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傳承的中考優(yōu)秀作文（通用8篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的傳承的中考優(yōu)秀作文（通用8篇），希望對大家有所幫助。
傳承的中考優(yōu)秀作文1
傳承
雨，細膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的`味道，還夾雜著泥土與雨水的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為你一個外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的那首《天凈沙·秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
在這物欲橫流的塵世間，你是否也應(yīng)該卸下包袱，漫步這江南的小鎮(zhèn)，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
傳承的中考優(yōu)秀作文2
傳承與創(chuàng)新
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。
清明節(jié)iphone現(xiàn)象的接踵而至不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的`錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
傳承的中考優(yōu)秀作文3
如果把人類的語言比作浩瀚的大海，那么成語就是一枚海螺，它記載著大海的呼吸、歡笑、哭泣以及大海的所有喜怒哀樂；如果把人類的文化比作明燈，那么成語就是一道一眼望不到邊的光芒，它招喚著人們邁起雙腳，勇敢的向前進；如果把人類的思想比作蚌殼，那么成語就是一粒珍珠，它在痛苦而艱難的思考中慢慢孕育，終于成為智者精神上的財富———由此看來，成語能使你變得更加遠大，意志堅強，品德高尚，充滿智慧。
就如同磨杵成針這個故事：唐朝大詩人李白不時候貪玩。一天他看到一位老婆手中拿著鐵棒，在石頭上用力磨。李白問：“老奶奶，您在干什么？”當(dāng)他知道老奶奶要把鐵棒磨成細針很吃驚的問：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎？”老婆婆說：“只要功夫深，怎么不可能呢？”李白聽了很有道理，回家后，發(fā)憤讀書，立志成才的他終于成為歷史上著名的大詩人。這個故事在我的.腦海里留下了深刻的印象，讓我深受啟發(fā)；無論做什么事，我們都要認真踏實，持之一恒，這樣才能取得成功。當(dāng)然在努力的同時，還應(yīng)該講究效率，珍惜時間。
美國總統(tǒng)林肯有一句名言：“讀書的快樂是人最大的快樂�！痹肝覀冊跓艄庀麻喿x成語故事時，能夠獲得知識以心靈的滋養(yǎng)，同時獲得快樂與喜悅。
傳承的中考優(yōu)秀作文4
有人愿意把人生比喻成是一場旅途，而我至今回憶與我同行的每一個人，我所經(jīng)歷的每一段路，都是那么的美好。哪怕時光匆匆，但依舊值得我提筆記錄。
那天，我有急事。我得從城西姑姑家打車到市中心去拿東西。姑姑家離大馬路邊有一段距離，從家里出來我就一邊趕著路，一邊伸出手攔車。直到我走出連姑姑家都看不見蹤影的距離，我仍是沒有攔下一輛能夠載客的交通工具。天漸漸暗了下來。夕陽的輪廓已經(jīng)看不見了，留在上頭的只有深藍的天以及酒紅的余暉。我的腿有些許酸痛。
走啊走啊。來到一家企業(yè)的門口，我停下了腳步。有一輛摩托車停在那，司機戴著頭盔低頭玩手機。而他的后座上正綁著另外一個頭盔，這不正是載客摩托車的標(biāo)志嗎？我喜出望外，鼓氣勇氣上前問道：“叔叔，您去市中心嗎？”那是一個五官立挺的'叔叔，他把手機關(guān)上，抬起頭對我說：“我不載客�！蔽业男牡桌锶贾幕鹈缫幌伦泳捅灰慌璞涞乃疂矞缌�。我雖心里有一萬個不甘，但也只好和他道了聲謝，繼續(xù)往前面走�！拔�?guī)闳グ��！蹦莻�熟悉的聲音響起。我猛回頭，只見他從后座上取下頭盔遞給我。我笑了，說了聲謝謝。上了他的車。一路上我們沒有講過一句話，我是因為他開得太快，雖沒有超速，但我卻來不及思考；而他應(yīng)該是因為要專注開車。
我還沒有從迎面吹來的風(fēng)的撫摸中緩過神來，就到目的地了。我下車下得有些吃力，站到地上還踉蹌了一下。等我站穩(wěn)腳跟，就在我掏包找錢的時候，他發(fā)動了車子，像來時一樣快地走了。走了有一段距離，他回頭看了一眼，而我卻愣在原地。
等我意識到時，他已經(jīng)不見蹤影。我想他當(dāng)時應(yīng)該是在那兒等人吧。如果可以再見到他，我想說聲：“對不起。還有，謝謝。”
對不起，讓您對您的朋友失信了。謝謝，是您讓我在天完全黑之前按時回到了家，也是您教會我要心懷善意，盡己所能。
那晚，我去給朋友送東西。因為天色已晚，我只好快去快回。在路過紅綠燈時碰到了一個哥哥在問路，問汽車站怎么走。周圍人指的方向很模糊，那哥哥沒聽明白。正巧綠燈到了，路人行色匆匆地趕著路，沒人再理他。我鼓起勇氣，說了聲：“我?guī)闳グ��！?/p>
我已記不清我?guī)c到的家，但我依稀記得場景似曾相識，所以我便提筆記錄。
傳承的中考優(yōu)秀作文5
尊老愛老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然在如今有些人似乎扭曲了它本身的含義。但我使終堅信這種美德不管過了多久，不管在幾代人的手中，它都不會失去它原有的色彩……
還記得，那是一個艷陽高照的上午，我與班上幾十位同學(xué)一行人，意外的獲得了到西昆探望那些年邁老人的機會，提著大包小包的生活用品，經(jīng)過一路上的顛簸，總算到達了此行的目地。老師將我們所帶的東西集中在了一起，吃的、用的、滿滿的關(guān)切之情，夾雜在這些物品中，每個人的手中都提著沉甸甸的東西，大隊伍浩浩蕩蕩的踏上慰問老人們的征途。
由于西昆老人們的住所并不集中，所以每戶人家之間所隔的距離都很遠，烈日當(dāng)空下的我們，沒走多遠便大汗淋漓，那里的交通并不發(fā)達有些小路甚至是凹凸不平的，為了那份愛但大家還是二話不說咬了咬牙，打起了十二分的精神，注視著地上的一舉一動，觀察有沒有積水之類，而手上也不敢馬虎。蛋糕、水果什么的就算了，可是偏偏有些細心人士，貼心的為老奶奶、老爺爺們準(zhǔn)備了味精，由于并不是完全密封的又加上當(dāng)時天氣過于炎熱，在種.種原因下導(dǎo)致的結(jié)果便是每走幾步，手上都加點“料兒，”白花花的味精在汗津津的手心里慢慢化開的感覺，讓某些人著實是哭天喊地了一番。但叫歸叫，平時這些“小公主”“小皇上”這時倒表現(xiàn)出了另外一面，從頭至尾沒有一人調(diào)隊，都緊跟著大部隊，似乎都渴望用自己微不足道的行動，來帶給老人們些許溫暖。
好不容易到達了第一家，察看了屋中的情況，這是一間極為樸素的屋子，一張床，一把破舊的木椅一面斑斑凸凸的老墻，便是屋子的全部構(gòu)照。這屋子的主人是一位老奶奶，不知是因為她的兒女在外打工還是別的原因，在與她交談的時候，屋中始終不見有她的兒女的出現(xiàn)，老人兩鬢發(fā)白，穿著打滿補丁的衣服，將盡七旬的樣子，見我們來老人很意外，沒有血色的嘴唇，喜悅的咧開了，露出了幾顆早已是“風(fēng)燭殘年”的牙，我們遞上了準(zhǔn)備好的蛋糕和牛奶，老人的耳朵有些背，“這是他們送給您的，”村里的人大聲的向老人解釋著，“噢，噢……”老人應(yīng)著，臉上盡是掩也掩不住的喜悅和感動。
一個勁的'想要我們到屋子里坐坐，臨走時我們向老人深深地躹上了一躬，心里收獲了滿滿的感動，緊接著，我們又依次拜訪了許多戶老人，送去的東西數(shù)量并不多，而價格也并不昂貴，甚至我們都不知道老人是否會用的上但無法忘懷的是，遞上禮物的那一刻，那些老人臉上的流露出的滿足，“千里送鵝毛，禮輕情義重”也許說的就是這樣吧！或許那些老人們在人生的“冬天”很少能感受到親人所帶給他們的溫暖，那么就讓我們，讓我們的行動來贈予他們片刻的溫度……
我衷心的希望人們無論何時都不要忘本，不要忘記祖宗所希望我們傳承下去的美好品德——尊老。用愛溫暖那些不管是親人還是素不謀面的老人，把這份愛傳承下去，我接力，那你呢？
傳承的中考優(yōu)秀作文6
我理解的傳承就是一種遺產(chǎn)。地球上有許多各種各樣的民族，每一個民族的風(fēng)土人情不相同，文化非常獨特。每一個民族，都擁有物質(zhì)遺產(chǎn)，而且有非物質(zhì)遺產(chǎn)，物質(zhì)遺產(chǎn)還是非物質(zhì)遺產(chǎn)更重要?每一個人有不一樣的觀點。
從一個角度來看，物質(zhì)遺產(chǎn)對人民的生活特別有好處，比如，建筑，教堂在日常生活中有用。古典的建筑表達古典的生活和人們的習(xí)慣。因為祖輩建立許多漂亮的教堂，我們今天有這么好的機會享受他們傳承的教堂。中國的最有名的物質(zhì)遺產(chǎn)是長城，一說中國就聯(lián)想起長城。不過我們要記住，中國長城，是許多人辛苦建立起來的，包含著勞動和汗水。
從另外一個角度看，非物質(zhì)遺產(chǎn)對每一個人的思想很重要。讀書、看電影，還有繪畫，不光能表達祖輩的生活，還能回答我們對歷史的疑問。其次，我們可以理解跟古代世界比起來，我們現(xiàn)代的世界有什么變化。我覺得非物質(zhì)的`價值是人們的同心同德。比如中國人都知道孔子的思想，記住他的教導(dǎo)。俄羅斯人，特別是孩子念有名作家的作品，考慮同樣的問題。因為書里面沒有直接的答案，告訴你什么是好的，什么是不好的。但是作家讓我們思考這些問題，以后可以自己尋找正確的答案。德育就是非物質(zhì)遺產(chǎn)。
索契冬奧會能更好表達物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)之間的關(guān)系。索契的體育場不光在舉行奧運會時期內(nèi)非常重要，還保留舉行比賽的場所，這是物質(zhì)遺產(chǎn)。舉行冬奧運會時我的感覺國家好像家似的，所有人關(guān)心俄羅斯運動員的成績，看電視，走路都聽關(guān)于奧運會的事情。運動員的成果讓全國家的人民引以為傲。這是奧運會的非物質(zhì)遺產(chǎn)。
所以，我覺得物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承都很重要。
傳承的中考優(yōu)秀作文7
傳承
“傳承”代表什么?簡單的物質(zhì)上的存留，我們并不稱之為傳承。它強調(diào)的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的思想精神，產(chǎn)生對本民族的認同和歸屬感。
傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學(xué)習(xí)做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統(tǒng)美德和智慧，將責(zé)任接到自己的'肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。
傳承是我們每個人的責(zé)任。精神財富并沒有物質(zhì)的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經(jīng)驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。
傳承文化，不一定就要去學(xué)習(xí)后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學(xué)文獻。中華民族的傳統(tǒng)美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學(xué)習(xí)、感受、實踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。
用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。
傳承的中考優(yōu)秀作文8
說到“傳承”，很多人會想到一種有價值、有形象、被人保留下去的物體，其實不完全是這樣。因為我們是人，人在共同的一個社會上發(fā)展和進步，人有意識、思維還有情感。因此，傳承這個詞，應(yīng)該是將一種精神和快樂傳承下去，這才是人生存的基礎(chǔ)，也是每個人真正需要學(xué)會的。
在我們的日常生活中，存在著許許多多需要傳承的東西。但是更多時候人們把它放在具體的物質(zhì)方面，而忽視了另外很有意義的功能，尤其是現(xiàn)代社會中，有錢的老爸總是想把自己的錢和權(quán)傳給后代，而不是很重視怎么把他們教育好，也就是說把自己的`道德和智慧傳承下去，更好的傳承應(yīng)是作一個好榜樣，把孩子教養(yǎng)成人。
在數(shù)學(xué)中，傳承可算是一種公式，“A”給“B”什么。如果把它看成物質(zhì)也行，而把它看成一種精神也對。每個人對某一件事都有自己的觀點和行為，我和你在第一次見面的時候，不是一定是你送我什么才好，但如果給彼此一種很簡單的微笑，那種傳承多美好��！那是你給我傳承了溫暖，它能在我們的心中慢慢地開花結(jié)果呀！
傳承這個廣義的概念，也使我聯(lián)想到“給予”和“接收”這兩個詞。也就是說誰給誰傳承什么的問題。這里的“什么”可說不完啊，從小我就知道有人傳承給別人傷心和痛苦，也有不少人會帶給別人很多幸福和溫暖。為什么呢？可能是他們對傳承這個概念還沒弄清楚，或者是對它有誤解。只要你對別人、你對孩子、孫子還是對朋友都好，用你的心照顧和疼愛他們，那你就給他們傳承了一種無價的精神財產(chǎn)了。
生活就那么復(fù)雜，也就這么簡單。對我來說，理解傳承這個詞也需要用心感受的。因為它不是保留，而是一種精神和快樂傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們的心中開花結(jié)果。
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