【精選】文化的作文600字36篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的【精選】文化的作文600字36篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文化的作文 1
曾經(jīng)，我聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法：一千年的中國(guó)看北京；三千年的中國(guó)看西安；五千年的中國(guó)看河南。如果再要往前看，那就應(yīng)該是到我媽媽的家鄉(xiāng)了——在古代名字叫做陳州，現(xiàn)在叫做淮陽(yáng)的這個(gè)古老的城市。
悠久古老的淮陽(yáng)縣城被一大片湖水包圍著，那片湖水就是每年夏天有荷花節(jié)的萬(wàn)畝龍湖，比著名的杭州西湖大好幾倍呢。在碧波蕩漾的龍湖邊，有一個(gè)古老的陵墓——太昊陵。那可是“三皇之首”伏羲氏的的陵墓，是中華民族始祖的陵墓。所以人們說(shuō)太昊陵是“天下第一陵”。
在每年的農(nóng)歷二月二到三月三，在太昊陵有一個(gè)很隆重的廟會(huì)，據(jù)說(shuō)那是中國(guó)最大的朝祖廟會(huì)。從遙遠(yuǎn)的古代就開(kāi)始了的這樣的二月會(huì)，到現(xiàn)在更是規(guī)模宏大。整整一個(gè)月的二月會(huì)，每天都有從全國(guó)各地、四面八方來(lái)的朝圣者，來(lái)到伏羲墓前謁祖朝拜。熙熙攘攘的人群非常壯觀！
在太昊陵的廟會(huì)上，有一種為了紀(jì)念女?huà)z和伏羲摶土造人的活化石——泥泥狗，那是淮陽(yáng)太昊陵所獨(dú)有的'，傳說(shuō)泥泥狗是女?huà)z和伏羲那時(shí)候傳下來(lái)的。泥泥狗用淤泥捏制，全涂黑底，然后用紅、黃、綠、白、粉五色繪畫(huà)。泥泥狗的造型渾厚樸實(shí)、艷而不俗。每個(gè)泥泥狗都可以吹，就像古代樂(lè)器“塤”一樣。所以泥泥狗被人們稱(chēng)為：“真圖騰、活化石”。
泥泥狗的造型很怪異很抽象：有人面猴、雙頭狗、九頭鳥(niǎo)、猴頭燕……為什么會(huì)有這樣的造型呢？據(jù)說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，是個(gè)人獸共存的時(shí)代，那時(shí)候兇猛的野獸出沒(méi)，人卻是很弱小的，總是被野獸傷害。所以他們把保護(hù)自己的愿望，寄托在一些想象中的有威懾力的猛獸身上，然后把它們神化。所以就產(chǎn)生了對(duì)這些神化了的猛獸的圖騰的崇拜。所以，泥泥狗也是我們古代的圖騰文化呀。
后來(lái)泥泥狗就一直流傳下來(lái)，一直到現(xiàn)在，來(lái)太昊陵燒香朝拜的人們都會(huì)把泥泥狗當(dāng)“神圣之物”購(gòu)買(mǎi)，寄托了人們“避災(zāi)”、“求�！钡拿篮迷竿�
文化的作文 2
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽(tīng)到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲，之后也再?zèng)]有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊(yùn)的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書(shū)法店之類(lèi)的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫(huà)，顯得格外有韻味。
我走進(jìn)書(shū)法店瞧了瞧，里面有一位頭發(fā)花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫(xiě)著書(shū)法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續(xù)寫(xiě)他的書(shū)法。我也知趣地跨出了大門(mén)檻，離開(kāi)了這家店，不去打擾老人獨(dú)享他的寧?kù)o。
陽(yáng)光下坐著幾個(gè)正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽(yáng)光下起起落落，忙得不亦樂(lè)乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽(tīng)不懂，但心里還是覺(jué)得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂(lè)生活吧。
滄河巷的人們似乎過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的慢節(jié)奏生活，與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧?kù)o。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門(mén)都是緊閉的。用來(lái)做大門(mén)的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的痕跡。透過(guò)門(mén)縫，我看見(jiàn)一戶(hù)人家的院子，里面十分亮堂，有一個(gè)老人坐在大搖椅上正面對(duì)著陽(yáng)光，打盹。和煦的.陽(yáng)光灑到她的臉上，把她照得滿面紅光。但整個(gè)院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門(mén)口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細(xì)一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長(zhǎng)凳，這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說(shuō)，以前的滄河巷原本有許許多多的手藝人，開(kāi)著許多家木匠店，后來(lái)，生意做不下去了，許多店都關(guān)門(mén)了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無(wú)幾。我聽(tīng)了，不由得有些惋惜。
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷，我想：這里會(huì)有許多老溫州的影子，過(guò)去的故事等待我們慢慢去探訪。
文化的作文 3
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的`習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
文化的作文 4
閱讀，可以讓我們體會(huì)到字里行間所蘊(yùn)含的奧秘。閱讀，可以讓我們遨游于知識(shí)的海洋。閱讀，可以陶冶我們的情操，使之高尚。
高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)中有著許多奇妙的幻想，而多讀書(shū)，讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓其推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)是我們的好朋友，可以豐富我們的視野，充實(shí)生活。書(shū)是流淌的血液，書(shū)是靈動(dòng)的生命，書(shū)是無(wú)盡的源泉。在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是溫馨的'寧?kù)o。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。可想而知，書(shū)籍是多么有誘惑力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師馬克思先生在大英圖書(shū)館內(nèi)，幾十年如一日，天天到圖書(shū)館讀書(shū)，一坐便是幾個(gè)鐘頭，在他的座位下有一個(gè)深深的腳印。繩鋸木斷，水滴石穿，可見(jiàn)馬克思先生十分喜愛(ài)讀書(shū)。書(shū)中的學(xué)問(wèn)博大精深，讀一本好書(shū)，如同交了許多益友。《論語(yǔ)》就教會(huì)了我許許多多的道理。子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。教�?huì)我不能驕傲，要從別人的身上吸收優(yōu)點(diǎn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正自己的缺點(diǎn)。子曰:己所不欲，勿施于人。這句名言告誡我們不要把自己都不喜歡的事強(qiáng)加于別人。
古代的文人都是才高八斗。三歲識(shí)千字，五歲讀唐詩(shī)，七歲熟讀《四書(shū)》《五經(jīng)》。古人之所以能如此，就是因?yàn)樗麄儚男￠喿x。而現(xiàn)在的我們背上一管古文都需要三五天，和古人差得太遠(yuǎn)了。書(shū)非誤我須勤學(xué)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。用心地去讀書(shū)，才會(huì)體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣。書(shū)是知識(shí)的海洋，只有勤奮駕駛的小舟努力向前，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
文學(xué)家劉向說(shuō)過(guò):書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。博覽群書(shū)能使人智增百倍。書(shū)，會(huì)使我們的生活變得更充實(shí)。
文化的作文 5
我的家在泉州，是閩南的精華之地，猶如一片海綿，吸收了無(wú)數(shù)閩南文化、歷史，等等讓人不由得去觀賞一番，因?yàn)槲沂且幻}南人，對(duì)這個(gè)既熟悉又陌生的地方，我要重溫熟悉，探尋陌生，完全融入閩南我的家。
為了融入閩南我的家，我有玩泉州部分的名勝古跡，了解了泉州的風(fēng)俗，我還跟隨爸爸去各地了解、游玩了閩南的名著景點(diǎn)，還了解了各地的傳統(tǒng)藝術(shù)、民土風(fēng)情、閩南美食等等，都讓我嘆為觀止。
為了我的閩南夢(mèng)，我去了解閩南各地的民土風(fēng)情，我讓人捧腹大笑的拍胸舞，有鑼鼓聲喧的粗鑼鼓，還有象征風(fēng)調(diào)雨順的“尾牙”。
為了我的`閩南夢(mèng)，我還有完了閩南的著名景點(diǎn)，當(dāng)我看到漳州濱海公園的雄偉壯觀的地貌時(shí)我仿佛望到了地址形態(tài)各異的火山口正在發(fā)泄著蓄存已久的大爆發(fā)。當(dāng)我看到永春牛姆林，閩南的西雙版納的云霧繚繞，四季如春的景色時(shí)，仿佛望到了朝氣蓬勃的“天然陳列館”。當(dāng)我看到經(jīng)典的“土樓王國(guó)”時(shí)，仿佛望到了無(wú)數(shù)個(gè)巨大的蘑菇，讓我嘆為觀止。
為了我的閩南夢(mèng)，我還認(rèn)識(shí)了許多傳統(tǒng)藝術(shù)，有泉州活靈活現(xiàn)的木偶戲，有有古、多、廣、強(qiáng)、美的南音，有氣質(zhì)飽滿、神態(tài)逼真的漆木雕，還有剪紙藝術(shù)的奇葩南安盤(pán)花，還有古典時(shí)尚的磚刻藝術(shù)，都讓我連聲叫好。
為了我的閩南夢(mèng)，我還了解了一些閩南建筑，有閩南文化的核心建筑紅磚建筑，有奇特單調(diào)的石頭房，郵過(guò)去驚世駭俗的鼓浪嶼的老宅，這些房子雖老卻都是獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)特建筑。
為了我的閩南夢(mèng)，為了融入閩南我的家，我還要繼續(xù)觀察，保護(hù)我的家的一切。
文化的作文 6
新年一開(kāi)始，外婆家便忙開(kāi)了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚(yú)……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類(lèi)也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨(dú)特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過(guò)年時(shí)，外婆總是要個(gè)左鄰右舍的.孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說(shuō)好吃，但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開(kāi)鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地?cái)�，直到出汁才行。然后濾渣，熬汁。
熬汁是最后一道工序，時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。大人們忙來(lái)忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時(shí)的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著糖的香味，夢(mèng)里也想著。到了第二天中午，便開(kāi)鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團(tuán)團(tuán)圍住。望著那翻滾著的金黃漿液，不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽(yáng)光下，晶瑩剔透，……。
我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時(shí)是流著口水舔一舔�？吹阶詈笠豢|糖絲湮沒(méi)在陽(yáng)光下，回味無(wú)窮。
而現(xiàn)在，隨著最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。
文化的作文 7
俗話說(shuō)得好，“民以食為天”。食大若天地，我們生活的基本都要靠食物來(lái)補(bǔ)充能量，獲取營(yíng)養(yǎng)，維持生命。中國(guó)的飲食文化早有上千年的歷史，可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國(guó)的文化上所占地位之重。
中華飲食文化博大精深，每個(gè)地方都有獨(dú)特的風(fēng)味，每個(gè)民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨(dú)特的食品——餃子。相信大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生，古今中外贊美餃子的詩(shī)句也數(shù)不勝數(shù)，入“扁食捏似月牙彎”，但也許對(duì)它的來(lái)了還不太清楚吧！
餃子原名“嬌耳”，為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，見(jiàn)很多勞苦百姓忍饑受餓，耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮，煮熟后切碎，用面包起來(lái)，救治人們。為了紀(jì)念張仲景，人們便在大年初一的三十吃“餃子”，所以才有了那句“今之餛燉，形如偃月，天下之通食”。現(xiàn)在的餃子什么餡的都有了，而且成了大眾化的'食物，但大都已不是手工做的了，但我們村在二十九那天，仍然是全家齊動(dòng)員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的，然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮，然后把事先和好的餡包在面皮里，煮出來(lái)的餃子鮮美可口，可真應(yīng)了那句諺語(yǔ)“好受不如躺著，好吃不過(guò)餃子”。
聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)，那時(shí)候包餃子都不是用面包，而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹(shù)皮等。聽(tīng)了餃子的發(fā)展過(guò)程，我深刻的體會(huì)到了它正是中華的精神所在，它包涵了十三四萬(wàn)人的心愿。
水餃這種傳統(tǒng)美食，不僅滿足了我們的物質(zhì)需求，更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國(guó)人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)！
文化的作文 8
在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說(shuō)古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆(籀文)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國(guó)還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國(guó)，后來(lái)，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來(lái)說(shuō)四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書(shū)寫(xiě)，有利于人類(lèi)文化的傳播。
隋唐時(shí)，我國(guó)已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)�；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)制成了能指示方向的“司南”。后來(lái)有制成指南針，北宋時(shí)開(kāi)始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用�；鹚幍氖褂茫淖兞藛渭円揽看蟮�、長(zhǎng)矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說(shuō)一下古代聞名建筑物吧!――長(zhǎng)城，是不同時(shí)期的古代中國(guó)的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的'規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱(chēng)。使無(wú)數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績(jī)，猶為后人贊嘆!
我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國(guó)人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語(yǔ)言，而是行動(dòng)的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧!
文化的作文 9
在去年暑假里，我去了我國(guó)的首都------北京。北京人在歌劇，民俗上都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，就讓我來(lái)告訴你們老北京的風(fēng)俗文化吧！
京劇是地地道道的國(guó)粹，也是北京人必不可少的，因在北京形成而得名。但它的源頭還是要追溯到幾種古老的劇種。1790年安徽的四大戲班------三慶班，車(chē)喜班，春公班和春班到北京演出，獲得空前成功。于是，一種以徽調(diào)“二簧”和漢調(diào)“西皮”為主的京劇就在北京劇院產(chǎn)生了。京劇里的臉譜往往代表這個(gè)人物的品質(zhì)和性格：紅臉代表善者；黑臉代表勇者；藍(lán)臉代表草莽英雄；綠臉代表有智慧者；黃臉代表陰險(xiǎn)小人；白臉代表幕后主使；金臉和銀臉代表神秘，多指神妖。除顏色之外，臉譜的勾畫(huà)也含有重大的意義。例如鼻子大代表為人忠厚，眼睛小代表狡詐，嘴巴大代表善良，耳朵小則代表這個(gè)人很有智慧。總之，顏色代表臉譜的性格，而勾畫(huà)則是性格的細(xì)節(jié)。
北京人是怎么過(guò)春節(jié)的呢？讓我來(lái)告訴你吧！春節(jié)就是農(nóng)歷新年，一般在每年臘月初旬就開(kāi)始了。如同圣誕節(jié)之美國(guó)人，春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日。在北京，春節(jié)的'節(jié)日氣氛更加濃厚�；〞�(huì)，廟會(huì)，燈會(huì)是必不可少的，臘月初八還要熬臘八粥，泡臘八蒜。到了除夕，這一天大家是必須要守歲的，不到1點(diǎn)決不能睡覺(jué)。說(shuō)唱表演和燈火晚會(huì)也吸引著外國(guó)的來(lái)客。正月初一，大家都要睡到9:00后才起床，然后趕去老北京的天橋。天橋一帶是北京平民文化娛樂(lè)和飲食商業(yè)的集中地區(qū)，一到節(jié)日，就會(huì)熱熱鬧鬧，特別是正月初一，天橋上座無(wú)虛席，這也是老北京所特有的。
北京的風(fēng)俗文化還有很多，舉不勝舉。北京，就是這么一個(gè)歷史文化悠久的城市。大家有空一定要去哦！
文化的作文 10
我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己，一個(gè)孝子的形象是怎樣的？他們又會(huì)流露出怎樣的表情呢？是不是像“嚙指痛心”的曾參眉頭緊皺、焦急萬(wàn)分？是不是像“賣(mài)身葬父”的董永悲愴交集，涕如雨下？他們確實(shí)讓人佩服，可是我不滿是這樣的答案，這“孝”里好像摻了點(diǎn)不透明的成分。
直到陸績(jī)的出現(xiàn)，才真正讓我豁然：六歲的陸績(jī)隨父親陸康謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)竟往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)笑著回答：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去讓母親嘗嘗。”
這個(gè)故事遠(yuǎn)不及“哭竹生筍”那么神奇，這個(gè)六歲的孩童也決非虞舜一樣感動(dòng)天地，可我堅(jiān)信這是最誠(chéng)摯的、沒(méi)有任何雜質(zhì)、沒(méi)有一點(diǎn)修飾的孝子。而那天真的微微一笑便是孝的表情、孝的.象征。
如果召集起現(xiàn)代的所有六歲孩童，問(wèn)他們同一個(gè)問(wèn)題：“你母親最?lèi)?ài)吃什么？”我不敢確定有幾個(gè)人能自信的說(shuō)出來(lái)；我也不敢確定當(dāng)一桌美食擺在他們面前時(shí)，有幾個(gè)人能這樣想：如果爸媽在就好了�？梢宰屗麄円矅L嘗；我也不敢確定他們是否想過(guò)有一天不亂花爸媽的錢(qián)，而是恭恭敬敬地“送”給他們自己的東西。
或許我們?cè)吹竭^(guò)許多驚天動(dòng)地的孝的故事而很想嘗試，然而當(dāng)站在爸媽面前時(shí)，我們又尷尬了，想說(shuō)的話說(shuō)不出來(lái)，想做的事做不出。于是“孝”顯得那么偉大，而又變得如此遙不可及。
陸績(jī)的笑和他那句“送給母親嘗嘗”是否能讓你有些對(duì)“孝”的親切感和溫馨感DD原來(lái)對(duì)父母的愛(ài)可以這樣簡(jiǎn)單！沒(méi)有驚險(xiǎn)奇幻的境遇、沒(méi)有纏綿繾綣的言語(yǔ)也可以交織出人間最美的愛(ài)。
不要吝嗇我們的愛(ài)，對(duì)著我們年老的爸媽?zhuān)屢粋�(gè)素面朝天的笑容微微綻放吧！
文化的作文 11
端午之晨，隱隱約約的粽香縈繞鼻間。
現(xiàn)在，一年中隨時(shí)可以買(mǎi)到粽子，什么蛋黃粽、咸肉粽、蜜棗粽，應(yīng)有盡有�；蛟S很少會(huì)有人想到要自己包粽子吃，反正我家已經(jīng)很久沒(méi)包了。但總覺(jué)現(xiàn)在的粽子沒(méi)有自家包的好吃。因而，我無(wú)端的，愈發(fā)懷念以前自家包的粽子了。
今晨，在電視處看到一個(gè)講述各地的特色粽子的節(jié)目。其中那些色彩各異卻飄散著粽子特有清香的各樣的粽子，不禁使我食指大動(dòng)，我更加懷念起自家的粽子。
這時(shí)，外婆打來(lái)電話，說(shuō)今年要包粽子，我興奮極了，拽著媽媽往外婆家趕。
待我來(lái)到外婆家時(shí)，外婆已經(jīng)開(kāi)始包粽子，我饒有興趣地待在廚房里看外婆包粽子。
外婆取過(guò)兩張粽葉，雙手捏住葉片兩端一彎，粽葉就成了一個(gè)錐形。外婆往里面加了大約三分之一的已經(jīng)洗好浸泡完畢的糯米，問(wèn)我要吃什么餡的粽子。我喜食肉粽，便說(shuō)要吃鮮肉粽。外婆加進(jìn)早已備好的豬肉塊，又鋪上一層糯米，用一枚勺子壓實(shí)。外婆合攏粽葉，用線綁好，便制成了一個(gè)肉粽。
我也想學(xué)著做，可總是包散。好不容易包出一個(gè)粽子，卻像一個(gè)枕頭，不似外婆包得那樣是四方形。外婆還另包了幾個(gè)沒(méi)有餡的粽子了，放進(jìn)鍋里與肉粽一起煮。中午時(shí)，粽子出鍋了！
肉粽咸咸的`，伴著粽葉的清香，帶著豬肉的醇厚，微黃，卻美味無(wú)比；白米粽，顆顆晶瑩，沾上白糖一咬，軟軟的、糯糯的卻不失韌性，令人唇齒留香；還有我的“枕頭粽”，雖然松松垮垮，卻也同樣金黃透明，一樣令人回味無(wú)窮。
端午，是屈原帶來(lái)的無(wú)形的《離騷》，銘刻在我們的血液中，這種情結(jié)，是我們對(duì)生活的向往�？炻勀模宋绲聂兆恿�，正在悠悠飄香……
文化的作文 12
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是--過(guò)年。
在我們中國(guó)，過(guò)年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點(diǎn)火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的.人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)"年"來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)過(guò)年為"過(guò)年"。
現(xiàn)在，過(guò)年就是一家人在一起吃年夜飯。每當(dāng)過(guò)年時(shí)，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)衣服的，各個(gè)五花八門(mén)。街上的人們個(gè)個(gè)精神飽滿、喜氣洋洋。這時(shí)候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來(lái)酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對(duì)聯(lián)、貼"福"字、年畫(huà)，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過(guò)年氣息。
除夕夜。家家戶(hù)戶(hù)都燈火通明，一家人快樂(lè)地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬(wàn)不得已，都會(huì)趕到家里吃團(tuán)圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說(shuō)一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂(lè)的一天，孩子們就會(huì)拿著紅包去買(mǎi)最喜歡的玩具和零食。大人們?cè)谀翘鞎?huì)至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過(guò)年聯(lián)歡晚會(huì)等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來(lái)。
過(guò)年過(guò)去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化--過(guò)年。
文化的作文 13
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，影響著全世界，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
自小我就對(duì)方方正正的文字感興趣，對(duì)聯(lián)、福字的獨(dú)特魅力深深的.吸引著我。六歲開(kāi)始我就上了書(shū)法興趣班。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，老師就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去，當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候，老師就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步。
今天是星期五有書(shū)法課，跟往常一樣我興高采烈地來(lái)到室。書(shū)法老師這節(jié)課教我們寫(xiě)對(duì)聯(lián)，我可興奮了。因?yàn)轳R上就是春節(jié)，老師說(shuō)了要是寫(xiě)得好，可以拿自己親筆寫(xiě)的對(duì)聯(lián)去做義賣(mài)，將愛(ài)心送給山區(qū)的小伙伴們。在認(rèn)真聽(tīng)完老師講解分析每個(gè)字的筆畫(huà)要點(diǎn)后我開(kāi)始一筆一畫(huà)地練習(xí)起“千里之行”幾個(gè)字來(lái)，一會(huì)兒王老師走到我的身邊仔細(xì)看了看輕聲說(shuō)：“這個(gè)橫的應(yīng)該再長(zhǎng)一些�！彪S后，老師示范了個(gè)“波橫”，讓我再練練。我覺(jué)得“波橫”像一座石拱橋，起伏有度。我一邊想著每個(gè)字的要點(diǎn)，一邊結(jié)合老師的講述開(kāi)始認(rèn)真的地寫(xiě)起來(lái)，經(jīng)過(guò)幾遍的練習(xí)，每個(gè)字都寫(xiě)得那么得心應(yīng)手了，越看越像老師寫(xiě)的。等書(shū)法老師再次從我身過(guò)經(jīng)過(guò)時(shí)贊賞地笑著說(shuō)：“進(jìn)步真大！只要用心多練習(xí)，你一定可以當(dāng)個(gè)小小書(shū)法家�！崩蠋煹墓膭�(lì)讓我信心大增，我越發(fā)的喜歡上了有趣的書(shū)法。
書(shū)法是中國(guó)文化的重要組成部分，他是漢字的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧。我盼望著每個(gè)星期五快點(diǎn)到來(lái)，我要更加刻苦練習(xí)，讓書(shū)法時(shí)刻陪伴我。
文化的作文 14
“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂�！蔽倚５谝粚眯@文化活動(dòng)節(jié)拉開(kāi)了帷幕，此次校園文化活動(dòng)節(jié)在每個(gè)年級(jí)都設(shè)立了不同的項(xiàng)目，如：高一年級(jí)的有唱歌，跳舞，繪畫(huà)等許多文藝活動(dòng)。高二年級(jí)有辯論，演講等活動(dòng)。高三年級(jí)是競(jìng)賽活動(dòng)。這些活動(dòng)中最惹人注目的是高二年級(jí)的辯論，每個(gè)班有4名同學(xué)參加，此次辯論的題目圍繞著“網(wǎng)絡(luò)的利弊”來(lái)辯論，在初賽來(lái)臨的日子里參加比賽的同學(xué)們很興奮也緊張。參賽的同學(xué)們不停查資料與班級(jí)的同學(xué)相互交流，老師與同學(xué)們?cè)诤竺婕佑秃凸膭?lì)。
在高一年級(jí)比賽結(jié)束后，高二年級(jí)的初賽開(kāi)始了，本著公平與公正學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特地設(shè)置了兩個(gè)評(píng)委團(tuán)，由學(xué)生與老師組成，在緊張的3小時(shí)后淘汰了8個(gè)班后選出了4個(gè)班，在3天后進(jìn)行決賽。到?jīng)Q賽的日子啦，學(xué)生代表和全體老師分別坐在兩側(cè)，一些學(xué)生偷偷的跑近會(huì)場(chǎng)，做在后面想看看過(guò)程，在所有人到齊后主持人宣布比賽開(kāi)始。
比賽進(jìn)行了2個(gè)小時(shí)，選手們發(fā)揮出了自己最佳的表現(xiàn)，比賽很激烈。用兵家的話來(lái)說(shuō)是：兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，殺聲震天啊!當(dāng)一選手說(shuō)出自己的看法時(shí)，馬上有另外的選手來(lái)反駁他的`意。
終于，比賽結(jié)束了。大家向成功者投以熱烈的掌聲，向失敗者投出勉勵(lì)的聲音。
比賽結(jié)束后，主持人向獲勝的選手發(fā)送了獎(jiǎng)品與獎(jiǎng)狀，同時(shí)請(qǐng)?jiān)u委說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)比賽的看法與評(píng)語(yǔ)，評(píng)委說(shuō)的很不錯(cuò)，同時(shí)又總結(jié)出一些失誤的地方，還希望下次的比賽能夠更加的完美。在主持人宣布比賽結(jié)束的同時(shí)，歷時(shí)10天的“校園文化活動(dòng)節(jié)”也落下了帷幕。
文化的作文 15
走進(jìn)北京小學(xué)的校門(mén)，您一定會(huì)看見(jiàn)一座藍(lán)白相間的教學(xué)樓，再往南走，您一定會(huì)被那兩面氣勢(shì)雄偉的攀巖文化墻而吸引，它們像兩塊晶瑩的碧玉鑲嵌在我們美麗的校園里。
我先為大家介紹左面的五岳文化墻。這里匯聚了我國(guó)的.五大名山：有雄偉的東岳泰山，險(xiǎn)峻的西岳華山，秀美的南岳衡山，壯麗的北岳恒山，幽深的中岳嵩山。五座山一字排開(kāi)爭(zhēng)相比美，難怪人們說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山�！庇颐鎵ι鲜莾擅孢b遙相對(duì)懸崖峭壁，中間用鐵鏈連接，山頂上點(diǎn)綴著幾座小亭子。這兩面文化墻都建成了高低起伏的浮雕樣式，上面還穿插一些大小不一，距離不等的扶手和腳蹬，非常適合實(shí)地攀登。學(xué)校為什么要建這兩面攀登文化墻呢？我相信大家一定很困惑。接下來(lái)，就有我來(lái)為大家揭開(kāi)這兩面攀巖文化墻的謎底。原來(lái)學(xué)校是想讓我們從小就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，遇事不怕困難，不怕艱險(xiǎn)，一步一步往上攀登，最終才能看到頂峰的無(wú)限風(fēng)光，盡收眼底，真是會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小呀！從我們上小學(xué)，知道參加工作，不能因?yàn)橐淮慰荚嚊](méi)考好，就消沉、失望，覺(jué)得以后再也考不好；上課發(fā)言說(shuō)錯(cuò)了，偶爾被同學(xué)們嘲笑，就生氣，不在積極舉手回答問(wèn)題……只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，才能在將來(lái)比別人知道的只是更多，能力更強(qiáng)。在知識(shí)的海洋中爭(zhēng)先恐后，勇攀高峰以?xún)?yōu)秀的成績(jī)報(bào)效祖國(guó)，是祖國(guó)的未來(lái)更加輝煌！
現(xiàn)在大家是不是對(duì)攀巖文化墻，有了更深的了解。我介紹完了，大家可以馬上試一試，爬一爬體會(huì)一下其中的道理。爬的時(shí)候可要注意安全哦！
文化的作文 16
正所謂“食在廣州”，而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶，喝茶也是廣州人的一個(gè)生活的習(xí)慣。甚至早上見(jiàn)面問(wèn)好就是問(wèn)“飲佐茶未”，這是問(wèn)候早安的代名，由此可見(jiàn)人們對(duì)喝茶的喜愛(ài)。
廣州人所說(shuō)的喝茶，實(shí)際上就是上茶樓喝茶，不但要喝茶，還要吃點(diǎn)心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點(diǎn)心，而且建筑的規(guī)模十分宏大，很富麗堂皇，這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶，實(shí)在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時(shí)候，點(diǎn)心也是必不可少的。廣州的點(diǎn)心種類(lèi)很多，有100多種，如：蝦餃、干蒸燒賣(mài)、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厭。也正因?yàn)槭沁@樣，廣州人把喝茶又稱(chēng)為“嘆茶”�！皣@”是廣州的`俗語(yǔ)，就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個(gè)重要原因吧！
廣州人喝茶并沒(méi)有什么禮儀上的講究，唯獨(dú)是在主人給客人斟茶的時(shí)候，客人要用食指和中指輕叩桌面，以致謝意。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗來(lái)源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時(shí)候，曾微服私訪，有一次來(lái)到了一家茶館，興之所至，竟然給隨行的仆人斟起茶來(lái)，因?yàn)榘椿蕦m里的規(guī)矩，仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份，仆人靈機(jī)一動(dòng)，把食指和中指彎曲，做成屈膝的姿勢(shì)，輕叩桌面，以代替下跪。后來(lái)便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。
這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去！
文化的作文 17
望著窗外初升的太陽(yáng)，朋友一條祝福的短信突然勾起了我對(duì)端午的記憶，今日適逢端午佳節(jié)，在此送上對(duì)所有朋友的節(jié)日問(wèn)候，大家端午快樂(lè)！
想想在家里時(shí)，今天媽媽已經(jīng)早早叫我起床了，因?yàn)樵缟衔覀冇胁嚷端牧?xí)俗。穿一雙輕便的布鞋，向青草更青、柳枝繁茂的地方去，不只是尋露水、同時(shí)也是折柳枝之行。各家各戶(hù)的小孩最興奮了，還有一些隨行的大人等，成群結(jié)伴，一大早就過(guò)山路踩露水折柳枝了，順便再到地上拔一些艾蒿回來(lái)。待帶著滿腳露水、尋得柳枝艾草歸后，接下來(lái)的工作就是把柳枝等插在自家的窗戶(hù)上、門(mén)框上或是墻頭上，以求得一年的好運(yùn)氣。
除了踩露水、折柳枝之外，我們還有幾項(xiàng)重要的.活動(dòng)。其中之一就是系紅繩了，紅繩既所謂花線、由各種顏色的細(xì)線撮擰在一起，爸爸媽媽或爺爺奶奶通常會(huì)親手?jǐn)Q好線繩，然后再為孩子系上，兩只手挽上或腳腕上，腳腕上通常只系一只，要不小孩就被拴住了個(gè)子長(zhǎng)不高。這樣做的目的是為了防蛇，因?yàn)橄奶靵?lái)了，草木茂盛，孩子們出入田野小道間要注意安全，特別是是長(zhǎng)勢(shì)旺盛的草叢中，這也表達(dá)了家人對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)的愿望。
和紅繩類(lèi)似，納荷包也是一種人們喜愛(ài)的活動(dòng)。媽媽或奶奶手巧的話，準(zhǔn)會(huì)給孩子做幾個(gè)可愛(ài)的小荷包，里面裝上香料，聞起來(lái)香極了，心形的荷包外面還縫細(xì)線做的有小穗穂，看起來(lái)也好極了。
在飲食方面，端午這天通常吃的是家人親手做好的涼粉，自家釀制的酒麥等。在村里，這就算好好的過(guò)了一個(gè)端午節(jié)了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)雖然雖然不隆重繁華，但卻充滿著一股濃濃的節(jié)日情味。南方人在江上撒粽子、賽龍舟等以祭奠偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而我的家鄉(xiāng)以起其質(zhì)樸簡(jiǎn)單的方式表達(dá)著一種親切的關(guān)愛(ài)感情，這也不正是屈原精神的一種傳達(dá)嗎？
文化的作文 18
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。
儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng)立的學(xué)派，是當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家和雜家）�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學(xué)派的代表作品。
其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級(jí)學(xué)生的著作，。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè)嗎？學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，
五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開(kāi)山鼻祖�？鬃又暗�.中國(guó)文化，賴(lài)孔子而傳；孔子之后的中國(guó)文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)核，就能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。
文化的作文 19
很久沒(méi)練武術(shù)了，今天，感受最深的是正踢，正踢時(shí)我的腿沒(méi)有踢高沒(méi)有伸直，手掌沒(méi)有撐平，以后我一定要加強(qiáng)訓(xùn)練！不要被別人嘲笑！
下面是我三天的武術(shù)訓(xùn)練記。第一天。剛開(kāi)始我們先熱身運(yùn)動(dòng)，把韌帶拉開(kāi)，我在豎叉時(shí)腿一直壓不下去，坐盤(pán)做不下去，搬腿時(shí)沒(méi)辦法放在頭上。輔助動(dòng)作盤(pán)打還可以，另外一種摟手坳弓步?jīng)_拳弓步壓不下去，直角做成了鈍角；彈腿沖掌并步抱拳腳我總是沒(méi)有踮起來(lái)；馬步架打手沒(méi)有橫拳豎拳搞不清楚，婷婷姐姐為了我動(dòng)作好記編個(gè)故事：前面有個(gè)敵人我用左手揮一下，他還沒(méi)死，我用右手沖拳打他還沒(méi)死，我再用左手打還沒(méi)死，最后我用右手沖掌被我給打死了，這時(shí)，我的左邊又有敵人，我馬上收拳回來(lái)用右手打他一下給打死了，我的右邊又有敵人，我用右手沖掌打他一下死，我就馬上收氣又來(lái)一個(gè)敵人，用右手插過(guò)去給他一個(gè)暗示，又打他，連續(xù)地打他……第二天：好久沒(méi)動(dòng)了，今天腿很痛很想不去，但是媽媽讓我堅(jiān)持，上午，沒(méi)讓我練基本動(dòng)作就讓我練輔助動(dòng)作，打敵人的動(dòng)作打錯(cuò)了。后來(lái)，我規(guī)定拳我很多地方都不會(huì)，我總是蹲不下去，掌沒(méi)撐好，勾手也做不好。早上，我去體校時(shí)，只遲到一會(huì)兒，跑步后壓腿，做基本動(dòng)作我還學(xué)了三個(gè)招式。
1、先正踢跑一小段空中腳板對(duì)著前面；
2、掄臂單拍腳掄臂拍地炸拳；
3、掄臂單拍腳右腳弓步左手拳右手掌而且右手壓著左手。
第三天。婷婷姐姐又教我一個(gè)套路，為了好記動(dòng)作又編一個(gè)故事口訣：左手右手的掌都朝著左邊，這時(shí)右邊有個(gè)敵人，我的`右手擋過(guò)去，同時(shí)左腳往后退，左手穿掌，撲步后整個(gè)人成大字形撐起來(lái)，重復(fù)......
文化的作文 20
沐浴著文化的恩澤，享受著文化的熏陶，沉浸在文化的魅力中，生活在文化的感染下。
我是一棵樹(shù)，挺拔、秀美，風(fēng)采照人�；▋�?jiǎn)枺骸澳銥槭裁茨敲疵利�？”我回答：“因�(yàn)槲矣腥~，光禿禿的我顯得頹唐、無(wú)助，但因?yàn)橛辛巳~的陪襯，我不再孤獨(dú)，不再單調(diào)，是葉裝飾了我。”
我是一條溪，清澈、透明，纏纏綿綿。石頭問(wèn)：“你為什么那么美麗？”我回答：“因?yàn)槲矣恤~(yú)，水再清澈，再透明，但如果沒(méi)魚(yú)兒的嬉戲，依舊缺少靈氣，沒(méi)有生機(jī)，是魚(yú)兒激活了我�！�
我是迷人的春天，溫暖、陽(yáng)光，生機(jī)勃勃。風(fēng)兒?jiǎn)枺骸澳銥槭裁茨敲疵利�？”我回答：“因�(yàn)槲矣写河�，我撒下希望的種苗，但如果沒(méi)有春雨的滋潤(rùn)，還是難成氣候，是春雨滋潤(rùn)了我�！�
我是金碧堂皇的建筑，雄偉、壯觀，巍然屹立。街道問(wèn)我：“你為什么那么美麗？”我回答：“因?yàn)槲矣写u墻瓦壁，雖然我的外表十分炫麗，但我仍由一磚一瓦組拼，如果沒(méi)有他們，我只是紙上談兵。是它們塑造了我�！�
我是生活的主人，自信、勇敢，絕不放棄。別人問(wèn)我：“你為什么那么美麗？”我回答：“因?yàn)槲矣猩畹腵重心，雖然我具有靈氣，也許我十分聰明，但如果我失去了生活的重心，我只是扶不起來(lái)的阿斗，沒(méi)有任何用武之地。是它照亮了我�！�
文化是葉，文化是魚(yú)，文化是春雨，文化是磚墻瓦壁，文化是生活的重心。
用文化點(diǎn)綴生活，用文化點(diǎn)亮生命。暢游于充滿文化的詩(shī)境，感動(dòng)在豐富深厚的文化底韻里。
沐浴著文化的恩澤，享受著文化的熏陶，沉浸在文化的魅力中，生活在文化的感染下。我飄飄欲仙……
文化的作文 21
午后的陽(yáng)光灑滿窗臺(tái)，緩緩坐下，翻開(kāi)一本散文集，看那書(shū)中的黃金屋，看那書(shū)中的顏如玉。漢字的一撇一捺在書(shū)中舒展開(kāi)來(lái)，仿佛在這悠閑的午后時(shí)伸了個(gè)懶腰。多么愜意的午后，多么美妙的漢字。
這種美妙，其實(shí)無(wú)處不在。走進(jìn)歷史的小路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，漢字便一直留藏在炎黃子孫的口中、心中。秦始皇“書(shū)同文”又讓漢字文化更進(jìn)一步，隸書(shū)的出現(xiàn)，讓漢字變得更加富有中華民族的魅力。來(lái)到云煙繚繞，山隱水迢的一處風(fēng)景時(shí)，第一個(gè)想到的，便是中國(guó)的水墨畫(huà)。云彩幻化無(wú)定，時(shí)稠時(shí)稀，除了有濃有淡、清麗典雅的水墨畫(huà)之外，還有什么能更好的畫(huà)出它？
可現(xiàn)在的人們，都不再重視漢字。寧可心不在焉說(shuō)一句“sorry”，也不愿注視著對(duì)方的眼睛，真摯而誠(chéng)懇地說(shuō)一個(gè)“對(duì)不起”；寧愿用濃濃的'油彩繪出一副看不出風(fēng)云變幻的藍(lán)天，也不再用太白顏料，混著水墨，在宣紙上染出一片白云。中國(guó)的文化遺產(chǎn)在慢慢遺失，語(yǔ)文課上的瑯瑯書(shū)聲越來(lái)越少，人們看不懂文言文，越來(lái)越多的中國(guó)人卻不認(rèn)識(shí)中國(guó)字，中國(guó)傳統(tǒng)的古琴藝術(shù)在慢慢遺失，從傳說(shuō)時(shí)代留下的中國(guó)文化也在慢慢消失。也有一些人卻把中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)做擋箭牌，打麻將的人說(shuō)我不是好賭而是弘揚(yáng)國(guó)粹，醉駕的人說(shuō)我不是喝酒而是傳承酒文化，還有我們自秦始皇以來(lái)就修建的萬(wàn)里長(zhǎng)城，卻在一片片“到此一游”中崩塌……這還是中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？
現(xiàn)在，又有多少人會(huì)拿起一支毛筆，擺下一個(gè)硯臺(tái)，沾上濃濃的黑墨，瀟灑地寫(xiě)出幾個(gè)如龍如虎的毛筆字呢？從現(xiàn)在開(kāi)始，就讓我們珍惜中華文化，珍惜有“中國(guó)味”的漢字吧。
文化的作文 22
南方和北方，生活的習(xí)俗不同，給人的感覺(jué)也不同。南方常常給人溫柔細(xì)膩的感覺(jué)，而北方則給人帶來(lái)大方粗獷的沖擊。
南方網(wǎng)紅李子柒，以記錄家鄉(xiāng)田園生活為視頻，畫(huà)面細(xì)膩唯美，自在淡遠(yuǎn)，讓人悠然向往。從拍攝到人物入鏡都是自己制作。制作的美食很有四川農(nóng)家特色。中間還穿插了許多鄉(xiāng)村美景，質(zhì)樸而充滿美感。再加上她顏值在線，這樣的鄉(xiāng)間視頻自然爆火。
北方的網(wǎng)紅張同學(xué)，乍一看名字很書(shū)生，像學(xué)者，其實(shí)是一個(gè)大老粗。他的視頻同李子柒的完全不同，雖然也是鄉(xiāng)間生活，但是非常的粗獷。視頻中講話帶有北方方言，他拍出了那種想干什么就干什么的農(nóng)村生活：叫上同伴背個(gè)輪胎去滑雪，滑到晚上在外面小店吃飯，喝醉了被放在輪胎上拖回家。為了做豆腐從早上忙到晚上，做好了就放在炕上吃火鍋。真實(shí)而接地氣，讓人體現(xiàn)到北方農(nóng)村的鄉(xiāng)土味。
由此可見(jiàn)，南方網(wǎng)紅和北方網(wǎng)紅做出來(lái)的視頻是不一樣的。李子柒和張同學(xué)都發(fā)過(guò)一個(gè)做豆腐的視頻，李子柒的視頻里沒(méi)有說(shuō)話的聲音，只有動(dòng)作和小院風(fēng)景。寧?kù)o而和諧，一切都在無(wú)言中表達(dá)了出來(lái)，頗有“舌尖上的中國(guó)”的記錄片味道。而張同學(xué)的.不同，是那種有點(diǎn)亂糟糟的感覺(jué)，音樂(lè)有些急，圖像切換速度快。讓人覺(jué)得很真實(shí)，很有生活感。做出來(lái)的菜是很家常的北方味。同一樣食材，不同地方做出來(lái)的卻相差很遠(yuǎn)，這就是不同地方的不同特色。
南方是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的美，是煙雨里的寺廟，是一位春風(fēng)中的溫柔女子，而北方則是柴火加大坑的美，是大口嚼著肉，大碗喝著酒的鄉(xiāng)間大叔式豪爽。兩方的特點(diǎn)各具特色，而兩方的融合也會(huì)更加精彩吧。恰如溪流遇到江河，春風(fēng)遇上冰雪，是不是就會(huì)創(chuàng)造另一個(gè)新世界？
我在期待。
文化的作文 23
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客曾寄情于祖國(guó)的壯麗河山，而我，獨(dú)愛(ài)鄉(xiāng)村的山水、山村的文化。
在我的家鄉(xiāng)，沒(méi)有高聳入云的山峰，但這里的山卻永遠(yuǎn)忠厚地佇立著；在這里，沒(méi)有波濤洶涌的大江大河，但這里卻永遠(yuǎn)流淌著清澈的小溪，流淌著清澈的童年。
鄉(xiāng)村的山不高，無(wú)需費(fèi)力攀登，但你可以從山腳奮力沖向山頂，體味一次飛奔的'感覺(jué)。站在山頂之上，你依然可以眺望遠(yuǎn)方，眺望遠(yuǎn)方片片綠蔭掩映下的屋舍，眺望遠(yuǎn)方藍(lán)色的天空和無(wú)盡的渺茫。
村里的少年經(jīng)常來(lái)到山上，村里的老人和兒童也來(lái)此閑游。人們登上山，望見(jiàn)了藍(lán)天白云，領(lǐng)略了無(wú)限風(fēng)光，感到了無(wú)比的恬靜，之后，他們就欣然歸去。但山的奉獻(xiàn)卻點(diǎn)燃了少年的激情，喚起黃發(fā)垂髫者的活力，讓每一個(gè)來(lái)到這里的人都感受到那只屬于鄉(xiāng)村的質(zhì)樸風(fēng)情。
山佇立在鄉(xiāng)村的一方，水卻流淌在鄉(xiāng)村的胸膛；山讓村風(fēng)質(zhì)樸，水讓心靈澄澈。
村旁流淌的河水，是孩子們天然的游樂(lè)場(chǎng)。孩子是水上的鴨子，時(shí)而在水中翻騰，時(shí)而在水面擊掌，時(shí)而長(zhǎng)吸一口氣，鉆進(jìn)水中，追趕水世界里的精靈。水永遠(yuǎn)是那么清澈，保護(hù)著孩子們純潔的心靈不受沾染，天藍(lán)色的水最終哺育出清澈的童年。離不開(kāi)水的孩子長(zhǎng)大了，依舊需要流水的哺養(yǎng)，冥冥中似乎人的心靈已與那般的流水渾然一體，不可分離。
在寧?kù)o的田野中，在山水的環(huán)繞中，農(nóng)民們不停地播種著，收獲著。有了青山，有了綠水，人們心中便有了動(dòng)力，對(duì)未來(lái)就有了希望，世世代代的生命也就在時(shí)光的流動(dòng)中輪回著。
一束陽(yáng)光不經(jīng)意地照在一滴墜落的汗水上，卻在頃刻間散射出萬(wàn)道光芒；一道道光照在山上每一株招搖的小草上，照在每一顆晃動(dòng)的水珠上，照出了太陽(yáng)的笑臉，照出了一幅和諧美妙的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。
文化的作文 24
每一個(gè)安靜如故的午后，沏一壺紅茶，并切下一片檸檬放入其中。放置在可以照到陽(yáng)光的地方。一個(gè)多么動(dòng)人心魄的日子。我自在地躺在木椅上，瞇起眼睛休憩……如風(fēng)般逝去的韶華，若水般漂流的歲月，生命之舟起落，愿乘風(fēng)破浪，負(fù)載張帆，卻有淤積崖壁之堙阻。入夜，紅茶已經(jīng)沉淀出更深沉的顏色，捉摸不定的暗澤滲透著冰涼。華光初斂，夜深人靜，一路走來(lái)，清風(fēng)盈袖，只有那高懸千年的月輝，撥動(dòng)著疲憊的心弦。兀自隨風(fēng)靜默地?fù)u曳，沉浸在徐徐的晚風(fēng)的洗禮中。
輕輕緩緩地?fù)u晃著，搖晃著冷冷的月輝，于是飄零落雪，點(diǎn)綴在濃密的發(fā)間。驀地驚覺(jué)，現(xiàn)在似乎是四月。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)原來(lái)一大片素潔的云朵遮住了陽(yáng)光。手邊，是一本翻開(kāi)的.文集。最?lèi)?ài)的應(yīng)該是林徽因吧。往往聆聽(tīng)那些純美的詩(shī)句在窗欞前宛轉(zhuǎn)啼鳴：“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，你是燕在梁間呢喃——你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！”盛開(kāi)的花兒贊頌了希望，也傳達(dá)了愛(ài)的和音，恰如云的流痕，浪的柔波。仿佛重現(xiàn)了《窗子以外》的《古城春景》，泛起了《模影零篇》的微瀾，我知道有人沙沙地記錄下《一片陽(yáng)光》下的《一首桃花》。
也許她還無(wú)法忘記當(dāng)年《十月獨(dú)行》的《展緩》。風(fēng)里穿行，不再輕松的步履留下的是珍珠般閃亮的華章。往事如煙，如詩(shī)的思緒，如浮云悠悠飄過(guò)，織成一張密密的網(wǎng)，網(wǎng)住我靈動(dòng)憂傷的心。微微地泛起漣漪，是心湖的煙波倒影，一覽無(wú)余，幾經(jīng)沉浮，下午茶，卡布基諾，丹麥酥，法國(guó)芝士……那些美麗的笑容在我的心里，永遠(yuǎn)也無(wú)法抹殺。我撿拾起淡淡的幸福：你是人間的四月天。
文化的作文 25
在每個(gè)人的心中都有一只威力無(wú)邊、力大無(wú)窮的神龍，它騰飛在每個(gè)人的心中或想象里。
在星期五，我們班上舉行了一場(chǎng)親近“龍文化”的小組PK，由梁老師來(lái)打分，每個(gè)小組都要參加。我們準(zhǔn)備了PPT，每個(gè)組員都分了工。第二天，我們緊張地來(lái)到學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)講。還好我們小組是第五個(gè)上臺(tái)的，大家稍微松了一口氣。
讓我印象深刻的小組里，第二組就是其中之一。他們講的是成語(yǔ)故事，每個(gè)組員講一個(gè)。成語(yǔ)故事中涉及到的是不同品格的龍，有孝順的、有忘恩負(fù)義的、有無(wú)私的……他們講得很生動(dòng)，他們?cè)谂_(tái)上講，同學(xué)們?cè)谂_(tái)下“嘩嘩”地記。他們小組的缺點(diǎn)是圖片太少。劉空小組講的是西方龍，其中也談到了東西方的文化差異。
終于到我們小組了。我們組講的是故宮中的“龍文化”。故宮的龍代表著權(quán)力、平安與吉祥。我主講太和殿中的龍。太和殿是故宮的主要部分，也是龍最多、最漂亮的`地方，共計(jì)有一萬(wàn)四千八百六十七條龍，占故宮龍的總量的二分之一還多。在我講的過(guò)程中，我想盡量表現(xiàn)得大方一些�？僧�(dāng)我講到太和殿的作用時(shí)，我突然腦子短路了。它是干啥用的？干啥用的？此刻，我覺(jué)得整個(gè)世界像是停頓了一樣，三十多束目光異樣地看著我，我全身發(fā)麻，喘不過(guò)氣來(lái)……突然，我看到楊皓天在下面比劃，他在提醒我。我回過(guò)神，繼續(xù)磕磕巴巴地講完了。隨后，楊皓天上臺(tái)了。他栩栩如生的描繪把我們的分拉高了不少�；顒�(dòng)結(jié)束時(shí)，同學(xué)們都體會(huì)到了龍文化和華夏民族的精神，明白了作為中國(guó)人，我們必須要有民族精神、氣魄，我們是龍的傳人，我們有責(zé)任讓中國(guó)龍騰飛。而我從這次活動(dòng)中還明白了，做事之前要好好準(zhǔn)備，多練習(xí)，熟能生巧，并且明白了團(tuán)隊(duì)的力量的強(qiáng)大！
文化的作文 26
昨夜淅淅瀝瀝的下了一夜的小雨，早上起來(lái)空氣格外清新，微風(fēng)輕輕的吹拂著我們的臉頰，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱。今天是我們小學(xué)生涯中最后一次研學(xué)旅行—“傳承茶道文化，探究自然奧秘”。
今天早上，我們班上的同學(xué)，個(gè)個(gè)精神抖擻，在學(xué)校的旗臺(tái)前認(rèn)真聽(tīng)完老師宣讀的注意事項(xiàng)，然后就上車(chē)出發(fā)了。
我們今天去的是思禮鎮(zhèn)，古時(shí)候稱(chēng)為武山，是唐代茶仙盧仝的`故鄉(xiāng)，新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念烈士于思禮，所以改名思禮。一路上我們歡歌笑語(yǔ)，很快就到了目的地，在這里我們穿上了采茶服，提著小籃子，來(lái)到了茶山上采茶。采茶講究的是“一芽一葉”，具體說(shuō)就是一個(gè)小小的嫩芽下面帶著一片黃綠的嫩葉。采茶以班級(jí)為單位進(jìn)行競(jìng)賽，不僅比數(shù)量，還要比質(zhì)量。我們班采取的策略是以質(zhì)量為主，可以少一點(diǎn)，但是采下來(lái)的茶葉必須是單芽和一芽一葉，在采茶的過(guò)程中，同學(xué)們都把眼睛睜的大大的，生怕漏掉最好的茶葉。最后，果然如同我們所料，雖然數(shù)量上我們不占優(yōu)勢(shì)，可是憑借質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì)，我們班還是得到第一名的好成績(jī)。
采茶之后，我們開(kāi)始體驗(yàn)品茶，儀式是這樣的，四個(gè)人坐在一張桌子周?chē)�，坐在桌子右下角的同學(xué)來(lái)倒茶，剩下的同學(xué)來(lái)品茶，品茶人為了表示對(duì)倒茶人的感謝，通常會(huì)用食指和中指輕扣桌面。品茶分為三步：第一步用鼻子聞茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齒留香；第三步喝剩余的茶，直通五臟，百骸皆通。
體驗(yàn)完茶道文化，讓我們對(duì)茶道有了更深刻的認(rèn)識(shí)，尤其令人高興的是，我們濟(jì)源人盧仝被日本尊奉為茶道的鼻祖，茶道作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也值得我們好好傳承。
文化的作文 27
我，歷經(jīng)千年，穿過(guò)歷史長(zhǎng)河
隨著中華大地一起發(fā)展
我是誰(shuí)？我的守望又是什么？
文化？文化！歷經(jīng)五千年，中華文化從沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步。但在前進(jìn)的同時(shí)，文化也有它自己的執(zhí)著。
去年的一次暑假，我們?nèi)チ艘淮吻��？鬃樱?dāng)之無(wú)愧是中國(guó)文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有些為了自己或者說(shuō)是為了一種境界而謊稱(chēng)自己是孔子的`傳人在孔林里一路尾隨游客只為了給人算命，或者說(shuō)，只為了掙錢(qián)。這件事讓我渾身發(fā)冷。我相信，在孔子看來(lái)借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的本意；在我們看來(lái)，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國(guó)的圣人，這是每個(gè)人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我們要對(duì)文化忠誠(chéng)，用我們的真心去感悟文化，去傳播文化。它最真的一面也是最美的一面。
回來(lái)之后一陣時(shí)間，當(dāng)我漸漸把這段經(jīng)歷忘記的時(shí)候，不經(jīng)意間翻開(kāi)了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—貴池儺。里面有據(jù)話不禁深深觸動(dòng)了我。“文化，文化？難道為了文化學(xué)者們的考察興趣，就讓他們長(zhǎng)久地如此跳騰？?jī)纼畱蛑�，確有許多東西，可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價(jià)，是否過(guò)于沉重？”
是呀，在我們不斷探索古老文化的同時(shí)，帶來(lái)的也許不僅僅是讓人欣喜的發(fā)現(xiàn)，最嚴(yán)重的是，它帶給了某些人虛造文化的機(jī)會(huì)。這些人本來(lái)對(duì)文化一無(wú)所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們所希望看到的。我們希望的是大家真誠(chéng)的心，中國(guó)純凈的文化。
文化的守望就在你真誠(chéng)的心里，守望著……
文化的作文 28
龍，是一個(gè)代表中華民族的圖騰；龍，是一種中華民族精神的象征；龍，是中華民族千年文化傳承的代表。龍文化上下八千年，淵源而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面。龍文化就在我們身邊。
千年流傳下來(lái)的習(xí)俗中，就有我們的龍文化。如元宵節(jié)的舞龍，二月二吃的龍須面，端午節(jié)的賽龍舟，這些都何嘗不是龍文化呢？
龍文化不止體現(xiàn)在習(xí)俗之中，更體現(xiàn)在建筑與工藝品之中。在古代，皇上的宮殿中雕刻滿了栩栩如生的金龍，壁上的'它們?cè)谠旗F中穿梭，顯得十分神秘。在工藝品上，雕刻的也基本是龍，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，無(wú)一不顯出它們的威嚴(yán)和高貴。直到現(xiàn)在，也有不少的工藝品以及裝飾品上也畫(huà)的是那若隱若現(xiàn)在云霧中飛騰的龍。
龍文化更隱藏在歷史之中。遙看中華文化數(shù)千年，那些驍勇善戰(zhàn)，機(jī)智多謀的戰(zhàn)士不正是那龍的化身？他們不懼危險(xiǎn)，勇敢的與敵人搏斗，機(jī)智的與敵人周旋。就像那諸葛亮“火燒赤壁”“三氣周瑜”又如那曹操以多勝少，他們身上的這些精神不正是龍所擁有的么？近觀現(xiàn)在，這龍文化便表現(xiàn)的更明顯了。那長(zhǎng)達(dá)十年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是一個(gè)極好的例子。日寇入侵，我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，人民的力量凝聚成一條巨龍，咆哮著硬是將那帝國(guó)主義這條“黑蛇”驅(qū)逐出我們的領(lǐng)地，捍衛(wèi)了我們的尊嚴(yán)，保護(hù)了我們的疆土！
再看現(xiàn)在，在世界的東方有一條巨龍正在覺(jué)醒，它將騰飛入萬(wàn)里高空！
我們啊，是中華人民，血液里埋藏著龍的靈魂，那首《龍的傳人》時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們是龍的后裔，我以它而自豪，以它而驕傲！
文化的作文 29
今天是同學(xué)們開(kāi)學(xué)報(bào)到的日子，細(xì)心的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，我們的校園格外漂亮和熱鬧。因?yàn)檎麧嵉男@里多了許多風(fēng)景線：校園中央，兩個(gè)籃球場(chǎng)四周，掛滿了中高年級(jí)同學(xué)自制的五顏六色、造型各異的花燈，圍墻下方則整齊地?cái)[放著一塊塊展板：上面既有民俗集錦，又有惟妙惟肖的剪紙，還有同學(xué)們自己辦的手抄報(bào)。這美麗的風(fēng)景不時(shí)吸引著同學(xué)們的眼球，讓人頓覺(jué)目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢！十點(diǎn)左右，低年級(jí)的同學(xué)登臺(tái)亮相了，他們伴隨著歡快的民樂(lè)，扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美，步伐也沒(méi)有整齊劃一，但他們那認(rèn)真的'態(tài)度，歡喜的表情，以及手里拿的那各種各樣的道具（五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾），還是令你歡欣鼓舞，不由得隨著節(jié)拍舞動(dòng)起來(lái)。雖然天空飄著毛毛細(xì)雨，氣溫也較低，但這些絲毫阻止不了同學(xué)們的熱情，他們看著、談著、跳著、笑著，樂(lè)此不疲，整個(gè)校園成了一片歡樂(lè)的海洋，給新年又增添了幾絲喜慶……
要問(wèn)我們的校園為什么這么熱鬧，我們的活動(dòng)為什么這么精彩，我們的孩子為什么喜笑顏開(kāi)？還請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)：早在放寒假時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大隊(duì)部為了讓孩子們過(guò)一個(gè)有意義的寒假，為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承民間民俗文化，讓同學(xué)們體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)精神和民族情感，更為了培養(yǎng)孩子們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，便根據(jù)不同年級(jí)不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料；有的辦手抄報(bào)；有的剪窗花；有的學(xué)扭秧歌；還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場(chǎng)景。
文化的作文 30
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各種各樣的飲料日新月異。至于我，卻對(duì)茶情有獨(dú)鐘。
中國(guó)茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為中華民族之國(guó)粹。中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，中國(guó)茶葉，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開(kāi)來(lái)，以至遍及全國(guó)。
千萬(wàn)種飲品中我偏愛(ài)茶，究其原因，也許是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修飾的`奇特味道使品茶者神游其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是別具一格，得天獨(dú)厚的。
記得有一次進(jìn)茶館，品了一種“蟲(chóng)茶”。此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點(diǎn)投入已沖有甘泉的玻璃杯中，初時(shí)有些顆粒浮于水面，而繼釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開(kāi)，猶如晨煙，彌漫于杯中。茶水變成了琥珀色，散發(fā)出陣陣幽香，咽上一口，醇厚甘美。
茶的品種繁多，特別的茶總是讓人記憶尤新。才子文征明曾寫(xiě)過(guò)“寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶�！辈璨粌H有著清醇的飄香，更有怡人的姿色。歷來(lái)懂茶之人，先聞茶香，再觀茶姿，然后略飲一口，這其中滋味之美難以言語(yǔ)。
茶雖然入口略微苦澀，可飲后細(xì)細(xì)品味，余味無(wú)疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中難免會(huì)遇到挫折和坎坷，可是當(dāng)勇敢地戰(zhàn)勝了，回想經(jīng)過(guò)，是那樣的愉悅，欣慰。相反，對(duì)于那些畏懼逃避挫折的人，就猶如急于喝茶而一口把茶吞下之人，不僅感受不到茶中蘊(yùn)涵的清香甘甜，嘗到的不過(guò)是茶的濃濃苦澀罷了。
我愛(ài)茶，愛(ài)它的色，香，味。小小一杯茶中蘊(yùn)涵著人生的哲理，令人思緒萬(wàn)千。通過(guò)品茶，我從中悟懂了許多，許多……
文化的作文 31
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、節(jié)、端午節(jié)、、等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高……節(jié)日活動(dòng)千姿百態(tài)，豐富多彩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)提高的渴望，表達(dá)了華夏子孫對(duì)完美夢(mèng)想、智慧與道德的追求和向往。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過(guò)去，也代表了未來(lái)，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真提高�！泵窕晔鞘裁磦鹘y(tǒng)文化無(wú)疑是其核心之一，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個(gè)忽視自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)淺薄無(wú)知的民族;一個(gè)拋棄自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)走向墮落的民族。
發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要靠每一個(gè)中國(guó)人，而傳承的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有職責(zé)讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。
作為年少的'我們，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，責(zé)無(wú)旁貸。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的、動(dòng)人的。我支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時(shí)刻感受著濃厚的親情，帶給我無(wú)盡的歡樂(lè)與向往。
文化的作文 32
珠算是中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后，老師布置給我們一個(gè)任務(wù)制作算盤(pán)。
算盤(pán)，算盤(pán)怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤(pán)，我就犯了難。終于，在一個(gè)小時(shí)的苦思冥想后，有了主意。
我拿出了以前在商店里買(mǎi)的算盤(pán)，量出了它的檔和梁的長(zhǎng)度，以及框的大小，就準(zhǔn)備動(dòng)工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準(zhǔn)備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無(wú)傷，反而我那稚嫩的小手加的生疼。這時(shí)，坐在旁邊的爺爺笑了起來(lái)。我看著他幸災(zāi)樂(lè)禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見(jiàn)了我那崛起的小嘴，說(shuō)：來(lái)，我給你個(gè)秘密武器。說(shuō)著，他從抽屜里拿出了一個(gè)恰似剪刀似的'東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時(shí)那堅(jiān)不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼�，一�?huì)兒就把檔做好了。
接著，我又拿出一段沒(méi)用的木頭，用它來(lái)做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)，一想起前在書(shū)上看到過(guò)熱量可以使東西變軟。于是，我拿來(lái)電吹風(fēng)，向一個(gè)中心點(diǎn)吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。
接著，我又用超級(jí)黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個(gè)算盤(pán)就完成了。
雖然算盤(pán)沒(méi)有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國(guó)下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。
文化的作文 33
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多：春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的就是春節(jié)，因?yàn)樗褪侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)就是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利就是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得十分高興，到了晚會(huì)開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的.表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都過(guò)年該多好��！
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)就是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得十分好。又就是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有稱(chēng)為“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開(kāi)心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼就是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真就是豐富多彩，它就是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些完美的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
文化的作文 34
唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂(lè)舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴(lài)感。
21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語(yǔ)言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語(yǔ)言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的`楷書(shū)，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來(lái)的歷史，在語(yǔ)言文字中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書(shū)，這些變化源于歷史，源于文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過(guò)端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過(guò)端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來(lái)源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來(lái)，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開(kāi)電視，一檔檔的娛樂(lè)節(jié)目充斥著公眾的視覺(jué)，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。
歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無(wú)數(shù)的文化底韻！
文化的作文 35
象棋也是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化，我爺爺就是一位象棋高手。
象棋是專(zhuān)門(mén)讓你思考戰(zhàn)略來(lái)打敗對(duì)方，媽媽就是因?yàn)檫@樣才讓我跟爺爺學(xué)習(xí)的。一開(kāi)始的時(shí)候，我沒(méi)設(shè)什么陷井來(lái)打敗爺爺，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇痹谖摇氨钡拿媲埃乙詾椤芭凇睍?huì)把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一邊去，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇眲偤脤?duì)著“將”而“士”在前面，爺爺見(jiàn)好機(jī)會(huì)就冷笑聲，讓我毛骨悚然，然后只聽(tīng)“呯”的一聲，爺爺?shù)摹芭凇卑盐摇皩ⅰ苯o吃掉了，我輸了，垂頭喪氣，無(wú)精打采。爺爺笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，一盤(pán)輸了，又不是整個(gè)人生都輸了，來(lái)，我們?cè)俦纫槐P(pán)�！边@次我我集中注意力，而且我還在想打敗爺爺?shù)姆椒ǎ蚁劝选芭凇币频健氨钡暮竺�，爺爺也有不注意的時(shí)候，他把“兵”移上來(lái)想吃我“兵”，讓我的“炮”不能吃他的“兵”。
我也冷笑了一聲說(shuō)：“爺爺，你來(lái)不及了，你看是我先吃，還是你先打。”爺爺仔細(xì)地看了看，見(jiàn)此情景，恍然大悟，然后，我裝作很有名的象棋高手，瞇著雙眼翹著二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一聲，把爺爺?shù)摹氨背粤�，爺爺看�?jiàn)我的“炮”來(lái)到了他的地盤(pán)，感到很緊張，可我卻很輕松，爺爺用“馬”橫著走上來(lái)，然后我把另一個(gè)“炮”跳到那個(gè)“炮”的'后面，爺爺看了看，大叫：“哇！這可是雙炮��！”然后，他太緊張了，一不留神，把“士”給移上來(lái)，我哈哈大笑，“呯”的一聲把爺爺?shù)摹皩ⅰ苯o吃了。爺爺笑地合不攏嘴，高興地說(shuō)：“我的好孫子，想不到你那么快就學(xué)會(huì)下象棋�！蔽业男睦镆裁雷套痰�。
下象棋真是一件快樂(lè)的事情，它能讓人善于思考，中國(guó)文化真叫絕！
文化的作文 36
時(shí)間在歲月中流過(guò)，黎明破曉，霞光四照，那時(shí)間寶物依舊無(wú)可泯滅，亙古至今，文人墨客無(wú)不對(duì)那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩(shī)歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來(lái)，沉淀的瑰寶——中國(guó)十大國(guó)粹，無(wú)一不積攢著傳統(tǒng)文化。而書(shū)法，作為其中國(guó)十大國(guó)粹之首，自是頗有一番韻味的。
書(shū)法，舉手投足間，都有那古人書(shū)寫(xiě)字的意境。常一拿起筆間，便認(rèn)為自己儼然是位書(shū)法家，大筆一揮，卻沒(méi)有想象之中的秀字，可見(jiàn)，這書(shū)法也不是那么好書(shū)寫(xiě)的。一筆一畫(huà)間，從筆尖處微微蕩開(kāi)書(shū)法的韻味來(lái)，不禁令人書(shū)寫(xiě)下千百年來(lái)的古詩(shī)。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書(shū)法書(shū)法不但要寫(xiě)，也要會(huì)賞析。令我無(wú)法忘懷的是那楷書(shū)四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點(diǎn)一畫(huà)之間，無(wú)不筋肉豐滿，渾厚有力。如同那瀑布若千萬(wàn)匹白馬從斷崖上傾瀉而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)。有的`白馬仰大長(zhǎng)嘯，震耳欲聾；有的白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚(yáng)在空中，如那急轉(zhuǎn)直下的橫折般。
從斷崖傾瀉而來(lái)的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著氣息籠罩著整個(gè)瀑布，飛沖直下，這般氣勢(shì)浩大，無(wú)不凝聚在一筆一畫(huà)之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無(wú)法割舍。點(diǎn)點(diǎn)浪花被巨龍騰空而起，濺起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆--點(diǎn)也是極具筋肉豐滿，渾厚有力的。一筆一點(diǎn)之間無(wú)不令我深深熏陶其書(shū)法魅力。
書(shū)法，中國(guó)十大國(guó)粹之首，確實(shí)名不虛傳。其一點(diǎn)一畫(huà)間，無(wú)不凝聚著古人文化的結(jié)晶，愿我們繼續(xù)弘揚(yáng)下去！
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