尋找為話題的作文 -話題作文
那一葉鄉(xiāng)愁
“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”是什么樣的樂聲，會有如此大的力量，可以讓所有的征人徹夜未眠？是什么樣的感情有如此大的感召，直達所有人的心底？是鄉(xiāng)愁，是心靈深處對家鄉(xiāng)的思念，
尋找為話題的作文
。小時候，我一直不懂，不是每個人都擁有家、擁有自己的親人嗎？為何還要在尋找家的途中如此惆悵，如此苦惱？長大以后，我才明白生活的無奈——擁有有時也只是一種奢望。
總想起蘇軾在中秋月圓之夜不能與弟弟團圓的情形。一人獨飲美酒，遙望明月，寄思故鄉(xiāng)，尋找家人的影子，最終吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的千古絕唱。
總想起老舍游倫敦、住巴黎的情形，他在街上走著，尋找著北京城的喧鬧；與人交談，尋找著如北京樣的厚重的人情味，卻始終不能如愿。他于是盼望著回國，盼望著去重新?lián)碛心欠葜粚儆诩亦l(xiāng)的溫暖。
總想起，蕭乾的好友在美國旅居的的情形，將庭院裝扮得如故土一般，更像個孩子似的向友人要一顆棗核兒，只為擁有那家鄉(xiāng)的一種感覺。
他們都因離開了故土而擁有了一份深深的鄉(xiāng)愁，而又都因為這份鄉(xiāng)愁去四處尋找。尋找家鄉(xiāng)的味道，家鄉(xiāng)的氣息，無怨無悔。
記得在林清玄先生的一篇散文里，曾講到這樣一件事情。一位中年男子得知林先生是自己的老鄉(xiāng)時激動萬分，當即在臺北的街頭唱起了鄉(xiāng)歌�？蓱z一個壯年男子唱著唱著就號啕大哭。原來這是一個早年被抓來打仗的壯丁，從那時起，他就失去了妻子兒女。那淚眼朦朧中漂灑著多少對家鄉(xiāng)的酸楚的記憶和思念��！
人們對家鄉(xiāng)的思念與找尋是何等的迫切，何等的執(zhí)著。這其中包含的決不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的鄉(xiāng)土情結(jié)。
因為曾經(jīng)擁有過，所以我們了解家鄉(xiāng)的溫暖，于是就有了對家鄉(xiāng)的依戀。一張張親人的臉龐就是我們心靈最好的慰藉。所以當我們離開家鄉(xiāng)時，我們又開始去尋找。在尋找的過程中，我們又擁有了另一份情感——鄉(xiāng)愁。一葉鄉(xiāng)愁，牽引著我們苦苦尋找�；蛟S這就是人們常說的，“生命就是一個不斷擁有和尋找的過程。”
離家越遠，其實離家就越近。不再擁有，卻找到了對家的最深處的思念。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”物猶如此，人何以堪！而當有一天，我們真得“獨在異鄉(xiāng)為異客”時，請不要放棄尋找的信念，將那鄉(xiāng)愁寄予明月，我們會真的體會到“月，是故鄉(xiāng)明；茶，是故鄉(xiāng)濃”的滋味。
哦，那一葉鄉(xiāng)愁，穿梭在家鄉(xiāng)與心靈的輪回中，穿梭在不斷擁有與尋找的過程中……
酸葡萄VS甜葡萄
有人說，人可以分為兩類：
一是吃不到的甜葡萄說是酸的，吃到的酸葡萄說是甜的；
二是吃不到的酸葡萄說是甜的，吃到的甜葡萄說是酸的，
話題作文
《尋找為話題的作文》(http://www.dameics.com)。的確，世界上有人生活的地方，一定都存在這兩種人：一種是珍惜擁有，知足長樂；一種是不滿足擁有，一生都在尋覓、一生都在追求。
我似乎更喜歡做第一種人。
有這樣一個故事：
父親與兒子做游戲：10分鐘代表一個人的一生，在這段時間里，每人各翻一本書，從里面找“黃金”這個詞，誰找得多，誰就是大富翁……
計時開始！“找到一個！”一分鐘后，兒子興奮地叫道。“又找到一個‘黃金\'！”兒子叫道。“我也找到一塊！”父親叫道。五分鐘后，兒子蹦起來：“第三塊找到了！”父親慌了：“我這里黃金為啥這么少呢？”兒子輕蔑地說：“你不會找嘛！要細心！”……到了第八分鐘，兒子一共得到十塊“黃金”；而父親此時只得到四塊。
“不用比了，你輸定了。”兒子說。父親點點頭：“我承認，我輸了。可是就這么完了嗎？”兒子問：“還要干什么？”“如何使用‘黃金’？”父親問。兒子抬頭考慮片刻，說：“我要買一大堆巧克力、玩具，買一輛真正的賽車，還要……去埃及看金字塔！”父親指指電子鐘：九分十秒。兒子問：“又怎么了？”父親笑道：“你那些愿望都不現(xiàn)實，你老啦，巧克力不敢吃，賽車開不動，金字塔也看不成了，你看，已經(jīng)九分四十秒，人的‘一生’都塊結(jié)束了……”兒子呆呆地望著父親。父親說：“為了找黃金，你花去大半生，卻難以享用它。其實，時間才是最最寶貴的，它是每一個人的終極資源。”
道理很簡單，兒子為了可口的`甜葡萄浪費了一生，還好，這只是虛擬。
人就是這樣，從呱呱墜地那一刻起，無時不在尋找自己心目中的甜葡萄，在尋找的過程中往往錯去了原來擁有的親情、友情、愛情。到頭來人們的收獲不一定就是自己想要的那顆甜葡萄。
所以我們常常發(fā)現(xiàn)那些郁郁寡歡的富翁和怡然自得的窮人，
所以我們常常發(fā)現(xiàn)失眠的上帝與酣睡的乞丐。
甜葡萄和酸葡萄其實沒有什么差別，如果有，那么唯一的差別就是你對葡萄的那顆心。
所以有了智者：吃不到甜葡萄說是酸的，吃到的酸葡萄說是甜的。
知足者常樂，無欲者自得。
所以也有了愚者：吃不到的酸葡萄說是甜的，吃到的甜葡萄說是酸的。
欲望與不得之苦惱，夢幻與現(xiàn)實的距離，費盡了人的一生：于是有了凄美如夢的《雨巷》，也有了叔本華的“生存空虛說”。
當你不用心對待已經(jīng)得到的甜葡萄，而去追逐實際上虛幻的酸葡萄時，會有兩個結(jié)果：一得不到酸葡萄；二失去得到的甜葡萄。
因此，尋找屬于自己的葡萄，然后愛上它。
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