士，有能力之士能夠建立一個專門為偏遠(yuǎn)，貧困地區(qū)教師謀福利的基金會，如果您真有此愿，請認(rèn)真管理基金會，不要讓它從倒紅十字會基金會的覆轍。
《天行者》讀后感14
他們或許沒有優(yōu)越的物質(zhì)條件。
另外35元由村里支付，去強(qiáng)制家長將孩子送來上學(xué)，為了讓孩子們上學(xué)受教育，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，每天早上。
更不能和那些有著大學(xué)本科以上學(xué)歷的公辦教師相比，盡管他們的教學(xué)水平比起新一代人有著很大的差距，我們應(yīng)該捫心反省。
學(xué)校沒錢維修教室等等，也看到了他們對于學(xué)生們的關(guān)愛，余校長倒也沒有推辭，因?yàn)槟欠莨べY的關(guān)系。
在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，有不愿意舍棄自己共患難的同事，我敬重這些鄉(xiāng)村教師，余校長到城里去聽課學(xué)習(xí)，他并沒有忘記自己的工作，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)，還有一個重要原因。
他就去教室外面聽課、學(xué)習(xí)，他們一直在那里堅持著，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
也深深的感動了我，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂]錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
但是在擔(dān)任傳達(dá)室工作的時候，或許很貧窮，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，就是偶然會有一兩個民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的名額，那個地區(qū)貧窮，看到了那種堅韌不屈的民族精神，使得他們有了生死之情。
每當(dāng)有了一個轉(zhuǎn)正指標(biāo)后，同甘苦。
一到大雪天，他就打開一間教室的門，村民幾乎都是文盲。
得用各種手段去動員。
他們是將學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教，對照他們，自己接著總結(jié)反思，還要照顧那些離家很遠(yuǎn)不能天天回家的學(xué)生，護(hù)送那些遠(yuǎn)道的孩子回家，講完一遍，最后將名額讓給新來的年輕人，但正是由于他們的默默辛勤奉獻(xiàn)，幾乎和外界隔絕，他們在放學(xué)后，然后再修改，深深感動了王主任和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長， 小說中描述的這些民辦教師，在學(xué)生們和老師沒有來到以前，但是他們在精神上卻是實(shí)實(shí)在在的富有的，還要同形形色色的落后觀念和勢力進(jìn)行斗爭，由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，還要步行一、二十里路，當(dāng)他沒有工作的時候，由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，但是記者王主任卻聯(lián)系了學(xué)校讓他去當(dāng)傳達(dá)，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，看到了他們奮發(fā)自強(qiáng)的.，貧窮得最好吃的就是油鹽飯，我看到了他們對于教育事業(yè)的執(zhí)著， 屆嶺地處偏僻，這樣才將適齡孩子的入學(xué)率從10%多一點(diǎn)提高到60%多，能讓民辦教師堅持下來，十幾年來一起工作，不僅要履行自己教書育人的責(zé)任，小說中幾位民辦教師，離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，到了周末。
小說中的幾位民辦教師的工資是70元，買不起書本，進(jìn)行試講， ，所以該由村里支付的那一半兒工資，他的這種刻苦學(xué)習(xí)的精神。
他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去，再試講，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用，在他們身上， 其中記憶深刻的一段是，讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望。
才使我們國家那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的孩子們沒有被應(yīng)受的義務(wù)教育所遺棄，站在講臺前面，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會，。
他們既想自己轉(zhuǎn)正，共患難，以創(chuàng)些收入。
《天行者》讀后感15
看完《天行者》，我還是被故事的內(nèi)容深深地吸引了，我?guī)缀跏沁B著看完的，正如書上所說，很容易中了界嶺的毒。在界嶺村先當(dāng)民辦教師、后來成為鄉(xiāng)教育負(fù)責(zé)人的萬站長，對外甥張英才意味深長地說：想說界嶺小學(xué)是一座會顯靈的大廟，又不太合適，可它總是讓人放心不下，隔一陣就想著要去朝拜一番。你要小心，那地方，那幾個人，是會讓你中毒和上癮的！……就像我，這輩子都會被纏得死死的，日日夜夜都脫不了身。是什么東西能讓人中毒和上癮呢？正是這個卑微群體那種幾乎是出自本能的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)品格。
書中最令我引起共鳴的是余校長的一段話：當(dāng)民辦教師的，什么本錢都沒有，就是不缺良心和感情，這么多孩子，不讀書怎么行呢？拖個十年八載，未必經(jīng)濟(jì)情況還不會好起來么？到那時候再享福吧！不缺良心和感情，短短的七個字，道出了《天行者》的真諦！大家都知道，教師是個良心活，只有真心付出，對孩子嚴(yán)格要求，關(guān)愛孩子，蹲下身子來看孩子，才能有所回報。每每想起今年春天我因身體不適兩周后重返校園的情景，那是何等的溫馨畫面，那么多剛上小學(xué)一年級的小孩子看到我進(jìn)校園，便飛奔著撲到我的面前，緊緊地抱住我不放手，女生男生二十多人團(tuán)團(tuán)把我圍住，抱得我喘不過氣來，嘰嘰喳喳地問個不停，孩子們生怕他們一松手，我又會離開，那是多么美好的回憶，那是多么甜蜜的回憶。我想可能平時我也對孩子們付出真情，孩子們才會小小年齡懂得感恩，懂得回報。在平時學(xué)習(xí)，每當(dāng)孩子們有一點(diǎn)進(jìn)步，我總會送上一點(diǎn)好吃的'糖果或者實(shí)用的學(xué)習(xí)用品作為獎勵，每次上課我都是精心備課，讓孩子們喜歡我的語文課，也喜歡我這個語文老師。
說到底，我就是想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。作為一名教師，任何時候都不能丟良心和感情，沒有了良心和感情，對學(xué)生不管不問，就會誤人子弟，成為敗類，被人唾罵。我想余校長、鄧有米、孫四海他們，之所以能夠表現(xiàn)出如此突出的一種自我犧牲精神來，從根本原因上來說，也就是發(fā)自內(nèi)心深處的良心和感情。如果沒有這種良心和感情，我想他們早就會對界嶺的教育撒手不管，一心一意為自己的前程謀劃去了！何必在如此艱苦的條件下掙扎幾十年，一無所圖。既然我們選擇了這一行，我們就要有甘于奉獻(xiàn)的精神，為了祖國的下一代，我們也要像他們幾位那樣不能缺良心和感情，要無怨無悔！
《天行者》讀后感16
向萬站長、明愛芬、徐校長、孫四海、鄧有米、張英才、夏雪、駱雨……等等的中國大地的民辦教師深深致敬。因?yàn)樗麄冊跇O其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳到授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。他們是太陽底下最光輝的人，他們是二十實(shí)際后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄，他們是山區(qū)孩子們的精神脊梁�！懊褶k教師”這個詞，也許將漸漸的淡出人們的視野。但他們的精神不能讓人忘記也不應(yīng)該忘記。他們用默默奉獻(xiàn)、匍匐前行、向上的精神譜寫一曲曲人間最美的贊歌。
這是一本相當(dāng)令人震撼的書，很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我看著看著都流下了眼淚，隨著故事情節(jié)一起喜怒哀樂�？赐曛蠖加幸环N想當(dāng)民辦教師的沖動。民辦教師也許是物質(zhì)的匱乏者，但絕對是精神的富足者。在他們身上，我越來越多地發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今社會正逐漸缺失、人們又漸漸淡忘的一種精神，一種民族精神，一種不屈不饒、奮發(fā)自強(qiáng)的精神。而正是這種精神，哺育了中華民族幾千年的文明和文化，讓我們得以生生不息、代代相傳。
雖說沒有華麗的辭藻，曲折的情節(jié)，但樸實(shí)的語言更能讓我感動。文中通過界嶺小學(xué)幾個民辦教師生活遭遇的敘述我們了解、感受、體知當(dāng)?shù)刂袊r(nóng)村成千上萬個鄉(xiāng)村民辦教師生存環(huán)境的辛酸苦辣、情緒焦灼和痛苦無奈，他們沒有太多的.文化修養(yǎng)，沒有更高的精神境界，身上沒有所謂的氣質(zhì)修養(yǎng)，聽不到華麗的言語，但他們卻是實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村建設(shè)者，是真正農(nóng)村文化的苦行者，他們是在用心、用情，全身心地做著別人不屑，而自己為之一生的事業(yè)。
他們的故事似乎與我們很遠(yuǎn)，有些聽起來甚至讓人感到不解，覺得不可思議，但我卻又分明感受到他們離我很近，因?yàn)槟鞘且环N從內(nèi)心深處產(chǎn)生的碰撞與共鳴。
在中國的社會階層中，他們可能是微乎其微的那種，很少有人去關(guān)注、正視他們的工作、生活及其生存現(xiàn)狀，但他們還是用自己的羸弱的身軀所蘊(yùn)含的良心、道德頑強(qiáng)支撐起了中國農(nóng)村社會不斷向前前行。
中國的前途在哪里？或許更多的人認(rèn)為在城市，在工業(yè)化，但大家是否想過，一旦離開農(nóng)村、離開土地，我們城市發(fā)展的動力在哪里，前途又在哪里。因?yàn)椋瑹o論什么時候，農(nóng)村都是我們賴以生存的土地。
我由衷地敬佩我們的鄉(xiāng)村民辦老師，他們是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；他們吃的是草，擠出的是奶，奉獻(xiàn)的是民族的希望；他們是我們這個社會站在人格高地的人。對照他們，我們應(yīng)該捫心反省，更應(yīng)該象他們那樣去服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會。
《天行者》讀后感17
《天行者》，劉醒龍用樸實(shí)的語言講述在極其艱苦壞境里的民辦教師，他們擔(dān)負(fù)著農(nóng)村小學(xué)“傳道授業(yè)解惑”的重任，力圖用知識改變貧困山區(qū)孩子們的命運(yùn)，卻無力改變自己的命運(yùn)，為他們的執(zhí)著感動，為他們在遭受不公面前的無奈而難過。
“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣被烤的蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只灰溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒玩沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實(shí)在看不下去，抬起頭來發(fā)出長長的叫聲。安靜了一整天的大張家寨，迫不及待地想發(fā)泄郁結(jié)。大大小小的煙囪，冒出來的黑煙翻滾的很快，轉(zhuǎn)眼間就飄上了山腰，并在那里徐徐緩緩地變化成一帶青云�！弊髌烽_始用生動、詼諧的語言描寫了九月山村一天的景色，把讀者馬上帶入無聊、焦躁、懶散的山村環(huán)境，書中內(nèi)容繼續(xù)講述幾位鄉(xiāng)村民辦教師余校長、鄧有米，孫四海，這些介于農(nóng)民和知識分子的邊緣人，在這個知識如沙漠的落后土地上堅守著，像傳教士一樣執(zhí)著于文化的傳播，他們有著世俗人的七情六欲，在轉(zhuǎn)正指標(biāo)中的自私與狡黠，關(guān)鍵時刻我們又看到了這些小人物糾結(jié)后的高貴心靈。
余校長他們的人生是沉默的人生，在時代的發(fā)展與嬗變中，似乎不起一絲微瀾，作者在故事的敘寫過程中，也以近似于沉默的方式，寫出他們的人生堅守，展現(xiàn)的是一種人生方式的沉默之詩，又是一種信仰的史。我們看著余校長與明愛芬的生離死別，孫四海與王小蘭的深愛情傷，看著萬站長的無奈與傷痛，孫英才的.離去歸來的人生選擇。這些偉大的小人物的忍辱與不屈，煎熬與守望，創(chuàng)傷與彌合，分離與相守，使得《天行者》在沉郁蒼涼中映照出當(dāng)下世俗人間的浮華庸俗。
作者用平實(shí)的語言，既有對人物在利益面前心里掙扎的細(xì)膩描寫，又采用浪漫主義的手法寫出了山里漫天飛舞的冬雪，落日余暉中孤獨(dú)的笛聲，在小人物樸實(shí)的語言中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理，老村長的墓碑、拋擲的硬幣，還有那篇幅中幾次出現(xiàn)的“真的有狼嗎”？讓人們感受了楚文化的詭異，這些現(xiàn)象出現(xiàn)在落后的山村讀起來一點(diǎn)也不讓人覺得突兀。作品著墨不多的萬站長，不但把張英才送進(jìn)了大山，也把讀者帶進(jìn)了作品中，他就像一根線把山里山外連接起來，把作品人物串聯(lián)起來，有一句話說的深刻，“雖然改變了民辦教師的身份，骨子里還是民辦教師�！彼冀K放不下對界嶺小學(xué)的牽掛，其實(shí)是忘不了對那片土地的眷戀，他的命運(yùn)怎又不算是一個悲劇呢，作品中的這個小配角給我的印象同樣深刻。
總以為只有經(jīng)過漫長冬季蟄伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壯的作品。讀了劉醒龍先生的佳作才認(rèn)識到，原來楚地不僅是“楚國巫風(fēng)甚厚”，還有著如此感天動地的悲壯之歌。
《天行者》讀后感18
春雨輕落，沒有詩，沒有酒�！耙詾殄e過的是一場繁花，一片星光，一次夕陽巷口的演出，待到繁花再來，星光重現(xiàn)，歌舞又起，我們錯過的是一個時代�！�
望著稻田的淺黃，再看看這些似非洲饑民般的孩子，放學(xué)后在山坳里躍動著似瀟瀟春雨里燦爛桃花的紅書包，他們在采摘野菜和蘑菇；二三十個學(xué)生靠著余校長的微薄工資和山里的天賜之物度過了書聲朗朗的春秋。余校長那雙大骨節(jié)的手，他的妻子在病床上痛苦的呻吟，孫四海和鄧有米吹奏的哀怨的《我們的生活充滿陽光》，這些似乎是界嶺在素白年代光陰成河的見證。
“面對他們，我無地自容�！庇浾咴诓稍L被清退的民辦教師后，感嘆民辦教師是中國教育的血淚史，他們一手握著鋤頭，一手拿著課本，在學(xué)生們的心中開出一朵天荒地老的花，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。
支教生夏雪，將青春的美麗無邪地留在了界嶺的山上，玻璃板下唯美悵惋的詩抄，記載了那段可遇不可求的煮酒年華。是界嶺紛紛而下的雪凈化了她的`心靈，一本本認(rèn)真批閱的作業(yè)本是她人格的見證。
還有一位出來只想做秀的駱雨，在冰冷的教室里光著腳丫，最后因?yàn)橄坏貌换厥〕切菹�。但他毅然決然地回到界嶺，他中了界嶺的毒，靈丹妙藥無法解的精神之毒。
偉岸的形象、堅定的目光是英雄定格在相框的樂章，但我更想看清身邊的風(fēng)景，看清身邊的感動。界嶺之毒可以似流感在人群中蔓延，我們可以用真誠蘊(yùn)育花開，用微笑涌動關(guān)愛。
轉(zhuǎn)正對于民辦教師是夢境深處的希望之花。唯一的轉(zhuǎn)正名額，余校長將它讓給年輕的張英才，界嶺的三劍客余、鄧、孫，要么全部轉(zhuǎn)正，要么繼續(xù)站成時光的鐘，敲響界嶺的上課鈴。將厚黑當(dāng)哲學(xué)、玩弄權(quán)謀的藍(lán)飛，偷偷將自己的名字填在轉(zhuǎn)正單上，也許是心生愧疚，抑或是感染界嶺之毒，他決定涉身官場，用以毒攻毒的方式改變界嶺的未來。圍繞著轉(zhuǎn)正，一陣陣涼意襲擾我的清凈；圍繞著轉(zhuǎn)正，一絲絲溫暖滋潤我干涸的心靈。
街上飄來縷縷肉香，余校長在昏暗的街角抿著冰涼的紅芋。黃昏放學(xué)路上，老師領(lǐng)著學(xué)生走著崎嶇的山路。茯苓窖里家長們在忙碌，孫老師的茯苓可是孩子們的書本費(fèi)和伙食費(fèi)，學(xué)生是老師的孩子。
《天行者》是行走在中國大地的精神楷模。
《天行者》讀后感19
讀完了劉醒龍的《天行者》，可是沉重的心情卻一直無法輕松下來。
《天行者》以三個在一個名叫界嶺的偏僻山村的民辦教師為主線，講述了民辦教師在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，為了廣大貧困農(nóng)民的孩子能夠早日走出貧困，早日擺脫無知，早日融入現(xiàn)代社會而默默無私地奉獻(xiàn)著。
界嶺是一個偏遠(yuǎn)、落后、貧困的地方。離最近的小鎮(zhèn)也有30里的山路，一到大雪天，幾乎和外界隔絕。村民幾乎都是文盲。讓孩子們上學(xué)受教育，得用各種手段去動員。讓村里出一個大學(xué)生是這些人多少代的愿望，也是這些民辦教師的終生奮斗目標(biāo)。貧窮得最好吃的就是油鹽飯，即用一點(diǎn)油將剩飯炒一下，然后加點(diǎn)鹽水；貧窮得許多孩子交不起學(xué)費(fèi)。
民辦教師就是那些農(nóng)村中受到教育程度較高些的、愿意為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中的孩子擺脫文盲、愚昧狀態(tài)而甘于奉獻(xiàn)的、而被選拔到當(dāng)?shù)貙W(xué)校中任課的那批人員。小說中的幾個民辦教師，完全不同于公辦教師，他們與公辦教師的待遇和工作條件有著天壤之別。
公辦教師拿著國家工資，退休后可以無憂無慮地領(lǐng)取退休金，安度晚年生活；而他們不在國家正式編制之內(nèi)，他們的收入甚至不及在城鎮(zhèn)家庭保姆的收入。小說中的幾位民辦教師的工資是70元，其中35元由地方教育系統(tǒng)支付，另外35元由村里支付。而在當(dāng)?shù)乜h城當(dāng)保姆第一個月的工資是120元。
公辦教師從來不用擔(dān)心開支的問題；而他們由于工作在偏遠(yuǎn)、落后、貧困地區(qū)，所以該由村里支付的`那一半兒工資，經(jīng)常因?yàn)榇謇餂]錢、或是教育不被村長重視而被長期拖欠。
公辦教師在課外可以用開辦各種補(bǔ)習(xí)班、特長班的名義，再掙些額外收入；而他們由于上學(xué)的孩子因貧困而交不起學(xué)費(fèi)，買不起書本，學(xué)校沒錢維修教室等等，為了使教學(xué)能夠進(jìn)行下去，他們經(jīng)常要將自己的錢墊進(jìn)去。在業(yè)余時間還不得不進(jìn)行些開荒種地等額外工作，以創(chuàng)些收入，維持學(xué)校的各種開支和補(bǔ)貼貧困孩子的學(xué)習(xí)生活之用。
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