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朝花夕拾的讀后感

時間:2024-08-16 00:07:51 讀后感作文 我要投稿

朝花夕拾的讀后感

  讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的朝花夕拾的讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

朝花夕拾的讀后感

朝花夕拾的讀后感1

  魯迅的《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),在我的第一印象里,就是一本薄薄的小冊子。的確,它也就是一本小冊子,可這并不是一般的小冊子。初讀之時甚至感到很迷茫,因為很多語句讀起來都不是那的通暢,我感覺讀不太懂。

  可是,逐漸地,我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時不時地,魯迅就把自身童年美好的回憶揉進了這些話語中。在《阿長與<山海經>》一文中,我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對她的`敬意。

  “這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事情,她卻能做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了!

  對于阿長,魯迅起先有些怨恨她。因為她誤殺了魯迅的隱鼠,那可是魯迅的寶貝。】珊髞眙斞赴l(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后,那些怨恨也就隨風飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié),那也無關緊要了。

  《五猖會》與《無常》,展現(xiàn)了一個天真的孩童的形象(盡管到此時我對于某些句子仍不很理解),那正是魯迅所會議的美好的時光。也許,會有一些魯迅對家鄉(xiāng)紹興的留戀;也許,會有一些魯迅對封建迷信的譏諷。

  看了《父親的病》,我更能從中體會到魯迅對封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病,說是也許是前世的事,“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,是不是?”魯迅的父親因病不久逝世了。

  隨后魯迅赴日本留學,學醫(yī)。遇上了藤野先生這個好人,可真是他的福氣。魯迅對他的敬佩與日俱增,當他決定不從醫(yī),離開藤野先生以后,卻還時時想起他。

  “但不知怎地,我還時時記起他,在我所認為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵的一個!

  藤野先生不為別的,只為魯迅,或者說,只為中國。因為他只想讓新的醫(yī)學傳入中國。

  魯迅的文章,我認為是值得揣摩的;蛟S在我這個年齡,只讀一遍不很容易弄懂其意,但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫,懂得了魯迅對家鄉(xiāng)的懷戀,懂得了魯迅對那些曾經愛過他的,他愛過的人們的思念;我還懂得了魯迅對封建社會的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡。《朝花夕拾》讀起來就像你在同魯迅交談,聊天,以為它的語言很隨意,不是那種十分正規(guī)的,這樣也倍增親切感?傊,要體會,揣摩,要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。

朝花夕拾的讀后感2

  《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處!冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。

  簡練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風范。很多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時,憶得這些紛揚舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當他寫到自身童年所受的教育時。

  于我個人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的,《五猖會》次之!抖男D》中不但對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重,“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自身的觀點更多的支撐點,從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會》則描摹了自身的心理活動,極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的.贊同。

  從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡;⑴c豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績,也是絕對沒有英雄的精神的,因為羊群只會顧及自身的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。

  封建已滅,問題仍存。時至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活,這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。

朝花夕拾的讀后感3

  在看了《朝花夕拾》之后,我對當時的舊社會有了新的認識,我也認識了一個真魯迅。

  魯迅,他棄醫(yī)從文,因為他知道,學醫(yī)只能治好他們身體上的病,不能改變舊社會的人的落后,迷信的思想,因此他選擇了從文,《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。

  在《朝花夕拾》一書中,衍太太這個人物也多次出現(xiàn)!冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話:“假如頭上碰得腫了一大塊的時候,去尋母親罷,好的是罵一通,再給擦一點藥;壞的是沒有藥擦,還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨,立刻給你燒酒調了水粉,搽在疙瘩上,說這不但止痛,將來還沒有瘢痕!毖芴此剖趾眯,可燒酒是烈性的,不但不能治傷,還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢:“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點珠子這類東西……”

  與衍太太形成對比的`人物,正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經》時,長媽媽看似不在乎,卻已經牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經》買來了。你可能會認為沒什么大不了的。可是長媽媽不識字,把《山海經》讀成了“三哼經”,這肯定會造成一定的麻煩。而且,當時正值過年,店鋪都關門了,想要去買“三哼經”,必須要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅。

  但在書中,魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點,還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時,作者魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好,實際上他卻用了諷刺的手法,寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽,看似在寫她的不好:睡覺擺成“大”字形,迷信……實際上,作者通過描寫,長媽媽的“不好”,寫出了長媽媽對自身的照顧,這也是本書的亮點之一。

  魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年代,看到了他身旁的善與惡……

朝花夕拾的讀后感4

  初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。

  我正在讀“無!边@一篇章時,也正好是全書的一半,這“無!迸c之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。

  再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結論。

  說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。

  一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的`我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中,我感到了魯迅在回味自身一生漫長的路途,從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始,到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義,再到中年更加鏗鏘有力的生活,無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。

  《朝花夕拾》的十篇往事中,回憶的感情有所不同!豆罚,鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷;《無!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活“無!薄!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中,表達出對這種庸醫(yī)誤人的社會現(xiàn)象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生,并記述了作者棄醫(yī)從文的經過;《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。細細讀來,每篇文章都有它獨特的味道,和不尋常的經歷。

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