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新高考I卷作文：體育之效（通用15篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的2021新高考I卷作文：體育之效（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新高考I卷作文：體育之效 1
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。其實，人的能力和處境也是天天變化，延伸至國家，也是如此。
從歷史角度看，論生而強(qiáng)者，讓我想起當(dāng)年的西楚霸王項羽，巔峰之時無人可敵，但卻濫用其強(qiáng)，剛愎自用，最終也不得不面對四面楚歌的困境。而項羽的對手劉邦，雖為鴻門宴上被嗤之以鼻、落荒而逃的弱者，卻能在巴蜀之地勤自鍛煉，增益其所不能，蓄勢待發(fā)，久之變而為強(qiáng)，終究得以暗度陳倉，成就霸業(yè)。
項羽何以“因強(qiáng)而敗”？因為項羽未能守住平常心，驕傲自負(fù)，揮霍了自身的優(yōu)勢。劉邦何以“因弱而成”？因為劉邦生而弱者而不自悲，守住了平常心，有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的氣度和胸懷，潛心磨劍，終得功成。
《易經(jīng)》中也有談及做人做事的平常之心，生而強(qiáng)者，如同“飛龍在天”，若不能保持平常心，便有“亢龍有悔”的`隱憂。而弱者若能潛心做好自我能力和條件儲備，“潛龍在淵”，在人生低谷之時不迷失,時刻準(zhǔn)備著。雖生而弱乎，或天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。
因此，“心態(tài)”決定人的思想高度，也影響人的胸懷與人生格局。保持一顆平常心，對眼前短暫的強(qiáng)弱情況，榮辱不驚，才能“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”、“強(qiáng)者恒強(qiáng)”。
人是如此，那國家又如何？國家亦如此，歷史上有很多國家都曾有過王朝更迭的強(qiáng)弱起伏，興盛（強(qiáng)）與衰�。ㄈ酰�，常常悄然轉(zhuǎn)變。失敗的原因有千萬種，但歸究到一個角度，都可以發(fā)現(xiàn)，但凡有“濫用其強(qiáng)”的王朝，最終都走向了衰敗。
比如，烽火戲諸侯，是一種無視自身信用的“濫用其強(qiáng)”。又比如，大興宮殿土木，是一種無視國庫儲備的“濫用其強(qiáng)”。更有甚者，橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，則是一種無視群眾死活的“濫用其強(qiáng)”。這些“濫用其強(qiáng)”之方式,皆緣于統(tǒng)治者心態(tài)的失衡與膨脹。
如今進(jìn)入現(xiàn)代社會，作為代表人民行使公共權(quán)力的公共管理者，應(yīng)以史為鑒，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，談吐舉止“接地氣”，不忘初心，牢記使命，保持平常心，全心全意為人民服務(wù)。
面對已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，雖為強(qiáng)者不自喜，認(rèn)清我們?nèi)匀惶幱诎l(fā)展中國家的歷史階段，保持謙卑之心，繼續(xù)努力，在未來實現(xiàn)人均收入達(dá)到發(fā)達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)的中國夢。
面對“某些科技落后領(lǐng)域”的科技封鎖，應(yīng)如華為的鴻蒙系統(tǒng)一樣，目前雖短暫落后，但不自悲，奮起直追，也許這是“天之誘華為以至于強(qiáng)”，在逆境中，保持平常心，在科技封鎖下，未來彎道超車，涅槃重生，也未可知也。
過去，我們實現(xiàn)的是“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)”，未來我們需要堅守的是“強(qiáng)者恒強(qiáng)”。
強(qiáng)弱更迭在于“心”，希望吾輩不忘愛國之心，堅守自信與謙卑，在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中，保持一顆平常心。
新高考I卷作文：體育之效 2
毛澤東的《體育之研究》在《新青年》雜志上刊發(fā)時，是1917年，那時候，他也是一名揮斥方遒的年輕人。這位思想新潮的青年作者，目光越過一百年的滄海桑田，看到了現(xiàn)代化中國，需要什么樣的新青年。
仗著身體強(qiáng)壯，各種折騰各種作，不健康生活，也會搞壞了身子。反過來，講究科學(xué)運動，愛好體育，則會令體弱多病的青少年，強(qiáng)健起來。
身體虛弱，難免就精神渙散，做事情做一點就累了，胸懷大志，一累就哼哼，打消念頭，干脆躺下算了。漫漫人生路上，就很難堅持到底。
在那篇文章里，他還特別指出了一點“學(xué)者以運動為可羞也”。舊時的學(xué)者文人，是非常輕視體育運動的，最經(jīng)典的'口頭禪就是“君子動口不動手”。當(dāng)然了，這里的動手原本是指打架。而到了現(xiàn)在，就引申成懶得運動。
其實，一個國家，一個民族，“尚武精神”和“文明思想”，都是必須的，一點也不矛盾。毛澤東主張“心力體力合二為一，世上事未有不成。這才是我們中國的新青年”。
中國老一輩的作家路遙，把自己關(guān)在窯洞里，一邊拼命寫超長篇小說《平凡的世界》，一邊抽煙酗酒，晨昏顛倒，最終熬干了心血，英年早逝。其實這未嘗不是一個生活實踐的反面例子。
現(xiàn)代作家村上春樹講過自己寫長篇小說的故事。長篇小說看起來是精神產(chǎn)物，是大腦醞釀的果實，但篇幅浩大，也是一項體力活。身體吃不消，很容易寫不完。所以他持之以恒跑步，參加馬拉松比賽，養(yǎng)成節(jié)制有規(guī)律的生活習(xí)慣，去完成百萬字的超級長篇小說。
我生活在湖北武漢，這個城市，是毛澤東同志最喜歡居住的地方之一。他下榻東湖賓館梅嶺一號時，就感慨過:“這里有長江，夏天可以游泳。”除了跳舞和打乒乓球，游泳算得上是他最為喜歡的體育運動方式。他在長江里游泳，連續(xù)游個把小時都不歇息。
還有河北秦皇島的北戴河，也是游泳的好地方。毛澤東在辦公期間每天都去游泳，他和年輕人一起游，興高采烈地一邊游一邊聊天。
他在年輕時候?qū)戇^《游泳啟事》：“凡我同志兮，攜手同行；晚餐之后兮，游泳一場�！�
游泳讓大腦很好地休息，又是有氧運動�？上攵�，這項運動令他獲益良多。
他年輕時寫的文章，自己身體力行做到了，終生熱愛運動。游泳之后創(chuàng)作詩詞“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。運動文藝兩不誤。
他自己強(qiáng)調(diào)體育的價值，同時也鼓舞大家，倡導(dǎo)“發(fā)展體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”。
寫過《少年中國說》的梁啟超，有一句“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。少年如何強(qiáng)？從毛澤東那一代，給出了最好的答案：“文明其思想，野蠻其體魄�！�
百年發(fā)展巨變，今天的中國人，高大、漂亮、健壯了許多。大街小巷都是喜愛體育的人們。中老年人有廣場舞，青少年們打籃球踢足球揮著羽毛球拍……兼顧了文明與野蠻的新青年，才有今天強(qiáng)大的新中國。
新高考I卷作文：體育之效 3
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！边@個道理，不止適用于體育。
上至社會，下至家庭，每個群體都有強(qiáng)者與弱者。如何安排兩者之間的關(guān)系，決定了一個群體的未來。
最壞的局面莫過于，強(qiáng)者沾沾自喜，以侮辱、損害弱者為能事；弱者抱團(tuán)相抗，以推倒強(qiáng)者、取消差別為目的。強(qiáng)者說“你弱你有理”，弱者說“你強(qiáng)你作弊”，雙方各趨極端，將群體一分為二。
強(qiáng)者不講理到頂點，是社會達(dá)爾文主義。弱者不講理到極致，是平均主義。歷史早已證明，這些都是行不通的路。
強(qiáng)者要意識到，日中則昃，過剛者易折。在時間的偉力之下，沒什么是不朽的。有個與老子有關(guān)的典故說，一個人的牙齒脫落完了，但舌頭還完好無損。“夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？”
弱者要意識到，一個社會要前進(jìn)，離不開領(lǐng)頭羊、先行軍。公平與平均是兩個概念。我們應(yīng)該追求的是機(jī)會平等、起跑線統(tǒng)一，而不是過程平等、結(jié)果平等。不管初始條件如何調(diào)整，總會有人更高更快更強(qiáng)，這也是自然規(guī)律。
強(qiáng)者的優(yōu)勢在力量，弱者的優(yōu)勢在數(shù)量。強(qiáng)者的優(yōu)勢在理智，弱者的優(yōu)勢在情感。雙方合則雙贏，斗則兩敗。強(qiáng)者罔顧弱者的權(quán)利，效率壓倒公平，長期來看效率也難以保障。弱者無視強(qiáng)者的貢獻(xiàn)，人人不敢出頭，整體的活力則大大受損。
重要的是，強(qiáng)弱會互相轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化過程往往疾如閃電。今天的強(qiáng)者，可能是昨天的.弱者。今天的弱者，也可能變成明天的強(qiáng)者。我們想要別人怎樣待自己，先要那樣待別人。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也�！笨鬃拥囊馑际�，弱者當(dāng)自強(qiáng)，強(qiáng)者要擔(dān)當(dāng)。
貧而樂道，自強(qiáng)之道也。不因身處弱勢地位而自怨自艾，而是堅持認(rèn)識世界、掌握規(guī)律，這才有可能由弱變強(qiáng)。
富而好禮，禮，責(zé)任之謂也。喜歡炫耀的人，不是真正的富有。歧視弱小者，不是真正的強(qiáng)大。他們想要填補(bǔ)的，都是內(nèi)心的空虛。一個社會的改善，要從強(qiáng)者主動承擔(dān)責(zé)任做起。
強(qiáng)者和弱者，都是共同體的一員。我們所有的智慧與能力，都來自于代代的薪火相傳，又要無窮盡地傳遞給后人。這是所有人共同的榮耀與重任。
新高考I卷作文：體育之效 4
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破？難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無升降嗎？
扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的�！�
生而強(qiáng)，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束�！膘`魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的'渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩。”
我們都會因金錢，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時望塵莫及一般，徘徊于這個階級固化的時代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會止步不前感嘆時運不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。英國學(xué)者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個新的評價體系，一個無關(guān)于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評論體系在哪里無論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無論是在賽場上通過訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時，人間強(qiáng)弱的鎖就解開了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。
新高考I卷作文：體育之效 5
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎。客觀現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上�；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。
生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。
在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的.對立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落�！币粫r之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個社會，身處這個曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
新高考I卷作文：體育之效 6
大千世界，各行各業(yè)紛至杳來的競爭可謂多類。有公開的對壘，有暗中的較量，有智慧的對抗，有力量的相搏。在諸多競爭中，體育竟賽可謂最令人振奮，最令人信服。于是便在世人的心目中形成了最為索高偉大的體育精神。
第一，競爭公正合理。
不論是群體角逐還是單個對杭，首先講究的是公平。若是群體之間，雙方人數(shù)必須絕時一致。從小小的乒乓球?qū)Υ虻骄G菌場上的11人大角逐，無一不是等量的人數(shù)相搏，任何一方都不會暗中多塞半個人。即令是單時單的項目，也得分體重級別，盡量求得平等一致，絕不以螞蟻對大象。除此之外，在競賽場地的選用上，也貫徹了公平的原則。有許多項目有交換場地之規(guī)定。雙方在同樣的時間、地點角逐，天時地利一樣，就只剩人的因素，無優(yōu)越條件可言，更談不上給哪方予照顧，公平競爭去。
第二，公正果斷地評判，具有較高的透明度。
任何一項體育競賽都離不開裁判人員，在競賽過程中，以多方會認(rèn)之第三者作為判官，任何一方均不得公說公有理、婆說婆有理。再說，評判者由于不是為解決就業(yè)，或安置什么肥缺，或有意把哪個捧為什么星之類的濫子充數(shù)之輩，他首先必須對所評判的項目十分內(nèi)行，不至于亂點鴛鴦。其次是有較高的洞察力和高度的責(zé)任感，整個人的精力全部投入，以至達(dá)到忘我的地步，且又在睽睽眾目的監(jiān)督之下，透明度較高。可以說，每個判官都是代表世人進(jìn)行最公正的評判裁決，嚴(yán)格以事實為依據(jù)，繩之以規(guī)。每個參賽成員在競賽中也都嚴(yán)守規(guī)則，即令不懊偶犯，裁判也會及時果斷地判斷裁決，不分高低貴踐，一級明星與普通運動員同等片待。再說運動員一旦犯規(guī)也會馬上“投案自首”，不求庇護(hù)。正因評判公正果斷，任何被罰一方除服從之外決不會拉倒不千，也不會“向上起訴”。如有因?qū)曳福ūM管不是故意）而被罰下場，教練、隊友等一切有關(guān)系的人決不會去為之說情，或動用各種關(guān)系暗中作梗，阻礙執(zhí)法。被罰者呢，一見紅牌也會知趣地退下場來，是不會賴著看看再說的，更不會在這頭被罰下去，又從那頭被提上來。再說有那么多人監(jiān)督，有公正的`處理，放心好了。
第三，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
體育競賽是智慧、力量、技藝的競爭，首先每個競爭者的.素質(zhì)都是過得硬的，沒有亂安插亂提拔的充數(shù)之輩。這是放得下心的，他們會身有十分勁，不使九分九，其責(zé)任感之強(qiáng)是世人公認(rèn)的，特別是群體間的競爭，人人盡職盡責(zé)，既有明確的分工，又有通力的合作，大家為了一個共同的目標(biāo)，除了拼還是拼，競賽場上是見不著使冷眼的袖手旁觀者的。當(dāng)然，萬一出現(xiàn)了，哪怕是微不足道的力不從心，則會有人請你讓賢，“因會受傷”也不例外，也得讓能干的上來，決不照顧情緒。正因如此，每個人所表現(xiàn)出來的就是一股子拼命精神，并堅持到最后一秒鐘。
勿需多言，看來，體育精神是一種最偉大的精神，若能將體育精神推廣至其他行業(yè)中去，哪怕是局部的，該有多好啊！可貴的體育精神。
一個國家的強(qiáng)盛，應(yīng)是綜合國力的體現(xiàn)，而不只是單純某一方面的強(qiáng)大。強(qiáng)國，科技很重要，體育也必不可少。
誠然，科技水平越來越成為國家強(qiáng)大的重要因素，國際交往中，科技水平高的國家往往更有話語權(quán)。但是，“科技強(qiáng)國，體育無足輕重”的觀點根本就是無稽之談。試想，走不動路的軍隊能打贏勝仗嗎？推不動桿的機(jī)長能操縱戰(zhàn)斗機(jī)嗎？拿不起粉筆的老師能傳道授業(yè)嗎？因體質(zhì)孱弱而得“東亞病夫”的稱呼，一直被國人視為恥辱，曾經(jīng)大清王朝擁有領(lǐng)先于全亞洲的龐大艦隊，因一群弱不禁風(fēng)的官兵，洋務(wù)派一腔熱血終為虛無。1898年，張伯芩先生已經(jīng)意識到體育的重要性，認(rèn)為國人工作效率低的主要原因是體質(zhì)虛弱、精神萎靡，呼吁“強(qiáng)我種族，體育為先”。
體育是科技發(fā)展的前提，因為人才是科學(xué)技術(shù)的承載者。體育鍛煉可以提高個人的身體素質(zhì)，只有擁有了健康的身體，人們才能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)業(yè)、認(rèn)真發(fā)展事業(yè)，才能夠有精力去發(fā)展科技、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。996模式之下的當(dāng)代人，普遍面臨生活的重壓，體育鍛煉能夠使人釋放壓力，保持良好精神狀態(tài)。一個國家，國民體質(zhì)強(qiáng)健、精神昂揚(yáng)，才能讓國家更加強(qiáng)盛。在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，國家依然要舉行閱兵儀式，目的就在于向世界展現(xiàn)國家強(qiáng)大的軍事實力，用強(qiáng)大的實力震懾他國，也給本國人民帶來安全感。體育，是國家發(fā)展的保護(hù)傘和定心丸。
那些科技強(qiáng)國的體育都不好嗎？并不是。相反，科技水平越高的國家反而越注重體育的發(fā)展。日本從幼兒園開始“冬季耐寒”訓(xùn)練，新加坡初三學(xué)生參加“荒島求生”訓(xùn)練，美國以孩子能進(jìn)校隊為家庭榮耀�？萍及l(fā)達(dá)的國度，人們早已認(rèn)識到，體育對人不僅具有體質(zhì)上的促進(jìn)，更有精神品質(zhì)的鍛造。體育運動本身就能培養(yǎng)人們的專注、堅韌、協(xié)作等品質(zhì)，讓人們學(xué)習(xí)、工作效率更高。
不僅如此，體育在賽場背后潛移默化地向我們灌輸著強(qiáng)大的精神力量。疫情期間，體育頻道反復(fù)播放女排奪冠的精彩瞬間，因為女排精神天然具有一種凝聚民心的力量。各種國際競技項目比賽時，總會激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情，這都是體育特有的魅力。
如今，體育成為當(dāng)下熱點。“全民健身”、“競技體育”等關(guān)鍵詞點擊率很高，體育強(qiáng)國由吶喊變?yōu)榫V領(lǐng)性文件，體育成為中小學(xué)生的必修課，奧運會、全運會、殘奧會等等受到了全國乃至世界的關(guān)注。隨著時代的發(fā)展，人們認(rèn)識的提高，體育將逐漸回歸本位。
國家強(qiáng)盛離不開體育的發(fā)展。時光荏苒，體育強(qiáng)國終將夢想成真！
新高考I卷作文：體育之效 7
強(qiáng)國如健體，強(qiáng)弱兩相依
也許每個少年的心中都藏著一個武俠夢，擁有強(qiáng)健的體魄，飛檐走壁，一劍定山河。然而，氣喘吁吁跑不完三千米的也不在少數(shù)。缺乏體育鍛煉已成為許多青少年的一個噩夢。
“身體是革命的本錢”，健康的身體是拼搏的資本。林黛玉美則美矣，弱不禁風(fēng);霍金智則智矣，行動受限。如果有選擇，我想更多的父母寧愿自己的孩子是個健健康康的普通人。
那么，如何由弱變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)呢?答案就是“勤自鍛煉”。
毛澤東論“體育之效”指出，身體的強(qiáng)弱可以相互轉(zhuǎn)變。濫用其強(qiáng)，強(qiáng)者變?nèi)?勤自鍛煉，弱者變強(qiáng)。有了健康的體魄，才能去搏擊風(fēng)浪。曾幾何時，中國人被稱為“東亞病夫”，令人屈辱�？姑涝瘧�(zhàn)爭，很多青年報名參軍卻因為體質(zhì)不合格而被拒之門外，令人心痛�？上攵珴蓶|提出“野蠻其體魄”的口號背后會是多么復(fù)雜的心情。作為新時代的青年，我們要牢記“勤自鍛煉”四個字，積極參加體育鍛煉，強(qiáng)身健體，提升體質(zhì)。要戰(zhàn)勝時代的風(fēng)雨，就要勤于鍛煉，主動鍛煉，把健康的'底色涂抹在歷史的車輪上，滾滾向前。
健體如此，強(qiáng)國亦是如此。國家的強(qiáng)弱也不會一成不變，而是強(qiáng)弱相依。強(qiáng)國不必濫用其強(qiáng)，四處以國際警察自居，否則定會由強(qiáng)變?nèi)�。秦王履至尊而制六合，何其威風(fēng)!然而，他濫用其強(qiáng)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，遞二世而分崩離析。相反，弱國“勤自鍛煉”也可以由弱變強(qiáng)，越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。兩個辛丑年，一百年前被迫簽訂喪權(quán)辱國的賣國條約，如今中美高層對話上，楊潔篪擲地有聲：“你們沒有資格從實力出發(fā)同中國談話!”
中國不再是任人宰割的中國。現(xiàn)代中國為什么能夠由弱變強(qiáng)呢?答案還是“勤自鍛煉”。
勤自鍛煉，是從嘉興游湖駛出的紅船到二萬五千里長征的艱難成長;勤自鍛煉，是原子彈爆破時升騰的自力更生的“兩彈一星”精神;勤自鍛煉，是“嫦娥”奔月、天問探測火星的“航天精神”;勤自鍛煉，是脫貧攻堅戰(zhàn)場上的勝利和全面奔小康藍(lán)圖的鋪開。國家的自立自強(qiáng)，猶如個人的強(qiáng)身健體。只有自己主動鍛煉，勤于鍛煉，才會由內(nèi)而外的迸發(fā)出成長壯大的力量。九章量子計算機(jī)、風(fēng)云氣象衛(wèi)星、國產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)……一件件大國重器，猶如強(qiáng)健有力的肌肉和臂膀，助我國從容跨入強(qiáng)國的行列。
所謂“兵無常勢，水無常形”，局勢常常瞬息萬變，強(qiáng)弱相依，隨勢而化。但不管形式怎樣變化，由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化，都需要“勤自鍛煉”。無論是強(qiáng)身健體，還是富國強(qiáng)兵，只有自強(qiáng)不息，才能弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)。
新高考I卷作文：體育之效 8
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強(qiáng)與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強(qiáng)則恒強(qiáng)，弱則恒弱，強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的�！叭朔巧�，強(qiáng)與弱也并不是天生存在的，“強(qiáng)”是可以由個人的主觀能動性達(dá)成的。
誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的'女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎臺，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個國家，同樣沒有被天定的命運�！笆枪蕬n勞可以興國，逸豫可以亡身。”國家的強(qiáng)弱并不會在一時被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強(qiáng)，自詡天朝上國，閉關(guān)鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發(fā)奮，勇敢地為祖國獻(xiàn)身，風(fēng)雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強(qiáng)與弱的對立轉(zhuǎn)化仍然不息。國際社會的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強(qiáng)者不必自喜�！安煌跣�，方得始終�！敝袊鴱牟蝗鄙賷^進(jìn)向強(qiáng)的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領(lǐng)中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱�，始終不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負(fù)中國國運？
“少年進(jìn)步，則國進(jìn)步”將美好中國夢照進(jìn)現(xiàn)實，還看今朝少年！
新高考I卷作文：體育之效 9
“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！边@是毛主席發(fā)表在《新青年》的《體育之研究》中的一句。
人的體質(zhì)，是一天天變化的。只要肯鍛煉，必然是會強(qiáng)壯起來的。而若懶惰成性，必然體質(zhì)變差，也對應(yīng)下面的一句話：“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)至為弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之會變而為強(qiáng)”。
體育便是如此，一個對待任何人都公平的練習(xí)。你若是纟他人努力，你便會比他人強(qiáng)；你若是比他人懶惰，你便會比他人弱。難道不是這樣嗎？又有話曰：“沒有絕對的強(qiáng)與弱�！睆�(qiáng)與弱，只不過是一個臨時性的形容詞，而非定數(shù)。強(qiáng)轉(zhuǎn)之為弱，弱轉(zhuǎn)之為強(qiáng)，皆其有理。強(qiáng)者示可狂，弱者未可卑。強(qiáng)者若懶于更強(qiáng)，必弱；弱者若勤于增強(qiáng)，必強(qiáng)。弱者在一次次于強(qiáng)者之下，掘其因果，對應(yīng)以強(qiáng)化，“增益其所不能”，久之則強(qiáng)。反之，強(qiáng)者若恃強(qiáng)而縱，致弱者起之，不可“濫用基強(qiáng)”，否則轉(zhuǎn)弱。
縱觀宇宙，萬物不皆如此嗎？遙憶當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛，列強(qiáng)縱橫。泱泱華夏，九州淪喪。當(dāng)初解放天下之時，祖國何等落后？為弱者�？勺詮�(qiáng)不息的.華夏人民，自不甘如此下去。于是，祖國涌現(xiàn)出一批愛國之士：錢學(xué)森不畏外國的重重阻撓，堅決回國，這祖國“兩彈一星”做出了巨大的貢獻(xiàn)。如此之人，還有很多。正是他們，為我國由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)奠定了三分基礎(chǔ)。
回到現(xiàn)在。我國為何能如此迅速離開戰(zhàn)爭的影響？自強(qiáng)不息。我國為何能如此迅速走出疫情的陰影？萬眾一心。此次疫情，爆發(fā)于武漢，我國一度陷入劣勢，成了弱者。可我們?nèi)f眾一心，一聲令下，14億國人不出門不添亂。醫(yī)院內(nèi)，白醫(yī)天使日夜搶救病人，從死神的手里奪回一條條生命。病床緊缺，疾速建成火神山、雷神山，不出20天。這，便是我們自強(qiáng)不息的印證。試想，沒有當(dāng)年毛主席帶領(lǐng)全國的千千萬萬勞苦人民進(jìn)行革命斗爭，哪來今天的萬眾一心？沒有當(dāng)年醫(yī)療設(shè)施的推廣、普及，怎么可能救治如此多生靈？沒有當(dāng)年的技術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，何曾會有如此短時間建成火、雷神山醫(yī)院這一說。中國是第一個重視疫情的國家，也是第一個走出疫情的國家。這既是我們團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，更是我們由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的成果。
正所謂：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”此言極是。
新高考I卷作文：體育之效 10
強(qiáng)吾個體盛吾國家。
眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強(qiáng)國必先強(qiáng)民，強(qiáng)民必先強(qiáng)體�！笔堑模T造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。
時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)”，不可不讓人為之心憂。“佛系青年”大行其道，喪系文化蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強(qiáng)健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。
強(qiáng)個體，必先強(qiáng)其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮；今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強(qiáng)健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強(qiáng)健的體魄能為個人的生命燃起不熄的'火把。
筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進(jìn)�！本竦纳幌�，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認(rèn)，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。”。中國，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。
處于百年之唯有大變局，歷史三峽風(fēng)雨飄搖。疫苗還未全世界普及，病毒卻多處變種；中東戰(zhàn)事看似減息，實則暗流洶涌；國際關(guān)系空前承壓，中國面前，有著遠(yuǎn)比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。
然而，毛澤東有言，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！�。這世上從來沒有能永遠(yuǎn)驕傲跋扈的強(qiáng)者，也不會有永遠(yuǎn)處于下風(fēng)的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬；望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強(qiáng)大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強(qiáng)健筋骨，而不渝的追求可以推動國家發(fā)展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。
“人者，動物也，則動尚矣�！蔽覀兦嗄晔敲葎拥陌倩埽切掳l(fā)于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強(qiáng)，才能頂起強(qiáng)盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。
青年何以強(qiáng)，強(qiáng)體以為先。
“虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧。”正如大思想家盧梭說的這樣，無論是誰，想要取得非凡的成就亦或是有趣的靈魂，擁有強(qiáng)魄的體格是首要條件，因此，強(qiáng)身健體于個人而言其重要性不言而喻。一個人倘若身體素質(zhì)低下，那又談何全面發(fā)展？愚以為青年何以強(qiáng)，當(dāng)強(qiáng)體以為先，唯有鍛煉好身體，才能更好的全面發(fā)展。
俗話說的好：“身體是革命的本錢�！碑�(dāng)一個人擁有足夠的本錢時，才能夠更加有底氣，更加專心地投入到學(xué)習(xí)生活工作中去。毛澤東同志曾在《新青年》雜志上發(fā)表的《體育之研究》一文中指出體育能夠“強(qiáng)筋骨”“增知識”“調(diào)感情”“磨意志”，這不僅充分展現(xiàn)出其“文明其精神，野蠻其體魄”的“健身強(qiáng)國”思想，更體現(xiàn)出了體育鍛煉的重要性。
私以為體育不僅僅是對自身身體素質(zhì)的鍛煉，更是對我們精神品格的磨練。通過體育鍛煉，我們不但能夠培養(yǎng)自身吃苦耐勞的精神品質(zhì)，還能磨煉意志，學(xué)會知難而上，學(xué)會堅韌不拔，學(xué)會在面對困難與挑戰(zhàn)時仍能保持清醒的頭腦理智面對。“欲有強(qiáng)健之國格，必有強(qiáng)健之人格，強(qiáng)健之體魄�！彼�，青年之強(qiáng)離不開體魄之強(qiáng)，體育鍛煉是青年鑄就強(qiáng)健體魄的必由之舉，是青年全面發(fā)展自身的必經(jīng)之路。
當(dāng)然，青年強(qiáng)則國強(qiáng)，青年體育不僅關(guān)乎著青年人的個人發(fā)展，更牽系著一個國家一個民族的發(fā)展與未來。你可曾想過，在曠日持久的抗疫戰(zhàn)役中，86歲高齡的鐘南山院士是如何在如此高強(qiáng)度的工作環(huán)境下為國貢獻(xiàn)那么久？正是依靠日積月累堅持不懈的鍛煉，他才能夠以強(qiáng)健的身體始終堅守在抗疫一線。你可曾想過，為何頑強(qiáng)、勇敢、不背叛不服輸?shù)乃拱瓦_(dá)精神能夠一直影響至今而千年不滅？正是因為斯巴達(dá)民族對族人制定了嚴(yán)格的身體考核標(biāo)準(zhǔn)，才換來斯巴達(dá)民族的強(qiáng)盛。由此可見，體育鍛煉不僅能夠促進(jìn)個人發(fā)展，更有利于推動國家的繁榮昌盛，維系國家的強(qiáng)大。
然而，縱觀當(dāng)下，當(dāng)今社會對待體育鍛煉的輕視態(tài)度令人心寒不已�！拔ǚ�?jǐn)?shù)”論下的學(xué)生成為了在紙上侃侃而談，在紙下手無縛雞之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壯年不注重體育鍛煉，不培養(yǎng)自身身體素質(zhì)，昏厥，猝死的現(xiàn)象成為常態(tài)；醫(yī)院里，越來越多的怪病奇病頻頻查出，亞健康也越來越多……這一切究其根本都是因為人們對體育鍛煉的不重視，不在意造成的。所以我們應(yīng)該重視體育鍛煉，將其視為日常生活的必備環(huán)節(jié)。
“一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強(qiáng)；一個民族未老先衰的人多，那個民族一定弱�！爆F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的這句話，不能不令人警醒。吾輩青年應(yīng)增強(qiáng)體力，用健康的體魄，打造一個無限可能的未來！以強(qiáng)身鑄青年之強(qiáng)，以青年之強(qiáng)鑄祖國之強(qiáng)！
新高考I卷作文：體育之效 11
更高、更快、更強(qiáng)的奧運精神從兩百多年前就已經(jīng)提出了，但至今仍在激勵著一代又一代的運動員們。風(fēng)燭殘年的泰戈爾仍不忘在病床上寫下“運動才能通往永生的大門”的語句。體育之效，不會差別地作用在弱者和強(qiáng)者身上。它的效，永遠(yuǎn)都只在于那一個想要突破無線可能的心。
體育之效帶來的無限可能在于對身體限制或缺陷上的突破。正如毛澤東所言，目不明可以明，耳不聰可以聰。你無法站立，但你可以盡全力奔跑，體育之效，是對于所有人的機(jī)會。殘奧會上一名雙手雙腳起跑的運動員奪得了大多數(shù)人的注意。嬌嫩的雙手長年累月在塑膠跑道上磨著，早已長了一層厚厚的繭。特寫鏡頭給到的這雙手，已經(jīng)失去了手原本的模樣。他的'跑步姿勢可能沒有運動健碩的美，但是他對體育的敬意卻值得被銘記。誰說雙腿肌肉萎縮的人就無法跑步？他加上他的雙手來證明他可以。誰說體育和身患?xì)埣驳娜藷o緣？他們用比平常人付出多十倍的努力來推翻這種荒謬的觀點。他們確實是眾人口中的弱者，但是他們?nèi)阅芙邮荏w育給他們的饋贈。體育之效，在于無限可能，在于自強(qiáng)不息。
體育之效，帶來的是無懼缺陷，自強(qiáng)不息的自信，也有身為眾人口中的強(qiáng)者，不對所謂的天賦異稟而感到沾沾自喜的謙遜。曾多次守衛(wèi)住金腰帶的中國女拳擊手張偉麗在所有面對對手挑釁似的賽前采訪的時候都是淡然一笑，眼里只有拳擊，沒有對手。她說：“拳擊等這一切見血的東西，都應(yīng)該只出現(xiàn)在拳擊臺上，而不是現(xiàn)實生活中。”張偉麗還常常對著鏡頭開玩笑道：“習(xí)武之人都很有武德的，我們打架之前都會商量一下今天是打詠春還是自由搏擊�！鄙鸀楸娙丝谥械膹�(qiáng)者，她更加清楚站在頂峰的不容易，她保留著強(qiáng)者的溫和，卻又不失野心。
可是現(xiàn)在的我們，好像常常因為社會“內(nèi)卷”的風(fēng)氣而漸漸忽略了體育這一項不僅僅能帶給我們強(qiáng)健的體魄，還能給予我們自強(qiáng)不息的心靈的競技。無論是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)該走出去，感受運動釋放出來的乳酸帶給肌肉的無力感，去呼吸運動時伴隨著暖風(fēng)不一樣的空氣，去嘗試滿身大汗時一大口雪碧的清涼。
體育之效，在于身為弱者自強(qiáng)不息，在于身為普通人對美好生活的探索在于身為強(qiáng)者的溫和謙遜，更在于每一次嘗試的突破，在于生命的無限可能！
新高考I卷作文：體育之效 12
煙云大地渺茫無際，人生伊始，從來都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來困苦無依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈我以無物，亦能自力攀青云。
誠然，倘若時間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長河的盡頭拂來一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。
生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎�？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無所畏懼的試錯與步步踏實的拾級而上�；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的.苦難，把書讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。掙扎與奔跑從不是徒勞無功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。
生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。
在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時代，我們重讀毛主席的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的對立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時代病遞上一劑良藥。有言道：“一個能夠升起月亮的身體，必然馱住了無數(shù)次的日落�！币粫r之弱不可怕，可怕的是從未想過改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知歸咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。
青年們，身處這個社會，身處這個曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺熠熠發(fā)光的國家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長談，重新汲取力量，以更堅毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對著世界宣告中國青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無物，我亦自力攀青云，劍指長霄赴滄海！”
新高考I卷作文：體育之效 13
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機(jī)能狀況的調(diào)節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強(qiáng)者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導(dǎo)致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當(dāng)以體育構(gòu)建強(qiáng)身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負(fù)青春韶光。
體育鍛煉的過程強(qiáng)化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進(jìn)身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格�！碧\動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓(xùn)練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強(qiáng)意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的.激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強(qiáng)大精神信念，亦添益裨補(bǔ)體育精神，促進(jìn)民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進(jìn)取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當(dāng)體育強(qiáng)國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀(jì)逐漸成為社會主義先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導(dǎo)者和踐行者�！疤熘T我以至于強(qiáng)”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！弊鳛榍嗌倌甑奈覀�，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經(jīng)常參與體育活動，不僅促進(jìn)體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學(xué)習(xí)工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當(dāng)然，體育活動也需要在科學(xué)的方法指導(dǎo)下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
新高考I卷作文：體育之效 14
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！泵飨�1917的這一番議論，鼓舞了積貧積弱的中國，也詮釋了體育精神的寶貴。
而這一番振聾發(fā)聵的雄辭，在歷史硝煙散去后的今天，依舊提醒著我們自強(qiáng)的獨特意義，引發(fā)我們對體育精神的思考。
明其所處，追其所向，厚植體育之精神，此以強(qiáng)于斯人�；蛟S有人會說，體育上的精益求精是運動員的事，和我們這樣的普通人沒有關(guān)系。這樣的觀點無疑是狹隘的。清華體育元老馬約翰，以畢生精力服務(wù)清華體育。在被問及何以堅持至此時，他說“我忠實地遵循了這樣的體育原則：‘奮斗到底，絕不半途而廢！’”百米賽跑中一個半秒的突破，鉛球投擲中幾厘米的進(jìn)步，其意義不在獎牌和掌聲的功利價值，而在通往它的無數(shù)汗水。這些汗水會成為我們成長的奠基，教會我們沖破天生之強(qiáng)弱，在奮斗中實現(xiàn)人生之意義。
不忘所愛，不失前路，弘揚(yáng)體育之精神，此以振我家國。一個崇尚體育精神，永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的民族，才是充滿希望的民族。當(dāng)中國女排時隔多年再次奪冠，當(dāng)武大靖一騎絕塵碾壓沖線，當(dāng)中國女足“逆風(fēng)翻盤”反敗為勝，我們?yōu)檫\動健兒歡呼，也是在為體育精神歡呼。他們拼搏的熱血把我們都聯(lián)系在了一起，激勵我們在各自的崗位上奮進(jìn)。人人若此，則國安泰昌盛何難！
然而，課業(yè)的擠壓，“內(nèi)卷”的壓力，分?jǐn)?shù)至上的功利心理讓我們的體育教育受到了漠視。年輕人“四體不勤，五谷不分”，只要不需考試，就不事體育運動。這貌似無可厚非，實則是對青年精神的毒害。體育運動當(dāng)然不是“浪費時間”，“影響學(xué)業(yè)”，而是強(qiáng)健我們的身體，養(yǎng)護(hù)我們的精神，讓我們更好地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。人之體魄生而有別，然砥礪奮進(jìn)無別。人之智能生而有別，然自強(qiáng)不息無別。體育把我們從功利攀比，制造焦慮的內(nèi)卷狂潮中解救出來，達(dá)到努力最本真的.目的。
由此觀之，當(dāng)今的我們呼喚體育精神的回歸，不僅僅是把陽光下的揮汗如雨，球場上的歡聲笑語還給青年人，也是把“有志者事竟成”的堅定，“及時當(dāng)勉勵”的勤謹(jǐn)，“吾將上下而求索”的自強(qiáng)還給青年。在急速變化的液態(tài)社會，這些純粹的品質(zhì)如船錨，讓我們不在狂風(fēng)驟雨中迷失了方向，成為潮流裹挾的“單向度的人”，而是腳踏實地，切磋琢磨，找尋自己的人生意義的新時代青年。
現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦先生說：啊,體育,你就是美麗!你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,要看它是被可恥的欲望引向墮落;還是由健康的力量悉心培育。是的，體育之用，實乃大用。讓我們高舉體育精神的火炬，讓我們在生命中種下自強(qiáng)不息的種子，強(qiáng)于斯人，振我家國！
新高考I卷作文：體育之效 15
從小喜靜不喜動，加上少時食物短缺、營養(yǎng)不良，結(jié)果就出落成一副“豆芽”般的體形。多年前，我買了一副啞鈴，置于書房一隅，抽空練習(xí)，足不出戶就能享受到運動的樂趣。
第一天，我試著連續(xù)做平臥推舉(平躺著舉兩個啞鈴向上推)和上斜飛鳥(傾斜舉啞鈴從兩邊舉到中間)。練至盡興，胳膊酸的都抬不起來了。第二天的鍛煉最艱難，可為了擺脫“苗條”身材，我只得咬緊牙關(guān)挺了過來。一個星期后，身體逐漸適應(yīng)，無論怎么練，次日身體都不會難受了。
兵書上說：“欲速則不達(dá)”。推舉啞鈴，要控制好速度，保證動作均速緩慢，才會事半功倍。我練習(xí)時在心中默念：“一、二……”一般每個基本動作用時6秒，2秒抬舉，4秒放下。這樣能充分調(diào)動臂部肌肉，避免損傷。在放下時要放慢動作，以便達(dá)到足夠的強(qiáng)度。同時，還要注意休息。每組動作間隔2分鐘左右，這樣能讓肌肉得到充分休息，防止受傷。
一個星期后，我發(fā)現(xiàn)自己的飯量大增，而且學(xué)習(xí)、工作都更有精神。嘗到甜頭后，我健身的興趣更加濃厚，開始嘗試采用不同的動作進(jìn)行鍛煉。如做仰臥起坐時在頸后部雙手緊握啞鈴，鍛煉腹肌;手握啞鈴做體側(cè)屈或轉(zhuǎn)體運動，鍛煉腹內(nèi)、外斜肌;為了鍛煉肩部和胸部肌肉，手握啞鈴的直臂前舉、側(cè)平舉，等等。真可謂：一副啞鈴，練遍全身。
還別說，長期堅持下來，我的體形果真發(fā)生了變化，體能也增強(qiáng)了不少，雖然不是肌肉男型，但穿起衣服來特別有線條。我感到練習(xí)啞鈴的收獲不僅在于此，而是自己逐漸形成了一種追求健康生活方式、自我鍛煉的.意識。
1917年4月，在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
對一個人來說，身體上如此，心理亦如斯。
每一個年代都有它獨特的心理特點，現(xiàn)在越來越多的人在心理上是非常脆弱的，他們很愿意追逐一些輕松的、快樂的事情，也很享受被別人稱贊和肯定的氛圍，但是當(dāng)面對壓力的時候卻往往不堪一擊，很容易就感到受傷，甚至崩潰。有人因為一次考試考砸了就想不開，有人因為別人一句無意的話便惱羞成怒，如此種種。所謂脆弱在心理學(xué)上叫挫折耐受力低下，心理學(xué)家埃利斯則把這種情況稱之為“不能忍耐癥”。脆弱的人經(jīng)常抱怨自己無法承受這個，無法忍受那個，于是總是讓自己很煩躁和焦慮。
人生在世，不順心不如意的事情多了去，怎能如玻璃心一般一擊便碎?當(dāng)前的時代變化太快，可謂日新月異，我們面對的一切，仿佛都是不確定，機(jī)遇卻是千載難逢，稍縱即逝。變化莫測的周遭環(huán)境，以及許多變故和意外，讓人猝不及防。怎么辦?我們無法改變環(huán)境，只能改變自己，當(dāng)遭遇挫折時心理需要強(qiáng)大，通過訓(xùn)練，不斷增強(qiáng)耐挫力，如同通過體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，道理一樣。
要想提高自己挫折承受力，首先必須調(diào)整自己的思維，改變自己看待問題的角度和方式，更重要的是采取行動，去做那些讓自己感到脆弱的事情，這有助于提高我們的抗壓能力，讓我們的內(nèi)心不再那么敏感。明白一些道理，只是認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變，只有親身經(jīng)歷了一些事情，發(fā)現(xiàn)自己可以掌控它，事情并沒有自己想象的那么可怕時，我們才會真正的相信擁有掌控事情的能力。這時，我們才不會那么的脆弱。
總之，改變脆弱的辦法，就是去做那些讓你感到脆弱的事。多次反復(fù)與強(qiáng)化，堅持訓(xùn)練，必有所獲。
人，無法完美，但必須強(qiáng)大，也許最初自己很弱，不要怕，要明白弱會變強(qiáng)的道理，把握由弱變強(qiáng)的趨勢，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，方向要正，本領(lǐng)過硬。天下男兒當(dāng)自強(qiáng)，千錘百煉真英雄，相信一切都會變得好起來的。
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