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人設(shè):靈魂外的我們作文1600字

時(shí)間:2024-08-24 12:34:49 作文 我要投稿
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人設(shè):靈魂外的我們作文1600字

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的人設(shè):靈魂外的我們作文1600字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人設(shè):靈魂外的我們作文1600字

  我想,重要的是認(rèn)清“人設(shè)”背后的真實(shí)自我,抓住靈魂內(nèi)外的“我”,在對(duì)未來(lái)有美好設(shè)想的同時(shí),不忘踏實(shí)地由現(xiàn)實(shí)出發(fā)。

  在靈魂的本質(zhì)里,有人們的自我構(gòu)想,有對(duì)現(xiàn)實(shí)的勉強(qiáng)包容,有凌亂的記憶碎片。當(dāng)記者們發(fā)現(xiàn),某電商網(wǎng)站正在出售“打造人設(shè)”的素材包,其中囊括了“富人必備品”與“環(huán)游世界”的工具時(shí),靈魂外叫囂著的“人設(shè)”與其帶來(lái)的影響正漸漸浮于眼前。

  “人設(shè)”作為“人物設(shè)定”的縮寫(xiě),初現(xiàn)于游戲人物的屬性設(shè)定中,常常被賦予特定的性格品質(zhì),以“投影”一般在他人眼里映射出“自我形象”。這其中人為的情感內(nèi)涵依靠著當(dāng)事人之外的“旁觀(guān)者”,將富有沖擊力且本為虛設(shè)的“自我構(gòu)想”變成意識(shí)中固定的“概念”,最終使“人設(shè)”成為意識(shí)實(shí)體。

  打造人設(shè),凸顯出人們?yōu)楸憩F(xiàn)自身“特殊性”而產(chǎn)生的迫切需求。人設(shè)創(chuàng)造了理想的形象,使之獨(dú)立于人的靈魂本質(zhì)。但是打造虛假人設(shè),則難以?xún)H僅歸咎于個(gè)人靈魂本身對(duì)理想形象的片面夸大,還應(yīng)該考察復(fù)雜的社會(huì)因素在其中產(chǎn)生的重要影響。當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)腳步如潮涌般將人們裹挾,繼而強(qiáng)烈地喚起個(gè)人內(nèi)心的不安、孤獨(dú)與焦慮。由于對(duì)成為“社會(huì)邊緣人”的擔(dān)憂(yōu)和恐懼,人們急于尋找慰藉與歸屬感!疤摷偃嗽O(shè)”中的“富人圈”“花天酒地的奢侈生活”為他們虛榮心的滿(mǎn)足提供了可能,他們?cè)谶@樣看似富足安樂(lè)的生活剪影中翻找出“高級(jí)感”的標(biāo)簽,忙不迭地貼在了自己的身上。此外,社會(huì)對(duì)于“真正成功”和“效率”的看法在很大程度上否定了人們當(dāng)下短缺的“即時(shí)滿(mǎn)足”,有著過(guò)度崇尚40“延時(shí)滿(mǎn)足”以及“高尚”精神境界的趨勢(shì);炭值娜藗兗娂姳枷颉按蛟烊嗽O(shè)”的懷抱,試圖在巨大的社會(huì)圖景下為自己的細(xì)微成就帶來(lái)認(rèn)可和夸贊。試問(wèn)在一個(gè)被“人間不值得”“我太難了”環(huán)繞的社會(huì)背景下,打造“虛假人設(shè)”是否可看作一個(gè)被光鮮亮麗的屏障所遮蓋的負(fù)能量堆?這恐怕是難以否認(rèn)的。

  這種行為如渾濁水流從高處傾瀉而下,在人們的靈魂和喧嚷的社會(huì)中擊打出層層的泡沫,源源不斷地向四周散漾,一旦破裂必然招來(lái)千言萬(wàn)語(yǔ)的不滿(mǎn)和唾棄。

  對(duì)于正為打造“虛假人設(shè)”而忙碌的人而言,他們?cè)谶@樣的奔走中失去了本真,執(zhí)迷地陷入他人評(píng)價(jià)的浪潮中。本真的缺失,映現(xiàn)出“功利”的心態(tài),又產(chǎn)生了類(lèi)似“別人的更好”這樣潛意識(shí)里的對(duì)自我真實(shí)本質(zhì)的逃避。哲學(xué)家曾提及:“每個(gè)人都有其存在的意義,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更重要的說(shuō)法,這正是平等成為正義的基礎(chǔ)。”作家佩內(nèi)洛普或許對(duì)此深有感觸。她出身名門(mén),卻一生不求功利,專(zhuān)注于寫(xiě)作,力求通過(guò)一己之力將“社會(huì)邊緣人”引入大眾關(guān)注的焦點(diǎn)中,唯一的愿望也僅是通過(guò)記錄生活的瑣碎瞬間聊以打發(fā)黃昏時(shí)光。她對(duì)本真的追求,正是因擁有“虛假人設(shè)”、貪求更多滿(mǎn)足的人們所缺失并漸漸為之遺憾的。

  對(duì)于“旁觀(guān)者”,特別是那些接收到別人創(chuàng)造的“人設(shè)”而在自身意識(shí)中產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)的觀(guān)眾而言,內(nèi)心將會(huì)被羨慕和自卑感充斥。同時(shí),由于自身對(duì)上述心理的不適,他們會(huì)急切地尋找另外的排解方式—效仿。簡(jiǎn)單的“復(fù)制粘貼”不僅使負(fù)面情緒被保護(hù),而且使自己也步入了“高級(jí)階層”,最終造成更大范圍、更深程度的“喪文化”的傳播和無(wú)知的擴(kuò)散。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心產(chǎn)生的自卑是由于自己臆想中的理想生活和現(xiàn)實(shí)中過(guò)多的失望挫折所致,對(duì)打造“虛假人設(shè)”的效仿能在短時(shí)間內(nèi)讓他們遺忘自卑,并且盲目又固執(zhí)地在這一條路上奔跑,遺棄對(duì)是非的思考,忽略?xún)?nèi)心的沮喪和痛苦。如阿城在《樹(shù)王》中對(duì)火光反映出自己無(wú)知的描述:“那火的頂端,舔著通紅的天底。我這才明白,我從未真正見(jiàn)過(guò)火,也未見(jiàn)過(guò)毀滅,更不知新生!比藗兯坪醴裾J(rèn)了世界上本身存在的美與丑、貧與富、是與非、真與假,這樣在生命中存在的兩態(tài)矛盾卻又相似,絕對(duì)卻又相對(duì),判斷力正由于無(wú)知而消失。于是人們只看得見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的其中一態(tài),而看不見(jiàn)真實(shí)的存在,不能不常使人對(duì)“虛假人設(shè)”的追隨者們感到可惜和悲哀。

  “打造人設(shè)”反映的是人們固定的思維以及依賴(lài)于他人評(píng)價(jià)而生存的習(xí)慣,F(xiàn)實(shí)中,打破“人設(shè)”正成為促進(jìn)發(fā)展、延續(xù)自我傳承的源動(dòng)力。當(dāng)阿里巴巴CEO馬云宣布卸任時(shí),帶給人們更大沖擊的是他作為一個(gè)商界“成功人士”對(duì)于民營(yíng)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解!鞍l(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、支持新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì),用文化、用制度、用人才來(lái)保證公司的傳承”,他打破了我國(guó)民營(yíng)企業(yè)家以年老、閱歷豐富、創(chuàng)始人掌舵的傳統(tǒng)“人設(shè)”,提出以“新的方式”經(jīng)營(yíng)民營(yíng)企業(yè),在民營(yíng)企業(yè)家中獨(dú)樹(shù)一幟。這既表明了“打破人設(shè)”的現(xiàn)實(shí)重要性,也是對(duì)更多年輕一代審視自身、跳出局限、“打破人設(shè)”、勇于定義多重自我的鼓舞。

  否定打造“虛假人設(shè)”,并不是完全否定“人設(shè)”,F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于“個(gè)性化”的追求和對(duì)營(yíng)造完美形象的價(jià)值觀(guān),從某種程度上來(lái)說(shuō),也可被看作是對(duì)平淡普通生活、平凡卑微人格的積極反抗。當(dāng)下新事物的創(chuàng)生和發(fā)展引導(dǎo)著輿論導(dǎo)向和信息輸出,都從不同方面證實(shí)了“人設(shè)”的存在也能產(chǎn)生一定的社會(huì)成效。

  “人設(shè)”并非是“自我實(shí)體”,而是自我靈魂外的一部分。由靈魂內(nèi)在的美好幻想和設(shè)定經(jīng)過(guò)他人的精神進(jìn)行投射,形成了名叫“人設(shè)”的、依賴(lài)于他人思想而存在的意識(shí)實(shí)體!叭嗽O(shè)”無(wú)論被給予正面還是負(fù)面的評(píng)價(jià),終究是人們基于現(xiàn)實(shí)想象所創(chuàng)造的新概念,還需更多人關(guān)注和思考。

  我想,重要的是認(rèn)清“人設(shè)”背后的真實(shí)自我,抓住靈魂內(nèi)外的“我”,在對(duì)未來(lái)有美好設(shè)想的同時(shí),不忘踏實(shí)地由現(xiàn)實(shí)出發(fā)。讓“人設(shè)”成為照亮前行的燈盞,于個(gè)人,于群體,都不失為接近靈魂的本質(zhì)中閃爍“完美”記號(hào)的“我”與“我們”最合適的方式。

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