融合的作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的融合的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

融合的作文1

　　我獨(dú)自一人托著疲憊走在回家的柏油路上，昏黃的街燈把我的影子拉得很長(zhǎng)，路邊的梧桐定格腐朽的姿態(tài)，沒有星子的夜空漆黑地沉默。我踩著重重的步子，聆聽寂靜中纖弱的回聲，想像那是隔壁街上與我正同樣回著家的學(xué)子腳步；如果我抬頭能看見前方人匆匆的背影，我會(huì)覺得心底溫暖，真好，在這個(gè)由夜歸人組成的樂章中，我并非獨(dú)自寂寞。

　　我忽然想起一句話：每個(gè)人都是帶著一身寂寞，拼命走向熱鬧的人群，希望融入眼前的世界。

　　有人的地方就有故事。每個(gè)人都不甘心在故事外作一個(gè)寂寞的傍觀者，無論如何含蓄害羞，都愿意在故事中去詮釋哪怕一小小的角色。這不是害怕孤獨(dú)、害怕被拋棄的自私心理，而是人類最原始的情感羈絆，是人與人之間的引力，是構(gòu)成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基礎(chǔ)。

　　就個(gè)人生存空間而言，一生的成長(zhǎng)，除了肉體的伸展發(fā)育至萎縮衰老外，就是精神境界的改變與升華。精神成長(zhǎng)在于挫折磨練之后所養(yǎng)成的價(jià)值觀和世界觀，困難并不是一沓沓考卷、文件的有形堆積，它真正艱難地是如何待人處世。無數(shù)的人構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)，而成長(zhǎng)過程就是把這些人的精華融合進(jìn)自身。因?yàn)槿伺c人原始的情感牽絆，所以人與人之間有太多微妙，若你能在不斷經(jīng)歷中，學(xué)會(huì)吸納他人的方法乃至經(jīng)驗(yàn)，融合于自己的性格，蘊(yùn)育出一種新的風(fēng)格和觀念，那就是一種融合性的成長(zhǎng)，只要你還在遇到其他人，這種融合就不會(huì)停止，在不斷學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的過程中，融合性地成長(zhǎng)恰恰能給你無限的發(fā)展空間。

　　就人類世界而言，融合是一層最高境界。當(dāng)參觀世博會(huì)的`時(shí)候，有一種油然而生的想法，每去一個(gè)館時(shí)會(huì)驚嘆那一國(guó)家的創(chuàng)造力和科技力，而在參觀完畢甚至過了一段時(shí)間后，讓我驚嘆的就不再是一個(gè)個(gè)民族，而是整個(gè)世界文明的進(jìn)步與絢爛，沒有一個(gè)人，一個(gè)民族可以獨(dú)自靜默的發(fā)展，不與外界交流配合，不向他國(guó)學(xué)習(xí)模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人對(duì)猶太人的屠殺，融合了全球工業(yè)軍事的繁榮；三大宗教看似分道揚(yáng)鑣的信仰，融合在一起其基本內(nèi)涵就是時(shí)刻轉(zhuǎn)化生命的內(nèi)在。經(jīng)年的傳說，浮夸的戰(zhàn)爭(zhēng)過后，世界走完了分隔的旅程，開始朝著統(tǒng)一方向進(jìn)步。國(guó)與國(guó)的互利互惠，民與民的友好善良，生命與生命的彼此尊重和攜助，這是融合性地發(fā)展，沒有種族歧視，沒有異教焚殺，眾生皆是平等、般若蓮花，那人與人之間攜手走過兩千個(gè)世紀(jì)的引力和默契沖破信仰的束縛，紛紛從彼岸跑向此岸，融合性全球發(fā)展，世界文明進(jìn)程統(tǒng)一向前邁進(jìn)，才能豐盈無限之未來。

　　那時(shí)地球還很年輕，我們的祖先在寒武紀(jì)長(zhǎng)出脊柱和勇氣，后來能夠踩著腳印走出原始叢林，學(xué)會(huì)雙手擁抱學(xué)會(huì)想愛相依。融合的道路依舊漫漫，那份人類的羈絆愿他彌足深遠(yuǎn)

融合的作文2

　　無數(shù)個(gè)春秋分崩離析，卷起遮天塵埃，我們的生命軌跡就在其中飄散，落下，或是相遇，或是交叉而過，或是融為一體… ——題記

　　我們的生活就是一個(gè)繁雜的調(diào)色盤，不同的顏色，不同的色調(diào)，在時(shí)之洪流中互相調(diào)和，侵蝕或沖淡。是繁與簡(jiǎn)的融合；是陳舊古風(fēng)與新興風(fēng)潮的融合；是繁花濃色與歲寒清韻的融合…在經(jīng)歷五千年風(fēng)雨的神州大地，各種事物的更替，交融隨處可見。

　　(一)文化的傳遞歷數(shù)古今，實(shí)屬聞名的當(dāng)是絲綢之路。作為一條聯(lián)系中西方文化的紐帶，它曾經(jīng)承載了許許多多中華兒女的夢(mèng)想—是對(duì)廣闊天地的向往，是對(duì)別國(guó)文化的憧憬，是對(duì)文化復(fù)興的期盼。文化經(jīng)濟(jì)的交融給予了中國(guó)文化新的生機(jī)，新的前景。讓還沉浸在四書五經(jīng)六藝中的拳拳學(xué)子體會(huì)西方的人文氣息，讓還只懂得之乎者也的古板文人感受他國(guó)語言文字的魅力。為今后的中國(guó)走向國(guó)際，走向世界奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中西文化的結(jié)合，讓身處各地的人們?cè)趯W(xué)習(xí)本國(guó)文化的同時(shí)，擁有了一個(gè)走向世界，感受萬物的機(jī)會(huì)，并享有了一個(gè)比現(xiàn)在所擁有的更加深厚，更加精彩的.精神領(lǐng)域。

　　（二）人與自然的交流面對(duì)萬物生靈，人們總以“我與天公試比高”的姿態(tài)，以靈長(zhǎng)類動(dòng)物自居。認(rèn)為我們自己無時(shí)無刻不在征服自然。殊不知萬物皆是相對(duì)的，你在試圖改變對(duì)方的同時(shí)，也在潛移默化的被對(duì)方所改變。正視自然，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然和人類在數(shù)萬年的生存與共的變化中，互相融合。就像我們離不開自然，自然也需要人類的維護(hù)。我們?nèi)粢源笏翐]霍資源，不遺余力的為自身謀取利益，那自然也會(huì)以同樣的方式，毫不費(fèi)力的將人類幾千年的文明積淀毀于一旦。我們?nèi)羰且赃m于自然生長(zhǎng)延續(xù)的行動(dòng)去適應(yīng)自然，那自然也會(huì)以適于人類生活的形態(tài)與現(xiàn)代化生活融合。這便是自然與人類的融合，一朝一夕間，一分一秒內(nèi)，無處不在。

　�。ㄈ�）夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合命運(yùn)本多舛，時(shí)運(yùn)常不濟(jì)。生活有太多不如意。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)終究有著距離。如何背對(duì)那些漸多漸旺的塵氣俗氣，默默祈愿，曾經(jīng)的那些夢(mèng)想會(huì)在時(shí)光的某個(gè)停歇處，或是多年之后，心靈的某個(gè)褶皺里，隨著緬懷的浪潮，噴涌而出，不會(huì)在現(xiàn)實(shí)的壓力，禁錮之下失去年少時(shí)洶涌的夢(mèng)想與激情。把握現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，正視現(xiàn)實(shí)的不易，也不拋棄手中緊握的夢(mèng)想，讓兩者互相融合，夢(mèng)想總有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。所以，不要在理想和現(xiàn)實(shí)之間空徘徊，也不要屈于現(xiàn)世的種種，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次顛躓，記得那個(gè)掌握現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的機(jī)遇就握在自己手里。

　　動(dòng)則有致風(fēng)生云起，靜則堅(jiān)如山石。讓本該融合的融合，讓本該堅(jiān)守的堅(jiān)守，命運(yùn)就會(huì)是一幅長(zhǎng)卷，雖不是文人的酬醡，卻也是一卷珍貴的人間情誼，惘然情味，縈繞心間。

融合的作文3

　　朱嘉雯我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己在幽暗的長(zhǎng)廊中郁郁獨(dú)行，濃郁的西方香水融合了淡淡的東方檀香，被寒冷的北風(fēng)裹挾著撲面而來。唉，這年頭連空氣清新劑都用上了融合技術(shù)，今年二零五零的除夕夜里不知道又要出臺(tái)什么新的合并政策了。

　　我翻開電腦中的報(bào)紙，腦中千百個(gè)聲音一齊鳴響，享受了電磁波干擾的收音機(jī)——哎呀忘記了，自從十年前聯(lián)合國(guó)通過全球國(guó)家大融合的決議草案之后，就沒有誰還會(huì)用收音機(jī)了。沒辦法，我這個(gè)人，就是懷舊。頭版頭條地球球長(zhǎng)在發(fā)表他的重要講話，雙拳高舉�？犊�激昂：“新年的目標(biāo)是向地球上少數(shù)幾個(gè)不肯向我方妥協(xié)的國(guó)家進(jìn)軍，讓全球的人民真正能夠融合起來，團(tuán)結(jié)在一起，順應(yīng)世界發(fā)展的大潮流……”

　　我看著臺(tái)下歡呼雀躍的民眾，皺了皺眉頭，翻到第二版，地球財(cái)政部長(zhǎng)扶著他的眼鏡，氣定神閑地告訴那些滿臉崇拜的記者們：“如今出臺(tái)的超主權(quán)國(guó)家貨幣有本政府獨(dú)立控制監(jiān)管，以此來保障全球民族大融合順利進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在國(guó)家內(nèi)部的明智融合舉措下，人民生活日益提高……”我合上電腦，渴望能從遙遠(yuǎn)的星光中找尋慰藉，抬眼看到的'，卻仍是那些占領(lǐng)天空肆意盤旋在頭頂?shù)男l(wèi)星——為確保沒有人憑借自己的特色妨礙大融合。

　　想當(dāng)年，中國(guó)人的深邃，法國(guó)人的浪漫，英國(guó)人的風(fēng)度，美國(guó)人的勇敢，那一片片與眾不同的土地，那一個(gè)個(gè)多姿多彩的民族，都讓人心馳神往，可現(xiàn)在……雖然來去各地都免去了護(hù)照河出入境的麻煩，但不論去哪里，我卻都只能看到一張張相似的臉上那些獨(dú)有的燦爛文化，只會(huì)盲目地自豪于統(tǒng)一疆域的廣闊和國(guó)家子民的眾多。當(dāng)從蒼茫宇宙深處來訪的使者看到一整顆星球只有一種聲音，只有一種信仰，我只能悲哀地告訴他們這表面強(qiáng)大內(nèi)里腐朽的國(guó)度是全球融合的產(chǎn)物，這一體的思想滲入了每個(gè)人的內(nèi)心深處，人們?cè)缫堰z失了吶喊的力量。是的，融合讓我們共同掌握了無數(shù)尖端的技術(shù)。我們的領(lǐng)導(dǎo)無數(shù)次引用查爾斯狄更斯的話：“這是最美好的年代。這是最具智慧的年代。”但他忽略了后半段的語句，這同時(shí)也是最糟糕的年代。

　　極度的所謂團(tuán)結(jié)融合是極度的集權(quán)，極度的所謂智慧是極度的蒙昧。我跌坐在長(zhǎng)椅上，高聲嘆息：“不——”

　　“喂！你！”幾個(gè)穿著制服的人沖過來，“你剛才沒有用世界語，是不是想違反民族融合法？走！”我?guī)子麙暝�辯解，卻被重重地推倒在地……

　　我從驚愕中清醒過來，墻壁早已被陽光照亮了大半，我看了看日歷，二零一一，感謝上帝，我輕輕旋轉(zhuǎn)著地球儀，五彩斑斕的顏色融合成一條美麗的虹，要是它們?nèi)�部化成白色那該�?huì)有多無聊。我們無法拒絕技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合，因?yàn)檎�是它才造就了科技的進(jìn)步，但我們有權(quán)反對(duì)全世界的同化，那樣的惡性融合會(huì)讓人們喪失了自己獨(dú)有的本真。世界發(fā)展的大背景下，我們可以并肩戰(zhàn)斗，我們可以共擔(dān)風(fēng)雨，但化多元為一體的巨輪勢(shì)必會(huì)碾壓到每個(gè)人自身的個(gè)性與風(fēng)格。

　　歡迎融合，但我們拒絕被同化。

融合的作文4

　　“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”固然美，可這種美太孤獨(dú)太冷清，我想姹紫嫣紅百花爭(zhēng)妍會(huì)更絢麗。不同的花有著不同的風(fēng)情，當(dāng)它們集聚一堂時(shí)，你便會(huì)看到更奪目光芒的景致。這便是融合，將各自具有的優(yōu)秀的、美好的融為一體后，會(huì)是更值得欣賞與贊嘆的。

　　當(dāng)我走在寧?kù)o的小鎮(zhèn)上，腳下的青石板似乎見證了百年的時(shí)光變遷，滄桑質(zhì)樸遮不住它的光輝。撫墻而過，手指觸到的是一道道細(xì)紋，是它們駐足已久的見證。抬頭便是朱紅色厚重的木窗，我冥想多年前是否會(huì)有與我一般坐在這窗前看湖光水色，煙波浩裊的女子。心如止水，一切憂愁煩惱早已消失無影蹤了。

　　這時(shí)天飄起了雨，落在湖里圈圈漣漪�！斑@雨好似是天空與湖水間的珠簾，講它們連了起來�！蔽也挥奢p嘆。而我的心早已飛到那空中與千縷雨絲共舞；我的魂早已伏到青石板上講述它們?cè)谒麄兩砩蟻韥硗�往的人；我的神早已貼在那舊舊的墻上，一遍一遍輕撫那細(xì)紋，一遍一遍回想走過的歲月年華……

　　這便是融合，人與自然的融合。當(dāng)你與自然融合時(shí)，你的眼眸會(huì)是閃動(dòng)的；你的心會(huì)是純凈的；你的快樂亦會(huì)是漫無邊際的……

　　忽聽一聲樂聲傳來，動(dòng)聽而悠揚(yáng)。我好奇便循聲而去，那樂聲領(lǐng)著我走到一家旅店前，剛踏入門，便見到一位黑發(fā)傾瀉，略施粉黛的女子，竟身著一襲火紅旗袍。手指撥彈著古箏上的'弦，見我走進(jìn)來便對(duì)我微微一笑接著又沉醉于曲調(diào)之中。我有些愣住，仿佛是畫中人走了出來，周邊古樸的家什和淡淡地檀木香讓我感覺自己似乎身處好幾十年前。再微微側(cè)頭，和她合奏的分明是個(gè)金發(fā)碧眼的“老外”啊！手中的不正是西洋樂器小提琴嗎？雖我并不通曉音律，卻也被這合奏迷得如癡如醉。

　　樂聲漸息，我也從幻想中清醒過來。“是來吃午餐的嗎？”女子笑著望向我。我有些不好意思：“不，不，是被樂聲吸引了來�！彼�轉(zhuǎn)身將話翻譯給那“老外”聽，接著兩人相視而笑，好不默契。“我真沒想到古箏和小提琴合奏竟是這般好聽！”我不禁感慨�！爱�(dāng)然，不同的文化相融合是件多么美妙的事情。”

　　這便是融合，不同地域文化的融合。不管距離多遠(yuǎn)，也不管兩者差別多大，美好的事物結(jié)合在一起總會(huì)有更令人贊嘆的奇妙。而這也更促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳承。

　　“都到飯點(diǎn)了，就讓我請(qǐng)二位在小店里吃午飯吧。”熱情地讓人無法拒絕。雖只是些家常小菜，確實(shí)煩可口。席間夾雜著中英文的對(duì)話讓我們笑聲不斷，有時(shí)還不得不用上肢體動(dòng)作來交換想法。真沒想到，本意只是來欣賞美景，卻意外獲得一段緣分。雖只是偶遇，卻讓我回味至今。甚至我都不知他們的姓名，但那次的經(jīng)歷卻令我倍感溫馨，還有幾分莫名的感動(dòng)。

　　這便是融合，人與人之間的融合。是心與心毫無顧忌地緊貼，是人與人之間的距離無限小直至為零。

　　到底什么是融合呢？我想我是明白了一些。

　　融合，是人與環(huán)境的和諧共生；融合，是人類文化的交融薈萃；融合，更是人們靈魂深處的心心相惜……

　　融合，象征著美好與進(jìn)步，寄予了人類的向往與愿景。

融合的作文5

　　當(dāng)下的時(shí)代，融合成為世界發(fā)展的主題，我們見證著這種思潮改變著每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明了世界發(fā)展的前進(jìn)方向。

　　日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨(dú)立獨(dú)行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋果的設(shè)計(jì)精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數(shù)碼產(chǎn)品，而更像是精雕細(xì)琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋果成為市場(chǎng)的領(lǐng)先者，時(shí)代的開拓者。

　　再看看我們每日沉迷其中的微博，它短小精悍，內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，深受各個(gè)年齡段、各個(gè)階層的人們的喜愛。因?yàn)槲⒉┥砩霞幢Ａ袅瞬┛汀坝涗浬�活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時(shí)效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來自生活中每時(shí)每刻的一點(diǎn)一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著科學(xué)發(fā)展的不斷推進(jìn)，對(duì)于學(xué)科的分類與探索也是在不斷進(jìn)行著。不同的兩門學(xué)科相互融合、推陳出新，出現(xiàn)物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科，成為一個(gè)個(gè)不同的研究方向，不斷深入的探索造福著人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。

　　融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個(gè)世界走向和諧統(tǒng)一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發(fā)展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點(diǎn)，不同地域文化的種子經(jīng)過傳遞，在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，落英繽紛。從西域傳入我國(guó)的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國(guó)文化中不可或缺的一部分，而我國(guó)的農(nóng)耕技術(shù)、書法繪畫藝術(shù)，也在他國(guó)繁榮生長(zhǎng)，遙相輝映。

　　可以說，人類社會(huì)是在不斷趨同的.道路上不斷前進(jìn)著的，而這種趨勢(shì)在17世紀(jì)新航道開辟，大航海時(shí)代來臨后更顯引人注目。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，時(shí)間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無處不在。文化上，美國(guó)的快餐文化與西方的節(jié)禮文化正在不斷影響著國(guó)人的生活；而同樣，中國(guó)的孔子書院遍布全球，“漢語熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現(xiàn)代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經(jīng)濟(jì)上的連鎖關(guān)系也許就更大了，全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)早已將每一個(gè)國(guó)度甚至每一個(gè)人納入其中，成為一個(gè)整體。美國(guó)的金融危機(jī)也讓世界各國(guó)“感冒發(fā)燒”，這一切都是融合使然。它讓這個(gè)世界走向統(tǒng)一，走向“微世界”。

　　我們走向融合，因?yàn)閮?nèi)在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當(dāng)下的時(shí)代，也許我們?nèi)祟惤窈髸?huì)融合成為一個(gè)民族，說同一種語言？未來會(huì)告訴我們答案。

融合的作文6

　　在當(dāng)今這個(gè)信息化的時(shí)代，距離已經(jīng)不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質(zhì)，越來越發(fā)達(dá)的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。

　　當(dāng)年那個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的舊中國(guó)已不復(fù)存在，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻的號(hào)角吹響，當(dāng)無情的大炮落在我們的城墻上之時(shí)，我們就意識(shí)到，中國(guó)要崛起，中國(guó)需要開放。而如今的中國(guó)早已不是當(dāng)初，門戶開放，中西融合；如今的中國(guó)又儼然回到了那個(gè)如唐清般令人想往贊嘆的神奇國(guó)度。

　　在如今多極化的世界進(jìn)程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關(guān)注焦點(diǎn)。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識(shí)到，融合帶來發(fā)展，學(xué)習(xí)帶來進(jìn)步。

　　上海世博會(huì)是當(dāng)代中外融合一個(gè)很好的例子，世博會(huì)就像一個(gè)迷你地球村，里面裝載著不同國(guó)家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎(chǔ)上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實(shí)現(xiàn)民族融合，文化統(tǒng)一。

　　看看我們身邊，有多少不是中西融合的產(chǎn)物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進(jìn)我們生活的每個(gè)角落，與我們緊密相連。

　　中西方的結(jié)合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。

　　當(dāng)下中國(guó)思想有個(gè)共同性，就是容易走極端，當(dāng)中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認(rèn)為西方就是好，西學(xué)就是對(duì)的，最簡(jiǎn)單的例子就是如今的出國(guó)熱，很多家長(zhǎng)在孩子很小或者自身根本沒有承擔(dān)的能力，卻還是要把孩子送到國(guó)外。可想一想，這種盲目的跟風(fēng)就一定對(duì)嗎？國(guó)外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個(gè)個(gè)受儒家文化的'華夏兒女��！事實(shí)上，很大一部分的小留學(xué)生在國(guó)外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開了父母的保護(hù)，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進(jìn)自己的小世界中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，不敢直視和承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當(dāng)勞，肯德基一類的快餐食品，在美國(guó)等一些國(guó)家早已將它視為垃圾食品之時(shí)，中國(guó)卻還在風(fēng)靡盛行。為什么現(xiàn)在孩子第一個(gè)會(huì)說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國(guó)語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國(guó)產(chǎn)品……這一個(gè)個(gè)問題每個(gè)都直擊問題本質(zhì)，每一個(gè)都發(fā)人深省。

　　當(dāng)我們門戶開放，融合愈演愈烈之時(shí)，我們應(yīng)該做的不是全盤接受，中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長(zhǎng)補(bǔ)自身之短才是融合之大境界，也是對(duì)融合最好最有力的詮釋。

融合的作文7

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)榻蝗谑蛊涓�醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因�(yàn)楹献魇蛊涓鼝偠�；生活如畫，或明麗，或素雅，因�(yàn)槿诤�，更增添了它的韻味�?/p>

　　我們的生活，我們的世界，因?yàn)槿诤�，而愈發(fā)精彩。

　　放眼于古今中外，有多少名人、企業(yè)因?yàn)楸舜私蝗诤献鞫�在他們的領(lǐng)域日趨走向巔峰......

　　曾記否，在今年的世錦賽上，游泳名將何沖、秦凱在雙人跳板賽上彼此融合，不僅為前來觀賽的游客、打分的評(píng)委表演了一場(chǎng)絕妙的比賽，更在兩人的運(yùn)動(dòng)歷史上譜寫了又一曲壯麗、堪稱完美的賽歌。

　　融合是一種信任，因?yàn)楸舜说男刨嚕�才能使二者合二為一的表演發(fā)揮到極致：中國(guó)達(dá)人秀上的兩名殘疾舞者，雖說肢體殘疾，但他們的心緊緊依偎著，他們因?yàn)楸舜诵湃�，才在融合中盡情享受這份跳舞的愉悅，也才能被嚴(yán)苛的評(píng)委所欣賞......

　　融合是一曲旋律悠長(zhǎng)的舞曲，因?yàn)槿饲�合一，才能讓聽眾身臨其所蘊(yùn)涵的意境。

　　曾記否，五代十國(guó)的花蕊夫人，不僅生有一副俊美的面容，詩詞歌賦更是樣樣精通，正因?yàn)槿诤狭嗣烂才c才識(shí)，花蕊夫人才能被帝王所愛，正因?yàn)槿诤狭酥�識(shí)與美貌，花蕊夫人也才能將李清照、謝道韞等富有文學(xué)才華，卻只生得一張平凡的臉的女詞人們比下去，在古代為數(shù)不多的女詞人中出類拔萃。

　　融合是一杯牛奶咖啡，因?yàn)楸舜说南嗳�，才能在苦澀的背后品味出甘甜�?/p>

　　行文至此，融合的作用不言而喻。

　　它不僅能夠使世界緊緊相連，更為人類歷史的進(jìn)步提供了先要條件。

　　日前，Google收購(gòu)摩托羅拉的新聞轟動(dòng)一時(shí)，人們議論紛紛，但觀點(diǎn)明確，這兩大企業(yè)的'合并，必將會(huì)為以后的科技事業(yè)帶來進(jìn)步。

　　融合為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，無論在哪個(gè)領(lǐng)域：體育、娛樂、文學(xué)，或是社會(huì)，它都起著一定的積極作用。融合，使人類的生活趨于完美。

　　融合是一盞明燈，引領(lǐng)人們乃至世界走向更先進(jìn)的大門；融合是一扇小窗，透過窗戶，一縷陽光射入，為世界的發(fā)展帶來種種希望；融合宛若消毒水，為這個(gè)世界洗凈鉛華，使其有更好的未來......

　　身為莘莘學(xué)子的我們，其實(shí)也在融合中不斷進(jìn)步：校園里，同學(xué)間的互幫互助，師生間的諄諄教誨。我們無疑不是在一個(gè)融合的大環(huán)境下共同進(jìn)步。

　　融合是酒和水的互溶，因?yàn)橐欢ǖ谋壤�，才使其味甘醇�?.....融合是森林與野獸的共存，因?yàn)楸舜说倪m應(yīng)，才使生態(tài)得到平衡......融合是穿插著小草的花束，因?yàn)橛行〔莸呐阋r、融合，才使花束不那么單一......融合，更是世界的交流、我們的進(jìn)步......

融合的作文8

　　你無法阻擋他，哪怕一絲一厘，他是一場(chǎng)風(fēng)暴席卷了每一個(gè)角落，不可否認(rèn)的是，他的力量，正在使世界變得越來越小。他，是融合。

　　“老早的時(shí)候啊，喏，我和你爺爺結(jié)婚，送喜帖都要提前大半年類！喏，要人家慢慢送過去，然后還要風(fēng)塵仆仆趕過來，要不怎么來得及啊，我們那個(gè)時(shí)候啊，上海到甘肅到四川，那真是遠(yuǎn)得很啊，想什么國(guó)外咯，根本是想也不敢想的�！蹦棠桃贿吪葜�茶，一邊淡淡的笑，“不像你們喲，趕上好時(shí)候啦，坐飛機(jī)嗖的一下就到了，哈哈”

　　喝茶的時(shí)候和奶奶聊起，想象著賓客為了一場(chǎng)婚禮，提前大半月就上了旅途，那樣的祝福想必是非常虔誠(chéng)的，見到來人的驚喜也必然不可用普通的欣喜來描述，越是遙遠(yuǎn)的朋友越是欣喜，這樣想來在互相等待的過程中壘下的感動(dòng)遠(yuǎn)比現(xiàn)在方便快捷的一通電話來的濃厚得多。人來了皆大歡喜，也許不急著馬上回去，與老友呆上一陣，互訴衷腸將沒有見面的日子補(bǔ)全，又與當(dāng)初一般相互了解這才戀戀不舍的歸去又長(zhǎng)久的期待下一次見面；若是沒有來，也必是一封厚厚的信，交待自己的近況，失約的原因，真心的祝福以及自身的抱歉，新人看來也是極為感動(dòng)的，然而天南地北這樣的情感也要沉淀許久才能傳達(dá)。

　　這東西方融合帶來了汽車火車飛機(jī)自行車，帶來了電腦手機(jī)播放器游戲機(jī)�？此曝S富了我們的生活，排遣了許多閑暇，實(shí)則無形之中也拉開了人與人之間的距離。全世界最遠(yuǎn)的`地方十幾個(gè)小時(shí)也就輕易的抵達(dá)了少了那份惴惴不安的期待和忐忑；用電話方便快捷的聯(lián)絡(luò)，削弱了和他人溝通千言萬語都想說完的熱絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)能給人巨大的滿足感然而我們似乎缺乏了一個(gè)正式接觸相識(shí)的途徑；有了電視，游戲機(jī)，我們也不會(huì)對(duì)酒當(dāng)歌，吟誦詩句，去郊外踏青和鄰里相熟都變得很少了。

　　融合是一個(gè)過程，物質(zhì)上的融合的確給生存帶來質(zhì)的飛躍，幾乎所有的事都能快捷的搞定；可是就是去了沒有如此快捷時(shí)候?qū)σ磺械恼湎�。�?dāng)每件事都變得不那么困難的時(shí)候，我們反而失去了興趣。

　　如果是這樣，我寧愿不要這樣粗暴地融合，我小時(shí)候還有過和同齡人打鬧的時(shí)候，而如果人們即使每天玩的都是ipad macbook，失去現(xiàn)實(shí)中交往的能力后，會(huì)不會(huì)變得一樣冰冷。

　　我希望的融合不是以淡泊人情為代價(jià)的物質(zhì)融合，看奶奶的表情，也知，她到底是懷念過去的，如果有位老友猝不及防的突然出現(xiàn)，她定是會(huì)感動(dòng)得一塌糊涂。

　　在世界如此之小的今天，人情味就變得異常珍貴，其實(shí)融合，某一程度上也將現(xiàn)實(shí)的感動(dòng)擴(kuò)大的無數(shù)倍。

　　如果我們利用物質(zhì)的融合在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)感動(dòng)，傳遞感受，這才是生活上的質(zhì)變，人情味厚重，才是是世界真正的不斷變小。我愛的是這樣的融合。

融合的作文9

　　在這個(gè)科技突飛猛進(jìn)的國(guó)度里，隨著時(shí)代的變遷與推進(jìn)；文化的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)化狂潮的席卷而來，“融合”這詞已不在是說說而已，它早已進(jìn)入了人們的心尖�！鄙钊氲搅巳藗兊墓撬�。

　　彼時(shí)千年，在《鑒真東渡》里，回到盛唐時(shí)期。鑒真六次東渡，他帶去佛教經(jīng)典以及建筑．雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。而佛教與醫(yī)經(jīng)也有著緊密的關(guān)系。佛教以慈悲為懷，不僅要治世人的“心病”，還要治世人的“身病”，所以佛陀被稱為“大醫(yī)王”。《法華經(jīng)》上說“多聞?dòng)兄腔邸�，懂得醫(yī)方明等，是智慧的表現(xiàn)。特別是大乘佛教修菩薩行的出家人，為了自度度他，自覺覺他，要把“于諸病苦，為作良醫(yī)”作為一種自覺的行動(dòng)。由此可見，他是一個(gè)深入到名族靈魂的“融合�！边@種歷史輪回的是一種成功的現(xiàn)象。

　　融合，他就像一只無形的手，在無形之中，早已與這個(gè)時(shí)代融為一體。

　　在《德國(guó)式閱讀的力量》里，德國(guó)隨處可以看到正在閱讀的人，車站、咖啡館和草坪，這不僅局限于校園，而是任何場(chǎng)所，似乎每個(gè)人的背包里都有一兩本書，只要一有時(shí)間，他們就拿出來讀讀。如果你在德國(guó)生活，你一定知道這里的圖書是多么昂貴。

　　說到他們對(duì)閱讀的需求知識(shí)的融合，不得不談及到我們中國(guó)了，在這個(gè)充滿科技創(chuàng)新的國(guó)家里，手機(jī)成為了我們必不可少的通訊工具。每天有多少青少年對(duì)著手機(jī)“埋頭苦干”，看小說，也不愿意多看一兩眼對(duì)自身有用的書。說到閱讀量，更是令人咋舌！中國(guó)人每年每個(gè)人平均的閱讀量是一本書，甚至是零。若說想要像德國(guó)人那般與書本精髓的融合；答案不言而喻，那簡(jiǎn)直是天方夜譚！魯迅的《拿來主義》里有說過：“取其精華，去其槽帕。所以，我們應(yīng)該向德國(guó)人學(xué)習(xí)，閱讀永恒的書，吸取書里的精華，來對(duì)自身文化不足的填補(bǔ)！去掉看小說的不良習(xí)慣。也相當(dāng)于是去其槽帕。因?yàn)槿诤鲜侨伺c人之間的靈魂，文化與文化之間的交流。

　　融合，無關(guān)時(shí)間，無關(guān)事情。他只是愿與不愿，想與不想。我深喜北島先生那首叫《生活》的詩，只有一個(gè)簡(jiǎn)潔得不能再簡(jiǎn)潔的字：“網(wǎng)�！笨伤麉s勝過了千千萬萬句話！我認(rèn)為在這個(gè)日新月異的'時(shí)代里，我們不應(yīng)該把忘了最終目的的“融合”稱之為融合；不該為自己找了那么冠冕堂皇的理由來蒙蔽自己。我們?cè)撌且�理解融合的真正涵義。

　　我們不該被這個(gè)時(shí)代給網(wǎng)住，我們要像蜘蛛那樣，與網(wǎng)融合的同時(shí)也要掌控那張網(wǎng)，而不是，蝴蝶，飛蛾，蚊子……諸多此類被網(wǎng)住的昆蟲。因?yàn)檫@個(gè)世界的進(jìn)步創(chuàng)新需要我們，而我們需要知識(shí)文化的融入來補(bǔ)足世界的需要。

融合的作文10

　　融合，是一個(gè)與“前進(jìn)”“發(fā)展”“創(chuàng)新”集于一身的字眼，誠(chéng)然，融合創(chuàng)新發(fā)展，融合融合強(qiáng)盛。我國(guó)古代有一個(gè)圖徽叫做陰陽太極圖。陰陽兩魚融合形成一個(gè)圓。雖說帶有宗教信仰，但兩極溶成一體，才會(huì)有一個(gè)圓滿。這不正體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)于融合的理解么？唐朝初期，天朝一片盛況。

　　不斷有外邦前來建交進(jìn)貢，又或者是朝廷派遣“御史”去外邦進(jìn)行交流。正是這些交流，有了“鑒真東渡”，“唐玄奘西天取經(jīng)”等佳話；正是這些交流，有了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至影響至今的“絲綢之路”。我曾經(jīng)看過一張表格。記錄的是大唐年間公主們出塞外嫁的情況。其中以文成公主最廣為流傳。公主們嫁至外域不經(jīng)能使國(guó)家之間的感情更為深厚，還能使國(guó)與國(guó)之間的文化得到交流。這為華夏的文明發(fā)展起了極為重要的作用。正因有了這些融合，才有了“青牛白馬七香車”的盛唐。

　　民國(guó)初期，動(dòng)蕩的政局催生出了一大批留洋的有志青年。比如國(guó)父孫中山，就曾在日本學(xué)習(xí)過，并建立的一個(gè)直接引發(fā)之后“辛亥革命”的組織：興中會(huì)。“民族魂”魯迅先生也曾前去日本學(xué)醫(yī)�；貒�(guó)后發(fā)現(xiàn)國(guó)人比起“醫(yī)身”更需要的是“醫(yī)心”。于是他依然握起筆，寫下了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀冏鹁吹闹芏鱽砜偫�，也曾去法國(guó)勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)了先進(jìn)思想和技術(shù)后回到祖國(guó)，為新中國(guó)的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　這大批留洋的有志青年，無疑是為推動(dòng)歷史變化做出了巨大作用。清朝末期。封建王朝的統(tǒng)治導(dǎo)致中國(guó)嚴(yán)重缺乏與外邦的交流以及先進(jìn)的知識(shí)。正是這批有志青年，融合了外國(guó)發(fā)達(dá)的`各種技術(shù)和思想，為祖國(guó)注入了新鮮的血液使其有了新的動(dòng)力。

　　與我們一衣帶水的鄰邦，日本，本是一個(gè)資源缺乏的國(guó)家。是什么讓它有了今天的發(fā)展？無疑的融合。它融合了我們中國(guó)的文化：京都各大寺廟和古式房屋建筑如詩如畫；它融合了西方的文化：東京街上圣誕節(jié)濃郁的氣氛，還有生產(chǎn)流水線上的重工業(yè)等高科技產(chǎn)物。融合帶來了發(fā)展與創(chuàng)造，更帶來了前進(jìn)的動(dòng)力。

　　相比較，我國(guó)近年來的表現(xiàn)也絲毫不遜于外國(guó)。去年，我們成功舉辦了世博會(huì)，讓世界矚目。世博會(huì)場(chǎng)館建造時(shí)，中外建筑師們一同探究討論。描繪著一張名為“世界”的美麗藍(lán)圖。正因有了這樣美麗的融合，才有了后來集大成于一身，讓游客們無不拍手稱贊的開幕式與世博園。這正體現(xiàn)了融合的力量啊！

　　一塊純鐵是很柔軟脆弱的。但若是有了別的元素融入其中，它便能成為一塊堅(jiān)硬無比的鋼。不僅金屬是這樣。世間萬物皆是如此。句話不是叫做“團(tuán)結(jié)力量大”么？

　　現(xiàn)在，我想說，融合的力量更大！

融合的作文11

　　喬布斯與蘋果的融合幻化成令世界矚目的產(chǎn)品；山與海的融合幻化成美麗的三亞群島；天與地的融合幻化成這擁有真、善、美的世界------回眸世間萬物，之所以有了融合，才能展現(xiàn)出更大的潛力與智慧。

　　喬布斯對(duì)蘋果說：“完美的作品需要我們的融合�！�

　　隨意在大街上走走，無論是驀然回首，還是隨性瞥見蘋果的產(chǎn)品。那是智慧與想象的完美融合。我們不得不在使用這高科技的同時(shí)感嘆喬布斯的巧奪天工、經(jīng)典設(shè)計(jì)。喬布斯作為蘋果公司的首席執(zhí)行官用大膽的想象與實(shí)際力量的完美融合，賦予了蘋果的另一個(gè)生命。喬布斯，他就是一個(gè)傳奇，一個(gè)令世界沸騰的神話。雖然這個(gè)神話已成為歷史，但我們相信喬布斯與蘋果的完美融合而碰撞出的火花與那份創(chuàng)造力、想象力將永遠(yuǎn)留在我們心中與之融合。我們將會(huì)耐心等待蘋果與下一個(gè)創(chuàng)造的融合。

　　建筑工人對(duì)材料說：“完美的建筑需要我們的融合。”

　　如今，走在繁華的都市，穿梭于街頭，那一幢幢的寫字樓、辦公室、經(jīng)融中心矗立于上海這國(guó)際的大地上。每一次走過，都仿佛能從那透明的玻璃中看出建筑工人建造時(shí)的辛苦付出。正是因?yàn)橛辛诉@些建筑工人與建筑材料的融合，才有了這些高樓建筑。他們?yōu)檫@世界建起一幢又一幢的高樓，這些高樓的背后更是汗水與智慧的融合。他們?cè)诔酂岬奶�陽下，徒手將一磚一瓦層層疊起。可以說，他們已將自己與這高樓融合，以無比的奉獻(xiàn)精神為這大地創(chuàng)造可能。你們迎風(fēng)起程，揚(yáng)起微笑，掩去那份不舍，張開雙手，一張張笑臉在瞬間定格與這完美的建筑融合。你們已與那幢幢高樓融合，更早于與這高樓的一磚一瓦緊密融合。

　　我對(duì)古箏說：“完美的.音樂需要我們的融合�！�

　　霧散，夢(mèng)醒，我終于看見真實(shí)，那是千帆過盡的融合�？傇诓唤�(jīng)意的午后，回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長(zhǎng)。令人愜意的午后，隨性在古箏邊一坐，揚(yáng)起手那孤獨(dú)的音符零零散散地飄出，卻找不到之前那種心領(lǐng)神會(huì)的意境。轉(zhuǎn)身，一縷冷香遠(yuǎn)，逝意深，笑忘淺。荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹長(zhǎng)傷�！翱托南戳魉�，馀響入霜鐘”的那份美景再一次印回腦中。我與你——古箏，再一次的完美融合幻化成悠揚(yáng)的音樂。昨夜星辰昨夜風(fēng)，輕攏一縷薄紗，在音樂中尋覓那些遺失的美好，錯(cuò)落的音符，悠揚(yáng)的琴聲，畫橋邊春水。我與你的融合產(chǎn)生出的意境體現(xiàn)得淋漓精致。金烏西墜，昏黃了無數(shù)舊時(shí)光的你，含笑落寞，彼岸有燦爛的記憶，你在闌珊處驀然回首，牽住我的手，馨香一路，完美融合，音樂的真諦意在如此。終于那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，那份融合完美呈現(xiàn)。古箏與我的不解緣分促使我們縱使淚使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離都會(huì)毫無保留地融合。

　　我們都是生命的過客，遼遠(yuǎn)的天空中留下飛鳥的痕跡，枝頭上已抽出嫩芽，筆記本又翻過新的一頁，一切的一切都需要我們的完美融合才幻化出新的奇跡。時(shí)間匆忙，而我們將晨光熬成暮霞，將細(xì)雨風(fēng)飛的季節(jié)等成白雪飄飛的冬季。于是，我們每個(gè)人都期望在不經(jīng)意的某個(gè)拐角處與你完美融合。

融合的作文12

　　天轉(zhuǎn)涼了，外面的風(fēng)很冷。

　　盤腿坐在屋里，吹著空調(diào)更冷。我微仰著頭，看著他，從摩根斯坦利公司來的志愿者老師，他今天要跟我們這些“外地農(nóng)民工子女”上一節(jié)有關(guān)上海地理的知識(shí)課。老師姓楊，面容十分和藹，一副黑框眼鏡，眼里散發(fā)著溫和的光，更顯襯出他的平和與睿智。

　　楊老師這時(shí)手里拿著一塊白板，寥寥幾筆，上海的輪廓就顯現(xiàn)出來了。條條上海的大馬路似魚骨縱橫出一個(gè)魚身來。看著他手中的圖畫，我竟一時(shí)感嘆上海的小了，有一種握在手心里的感覺。這是從來沒有過的。從初到上海到現(xiàn)在，我對(duì)這個(gè)城市的.感覺是一種不著邊際的敬畏感，說的有點(diǎn)可笑了是不是，但人有時(shí)候確實(shí)會(huì)很難融入到繁華中去。

　　楊老師是上海人，在日本工作居住了十多年。他中學(xué)畢業(yè)于吳淞中學(xué)，談到這個(gè)時(shí)，他感嘆地回憶說：“不知那里曾經(jīng)作戰(zhàn)的碉堡還在不在了�！�

　　我一時(shí)里有些傷感。十多年漂泊在外，如今回來，竟如此癡情地浸入到以往的日子中去。而我們，與之相反，離開了自己的鄉(xiāng)土，在這個(gè)國(guó)際化的大都市求學(xué)生活，很少會(huì)覺得自己真正融入了這片土地。我們說它“國(guó)際化”，是外國(guó)人多了，華僑多了，中西文化的融合更細(xì)密了。殊不知，那種光華下其實(shí)將多少被稱作“農(nóng)民工”的外地人排斥到了一邊。

　　小楊老師，叫他老師他很不舒服，說叫我楊叔叔就行了。我們就改口，心里非�？释�和他靠近，生活經(jīng)歷豐富的人會(huì)不自覺地散發(fā)出一股讓人想親近的魅力。他說:“中國(guó)人是一盆湯，而西方是一碗色拉�！�

　　我似懂非懂地定定看著他。

　　“這湯，舀出來，各部分都相同。而色拉，你們都吃過蔬果色拉吧，有紅的番茄，綠的葉子，嫩黃的色拉醬，它們都在一只碗里，而我們能一眼看到：‘哦，這個(gè)是生菜、那個(gè)是番茄�！�”他說到這里我笑了，在心里默默嘆了口氣。中國(guó)人是融合得那么完美，即使湯是渾濁的，即使湯里慘了沙粒，也不會(huì)太察覺哦。讓我想起了龍應(yīng)臺(tái)在《野火集》里批判的中國(guó)社會(huì)，人人都能容忍自己身邊的惡劣行為和不好的發(fā)展。她無比憤慨地質(zhì)問：“中國(guó)人，你為什么不生氣？”或許我們都習(xí)慣做“沉默的大多數(shù)”。不一樣的是西方，這色彩艷麗的色拉，里面的內(nèi)容突兀地竄入眼簾，似是格格不入，但這未必不是一種完美的滲透與融合呢。參差多態(tài)是幸福的本源�！�—我深愛羅素這句真理啊，一針見血地詮釋了中國(guó)與世界的融合到底還欠缺些什么。

　　我想這和我們的歷史、傳統(tǒng)、體制有莫大的牽扯了，我詮釋不盡。便只抓住“融合”這兩個(gè)字眼，來抒一抒心扉。

　　好了，融合，一個(gè)高調(diào)的詞，華麗的概念。每時(shí)每秒，世界都在融合，漸漸變得可捉摸。但我希望這縮小的不僅是交通的距離、科技的發(fā)展。融合也要以人為本，讓我來說，何不早早廢了上海的外地生制度，讓更多的夢(mèng)想可以就地發(fā)芽呢。接納融合每一個(gè)新的生命力量，不苛求別的，我只說，這是中國(guó)漸向色拉發(fā)展的最基本。

融合的作文13

　　融合當(dāng)今社會(huì)，發(fā)展的成功已經(jīng)離不開“融合”二字，融合已經(jīng)滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。

　　蘋果公司的成功就有賴于融合，正是因?yàn)閱滩妓箤⒐δ芘c外觀的完美結(jié)合，打造了科技即時(shí)尚的新風(fēng)潮，讓曾經(jīng)色彩冰冷單調(diào)的電子設(shè)備披上了美觀的外衣，使蘋果公司的產(chǎn)品盛行一時(shí)。融合的力量由此可見一斑蘋果公司雖然通過融合獲得了成功，但反觀我們的自身，我們的不得不說在文化方面我們的融合略顯蒼白。

　　現(xiàn)如今我們有時(shí)在文化融合的過程中由于不夠理性而或多或少泯滅了文化的特色。有人為了自己的利益將孔子套上了西裝打廣告，湖南張家界某地，由于電影《阿凡達(dá)》的取景而將景點(diǎn)直接更名為“潘多拉星”。我想說：這樣的融合，我們唾棄！缺少了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，這又何談是文化的融合呢？早在百年之前蔡孑民先生就提出過兼容并包的學(xué)術(shù)思想，我認(rèn)為這才是文化融合的大道，只有兼容并包才可能開創(chuàng)出百花齊放的學(xué)術(shù)盛況，并推起一浪高過一浪的思潮。如果只是一味的吸收外來文化，不進(jìn)行篩選，我們的文化環(huán)境，就只能是充斥著各種侵略，并且十分嘈雜的大雜燴。

　　我們民族的文化又在哪里？文化是一個(gè)民族的靈魂所在，一個(gè)民族在文化融合的過程中丟失了本色，甚至是靈魂。又何以立足于世界呢？在文化融合的過程中常常也出現(xiàn)過另一種極端——攻擊所融合的對(duì)象。子曰：“攻其異端，斯害也己。”如果在融合的過程中一味的固執(zhí)己見排斥對(duì)方，這就滯留了自身的發(fā)展。中國(guó)古代一味的閉關(guān)鎖國(guó)換來的`不正是長(zhǎng)時(shí)間的落后嗎？這樣，說來說去又要繞回來了——兼容并包才是融合的真諦！兼容并包貴在“兼”、“并”二字，既能集百家之長(zhǎng)又不遺失自身特色，這是難能可貴的。現(xiàn)在有不少人都在呼吁拒絕全球化，倘若我們不加思考地吸收其他文化而使得傳統(tǒng)文化沒落的話，那我們“被”全球化就在所難免了，聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)提倡的世界語遭到反對(duì)，正是這道理。如果因?yàn)槿诤隙�使得全球的人除了外表不同但思想語言文化全都差不多的話，這是一個(gè)星球的悲哀。而倘若在融合過程中缺少了與其他文化的交流使得民族目光短淺、滯留不前的話，這是一個(gè)民族的悲哀。

　　翻開歷史的長(zhǎng)卷，大漢之雄風(fēng)，大唐之華彩，都得益于文化的兼容并包。大漢王朝積極吸收外來文化，開辟了絲綢之路。而大唐更是精于兼容并包之道，融合了豐富多彩的外族文化，并且促進(jìn)了自身文化的發(fā)展，達(dá)到了中國(guó)歷史上從未出現(xiàn)過的文化奇觀。我們?yōu)槭裁床荒芙梃b一下呢？蕭伯納曾說：“你有一個(gè)蘋果我有一個(gè)蘋果交換一下還是一個(gè)蘋果，而你有一種思想我有一種思想，交換一下就有兩種思想�！笨梢娙诤鲜怯梢环N思想變成兩種思想的過程，而文化的多樣性則無時(shí)不刻地影響著我們的思想，如果出現(xiàn)了前面所說的兩種極端，那么文化融合的結(jié)果都依然只剩一種思想，那么這樣的文化融合與蘋果無意義的交換又有什么區(qū)別呢？

　　融合的滲透是大勢(shì)所趨，每個(gè)人每個(gè)民族都必定會(huì)受到影響。但在融合的過程中我們一定要保持我們的理性，何以為之？兼容并包！

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