舍生取義，義何所在？作文600字

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的舍生取義，義何所在？作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　在我國的經(jīng)典文學(xué)著作中，早就出現(xiàn)了舍生取義的說法。并且舍生取義作為一種價值觀念，也一直被人們所稱頌。

　　這是知識分子的氣節(jié)與骨氣，是一種不向強權(quán)低頭，不畏懼于權(quán)貴的精神。

　　不過回顧歷史有一些舍生取義的案例，其實也是有一定爭議的。例如最早的“不食周粟”的故事是講的是商朝的兩個大臣最后躲進山中而餓死了。僅憑射程區(qū)域的論述。別的呢的好像你在哪。因為從后續(xù)的觀念來看就還是生命是最寶貴的，而且不管是誰做統(tǒng)治者，到底為什么要為了統(tǒng)治者的感受。

　　為了所謂的忠誠的觀念，犧牲自己的生命，那真的值得嗎？

　　而且我們中國是唯一一個沒有歷史斷代的文明古國，也就是說我們一直是中華民族，只是改換了朝代而已，這樣一來其實我們對外仍就是中國的這樣一個身份。

　　還有就是明朝的方孝孺他本來是建文帝的意愿忠臣，而后來就因為朱棣是一個篡位而上的'皇帝，但朱棣還是用了明朝的這樣一個名號，因為方孝孺不愿意去給朱棣寫詔書，最后朱棣就誅殺了他的大至于是住了十族還是多少現(xiàn)在還是有爭議的，但是無疑他也為了自己這樣一個堅持去失去了家里面那么多家族人的生命。

　　那么現(xiàn)在也有人爭議去說這種甩蔥曲的做法真的正確嗎？方孝孺的這種行為難道不是不尊重自己家里其他人的行為嗎？古代有連坐制度其實也是一種不尊重他人生命權(quán)利的行為，所以在現(xiàn)在也就被廢止了。

　　所以在舍生取義的時候，我們不妨再思考一下。所謂的道義，真的可以高于人的生命權(quán)利嗎？基于什么樣的理由我們才可以剝奪他人的生命呢？這是值得我們思考的。

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