精選山水游記作文三篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的山水游記作文3篇，希望能夠幫助到大家。

山水游記作文 篇1

　　頂著炎炎的烈日，帶著愉悅的心情，我來到了慕名已久的山水樂園。果然名不虛傳，風景優(yōu)美的山水樂園一下子就吸引了我，但最吸引我的還是那水。

　　蒼翠的青山倒映在水中，構(gòu)成了一幅“水映青山”的絕妙山水畫。微風輕拂，岸邊的垂柳宛如一位嬌羞的少女，映著玻璃似的水面，整理著自己的妝容。這純凈的水，仿佛是一支輕快的小曲，靜靜吟唱在天地之間；這碧綠的水又仿佛是一塊晶瑩剔透的寶石，吸收天地之精華，孕育出世外桃源。

　　靜聽潺潺的流水聲，仿佛是在聆聽大自然的'歌聲；靜看綠如寶石的溪水，仿佛能感受到大自然的無限魅力。漫步園中，讓我如入無人之境，又如遨游在無憂無慮的太虛之境。

　　火紅的太陽慢慢從樹梢悄然落下，夕陽的余暉，散落在樂園里，仿佛為一位妙齡少女添上了一抹迷人的色彩。讓每個在園中的人沉浸其中，陶醉不已。

　　美好的時光總是那么短暫，沐浴著落日的彩霞，帶著不舍的心情，我離開了山水樂園。不枉此行，期待下一次的相見。

山水游記作文 篇2

　　今天上午我們來到了天梯山爬山，我們爬的很快，不一會兒就到山頂了，在下山時我們還坐隧道真好玩！

　　今天上午我們開著車打算去天梯山，在去天梯山的路上我們堵了兩次車，等了好長時間才到了天梯山。我們買了票就斤天梯山了。我們首先來到了金水洞里，我們乘著一條船走了。進了洞里，那些五彩繽紛的燈光將整個洞照著五顏六色。坐完了船，就要在洞里行走了。這里有導游跟我們介紹這個洞。這洞里有子母石、透靈柱、觀音救子等等等等。子母石就是一個很大的石頭旁邊有兩個石頭，就像一個母親帶著兩個孩子一樣。透靈柱就是一根石柱，手電筒的光可以透過這個透靈柱。向?qū)Ы榻B完之后，就叫我們自己向上走了。晚上走的時候我一點都不敢往下看。

　　走完之后就出洞了，就要往山上走了。我們首先看到了一個石碑寫著：遠望壽峰。天梯山的高處有長壽峰，長壽峰上有長壽亭，因為像一個神龜，神龜表示長壽的意思，所以人們都說登上長壽峰可以增壽添歲……爬到了一半我往下一看，下面一片綠色，再加上蒙蒙的.薄霧，真是好美的景色��！走了一會兒，就有一個天生橋，這是大自然的杰作，這個天生橋可以與張家界的天上橋媲美。到了山頂也就到了長壽峰。長壽峰又稱太陽山，海拔552米。登臨這里，可東望牛城、北眺靈霄山、西觀王莽山、南看蒼巖山，群山環(huán)抱、勢如波濤。如果在寅時登頂，日出的壯觀景色也不必泰山的日出遜色。如果晚上登山臥牛城的萬家燈火，七彩閃爍，是燈的海洋，光的世界，可盡情觀賞海市蜃樓的美景。

　　我們在山頂歇了一會兒就下來了，我們來到了下山的隧道，坐著隧道下去了。在隧道上我們很開心，因為這個也太好玩了。

　　到了終點我們走了一會兒就出去了，今天去天梯山真開心啊！

山水游記作文 篇3

　　山水游記是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生的審美情趣的結(jié)晶。身世遭遇和環(huán)境的壓迫，造成心理的變異，長歌當哭，強顏為歡，聊為優(yōu)游，樂而復悲。郁憤填膺時，憎山惡水，以山水為“狴牢”（《囚人賦》）；一人獨游時，又與之同病相憐，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“處休”、“觀妙”（《永州龍興寺東丘記》）。由意在渲瀉悲情到藝術(shù)地表現(xiàn)自然，將悲情沉潛于作品之中，形成了柳氏山水游記“凄神寒骨”之美的特色。

　　翻閱這些主要寫于永州貶所的記游之作，會突出地感覺到，其中呈現(xiàn)的大都是奇異美麗卻遭人忽視、為世所棄的自然山水。在描寫過程中，作者有時采用直接象征手法，借“棄地”來表現(xiàn)自己雖才華卓犖卻不為世用而被遠棄遐荒的悲劇命運，如《小石城山記》對小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《鈷鉧潭西小丘記》直接抒寫對“唐氏之棄地”的同情，都具有“借題感慨”（林云銘《古文析義》初編卷五）的特點；但多數(shù)情況下，作者則是將表現(xiàn)與再現(xiàn)兩種手法結(jié)合起來，既重自然景物的真實描摹，又將主體情感不露痕跡地融注其中，令人于意會中領(lǐng)略作者的情感指向。如“永州八記”中最為人稱道的《至小丘西小石潭記》：

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，俶而遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　這是一篇不可多得的記游文字，其中不獨寫景狀物繪聲繪色，生動傳神，而且可以見出作者觀察之細，用筆之妙。開篇未見小潭，先聞水聲，因聞水聲，轉(zhuǎn)覓小潭，即表現(xiàn)出行文的曲折變化；篇中寫水之清卻于水著墨不多，而是借石之底、魚之游、日光之影來表現(xiàn)，可謂匠心獨具；至于篇末對清冷寂寥之境的描摹和氣氛的渲染，更隱然展示出被貶者凄楚悲苦的心態(tài)，令人讀后為之怦然心動。

　　柳宗元的山水游記是真正的藝術(shù)性的文學，美的文學。他善于選取深奧幽美型的小景物，經(jīng)過一絲不茍的`精心刻劃，展現(xiàn)出高于自然原型的藝術(shù)之美。用他的話說，就是“美不自美，因人而彰”。即通過文學家的發(fā)掘、加工和再創(chuàng)造，將那些罕見的勝境傳給世人，以免“貽林澗之愧”（《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》）。他要用自己的全副精力和才情，去“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”（《愚溪詩序》），借以安頓他那顆悲哀苦悶的靈魂，并從中獲得些許凄美的怡悅。在他筆下，自然山水是那么純凈，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有靈性！水，有澗水，有潭水，也有溪水。這些水或平布石上，“流若織文，響若操琴”（《石澗記》）；或奔流而下，“流沫成輪，然后徐行”（《鈷鉧潭記》）；或因地勢、流速的差異，呈現(xiàn)出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴記》）的特點。石，有橫亙水底之石，有負土而出之石，園林之石“或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韋使君新堂記》）；山野之石則“渙若奔云，錯若置棋，怒者虎斗，企者鳥厲”（《永州崔中丞萬石亭記》），形貌態(tài)勢各各不同。至于林木山風，更是生氣勃勃，氣象萬千，“每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊勃香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖揚葳蕤，與時推移”（《袁家渴記》）。這里，有動有靜，有形有色，有疾有緩，有點有面，刻劃細致而不瑣碎，語言精煉而極富變化，文勢則嚴整勁峭而不乏參差舒緩，用劉熙載的話說，就是：

　　“如奇峰異嶂，層見疊出”，“柳州記山水……無不形容盡致，其自命為‘牢籠百態(tài)’，固宜�！保ā端嚫拧の母拧罚�

　　柳宗元的山水游記上承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是對山水的純客觀描寫，而是在描寫中貫注了一股濃烈的寂寥心境，且借對山水的傳神寫照來表現(xiàn)一種永恒的宇宙情懷。在《鈷鉧潭西小丘記》中，他這樣寫道：

　　枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

　　深邃幽寂的環(huán)境，適足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中獲得暫時的忘卻，以虛靜的心神，達到與自然的合一，展現(xiàn)出一種如雪天瓊枝般的清冷晶瑩之美。

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