中元節(jié)
中元節(jié)1
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,它擁有遼闊的面積,擁有豐富的資源,還有豐富多彩的古老節(jié)日。我們中國(guó)的節(jié)日,有歡天喜地的春節(jié)、有歡聚一堂的中秋節(jié),還有紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的端午節(jié)等等?墒羌o(jì)念死去的親人的節(jié)日有清明節(jié),還有七月半的中元節(jié)。
中元節(jié)那天到了,我和爸爸在草場(chǎng)上悠閑地散步,草場(chǎng)上燒紙的人可真多,燒紙錢發(fā)出的火光讓黑夜一片明亮。
有的人不僅燒紙,還放孔明燈。當(dāng)孔明燈飛起來(lái)的那一刻,那家人就像離去的親人要走了一樣,是那樣的悲痛,那樣的不舍……充滿悲傷的眼睛一直看著孔明燈慢慢地飛向天際,再也看不見……
爸爸對(duì)我說(shuō):“兒子,我們回去吧!”“好吧。”我和爸爸加快了回家步伐的'速度,不一會(huì)兒就到家了。
一進(jìn)家門,就看見媽媽準(zhǔn)備好了紙錢。我們來(lái)到一空曠處,媽媽把火點(diǎn)著,就叫我過(guò)去和她一起燒;鸸庥持鴭寢尩哪橗,我看見媽媽的眼神中有著一絲絲悲傷。
我想:媽媽應(yīng)該是想念姥姥了吧!燃燒的紙錢火苗在跳躍著,透過(guò)火光中,我隱隱約約看見了姥姥慈祥的面容。
我想起了她老人家在世時(shí)對(duì)我的好。姥姥總是先把好吃的給我,爸爸媽媽知道后讓我把那些好吃的還給了姥姥。可是姥姥又偷偷地把吃的給了我。那時(shí)我還小,可是現(xiàn)在有好吃的,她老人家卻吃不到了。
小時(shí)候,我犯錯(cuò),爸爸要打我,姥姥就護(hù)著我,F(xiàn)在我長(zhǎng)大了,聽爸爸媽媽的話了,不用在被誰(shuí)保護(hù)了,可姥姥她老人家卻不在了。
給姥姥燒完了紙錢,我們就要回家了。這時(shí)一陣微風(fēng)吹過(guò),吹拂起了燒盡的紙錢黑色紙灰,那一片片紙灰翩翩起舞,有如一只只美麗的黑蝴蝶。我仿佛又看見了姥姥那慈祥的面容。
我想您,姥姥!
中元節(jié)2
本月31號(hào)是中元節(jié),看日歷表才發(fā)現(xiàn),什么是中元節(jié)?我很疑惑。
中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”,為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,“中元”之名起于北魏,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元!敝性(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載:“中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫”。民間則多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。
道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應(yīng),主要基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署,民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。中國(guó)東漢末年,天師道便已綜合前道教期的.宇宙觀,首過(guò)即需上“三官手書”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過(guò),以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì)日與三元思想結(jié)合,唐代官方的提倡,上元、中元、下元、等三元日定型化,成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日,皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后,已成為民俗節(jié)日。
正月十五漢族稱上元佳節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。
哦,原來(lái)中元節(jié)是鬼節(jié)啊,好嚇人啊!
中元節(jié)3
每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論就是商業(yè)區(qū)還就是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神!捌斩取眱x式就是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的`普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般就是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都就是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)4
中元節(jié)源出于道教,據(jù)《道藏》載:“中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng),十方大圣,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當(dāng)時(shí)解脫!币虼俗怨乓詠(lái),民間都認(rèn)為這一天是祭祀亡親、悼念祖先的日子。
中元節(jié)的起源,與佛教的“孟蘭盆會(huì)”也有很大的關(guān)系!懊咸m”是梵語(yǔ),倒懸的意思,盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。
佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事,說(shuō)是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱目鍵連),得到六通(六種智慧)后,想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,即用道眼視察,看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦,瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心,于是用缽盛飯,想送給母親吃,但是飯剛送到他母親手中,尚未入口即化為灰燼。
目連無(wú)奈,哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說(shuō):“你母親罪孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧眾的道力才行,你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里,敬設(shè)盛大的孟蘭盆供,以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧,依靠他們的感神道力,才能救出你的`母親!蹦窟B照佛祖的指點(diǎn)去做,他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō):“今后凡佛弟子行慈孝時(shí),都可于七月十五日佛自恣(舒服)時(shí),佛喜歡日,備辦百味飲食,廣設(shè)盂蘭盆供,供養(yǎng)眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂(lè),以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。到了西晉,《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文,因?yàn)樗岢膱?bào)答父母養(yǎng)育之恩,和我國(guó)儒家傳統(tǒng)的孝出國(guó)順父母的思想大致相同,所以受到君王的贊揚(yáng)和重視,并在我國(guó)廣為流傳。
中元節(jié)5
每逢七月,民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng),全國(guó)各地,無(wú)論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū),都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結(jié)彩,設(shè)壇酬神!捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來(lái)祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設(shè)祭品,還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五,所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的`時(shí)候,則要把先人的牌位一一請(qǐng)出,恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí),要選擇斷黑之后,一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在,中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化,大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)6
中國(guó)的漢字,真可以說(shuō)是世界上最美妙的文化載體了,你看,單就從一個(gè)字的寫法上來(lái)看,就盡可以從中窺見我們這個(gè)民族所推崇、重視、弘揚(yáng)的一些東西了。
比如這個(gè)“孝”字——重陽(yáng)快到了,自然要說(shuō)到孝——上面半個(gè)“老”字,下面一個(gè)“子”字,意思就很明顯了:老人已是身子入了半截土的人了,在生活上失去了許多能力和本事,就需要他的子女來(lái)為他打好基礎(chǔ),提供各種生活資料,才能把他頂起來(lái),立起來(lái)。
還有一句老話,叫做“老吾老以及人之老”。讀起來(lái)雖然有點(diǎn)拗口,但意思也是很明顯的`——每個(gè)人都有老的那一天,今天你沒(méi)有老,不等于你將來(lái)不會(huì)老。所以,在很多時(shí)候,也要設(shè)身處地多為老人想一想他們的處境,盡自己所能,為老人創(chuàng)造各種便利。將來(lái)等你老了的時(shí)候,你自己也就能夠同樣享受到這些便利了。
寫個(gè)“孝”字很容易,但要真正將字所蘊(yùn)含的意思落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去,恐怕就有些難度。畢竟,生活中各種各樣的利益糾雜在一起,各種各樣的困難也像一張網(wǎng)一樣罩著我們每一個(gè)人,使我們逃無(wú)可逃……
于是,有些人就有了很多的借口。更有甚者,還做出了令人不齒的事情——前段時(shí)間就看到有新聞?wù)f某村一老婦活活餓死在家中……
再過(guò)幾天就是重陽(yáng)節(jié)了。
這一天也終將成為你、我、他……每一個(gè)今天青春煥發(fā)的人的節(jié)日。所以,趁著今天年輕,今天我們還依舊青春,那就認(rèn)認(rèn)真真地寫一個(gè)“孝”字送給爹娘吧!當(dāng)然,不僅僅是紙面上寫下這個(gè)字,更要把這個(gè)字深深刻在心里!
中元節(jié)7
中元節(jié)又稱鬼節(jié),記得是在農(nóng)歷七月十五,據(jù)說(shuō)是地藏菩薩打開地獄之門,放出餓鬼來(lái)尋覓食物,我們家鄉(xiāng)習(xí)慣做一些叫“什么錢”的東西(具體怎么叫我也忘了)。
它是這樣做的:首先,用糯米粉沾水,然后把沾水后的糯米粉揉均勻,捏出一塊,像揉橡皮泥一樣揉出一個(gè)圓,壓扁,在中間按一下,最后下鍋煮,等到浮上來(lái)后,放在薄塑料片上,就完成了。
奶奶說(shuō),這天的陰魂會(huì)在街道逛街,所以不能出去。
因?yàn)檫@樣,我們這一天就整天的悶在家里,不能出門,很不爽——啊——
傳說(shuō),在這天出生的人,會(huì)看見常人看不見的'東西,像孤魂野鬼之類的東西,長(zhǎng)大后就慢慢的看不見了。
相傳目犍連的母親做了很多壞事,死后變成了餓鬼,目連知道后十分傷心,就運(yùn)用法力,將一些飯菜拿給母親吃 ,可飯一到口邊就化為灰焰,佛祖釋迦牟尼告訴他,必須集合眾人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供養(yǎng)十方僧人,其母方能濟(jì)度,目犍連依佛主之意行事,其母終得解脫。后來(lái)這一傳說(shuō)形成一種民間習(xí)俗,并逐漸演變,從供養(yǎng)僧人演變成供養(yǎng)鬼魂。每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會(huì)宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來(lái)的餓鬼,用以化解其怨氣,不致于為禍人間。久而久之,就有了盂蘭盆節(jié)(中元節(jié))這一節(jié)日。
可見中元節(jié)的傳說(shuō)還真不少呢,你們知道這些傳說(shuō)嗎?
不知你們家鄉(xiāng)會(huì)怎么過(guò)這個(gè)節(jié)日呢,如果你知道,請(qǐng)你告訴我,讓我多學(xué)點(diǎn)知識(shí)。
中元節(jié)8
早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無(wú)意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個(gè)字,中元節(jié)?沒(méi)聽說(shuō)過(guò).為了滿足自己的好奇心,我問(wèn)媽媽什么是中元節(jié)?媽媽告訴我:中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子.哦,原來(lái)如此,我恍然大悟:怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢!
到了中午,我們都忙開了:我負(fù)責(zé)疊紙,爸爸、媽媽負(fù)責(zé)燒飯菜.我來(lái)到桌前(桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙),哦,天啊!不看不知道,一看嚇一跳,桌上的那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動(dòng)手干了起來(lái).我按照爸爸教我的快捷方法:先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來(lái),壓平,最后它們一張一張地抽出來(lái),就行了.過(guò)了三十幾分鐘,我把紙疊好了,媽媽那邊也好了.我?guī)蛬寢寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點(diǎn)燃蠟燭,一切準(zhǔn)備就緒.
爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點(diǎn)燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來(lái)后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過(guò)了一會(huì)兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過(guò)去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好.
中元節(jié)是祭祖的`日子.我們不能忘記:沒(méi)有祖先的勤勞,我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子!
中元節(jié)9
古代的中元是非常重要的節(jié)日,現(xiàn)在則幾乎不為人注意。這很容易理解,因?yàn)橹性?jié)主要是祭祖,我們現(xiàn)在流行的的節(jié)日,如果不能藉此約炮或剁手,多數(shù)人是沒(méi)什么興趣的。
因?yàn)橹性?jié)對(duì)那個(gè)世界太重要了,所以在這一天遇到鬼的概率非常大,如果不是非常想,還是盡量別選這一天約炮。因?yàn)橛胁蛔R(shí)相的'人,就此送了性命。
清代浙江某地有個(gè)姓張的年輕人,音樂(lè)天分很高,擅長(zhǎng)各種樂(lè)器,而且他顏值也高,所以深得當(dāng)?shù)孛米觽兊臍g心,張小哥因此也頗為自得。某年正逢七月半,張小哥夜晚出門閑逛,聽到不遠(yuǎn)處的巷子里有女人的哭聲,凄惋綿摯,尋聲細(xì)辨,應(yīng)該是年輕的女子在祭奠剛剛?cè)ナ赖恼煞颉?/p>
張小哥聽著哭聲,竟然心神不寧,魂蕩神怡,忽起邪念。轉(zhuǎn)身回家取了簫回到巷口,應(yīng)和著女子的哭聲吹奏,旋律和情感完全與女子的哭聲合拍。
這次可能是他一生中發(fā)揮得最好的一次,就在張小哥沉浸在音樂(lè)帶來(lái)的豐富情感之時(shí),身后有一只手伸出,一巴掌扇在他臉上。這一巴掌打得太狠,不僅簫被打落,而且半張臉都立刻腫了。張小哥扭回頭,卻什么人也沒(méi)看見。他捂著臉回到家里,向妻子交待了經(jīng)過(guò),第二天就一命嗚呼(《北東園筆錄續(xù)編》卷三張氏子)。
雖然故事最后也沒(méi)交待那一巴掌是誰(shuí)打的,但有鬼君覺(jué)得,應(yīng)該是女子的亡夫。中元節(jié)這天,各家逝去的祖先,都會(huì)回來(lái)享用子孫預(yù)備的祭品。結(jié)果遇上一浮浪子弟,學(xué)司馬相如的琴挑,這一巴掌不是理所當(dāng)然嗎?
中元節(jié)10
早晨,鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢(mèng)中“喚”醒,我揉了揉惺忪的睡眼,無(wú)意中看了一下日歷,今天是8月24日,下面還標(biāo)注著“中元節(jié)”三個(gè)字,中元節(jié)?沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。為了滿足自己的好奇心,我問(wèn)老媽什么是中元節(jié)?老媽告訴我:中元節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子。哦,原來(lái)如此,我恍然大悟:怪不得最近老媽經(jīng)常疊元寶呢!
到了中午,我們都忙開了:我負(fù)責(zé)疊紙,爸爸、老媽負(fù)責(zé)燒飯菜。我來(lái)到桌前(桌上放著今天我應(yīng)該疊的紙),哦,天。〔豢床恢,一看嚇一跳,桌上的`那疊紙足有3厘米厚,事不宜遲,我立刻動(dòng)手干了起來(lái)。我按照爸爸教我的快捷方法:先拿出一些紙,把它們平均分成幾份,再把它們卷起來(lái),壓平,最后它們一張一張地抽出來(lái),就行了。過(guò)了三十幾分鐘,我把紙疊好了,老媽那邊也好了。我?guī)屠蠇寯[好飯菜,碗筷,爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆,再點(diǎn)燃蠟燭,一切準(zhǔn)備就緒。
爸爸先從紙堆里抽出一張紙,點(diǎn)燃后,一張放在大門前,再用另一張引火放在舊臉盆里,待火燒起來(lái)后,爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里,過(guò)了一會(huì)兒,紙燒成了灰,爸爸把元寶放入舊臉盆中,3分鐘過(guò)去了,元寶也燒完了,等火滅了,我們趕緊磕了頭,磕完頭后,我吹滅了蠟燭,爸爸把舊臉盆端走倒掉,我們把桌子重新收拾好。
中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記:沒(méi)有祖先的勤勞,我們也不能過(guò)上如今幸福美好的日子!
中元節(jié)11
貴州省
畢節(jié)地區(qū)、黔南州、黔西南州 等地,“燒包”時(shí),以包砌塔,用香燭繞包塔一圈,留一缺口排成陣型,寓意亡者領(lǐng)取紙錢之路,紙錢包均為寸厚,每?jī)砂g夾上畫有駿馬的紙片一張,稱之為“駝錢馬”。燒包前,于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè),內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來(lái)夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)(也稱“火鉗”,類似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無(wú)主的孤魂野鬼靠近。
河北省
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西省
永和縣讀書人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的'形狀,名為「面人」,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省
商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門口,傳說(shuō)可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條「供××使用」,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為「麻屋」,請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
中元節(jié)12
中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法,“中元”之名起于北魏,有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”,又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載:"道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。
中國(guó)自商代以降,就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外,還有天神和地只的存在,但是卻以“人鬼”作為中心信仰。
閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開鬼門關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的'最後一天,重關(guān)鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。
目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。
佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母!边@便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
中元節(jié)13
我是紹興人,紹興是水鄉(xiāng),紹興人天生對(duì)水有一種敬畏之情,特別在七月十五這一天尤為突顯。
七月十五為中元節(jié),這一天雖不很喜慶,但那氛圍卻很隆重——我們那兒許多人都齊聚河沿,可不熱鬧嗎?那為什么要聚在河邊呢?為的是祭拜河中判官。這一天,奶奶買了許多瓜果糕點(diǎn),就是為了這件事。在七月十五的下午,老老少少趕至河邊,老人們要擺好供品菜肉,還要預(yù)備蠟燭紙?jiān)獙氈惖臇|西,小孩子們并不是很在意這種祭拜,而老人們這種事卻一向很是重視,在那之前還要念經(jīng)念佛。
在做好了一系列準(zhǔn)備之后,祭拜才正式開始。人們點(diǎn)上蠟燭與香,開始祭拜河判官。一堆火在河沿熊熊燃起,祭拜前所備好的紙?jiān)獙氈惖慕y(tǒng)統(tǒng)放了進(jìn)去,熊熊的火光與隆重的儀式吸引了不少他鄉(xiāng)之人甚至外國(guó)人駐足觀之。
祭拜儀式結(jié)束后,人們先回家休養(yǎng)并準(zhǔn)備湖燈。據(jù)奶奶說(shuō)她小時(shí)候,雖然也放湖燈,但用的卻是河蚌殼加香油。以前的'湖燈多么樸素哇!隨著生活條件之變,湖燈之狀也有所變了,如今之湖燈較以前精致之許多呀。
許多人家都拿著自家制的湖燈趕來(lái)了,此時(shí)天還未黑,如若天黑了下來(lái),那時(shí)便有更多人了。所以一些人在這一天傍晚會(huì)早早吃完飯便趕去河邊。
這湖燈先前全得靠人推動(dòng)水才能移動(dòng),有的運(yùn)氣差的湖燈飄到橋的另一邊,偏離航向,則無(wú)法挽救;有的好運(yùn)的湖燈順著風(fēng)與浪一路向前,火力全開,便一帆風(fēng)順。據(jù)說(shuō),在放時(shí)飄得越快越遠(yuǎn)越好。
每個(gè)民族有每個(gè)民族的特色,各處地區(qū)有各處地區(qū)的風(fēng)俗,但我相信每個(gè)人最難忘的節(jié)日風(fēng)俗來(lái)自故鄉(xiāng)。這就是我所看到聽到感受到的節(jié)日,它是故鄉(xiāng)的中元節(jié)。
中元節(jié)14
每當(dāng)看到水面上到處都是河燈在隨風(fēng)漂游時(shí),我便會(huì)想到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一——中元節(jié)。
中元日是七月十五號(hào),那天之前,農(nóng)家婦女們會(huì)做各種各樣的面塑送出去。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
到了那天,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。據(jù)說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。
那天夜晚,我們會(huì)去放河燈。先拿出如小烏篷船的河燈,然后在底座放盞蠟燭,最后將河燈四平八穩(wěn)地放入水中。
這時(shí),我再將目光轉(zhuǎn)移到人們身上,他們的臉上被融融的.橙光照著,有的雙目緊閉,在祈禱保佑,透露出一股安詳恬靜的氣息。
地與湖的界限被夜色籠罩著,并不是那么清晰,但萬(wàn)盞燈火挖出了一條輝煌的隧道,它們就像紅鉆綴成的大衣,披在湖面上。我沿著湖邊走,都快目不暇接了,河燈都是荷花樣式的,有粉紅色、淺藍(lán)色、鵝黃色、亞麻色,種種色彩交織在一起,透過(guò)朦朧的煙靄,在暗暗的水波里,染起一絲絲漣漪。不安分的鱗波閃著橙黃色的光芒,像梭子般在沉入水底的月亮與人影之間穿行,攪起滿湖碎金。一切生物都融化在這暖洋洋的橙黃色之中。
不知不覺(jué)中,中元節(jié)在夜色里悄悄溜去。中元之日,我愛(ài)的節(jié)日。
中元節(jié)15
農(nóng)歷七月十四是傳統(tǒng)的中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這天,爸爸帶我一起回老家過(guò)節(jié)祭祖。
一路上,爸爸與車上的叔叔談的很投機(jī),竟然忘記在街上買冥錢冥衣等物品了。到了爺爺家,爸爸看到正騎著摩托車到街上購(gòu)物的叔叔,連忙叫叔叔帶東西回來(lái)。叔叔回來(lái)后,爸爸問(wèn)多少錢,叔叔說(shuō)算了,只有幾元錢。爸爸堅(jiān)持要付錢,爸爸說(shuō):“祭祖當(dāng)然要誠(chéng)心,我是誠(chéng)心誠(chéng)意買的,錢當(dāng)然只能我付!”叔叔笑了笑,把錢接了過(guò)去。
吃過(guò)中飯,爺爺奶奶開始舂粑粑。他們把浸泡過(guò)的黏米放進(jìn)石臼里,用一根很長(zhǎng)兩頭粗的棒槌用力舂,然后將舂過(guò)的米粉過(guò)篩子粗的繼續(xù)放進(jìn)石臼里舂直到米粉細(xì)滑到滿意為止。接著奶奶把舂好的米粉加水揉成團(tuán),在用手捏成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓形的粑團(tuán),然后用水洗干凈的桐樹葉包好,放進(jìn)蒸鍋里,蒸熟。揭開鍋蓋,香氣四溢的'黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿,奶奶立即阻止了我,她告訴我說(shuō):“只有讓先祖吃過(guò)后,我們才能吃!蔽夷涿,不情愿地走出去玩了。
天漸漸暗了,爺爺奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭壇,擺上祭品,斟上酒,把冥紙冥衣冥錢等東西解開堆在一起。一切準(zhǔn)備就緒,我們按照長(zhǎng)幼次序排定,燃放煙花,點(diǎn)燃冥俱,祭祖正式開始。只見爺爺口中念念有詞,左手拿起燃燒的冥紙,右手拿起酒壺,祭天祭地祭祖。禮畢,大家一起雙手作揖,三鞠躬,向先祖祈求平安與幸福。
祭祖一結(jié)束,我立即從桌子上抓起一個(gè)粑粑,就吃了一口,頓清香撲鼻,軟甜爽口。想不到祖先嘗過(guò)的粑粑真的太好吃了,這也許是托先祖的福吧!感謝先祖?zhèn)儯o我們以美食、平安、快樂(lè)和幸福。
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