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徽之美作文
江南水城，山水相繞，文墨相隨。安徽這座充滿歷史底蘊(yùn)的省份，用她獨(dú)特的文化和繁榮的經(jīng)濟(jì)，展現(xiàn)給人們一幅別樣的山水畫(huà)卷。
徽之美，最美于山
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑優(yōu)美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，見(jiàn)聞水聲潺潺而瀉于兩峰之間者釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！边@是宋代詞人歐陽(yáng)修所寫(xiě)的《醉翁亭記》一段景色描寫(xiě)。詞中主要寫(xiě)的是瑯琊山的壯麗景色和曲徑通幽的林園風(fēng)貌。此山位于群山峻嶺之間，風(fēng)景秀麗，享有“蓬萊之后無(wú)別山”、“皖東明珠”等美譽(yù)。一進(jìn)山，沿著一條古道步行六七里山路，便可聽(tīng)見(jiàn)潺潺水聲。有一口泉水位于兩山之間名為“釀泉”。泉水清澈見(jiàn)底、明透如鏡可直接飲用，用雙手捧一口泉水放入口中，味道清爽甘甜讓人流連忘返。繼續(xù)沿著山路往前走，可以看見(jiàn)山腰上立著一座亭子，此亭乃歐陽(yáng)修晚年飲酒作樂(lè)之處，以歐陽(yáng)修的號(hào)為名——醉翁亭。繼續(xù)往上走，便可來(lái)到山頂處。山頂有一座望月臺(tái)，站在望月臺(tái)上，可見(jiàn)瑯琊山全貌，向遠(yuǎn)方眺望可見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江水在遠(yuǎn)方奔流著。詞中歐陽(yáng)修還寫(xiě)到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！本撇蛔砣�，人自醉，這里的美景更勝于美酒使人陶醉，難以自拔，可見(jiàn)此山之美無(wú)語(yǔ)倫比。
徽之美，最美于水
桃花潭，坐落在皖南涇縣山區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，是一個(gè)有著千年文明史的古鎮(zhèn)。這里依山傍水，山清水秀，空氣宜人。唐代著名詩(shī)人李白的千古絕句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！备亲屵@里名聲鵲起。但相比桃花潭，我更喜歡的是煙波浩渺的太平湖。
太平湖湖面寬廣，山水相映，綠水翡翠。湖岸山間村舍倒映水中，猶如水中樓閣。湖水清澈碧透，島嶼散落如珠。每個(gè)島嶼上的風(fēng)景各異，各不相同。有的島上是動(dòng)物狂歡；有的是植物盛宴；而有的卻是空無(wú)一物，荒草叢生。湖寬處煙波繚繞，似人間仙境。狹處，激流勇進(jìn)，如瀑布飛流。著名詩(shī)人塑望贊譽(yù)：“天池?zé)o此親切、太湖無(wú)此幽深、三峽無(wú)此青翠、漓江無(wú)此煙云、富春無(wú)此高寒、西子無(wú)此胸襟、乾隆無(wú)此眼福、江南無(wú)此水程”。
徽之美，最美于人
說(shuō)起安徽那就不得不提及百年前聞名天下的徽商了。徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠(chéng)待人以信接物，義利兼顧。以勤奮和吃苦耐勞而著稱(chēng)，在外經(jīng)營(yíng)，三年一歸，新婚離別，習(xí)以故常。從早期徽商不辭勞苦，運(yùn)糧輸邊，到明中后期徽商積極參與抵抗倭寇侵略的斗爭(zhēng)，乃至近代徽商為了抵御外國(guó)入侵，踴躍捐資捐物，處處時(shí)時(shí)體現(xiàn)了他們的愛(ài)國(guó)精神。因?yàn)樗麄兩钪�，沒(méi)有國(guó)家的安定與統(tǒng)一，就不會(huì)有個(gè)人事業(yè)的興旺和發(fā)達(dá)。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，這是我國(guó)歷史上商人的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。窮困的生存環(huán)境迫使徽商走出家門(mén)，他們一般以小本起家，闖蕩商海。商海浪濤洶涌，兇險(xiǎn)異常，一不小心就會(huì)擱淺甚至是沉沒(méi)。然而徽商的可貴之處在于，他們受到挫折之后，并非一蹶不振，從此便銷(xiāo)聲匿跡，而是義無(wú)反顧、百折不撓，不成功決不罷休。許多徽州大商人都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，最后終于成功走上致富的道路。徽商由于“賈而好儒”，因而絕大多數(shù)人在經(jīng)商活動(dòng)中比較重視人文精神、講求理性追求。雖然致富，但他們依然自奉儉約，克勤克儉。不過(guò)一旦當(dāng)他們面對(duì)國(guó)難民困或旱荒水災(zāi)時(shí)，卻又會(huì)慷慨解囊，將財(cái)富奉獻(xiàn)給社會(huì)�；丈叹�，不僅是徽商的巨大財(cái)富，更是徽商留給后人的寶貴遺產(chǎn)。徽商的精神一直沿傳至今，從而造就了一群淳樸可愛(ài)的安徽人。
這就是安徽的美，美得平凡、美得自然，讓人沉醉其中，讓人流連忘返。
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