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不知禮者不成人

時(shí)間:2024-08-29 05:15:46 作文 我要投稿
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不知禮者不成人

  《禮記》中,孔子這樣說(shuō)儒者—其飲食不湃?磥(lái)不僅“色惡不食”,“臭惡不食”,曾厄于陳蔡之間、飽嘗過(guò)饑餓之苦的孔子,如今竟如此苛求飲食了。

  是他要求過(guò)高,還是身體太嬌貴?

  都不是。問(wèn)題就出在一個(gè)“禮”上。

  “克己復(fù)禮”,孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”,衣食住行無(wú)不在“禮”的約束下。

  品格上“儒者”以忠信為寶,“涅而不緒”,到春秋時(shí)一切禮法已成了繁文9節(jié),倒的確有些“食之無(wú)味,棄之可惜”了。

  到如今,快節(jié)奏的生活已讓人無(wú)暇顧及禮數(shù),見人匆匆問(wèn)聲好,日日“趨庭”,已然失去了君子風(fēng)范。

  孔子有閑心去較生活的真,他“學(xué)而為己”,修身養(yǎng)性。我們現(xiàn)代人卻是為考試而學(xué)習(xí),為賺錢而工作,衣食住行已無(wú)“禮”的約束,“禮”已漸漸淡去了。但是,一個(gè)不知禮的人又如何能心清如水,成為謙謙君子?一個(gè)為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人?

  孔子之所以被稱為“圣人”,是由于他不變的情操,是由于他“大同”、’‘復(fù)禮”的人生追求,是由于他謙和、端正的生活態(tài)度。我們沒有學(xué)到他的禮、他的魂,我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規(guī)矩,棄了品性,丟了原則,因而也淹沒在茫茫人海中了。

  穿越千古的塵埃,在古人的心中,尋找那一方凈土。雖身處塵世,但那“繁復(fù)”的禮節(jié)卻給浮生以寧?kù)o,予心靈以平和,賦人生以感悟。

  不知禮者,也枉來(lái)人世了。無(wú)束縛不成器,無(wú)規(guī)矩,不成方圓。這不僅適用于古代,亦適用于現(xiàn)代。

  今生有禮今世好,莫笑尼山說(shuō)舊辭。

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