作繭不自縛

　　春意盎然，浮光瀲滟；夏花絢爛，碧草無垠；秋雨梧桐，葉黃紛飛；冬月寥落，霜染清寒。春夏秋冬，寒來暑往，我不奢求也不企盼，靜坐一隅，默默織布繭，積蓄力量，待到綻放時(shí)分，姹紫嫣紅滿京華。向世人證明作繭不自縛，終有綻放時(shí)。

　　作繭不是自縛，而是厚積薄發(fā)。暗淡了刀光劍影遠(yuǎn)，去了鼓角錚鳴，于僻靜的角落，循著光的痕跡，我看到那些作繭的人物鮮活的演繹著傳奇。假如當(dāng)初的周文王沒有被商紂王拘役，獨(dú)居一隅，又怎能厚積薄發(fā)，寫出周易萬(wàn)世傳頌；假如當(dāng)初孤獨(dú)的海子，沒有構(gòu)建自己的烏托邦，又怎能發(fā)現(xiàn)本真的世界，寫出了面朝大海，春暖花開如此質(zhì)樸的詩(shī)句；假如當(dāng)初史鐵生，沒有堅(jiān)持在自己荒僻的園中寫作，用堅(jiān)強(qiáng)做繭又怎么能參透生命的意義，成為一代知名作家；假如當(dāng)初畫家凡高沒有執(zhí)著于自己的理想，在自己的繭中積蓄力量，又怎能畫出如此與眾不同的向日葵享譽(yù)世界。人生如春繭，纏住的只是外界的紛亂，不變的是你的堅(jiān)持，你永遠(yuǎn)都在積蓄力量，等待噴發(fā)的那一刻。

　　作繭不是怯懦，而是追求自我。法國(guó)思想家帕斯?fàn)栐��?jīng)說過：人只是一支蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西，可人是一支會(huì)思想的蘆葦。古往今來時(shí)間留不住繁華，卻能將歷史銘記。陶淵明便是一位有思想，有追求的人，他在自己的世外桃源中，吟唱著采菊東籬下，悠然見南山，用不與世俗同流合污的思想譜出最動(dòng)人的天籟。然而在封建社會(huì)包裹的繭中，像祥林嫂那樣的人，一味地用怯懦包裹自己，沒有思想形似人卻已不能為人，只能成為封建專制的陪葬品。作繭只是一種形式，不變的是你自己高層次的追求。

　　作繭不是頑固不化，而是變相的靈活。尤記得清朝末年風(fēng)雨飄搖，頑固派守祖宗之法不變，康有為等有志之士懇求變法受到百般阻撓，因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建思想根深蒂固，國(guó)民愚昧不化，于是康有為就想了一個(gè)辦法，他為孔子披上西學(xué)的外衣大大減輕了變法的阻力，就此傳播新思想，這難道不是一個(gè)靈活的運(yùn)用嗎，可見作繭不是自縛，關(guān)鍵在于你自己。

　　作繭不僅不自縛，相反，是屏障是保護(hù)。似夏日清涼之蔭，冬日遮寒之所，讓你厚積薄發(fā)。

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