實(shí)用的讀后感的作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
我們生活在一個(gè)美好的世界里，卻總是埋怨命運(yùn)的不公。我讀了《悲慘世界》以后才知道當(dāng)時(shí)世界的悲慘，那主人公冉阿讓又能說什么呢？
冉阿讓是個(gè)窮人，因偷了一個(gè)面包就被關(guān)入監(jiān)牢，期間越獄失敗四次，足足判了十六年。十六年啊，浪費(fèi)了多少青春歲月，能做多少有意義的事，而換來的只是一個(gè)面包。出獄后卻常常招人排斥，連住宿的地方也找不到，僅僅因?yàn)槿桨⒆尫赣星翱�。最終有一位好心的主教收留了他，并送他了一套銀餐具和一對(duì)銀燭臺(tái)。當(dāng)冉阿讓最需要幫助時(shí)，所有人都逃避了，單單只有一個(gè)人站了出來。甚至有時(shí)他的好意也往往遭到人們的誤解，不能被社會(huì)所接受。
難道窮人就不是人嗎？他們也有生命，自由的生活的權(quán)利。人窮志不窮，窮人只是沒有錢，但他們的志氣還在。
我不知道當(dāng)時(shí)的'社會(huì)是多么黑暗，如此下去會(huì)有更多的人輕視法律�！耙詯壑茞骸�，惟有道德感化才是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。文中的卞福汝主教就是善良，純真的代言人，明知道冉阿讓犯有前科還讓他過夜，在偷東西被抓到后還送了他一對(duì)銀燭臺(tái)，一系列的舉動(dòng)，真真切切的述說了主教的善良。
世界不是完美的，總有好人在發(fā)善，有壞人在作惡。但我們可以使好人多一些，讓他們?nèi)ジ谢谧鲪旱娜�。壞人也有善良的一面，我相信�?huì)有更多的人加入到愛心行動(dòng)中。
愛的形式非常多，也十分簡(jiǎn)單。扶一位老奶奶過馬路，撿起隨風(fēng)飄動(dòng)的塑料袋等一件小事，都是在散發(fā)著愛心。大家行動(dòng)起來吧，伸出你雙手讓世界充滿愛！
讀后感的作文 篇2
列寧說過：“忘記過去，就等于背叛。”每一個(gè)黃炎子孫都不應(yīng)該忘記那段屈辱的歷史，都不應(yīng)該忘記圓明園曾有的輝煌和被侵略者付之一炬所造成的永久傷痛。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智所創(chuàng)造的這一園林是個(gè)世界園林的奇跡。園內(nèi)匯集天下風(fēng)光的.迷人風(fēng)景和融合中外風(fēng)格的建筑藝術(shù)，景物也豐富多彩、巧奪天工，美不勝收。這樣一座具有國(guó)際性的文化藝術(shù)瑰寶被毀滅了。是世界文化史上不可估量的損失，我們也都同樣懷有無比的憤怒和痛惜的感情。
而造成這場(chǎng)事件發(fā)生的人，也可以說是我們自己。如果當(dāng)時(shí)我們能夠齊心協(xié)力，那些“法西斯”也不會(huì)這樣猖狂地掠奪屬于我們祖國(guó)人自己的財(cái)富！
讀了這篇文章后，我也同樣學(xué)到了一個(gè)道理：無論做什么事情，都要齊心協(xié)力，萬眾一心，而且也不能太自私。
讀后感的作文 篇3
今天，我們學(xué)了一片童話——《去年的樹》，讓我感受很深。
它的主要內(nèi)容是這樣的：從前，一棵樹和一只鳥兒是好朋友，鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢天天聽著鳥兒唱。
日子一天天過去了，寒冷的冬天就要來到了，鳥兒必須離開這里，飛到溫暖的地方去。
樹對(duì)鳥兒說：“再見了小鳥，明年春天回來請(qǐng)你還要唱歌給我聽。”
鳥兒說：“好的，我明年春天回來一定還要唱歌給你聽�！�
鳥兒飛走了，冬天過去了，春天來了，鳥兒也飛回來了，可是樹不見了，原來，伐木人用斧子把它砍倒了，做成了火柴暈倒了鄉(xiāng)下。
鳥兒歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了被做成的火柴點(diǎn)燃的火焰，于是它對(duì)著火焰唱起了去年的歌。
讀到這里，我們都對(duì)鳥兒的執(zhí)著精神感動(dòng)。這個(gè)故事教會(huì)了我們信守承諾、珍惜友情。我覺得友情就像一塊兒晶瑩剔透的.水晶，毫無瑕疵。不僅珍貴且易碎，稍微來點(diǎn)兒摩擦，他就將無助的破碎，假如你失去了一份友情，伱毫不在意，等到失去多份友情時(shí)，你才懂得珍惜，這樣就太遲了。
讀后感的作文 篇4
“夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的”。這是我學(xué)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文的體會(huì)與感悟。 文中的瑞恩希里杰克就像我們一樣，是個(gè)有夢(mèng)想的孩子。
“夢(mèng)想”是每一個(gè)內(nèi)心最深切，最美好的渴望。誰都一樣，有夢(mèng)想并且都想靠自己的努力來實(shí)現(xiàn)。但又能有幾個(gè)人能像本篇課文的主人公一個(gè)年僅6歲的加拿大孩子為了自己的夢(mèng)想而克服重重困難呢？本文記敘了瑞恩知道了遠(yuǎn)在非洲的孩子們玩具，沒有足夠的糧食和藥品，甚至連干凈的水都喝不上。老師呼吁他們捐出70元錢，為非洲的孩子挖一口好井，好讓他們喝上干凈的水。此時(shí)善良的瑞恩就有了自己的夢(mèng)想，他要讓非洲的孩子們有水喝。這時(shí)，我們能捐出自己的70元錢嗎？我們很少能靠自己的勞動(dòng)來攢足自己要捐的'70元。但瑞恩做到了，他靠左額外的家務(wù)活賺了70元。雖然，這是一件微不足道的小事，但這足以證明瑞恩的愛心。當(dāng)他知道70元只能買一個(gè)水泵，20xx元猜能挖一口井。這時(shí)瑞恩還小，不知道20xx元是一個(gè)多大的數(shù)目，只是興奮的說：“我要靠自己做家務(wù)活賺更多的錢�！边@說明瑞恩是一個(gè)富有同情心的孩子。這份執(zhí)著感動(dòng)了所有人，人們紛紛的捐了不少錢，這讓瑞恩又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想——為非洲的孩子挖一口井。這一件小事有感動(dòng)了無數(shù)富有同情心的人們。
其實(shí)，我們每一個(gè)人都像瑞恩一樣有許多個(gè)美好又簡(jiǎn)單的夢(mèng)想。但瑞恩和我們不同的是他能為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持，去克服種種困難。來堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。我也有一個(gè)夢(mèng)想，那就是在長(zhǎng)大之后當(dāng)一名醫(yī)生，當(dāng)一名稱職的醫(yī)生；當(dāng)一名救死扶傷的好醫(yī)生。我在許多的時(shí)候都會(huì)遇到一些難題，使我想放棄自己的夢(mèng)想。
但自從我學(xué)了這一篇課文以后，我深深的感受到了主人公瑞恩為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈，更讓我想到的是我也應(yīng)該像瑞恩一樣，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，直到夢(mèng)想成真的那一天為止。我也要為自己的夢(mèng)想去努力，從而好好學(xué)習(xí)，天天向上，向瑞恩學(xué)習(xí)，不管有多么的困難，都不要放棄，應(yīng)為我覺得堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是正解的，但首先的前提是自己的夢(mèng)想是美好的，讓我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！夢(mèng)想并不遙遠(yuǎn)，只要我們堅(jiān)持不懈，積極面對(duì)，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)！
讀后感的作文 篇5
午后，風(fēng)起，平靜的湖面掀起一絲絲漣漪。輕輕地合上書，閉上眼，一本《吶喊》就此完結(jié)，但那蕩氣回腸之感卻依舊縈繞在心間，久久不能平靜……
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著。
細(xì)細(xì)回顧，一個(gè)名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊，《狂人日記》，那本寫滿吃人的日記，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照啊�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的“吃人”社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！孔乙己，這個(gè)繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的.��！他窮困潦倒，被人們作為笑料；他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫……也是，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺��！是啊，在那個(gè)中國(guó)人被處死中國(guó)人還麻木圍觀、叫好的社會(huì)環(huán)境中，難怪魯迅先生會(huì)用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人民，這是何等的貼切��！
阿Q，又一個(gè)魯迅先生所塑造的經(jīng)典人物在腦中浮現(xiàn)。《阿Q正傳》，阿Q這個(gè)辛亥革命時(shí)期的農(nóng)民典型，在那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，在被封建思想毒害了的未莊里，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，而不得不用“精神勝利法”來自欺自我安慰。精神勝利法是一種麻醉劑，是它使得阿Q不能正視自己的現(xiàn)實(shí)處境，不能清醒地認(rèn)識(shí)自己的悲慘命運(yùn)，雖然受盡欺凌，卻并無真正的不平。但盡管如此，阿Q作為一個(gè)勞動(dòng)人民，還是表現(xiàn)出自發(fā)的革命要求。當(dāng)辛亥革命爆發(fā)的消息傳來時(shí)，他就想“投降革命黨”，希望從此能夠改變自己的命運(yùn)。不過他的“革命觀”是與落后農(nóng)民的私欲和許多糊涂觀念聯(lián)系著的，他并沒有真正地覺醒。這或許就是我們所替他悲哀的罷……
隨著阿Q帶著他的故事遠(yuǎn)去，一個(gè)事物在我腦海中緩緩浮現(xiàn)——血饅頭。《藥》，這部作品中，人們對(duì)革命者流血犧牲不理解也就罷了，可他們竟用革命者的鮮血做成人血饅頭去醫(yī)治癆��！就是這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因！中國(guó)舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民啊，他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。但他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的
圈套里的，他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？呵，這是多么可笑的事情�。�
或許，我們?cè)摳兄x。感謝在那樣的社會(huì)環(huán)境下，還有像魯迅先生那樣清醒、有著強(qiáng)烈的愛國(guó)救國(guó)思想和民族責(zé)任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間的勢(shì)利，上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來，對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力！
中國(guó)經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是多少革命先輩努力的結(jié)果�。《缃�，中華巨龍已騰飛，讓我們共同努力，走向明天！
湖中的漣漪已漸漸平息，心中的吶喊卻仍在繼續(xù)！
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