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風(fēng)俗的作文

時(shí)間:2023-04-25 08:21:55 風(fēng)俗習(xí)慣作文 我要投稿

【精華】風(fēng)俗的作文九篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家整理的風(fēng)俗的作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精華】風(fēng)俗的作文九篇

風(fēng)俗的作文 篇1

  那年冬天,我剛滿十八歲,上高三。為了追逐自己的播音主持夢(mèng),我獨(dú)自一個(gè)人到距家鄉(xiāng)兩千里遠(yuǎn)的泉城去參加播音主持藝術(shù)特長(zhǎng)生考試。由于是頭一次出遠(yuǎn)門(mén),當(dāng)我考完試去買(mǎi)回家的火車(chē)票時(shí),只剩下站站票了。高三的課業(yè)很緊張,我耽誤不起。所以,雖然是站票,我也買(mǎi)了。

  北國(guó)的街頭,寒風(fēng)刺骨。我的心,亦如這天氣一般冰涼。二十幾個(gè)小時(shí)的路程,我該如何站過(guò)去?這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦海打轉(zhuǎn)。

  一個(gè)人在候車(chē)室百無(wú)聊賴(lài)地等待,心里急得就如同熱鍋上的螞蟻。我在心里盤(pán)算著如何才能度過(guò)這個(gè)難關(guān),這時(shí),一個(gè)長(zhǎng)的眉清目秀的小伙坐到了我的對(duì)面,身旁還放著兩個(gè)大尿素袋,里面鼓鼓的。我在心里有點(diǎn)瞧不起他,都什么年代了,還背尿素袋呢?

  他似乎試著要和我搭訕,可我沒(méi)有過(guò)多的表情,繼續(xù)著自己的思索。后來(lái)或許是因?yàn)榈溶?chē)時(shí)間太漫長(zhǎng)的緣故吧,我們你一言我一語(yǔ)地聊了起來(lái)。從談話中我得知,他沒(méi)有上過(guò)大學(xué),高中畢業(yè)就開(kāi)始打工了,已有幾年的工齡了。他這次是要從家鄉(xiāng)濟(jì)南去廣州打工,袋里裝的是他的被褥,還有換洗的衣裳。

  我告訴他,我要到衡陽(yáng)轉(zhuǎn)車(chē),沒(méi)有買(mǎi)到坐票,正為這事著急呢!他微微一笑,說(shuō);“沒(méi)事,我有座兒,等會(huì)兒上車(chē)了你就坐我那兒吧!

  我以為他只是開(kāi)玩笑,并沒(méi)有將它的話放在心上。二十幾個(gè)小時(shí)的路程,有誰(shuí)那么傻愿意將自己的座位讓給一個(gè)毫無(wú)瓜葛的陌生人坐?

  夜幕中的濟(jì)南城華燈初上,萬(wàn)家燈火通明。在這溫馨的時(shí)刻,我們也坐上了南下的火車(chē)。上車(chē)后,他真的讓我坐在他的座位上別動(dòng),而他自己,卻跑到廁所旁邊去站著。等我發(fā)現(xiàn)他站著的時(shí)候,他已經(jīng)靠在廁所邊上睡著了。

  我輕輕將他搖醒,說(shuō):“大哥,你怎么在這里站著呢?快去坐吧,你太辛苦了!

  他用略帶責(zé)備的口吻說(shuō):“不是讓你坐著別動(dòng)嗎?你怎么跑這里來(lái)了呀?”

  他讓我馬上回去坐著,

  我不肯,堅(jiān)持讓他回去,他也不肯。我們就這樣僵持了好幾分鐘,最后達(dá)成共識(shí):現(xiàn)在他先回去坐著,等我累了時(shí)來(lái)?yè)Q我。就這樣,我們一直輪換著從濟(jì)南坐到漢口,后來(lái)我找到座了。

  期間,我們也天南地北地聊天,聊北方的風(fēng)俗,也談南方的風(fēng)景,甚是愉快。在他的`幫助下,我很順利就到達(dá)了衡陽(yáng)。下車(chē)前,我對(duì)他說(shuō):“大哥,謝謝你一路來(lái)的照顧,真的很感謝你!我要下車(chē)了,再見(jiàn)!”并將在濟(jì)南買(mǎi)的一些零食留給了他。

  他也微笑著揮手和我道別,囑咐我回家路上要注意安全。

  ……

  后來(lái)我才知道,我犯了個(gè)很大的錯(cuò)誤:由于那天下車(chē)比較匆忙,我居然忘了問(wèn)那大哥姓甚名啥,也不知道他的聯(lián)系方式,這成了我人生中永遠(yuǎn)的遺憾。我只能在心里默默為他祝愿:好心的山東大哥,謝謝你給我無(wú)微不至的照顧,愿你旅途愉快,好人會(huì)有好夢(mèng)!

  那年冬天的冰凍災(zāi)害雖然給南方的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了很大的損失,但那年冬天的T179次列車(chē)上的那位山東大哥的行為卻溫暖了我一生。他以實(shí)際行動(dòng)告訴我:人與人之間并不是冷漠與自私的,人間有真愛(ài)!要相信愛(ài),將愛(ài)傳遞下去……

風(fēng)俗的作文 篇2

  滿族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓,了解它吧?/p>

  滿族,現(xiàn)有人口982。1余萬(wàn)人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū),一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族的人,其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式,院落圍以矮墻,院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間,大門(mén)朝南。

  滿族是一個(gè)能歌善舞的民族,“莽勢(shì)”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈,多在節(jié)慶的宴會(huì)上跳。舞時(shí)二人相對(duì),舉一袖于額,反一袖于背,盤(pán)旋作勢(shì),稱(chēng)為“莽勢(shì)”;舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”。“清音子弟書(shū)”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞,沒(méi)有說(shuō)白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族的人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。

  滿族的人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族的`人重禮節(jié),有一個(gè)時(shí)期,小輩對(duì)老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見(jiàn)長(zhǎng)輩要請(qǐng)安,五天見(jiàn)長(zhǎng)輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦人頭頂盤(pán)髻,穿寬大直統(tǒng)旗袍,不纏足。今天,旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾,風(fēng)靡全球。

  最能代表滿族飲食文化的莫過(guò)于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿族的老家——“白山黑水”。此外,滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類(lèi)繁多的點(diǎn)心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。

  這就是滿族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?

風(fēng)俗的作文 篇3

  五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放,每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗,最吸引我的還是傣族。

  對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”,最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下,將糯米放在竹節(jié)里,加水侵泡若干小時(shí),用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,放到火上烤,再將竹筒放在平整的木板上,輕輕敲擊,剝?nèi)ブ裢驳谋∑,便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜,將糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一體,是色香味俱佳,最具民族特色的風(fēng)味食品。

  傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,因此除了竹筒飯,就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子,是因?yàn)橹褡幽芊揽釤岷蜐駳狻?/p>

  假如你是陽(yáng)歷的'4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩,那么你要小心啦,因?yàn)檫@是傣族在過(guò)新年——潑水節(jié),因此稍不留神,就會(huì)成為“落湯雞”!到了潑水節(jié),傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝,挑著清水,先來(lái)到佛寺浴佛,然后就開(kāi)始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開(kāi),它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌,朵朵水花在串串笑,潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋!傣族人民能歌善舞,因此在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈,孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ),在去與美的再創(chuàng)造中,集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,有的邊跳邊唱,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉,不拘一格,連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累。

  “百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族,但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地,裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活。

風(fēng)俗的作文 篇4

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”

  我們神農(nóng)架的風(fēng)俗習(xí)慣和其他地方的風(fēng)俗截然不同。就連婚禮上的風(fēng)俗也非常講究。一般的婚禮都是由紅媒介紹,雙方父母相中了對(duì)方的兒女,就把婚事定了下來(lái)。

  可是我們這可不是怎么簡(jiǎn)單。我們這的婚禮與他地最大的.不同之處就是要納八字。看男女雙方屬相沖不沖,合不合,相不相克。如果都符合的話,就可以論婚論嫁了。

  男方要送訂婚禮物,女方要大擺宴席,請(qǐng)親朋好友來(lái)吃喜酒。男方前去迎親時(shí)要帶上花轎,彩旗,萬(wàn)民傘,和金瓜鉞斧前去迎親。更能體現(xiàn)神農(nóng)架婚禮的特色就是也用上了鑼鼓。迎親的路上,各種樂(lè)曲奏響的聲音和人們的笑聲融成了一片,猶如一首優(yōu)雅的小曲,喜氣洋洋的。

  我們這鋪新床是很講究的。必須請(qǐng)八字屬相和的一對(duì)新人,兒女雙全的人來(lái)鋪。還要在床上放著各種東西:花生,棗子,雞蛋等。每一種東西代表不同的意義。比如說(shuō):花生,代表生育兒女;棗子,代表早生貴子等等。當(dāng)然,還有我們小孩子更喜歡得紅包和喜糖啦。

  等到搶紅包,喜糖等東西的時(shí)候,沖在最前們的就是我們小孩子。我們一窩蜂擠上新床,不過(guò)一會(huì),新床上就一片狼藉,搶到東西的我們那會(huì)注意這些,轉(zhuǎn)頭便走人。不用說(shuō),婚禮結(jié)束后還要鬧新房。

  神農(nóng)架隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活方式的改變,有些風(fēng)俗習(xí)慣正在逐漸改變或消失,但結(jié)婚納八字這一風(fēng)俗卻依然繁盛。

風(fēng)俗的作文 篇5

  逛花街,是廣州市民過(guò)年的傳統(tǒng)習(xí)俗。今年大年三十,我們吃完了團(tuán)圓飯后,一家三口來(lái)到了越秀區(qū)的西湖路花市逛花街,體驗(yàn)一下熱鬧的過(guò)年氣氛。

  走進(jìn)花市,通往花市的大牌坊已經(jīng)讓人眼前一亮!兩邊牌坊有一對(duì)對(duì)聯(lián)。頂上橫寫(xiě)著”越秀西湖花市”幾個(gè)醒目的大字,上面還掛著很多大紅燈籠,閃爍著耀眼的光芒;光芒透過(guò)燈籠罩著燈籠的紅紗,射出昏暗的紅色燈光,射到了地面上,成了不經(jīng)意間的“投射燈”。 燈籠上面還有幾條拱形光柱,光柱里面還有水在不停的流動(dòng)呢!牌坊前面還有兩只大大的幸福兔在歡迎我們的'到來(lái)呢!

  走入牌坊內(nèi),人來(lái)人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂(lè)的人群中。我們看見(jiàn)路邊有許多花檔,鮮花鮮艷奪目,美麗極了,那里簡(jiǎn)直就是花的海洋,各式各樣的鮮花姹紫嫣紅,爭(zhēng)奇斗艷。你看,水仙花正含苞欲放;各色菊花仰著燦爛的笑臉;百合花在低頭私語(yǔ);一陣陣芳香味撲鼻而來(lái),吸引了許多顧客來(lái)買(mǎi)花,花市除了鮮花外,還有許多盆桔,桃花和工藝品等,多么艷麗;多么魅力四射!周?chē)S多人的手里都舉著漂亮的風(fēng)車(chē)。我也不落后呀,也趕快去買(mǎi)了一個(gè)大風(fēng)車(chē),風(fēng)車(chē)的頁(yè)片五顏六色的,可漂亮了!一陣風(fēng)吹過(guò),風(fēng)車(chē)開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),發(fā)出“呼呼”的聲音,寓言在新的一年里,它會(huì)給我們帶來(lái)好運(yùn)氣的!

  不知不覺(jué)已經(jīng)是一點(diǎn)多鐘了,于是我們一家依依不舍地回家了,今夜花市中我所看見(jiàn)的鮮花令我難忘,我真高興,因?yàn)楣浠ㄊ屑茸屛掖箝_(kāi)了眼界。我要把買(mǎi)回來(lái)的花布置在家里的客廳里,使它生機(jī)勃勃,多么有新年的氣氛啊!

風(fēng)俗的作文 篇6

  重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。

  茱萸是一種能做中藥的果實(shí),因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好,因而又叫吳茱萸,也叫越椒或艾子,它是一種常綠小喬木,樹(shù)幾乎能長(zhǎng)到一丈多高,葉為羽狀復(fù)葉,初夏開(kāi)綠白色的小花,結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色,成熟后變成紫紅色,有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂,根能殺蟲(chóng)!侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香,性溫?zé),能治寒?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸,能辟邪去災(zāi)。

  重陽(yáng)佩茱萸的'習(xí)俗在唐代很盛行,人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸能避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,稱(chēng)為茱萸囊,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

  重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多,目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié),就是十月小陽(yáng)春,天氣有一段時(shí)間回暖;而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi),秋雨潮濕,秋熱也尚未退盡,衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí),因此民間稱(chēng)之為“桂花蒸”,這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒,有除蟲(chóng)作用,制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。

  可是在宋元之后,佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活,而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼,祈求長(zhǎng)生與延壽。因此“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪甕”(茱萸)。

風(fēng)俗的作文 篇7

  我生長(zhǎng)在一個(gè)美麗的城市——太原,不知道你們來(lái)過(guò)沒(méi)有?如果沒(méi)有來(lái)過(guò)就讓我給大家介紹介紹吧!

  太原的道路四通八達(dá),交通順暢。如今已修建了廣闊宏大的國(guó)際機(jī)場(chǎng),能起降落大型的客機(jī);建造了造型美觀的立交橋,還修建了順暢便捷的火車(chē)站,想來(lái)我們美麗的太原,交通非常便捷喲!

  享有錦繡龍城的太原不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且有許多名勝古跡。汾河像一條會(huì)唱歌的“銀蛇”,發(fā)出淙淙的流水聲,好像在伴奏呢!太原的晉祠也很美,有造型典雅大方的魚(yú)沼飛梁、有惟妙惟肖、情態(tài)各異的圣母像、還有清澈見(jiàn)底的難老泉……來(lái)到我們美麗太原的游客一定會(huì)大飽眼福的。

  我們的.太原也很富饒,有位居全國(guó)第一的煤炭?jī)?chǔ)量、有酸甜醇香的老陳醋、還有聞名中外、獨(dú)具一格的面食美稱(chēng)。太原的特產(chǎn)說(shuō)都說(shuō)不完哩!

  這就是我美麗富饒家鄉(xiāng),有時(shí)間的話來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧! 我可以當(dāng)大家的小導(dǎo)游呦!

風(fēng)俗的作文 篇8

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),多姿多彩,數(shù)不勝數(shù),如引人入勝的京劇,獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法,還有激情四溢的賽龍舟......這些都會(huì)令許許多多中國(guó)兒女引以為榮,浮想聯(lián)翩,勾起他們美好的回憶。而我,則癡迷于一種傳統(tǒng)的習(xí)俗——舞獅。

  舞獅已盛行一千多年了,經(jīng)久不衰。相傳,舞獅本是西域習(xí)俗。獅子本是文殊部落的坐騎,隨著佛教傳入中國(guó),舞獅也成為一種慶祝形式。當(dāng)然,我所癡迷的.是舞獅絕無(wú)僅有的外形及表演形式。 “鐺鐺、鐺鐺......”鑼鼓聲連綿不斷,此起彼伏。

  這時(shí),臺(tái)上氤氳顯得神秘兮兮的。三只威風(fēng)凜凜的獅子出來(lái)了,眼睛里似乎冒著火光,要決一死戰(zhàn)的樣子。只見(jiàn)一只“獅子”搖頭擺尾,昂首挺胸,給人恃才傲物,目中無(wú)人的感覺(jué)。另一只“獅子”則像猴子似的蹦蹦跳跳,時(shí)不時(shí)繞向其他“獅子”的背后,想發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的偷襲。還有一只“獅子”則身披一件赤紅色的鎧甲,優(yōu)哉游哉地踱來(lái)踱去,不時(shí)抖抖長(zhǎng)毛,似乎在等待大戰(zhàn)來(lái)臨。

  大戰(zhàn)開(kāi)始了,只見(jiàn)“獅子們”先動(dòng)作嫻熟地開(kāi)始跨欄,以躲避敵人的攻擊。接著,它們開(kāi)始了危險(xiǎn)的鉆火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鳴般的掌聲。然后,“獅子們”便露出猙獰的一面,廝打在一起,似乎在為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地而背水一戰(zhàn)......看著這一切,你仿佛就置身一望無(wú)垠的大草原上!班剜剜......”掌聲越發(fā)熱烈了! 這場(chǎng)舞獅表演給我留下了深刻的印象,讓我們也來(lái)學(xué)習(xí)舞獅,為繼承發(fā)揚(yáng)這優(yōu)美的中華傳統(tǒng)文化盡一份力吧!

風(fēng)俗的作文 篇9

  社火臉譜是我國(guó)最古老的臉譜之一,經(jīng)歷了多少個(gè)朝代之后,社火臉譜慢慢淡出了人們的視野,為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術(shù),十幾年來(lái)劉貴忠走遍了山西的社火之鄉(xiāng)拜訪民間藝人,收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本,整理繪制出了100多種社火臉譜,創(chuàng)新和發(fā)展了葫蘆臉譜,為這門(mén)幾乎失傳的民間藝術(shù)注入了新的活力。

  20xx年剛剛開(kāi)始,記者走進(jìn)了劉貴忠的工作室-怡雅軒,在不到30平米的畫(huà)室,一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。

  社火臉譜是從古代假面、涂臉發(fā)展而來(lái)的,因而堪稱(chēng)是我國(guó)最古老的臉譜之一,它的圖案內(nèi)容多取自封神榜等民間傳說(shuō)中最具法力和正義人物的造型,其寓意就是鎮(zhèn)寨、避邪、驅(qū)趕寂寞冷清,是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現(xiàn)美好愿望的'象征,隨著時(shí)代的變遷,沒(méi)有誰(shuí)還記得用社火臉譜來(lái)慶賀來(lái)年的五谷豐登,社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。

  20xx年,老劉和畫(huà)友到臨汾下鄉(xiāng)采風(fēng),而就是這次偶然的機(jī)會(huì)給了老劉意外的驚喜。鑼?xiě)蜃尷蟿o(wú)望的心又重新燃起了希望,為了把這門(mén)瀕臨失傳的藝術(shù)挽救回來(lái),為了讓老百姓懂得社火臉譜,從工藝品的角度欣賞它、接受它,老劉將社火臉譜發(fā)展到葫蘆上來(lái)刻畫(huà)。

  在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細(xì)心和繪畫(huà)功底,從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴(yán)格和精細(xì),老劉創(chuàng)造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實(shí)的畫(huà)功,配以多層次的圖案、粗獷的造型,濃烈的色彩,奇特的想象,既單純又細(xì)膩,葫蘆社火臉譜用自己獨(dú)特的內(nèi)涵無(wú)論從寓意還是造型都呈現(xiàn)了原始民間的大吉大利。