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素材積累作文

時間:2023-04-27 20:17:03 作文素材 我要投稿

精選素材積累作文集錦七篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的素材積累作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

精選素材積累作文集錦七篇

素材積累作文 篇1

  在別人需要幫助時,如果一個人能在別人不知情的情況下,毫不猶豫地犧牲自己的利益,哪怕犧牲的只是一點點,也是難能可貴的。幫助別人常常是幫助了自己

  助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,一個人的成長過程中,一定得到過許許多多人的幫助和關(guān)心,大家互相幫助才構(gòu)成了一個和諧的社會。

  真正的助人者,是通過幫助別人,來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報,人格的完善就是最高的境界。

  無限芬芳落盡,惟有綠樹依然。因為它扎根在人格的土壤里,默默地奉獻著自己,也漸漸地壯大著自己。

  朋友,是你播下的.友愛、溫情的種子,就會發(fā)芽、成長;是你幫助過的人、溫暖過的人,最終也會令你受益無窮。

  只有純粹的溫暖才能溫暖人心,只有用真誠的情感才能感動他人,那種被金錢和利益包裹著的所謂幫助,只會引人厭惡而已。

  白開水,果然是醒人良藥,睜開眼,看世界,關(guān)懷自己,關(guān)心他人。

素材積累作文 篇2

  【作文材料】

  狄奧哲尼士是古希臘著名哲學家,他用木桶代替房屋,經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后,特別想見狄奧哲尼士,曾多次派人去請他。孤傲的狄奧哲尼士對此毫不理會,最終,亞歷山大只好親自去見他。當時狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽,亞歷山大說:“我是亞歷山大,你有什么要求,我一定滿足你!闭軐W家回答說:“唯一的要求是,請你走開一點,不要遮住我的陽光。”在歸途中,亞歷山大深有感觸地對身邊的人說:“如果我不是亞歷山大,我寧愿是狄奧哲尼士。”

  【范文廣場】

  堅守內(nèi)心的木桶

  我們每個人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的,自己心靈的棲息之地,可是,隨著年歲的增長,財富的積累,地位的提高,許多人漸漸迷失了自己,將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人,能夠堅守住自己的木桶,從而擁有了與眾不同、美好的人生。

  “當我們疲于奔命的時候,生活已經(jīng)離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當下的許多人,正是每天疲于奔命,即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口,卻仍不滿足,在生命的行程中,總是搭乘高速鐵路,窗外的景色一閃而過,從來來不及欣賞,生命匆匆而過,到頭來,才發(fā)現(xiàn),雙手緊握的,只是滿滿的空。

  許多人都像亞歷山大一樣,羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人,面對著權(quán)力、地位、繁華,卻無法舍棄。很少有人,能像狄奧哲尼斯那樣,幾次決絕地將繁華拒之“桶”外,只專注于享受桶外的陽光。

  與其帶著面具,十分痛苦地為別人而活,出賣自己的靈魂和原則,倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶,享受溫暖的陽光。當高爾基為了自己晚年的繁華、舒適,不惜屈身于自己最痛恨的人,放棄了自己堅守的信仰時,依然還有沈從文那樣的人,為了堅守自己內(nèi)心的木桶,放棄了榮華富貴的前程,專心投入到學術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的,但只有他自己知道,出賣了靈魂的痛苦。相反的,沈從文的晚年雖然清貧,但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去,看落日同水鳥”的閑情逸致。

  所以,在我們設個匆匆忙忙的時代,有時堅守內(nèi)心的木桶,意味著我們要放棄很多,當然,也不必所有人都做一個呆在木桶里的.哲學家,但至少,我們應該為自己繁忙的生活留下一點空閑的時間,追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣,我們也應該學會舍棄一些看似重要的東西,去換取更將豐富的人生。

  “我不要謀生,我要生活!蓖鯛柕氯缡钦f。是啊,我們每天疲于奔命,又有幾人享受過真正的生活?堅守自己內(nèi)心的木桶,為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧,也許這樣,生活會變得更有意義。

  簡單生活,詩意棲居

  在這個信仰失落,情感縮水,文化粗鄙的時代,太多物質(zhì)化的追求,太過復雜的社會關(guān)系,被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志,人們多了一分世故,多了一分機智,卻少了一分優(yōu)雅。

  古希臘注明哲學家狄奧哲尼斯視富貴如浮云,是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大,帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會立足實現(xiàn)功名的智者學派,狄奧哲尼斯認為世界上的權(quán)威補貨時可笑的錯覺,他漠視世俗的習慣于形式,崇尚原始而簡單的生活。

  在其短暫而絢麗的一生中,梵高是世界上少數(shù)幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中,梵高始終對藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡單執(zhí)著。出生于神職人員世家,不顧親友的反對,他放棄了蒼白無力的上帝,用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國——那里有旋轉(zhuǎn)的星空,被風吹亂的柏樹,露天咖啡店的座椅,和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感,避開世俗撲面而來的單一審美,他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界,巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單,太執(zhí)著,太固執(zhí),以至于寧愿餓死在畫板前,也不愿放下周中的畫筆。當夜空中流光閃爍,這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現(xiàn)給世界的,是一個更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。

素材積累作文 篇3

  一座林木蔥郁、險峻崎嶇的深山里,每到半夜,便有一只燈籠,鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細如羊腸、彎若盤絲的山徑上,一個和尚匆匆行走的單薄身影,如山妖,似鬼魅。

  和尚翻山越嶺,登險境,潛深谷,一往無前。不論是淫雨之夜,狂風之夜,還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴酷的修行。

  出家人在山間養(yǎng)性的十二年中,必須花七年時間做此修煉。每天深夜一點半,離寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各為一百天。第四第五年,各為兩百天。總計是七百天的時間。

  第三年的時候,這個和尚就完全適應了山徑行走。從山谷至山峰,又從山峰至山谷,他來來往往,如履平地,健步如飛。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂難耐。漸漸的,他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪練”。同時,他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。

  不過,山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物,時而對他發(fā)起進攻。和尚不能殺生,惟有拼命奔逃。

  在和尚所住的寺廟門外,聚集著眾多的信徒。因為,這天,是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開始之日。等待和尚的,是不知能否活著出來的“入堂”。聚集在此的信徒,都為和尚捏著一把汗。

  “入堂”就是關(guān)在佛堂里,不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi),要不飲不食不眠不休,連躺一下都不允許。而這個和尚已經(jīng)五十二歲了。“千日回峰”的修行,雖然已有一千二百多年的歷史,但參加修煉的和尚都很年輕。年過半百的和尚,做此項修行,還是前無古人。

  “咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里,順著陡直的石階,登向佛堂。他的身影瘦小得像一個孩子。因為,在前七百天的修行中。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是:一碗面條,半塊豆腐,兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起,已減少到每天一頓,每頓一碗流食而已。

  和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發(fā)出咔咔的悶響,關(guān)閉起來。和尚在一尊佛像前打坐,開始誦經(jīng)。

  第四天,和尚漸漸衰弱,四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味,和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強烈的氣味使人眩暈。

  第五天,和尚開始意識模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺。他的'臉色蒼白得像蠟人。“就這樣化成木乃伊,該多么幸福啊!钡诎颂欤蜕挟a(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然誦經(jīng)不止。

  第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對自己說:“我能活著出去!

  “咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷,這是和尚出堂的信號。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺階,安靜緩慢地走下來……完成這一系列嚴酷修行的和尚,從此,將被信徒們尊為活佛,予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。

  禪語云:“成佛不自在,自在不成佛!背蔀槭鸬那У度f剮,成為活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一個漫長、痛苦的修煉過程。要想有所成就,必經(jīng)歷苦其心志,勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬擊的鍛造,經(jīng)受煉獄般的洗禮,才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。

素材積累作文 篇4

  [文題]

  狼常到一個牧場去叼羊。牧場主用了整整一令冬季,請獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還女襲場主又請來醫(yī)生對羊群進行防疫治病。但不知為何,羊病還是不斷發(fā)生。沒辦法,他只好請專家來會診。專家的結(jié)論卻是去請幾只狼來。原來狼的存在,對羊群有著天然的優(yōu)生優(yōu)育作用,狼的騷擾,使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强冢卟≡匆簿筒粡痛嬖诹。在生物鏈中,狼是羊的天敵,沒有了狼這個對手,羊群就面臨災難;在人類社會中,也許有了對手便有了活力。

  請以“尋找對手”為題,寫一篇文章。(60分)

  要求:①文意自定;②除詩歌外,文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

  尋找對手

  在生活中充滿競爭,不管是森林里的動物,職場上的員工。還是學校里的學生,每天都在你追我趕,擔心別人追上,這就是構(gòu)成社會的基本要素——競爭。正是因為競爭的存在,整個社會才會往前發(fā)展,所以我們需要尋找對手。(修改后,文從字順,并能開門見山,讓中心論點一目了然。)

  對手是我們不斷追逐并想超越的對象,他們能促使我們激發(fā)潛能,讓我們變得更強,從而不斷超越自己。費德勒是網(wǎng)球界的王者,技術(shù)全面穩(wěn)定,舉止溫文有禮,他擁有ATP單打世界排名第一連續(xù)周數(shù)最長——237周的紀錄。而他的對手納達爾也戰(zhàn)績驕人,世界第二在位時間達創(chuàng)歷史紀錄的160周。無疑,他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對對手”。

  有人說費德勒老了,不再是那個昔日的“費天王”,但是我們看到的是費德勒依然活躍在場上,并和納達爾多次會師決賽。他們之間的對戰(zhàn)創(chuàng)下無數(shù)精彩,亦產(chǎn)生許多神話紀錄。近幾年,盡管費德勒輸?shù)膱龃紊远嘁恍,但我們看不到他有絲毫的'懈怠。因為有納達爾這樣的對手存在。他才能不斷激勵自己,他才會不斷超越自己,和他的對手一起給我們帶來無數(shù)精彩的對決。這就是對手,我們追逐并想超越的對象,他給我們帶來巨大的催化作用。讓我們找到內(nèi)心那個大的自己,實現(xiàn)了自我的超越。(這兩段選擇了新的事實論據(jù),加強了對論據(jù)的闡述分析,深挖其中的內(nèi)涵,不僅充實了文章的內(nèi)容,而且有力地論證了分論點。)

  而沒有對手的存在,會讓自己放松警惕,滿足于獨占鰲頭的快感,最后反而被對手超越。微軟作為電腦界的巨頭,在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據(jù)整個市場,并利用自己掌握的專利技術(shù)壟斷市場,讓對手無法順利成長。但微軟總以為自己是天下第一,缺少了憂患意識,放慢了前進的腳步。之后蘋果出現(xiàn)了,蘋果用其獨特的營銷模式以及不拘一格的產(chǎn)品開發(fā)理念迅速贏得了市場。最近幾年,蘋果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球,而微軟的市場份額被谷歌、蘋果這樣的公司大塊大塊地吃掉,微軟已不再是昔日的那個王者了。

  從中我們不難發(fā)現(xiàn)對手對于自己的重要性。只有對手才能讓我們增強憂患意識,永不懈怠,進取不止;只有對手才能逼使我們樹立遠大目標,忍辱負重,勇往直前。(這兩段對原來的事實論據(jù)加以闡述分析,挖掘出論據(jù)與論點一致的本質(zhì)內(nèi)涵;同時錘煉字句,讓文章的語言有了亮色,增加發(fā)展等級的得分。)

  奧斯特洛夫斯基說過:“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的,所以才能堅硬。”我們正是那塊等待磨煉的鐵,而對手則是我們等待的烈火與冰水。因此,我們要善于尋找對手,尋找那些遠遠強于自己的對手,以此來激勵自己、逼迫自己、磨煉自己,只有這樣,我們才能不斷地增強實力,超越自己,戰(zhàn)勝對手,贏得未來。(這一段增加名人名言、對偶句與四字句。使文句有表現(xiàn)力,增強了氣勢和韻律感,結(jié)尾處強勁有加。這樣的修改會在發(fā)展等級“有文采”項上增分。)

素材積累作文 篇5

  1、在現(xiàn)實生活中,誰能事先告訴我們,那些看上去似乎毫無用途的知識,或因司空見慣而被我們忽略的東西,有朝一日會變成我們終身受用不盡的財富呢?或者,如果有人說鵝卵石就是寶石,又有多少人聽得進去呢?畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。

  2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽,他們只會窮兵黷武,貪欲和傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽,他們只會坐井觀天,淺陋和愚昧妨礙了他們的進取;急功近利的民族不喜歡聆聽,他們只會淺嘗輒止,浮躁和短視制約了他們的識見。因此,只有喜歡聆聽的民族,才是富有智慧的.民族。

  3、人的一生像金,要剛正,人格須挺立;人的一生像木,要充實,內(nèi)涵須深刻;人的一生像水,要靈活,方法須隨和;人的一生像火,要熱情,態(tài)度要誠摯;人的一生像土,要本色,作風要樸實。

  4、祖國的語言,像繁星那樣燦爛,像珍珠那樣寶貴,像牡丹那樣美麗,像梅花那樣芬芳;祖國的語言,聳立著珠峰,鐫刻著長城,綿延著昆侖,流淌著黃河 ;有漢魏風骨,唐宋詩章,金元曲劇,明清小說;有皇宮鳳闋,閬苑奇葩,竹籬茅塘,朝日霞光;有婉約濃艷,樸素大方,清新冷峻,典雅豪放。

  5、自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟。

  6、嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥;嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者,嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者,嘗試是一座鐵筑的高墻。

  7、比喻是畫家手中的顏料,為景物增色;比喻是詩人想像的翅膀,為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花,點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景,可狀難抒之情,可議難說之理。

  8、飲酒半酣正好,花開半時偏妍;半帆張扇免顛翻,馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂半相摻。會占便宜只半。

  9、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬,但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人,不僅可敬,而且越發(fā)可愛。

  10、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難,一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭,去拼搏;勇敢是一種創(chuàng)造精神,面對未來、希望,一個勇敢者應該毫不退縮地去創(chuàng)造,去開拓;勇敢是一種犧牲精神,為了正義、真理,一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲,去獻身。

素材積累作文 篇6

  炎熱的暑假就要來到了,我的心情也變的越來越興奮,,終于要放暑假了,我終于要解放了,我親愛的暑假,我來了!

  考完期末大考,我走出考場,考試結(jié)束,回到家,不去回想考試的情況,只是對媽媽嚷著:“我要玩電腦!”全然不顧學習和讀書,只是顧著玩就行了,學習了那么久,終于有讓我們玩的時候了,我那么的努力學習,就是暑假給我一份精神上的支持人,我就是因為暑假才那么努力學習的。暑假就是讓我玩的嘛!

  玩過幾天后,我就要收斂一下自己,我沒有沉醉在電腦游戲中,而是適當?shù)耐瓿梢恍〔糠值淖鳂I(yè),這樣就不會為在暑假結(jié)束的時候還沒有完成暑假作業(yè)而苦惱了。暑假是要玩,可是如果不完成作業(yè),暑假又怎么能玩的開心呢?

  暑假有整整兩個月的時間,我可不會整天待在家中只是吃喝拉撒睡,如果一個人整個暑假都待在家中看電視,吃冰棍,那么這只能是一個安逸的.暑假,卻不是一個愉快而又充實的暑假,暑假里我肯定會和爸爸媽媽去旅游,看看這大千世界,去看世博會,領(lǐng)略世界科技的先進和感受各個國家的歷史文化。

  放暑假了,由于有兩個月時間,再加上天氣的炎熱,我開始變得非常懶散,什么事也不想干,只想看電視,睡午覺,字也不會寫了,手像僵掉了一樣,寫出來的字歪歪扭扭的,總是寫不好,做作業(yè)能堅持持的時間也越來越少,總是剛坐到寫字臺前,就想著去看電視了但是為了以后的快活,我堅持把作業(yè)做好了。

素材積累作文 篇7

  孩子們轉(zhuǎn)動地球儀,紛紛說出自己的答案。兩三通發(fā)言之后,一個穿灰夾克的孩子舉手說了一段有些含混的話:“我覺得每一個地方都是先迎來黎明的。(地球)每轉(zhuǎn)到一邊的時候,另外一邊就不是(向著)太陽了,而另外一邊轉(zhuǎn)過來它又變成向著太陽了。它又成了第一個。又轉(zhuǎn)一回后,反方向那邊又迎來了。最開始它是第一次,這回也是第一次。每一個都最先迎來黎明。”

  這孩子說得很快,跟繞口令似的。他的“繞口令”沒有得到老師的任何回應。他剛說完老師就叫了另一個學生回答。當然,多數(shù)學生的.答案一致而正確:北京先迎來黎明。

  使我感動的事發(fā)生在教師們的評課活動中。在同事們稱贊和提建議后,上課的老師自評說,學生基本上都懂了,但也還是有個別糊涂的學生,比如說“每一個都最先迎來黎明”的那個。

  校長就是在這時接話的。

  “這個孩子已經(jīng)超越了這節(jié)課的教學目標,可以說他的發(fā)言是這節(jié)課最精彩的發(fā)言。他的發(fā)言正好可以解釋這節(jié)課以后的內(nèi)容——北京和紐約哪個先迎來黎明?他在討論一開始就預感到了。他已經(jīng)認識到了循環(huán),認識到了周而復始,這邊是白天那邊是晚上,那邊是白天這邊是晚上,這邊再到了白天,那邊又是晚上,那憑什么說誰先誰后呢?他已經(jīng)站在空間(太空)看問題了。”

  我要是那位女教師,也要苦苦修煉出一對校長這樣的耳朵,并且要在無論哪節(jié)課上都記得用心篩選那些有價值的“雜音”,不糟蹋學生超越了本節(jié)課目標的“真懂”信號。我仿佛又看到我的導師組長戴維,一位瘦瘦的、戴著眼鏡的猶太裔教授,美國科學教育的重量級人物,正舉起一根手指,笑瞇瞇地、第一萬零一次地重復他最心愛的名言——“教學的目標是理解學生想法的本質(zhì)!”

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