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歸咎于身，刻己自責(zé)
人，生來便是一盤散沙，倘若沒有嚴(yán)格作為凝劑，就無法雕琢出圣人的高潔。龔自珍曾說過‘不能勝寸心，安能勝蒼穹.’如此，歸咎于身，刻己自責(zé)便是萬物的根基。
花瓣落了，香氣散了，當(dāng)一切的斑駁在時光中沖淡，而你要逆著生長，搖曳著，愈發(fā)濃郁的傲骨，我看到你在無花果樹上尋花，在夏日里看雪，在臘月間乘涼，在雨中看煙火綻放，在風(fēng)中緊握手中的沙，在荊棘中沉睡。世間萬物相生相克，而你用自己的堅毅書寫下不平凡的風(fēng)景。
生活是種律動，需要有光有影，有作有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里；人是一顆原石，需要有刀有筆，有技有力，有神有品，精致就含在這嚴(yán)中求精的品質(zhì)中。
‘禍生于懈惰’當(dāng)一個人的思想在逐漸松散，那就成了一塊塊支離破碎的瓦礫，軀體是沒有靈魂的空殼，注意力隨風(fēng)散去，缺少了專一，就宛若水流動在地底，沒有泉眼，終無法在空中劃下優(yōu)美的弧線。懈怠，懶惰像寄生蟲一般吞噬著我們的軀體，生活沒有了目標(biāo)，變得迷茫，身空了，心遠了，一切都變得了無生趣了。有人說‘人生有味是清歡’我想說‘人生有味是嚴(yán)己’當(dāng)你勒緊了褲腰帶時，所有的能量都得以集中，此刻的你便是激情滿滿。
古人云‘過者，圣人所不能我也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣�！д`并不能成為你停滯不前的絆腳石，更亦非松懈的借口。孟子曾說過‘人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作�！诿献友壑校e誤是使自己更加完美的必經(jīng)之路，自己覺得心意困惑，思慮阻塞，才能有所發(fā)奮創(chuàng)造。過錯在她的嚴(yán)格要求下轉(zhuǎn)變成了助推器。沒有誰是躺著成為誰的，每一個成功者的前身都是不甘平庸的奔跑者，即使路上荊棘叢生，也不減他們滿腔熱血。其實我們一生復(fù)雜，一生追求，總覺得幸福遙不可及，不知那花呀，那粒小小的種子早已落在你的窗臺上。嚴(yán)格要求自我的過程本就回味無窮，即使有辛酸。可隨時間的發(fā)酵，也漸漸有了酒的香醇，那樣的甘甜早已在你的身旁，只是你總是注視著前方，忘了沿途的風(fēng)景。
《中庸》中有這樣一句話‘上下怨天，下不尤人�！殉蛇^往的，較之深埋于它內(nèi)心的，皆為為微沫，唯有歸咎于身，刻己自責(zé)才能使自己不憂心前路。‘士當(dāng)求進于己，而不可求進于人也�！瘡堭B(yǎng)浩點明了進步還需依靠自己。嚴(yán)以律己作為樹的根，顯得尤為重要。
歸咎于身，刻己自責(zé)的道路是形單影只的寂寞，是孑然一身的悲涼，但也是一花一世界的滿足，一人一天地的安暖，帶不走昨日的芬芳，卻能踏上未知的征程。
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