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游記的作文6篇【熱門】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的游記的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游記的作文 篇1
在遙遠(yuǎn)的古代，東勝神州海外傲來國海中有一座花果山，山上有一塊石頭，受太陽、月亮精華的孕育，變成了一只猴子，它就是我們接下來要說的孫悟空。孫悟空的師父唐僧——如來為勸化東土眾人為善，令他的高徒金蟬子投生陳狀元家，但他尚未出世時，父親就被害死，母親也遭人霸占。他生下后，母親把他捆在木板上拋入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，他成年后，德行高尚，觀音叫唐僧去西天取經(jīng)，并賜與他袈裟、錫杖和一個尊號：三臧。唐三臧一路上又饑又渴，等他走到五指山旁時，只聽一聲：“師父！”他低頭一看，原來是一只猴子，被壓在五指山下，唐僧把猴子救了出來，收它為徒，并賜與法號：悟空。
一天，悟空和師父一同來到高老莊，高太公因招了個妖怪女婿很煩惱，見了唐僧師徒，就求降妖，悟空眼珠一轉(zhuǎn)，想出了個好辦法，它變成太公之女迷惑妖怪，隨后現(xiàn)出原身，同妖怪大戰(zhàn)一場，最后，那妖怪大敗。當(dāng)妖怪聽悟空說唐三臧時，便丟下釘耙，求悟空去見唐僧，原來，它本是天蓬元師，因觸犯天規(guī)被罰住人間投錯了豬胎。唐僧收它二徒弟，法名豬悟能，別號八戒。有一次，師徒三人來到了流沙河，途中，唐僧被河中妖怪捉走了，悟空、八戒去與妖怪作戰(zhàn)，誰知妖怪鉆進水里不肯出來，悟空無奈，只得去找觀音，觀音把河妖叫了出來，并讓河妖做了唐僧的第三個徒弟，這就是沙悟凈和尚，又稱沙僧，唐僧收齊了三個徒弟，師徒四人走向了取經(jīng)之路。一路上，師徒四人經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，遇見了很多七七八八的妖怪，呆都被悟空、悟能、悟凈給打敗了，到了最后，師徒四人終于取得了真經(jīng)返回東土大唐。本篇文章主要是寫的唐僧師徒一路上發(fā)生的事，這個《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺同嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合的特點直執(zhí)著影響諷刺小說的發(fā)展。《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。在文學(xué)史上，它也是令人矚目的'浪漫主義杰作�！睹绹蟀倏迫珪氛J(rèn)為它：是一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小學(xué)，《法國大百科全書》說：全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。從19世紀(jì)開始，它就被譯為日、英、法、德、俄等十來種文字流行世界。
游記的作文 篇2
夏日炎炎，陽光暴曬。媽媽帶我到鄂爾多斯的庫爾其沙漠游玩。
這里氣候干燥，悶得讓人心煩，到處都是滾燙的、金黃的沙子。一腳踩上去，可燙了！如果一個人躺在上面睡覺的話，十有八九可能被烤熟或中暑。幸運的是老天爺下了一場小雨，才不那么熱了！我們坐著索道到達了最高處，索道與眾不同，這種索道就是一個座位，一次只能坐兩個人，而且是懸空的。我們來到滑沙這邊排隊�；�，就是坐在一塊板子上，從高處往下滑，這就叫滑沙。我迫不及待地把板子拿起來，一下就滑了下去�！鞍 蔽腋吲d地叫起來，只聽“嗖”的一聲，我便到底了，真是太刺激了！
我們又來到駱駝場，這些駱駝十分溫順，它們前腳先跪下，然后后腳再跪下，讓人們騎在它們背上。它們的毛摸起來很舒服，兩個駝峰怪好玩的，我們騎著駱駝在沙漠里游玩了很久，最后還照了相留作紀(jì)念。
即使沙漠十分炎熱，但并沒有影響到我的.心情，因為我度過了一個快樂的時光。
游記的作文 篇3
出版一套《世界著名游記叢書》的想法，是我們在推進文明旅游的實際工作中產(chǎn)生的。
中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬卷書、行萬里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國，感嘆“智者樂水，仁者樂山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過常人無法承受的磨難，游訪過許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫出了千古巨作《史記》。從一定意義上說，唐詩、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然�！痹娤衫畎椎摹对绨l(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！痹娛ザ鸥Φ摹锻馈贰搬纷诜蛉绾�？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！贝送�，還有白居易的《錢塘湖春行》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無一不是歷代相傳的游記華章。
明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個中國，留下60余萬字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對祖國許多名川大山深入細(xì)致的考察，如對廣西山巒的特點作了非常精辟的描述：自桂林至陽朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊”，“所異于陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳�！敝临F縣郁江兩岸，更是“石山點點，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。
還有無數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的絲綢之路沿線，一支支駝隊來來往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進技術(shù)的.傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國日益活躍的經(jīng)濟往來、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會產(chǎn)生更多更好的游記。
世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過150年。而在中國，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開放后才發(fā)展起來的。短短35年，中國旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢，相關(guān)的問題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對旅游既愛之，又恐之。綜觀一些國家公民的出游歷程，大都有一個從不太文明逐漸走向比較文明的過程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來？如何讓人們在旅游過程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫游記，顯然有益于實現(xiàn)此目的。
首套《世界著名游記叢書》收納了東晉法顯所著《佛國記》，唐代玄奘敘述、辯機撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國時期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。
游記的作文 篇4
阜陽八里河，地處潁上縣南部，南鄰淮水，北頻潁河，西距阜陽70公里，東南距合肥170公里。八里河有水面近1.8萬畝。
我看到它的第一眼，我的感覺這就是個湖泊。為什么會叫八里河？變成了心頭十分疑惑的一件事。一天游覽下來，愈發(fā)覺得那兒的景色美的像一位婉約的江南女子，可惜呀，卻稱它為河，未免顯得太粗獷了啊？游完八里河，回到家第一件事特意找尋了關(guān)于它的一些文字記載，我非常想知道如此美的一個湖泊為什么偏要叫什么河？自己覺得有點奇怪呢。
在歷史上曾因“河”與“湖”的爭論還引起了一場官司。相傳明朝嘉慶43年，鳳臺縣一位儲姓漁民，聞之八里河里盛產(chǎn)魚蝦且肉質(zhì)鮮嫩，便向自己的族長要求帶領(lǐng)全家沿河捕魚為生。族長也應(yīng)允了他。而河的南岸有一王姓家族，族長為當(dāng)?shù)匦悴�，能言善辯，見之，前去阻止。雙方發(fā)生了爭執(zhí)，一方說，此為一條河，河里行船捕魚不受限制，為什么你們不允許？一方卻說此為湖，湖里有地，自己的地被水淹了，這湖就是我們的，我們自然是有山用柴，有湖吃魚。雙方爭執(zhí)不下，后竟然毆打起來，互不相讓。于是都寫好狀紙，呈到了潁州府。三天后官府開庭審理，一方說，八里河是官河，從一個源頭到另一個源頭，自行捕魚應(yīng)該不受限制。一方說這湖乃低洼形成的一個地方，水落后耕種，有水時捕魚，乃是祖業(yè)。為何被稱為河，是因為明末幾次大水，洪水的到來令湖面面積大增，二是外人見湖水浩淼，又呈長長的帶狀分布，沒有盡頭，總認(rèn)為是河了。
官府也到了當(dāng)?shù)夭榱嗽搭^和流向，查了河床和耕地，才知是湖泊。于是王姓族人的官司贏了。也就是說，這八里河原本就是一個湖。
在我弄清楚它的來源之后，在我知道它其實真的是一個湖泊的時候，覺得自己的心有一種竊喜的感覺，看來我的感覺還是蠻靈的。有些小得意？有些小莫名。
我想用了一句話“濃妝淡抹總相宜”來形容八里河。這句詩是用來形容西湖的。在我的心里最美的湖是西湖，在那江南煙雨彌漫柳絲輕撫的湖邊行走，看遠(yuǎn)處重重疊疊，濃淡相間連綿起伏的山巒。聽香火彌漫的靈隱寺傳出的鐘聲，感受夕陽余暉下的雷峰塔淡淡的寂寞。還有那十里長堤上的滿眼湖光山色。那一切的美景在我的想像之中是那樣的美輪美奐.因為原本這個假期計劃著前去游覽西湖，可是恰逢有事不能去。失落之余正好朋友介紹一起去游八里河，當(dāng)發(fā)現(xiàn)那里也是一個美麗的湖泊，就算是給了自己一點小小的補償。
車過潁上，在即將進入八里河風(fēng)景區(qū)的時候，路邊已到處是大片的稻田，遠(yuǎn)處的的湖面映入眼簾，路邊的棵棵垂楊柳在微風(fēng)之中搖曳著枝條，在皖北地區(qū)卻有著江南的氣息撲面而來。記得多年以前在家鄉(xiāng)曾居住過的房子前面就是鄉(xiāng)間大片大片的稻田，微風(fēng)中空氣里都含有稻穗那特有的清香味。夏日的夜，在蛙鳴聲的伴隨之下入夢。偶然，夜風(fēng)之中游蕩過來一兩只螢火蟲，在窗外閃爍忽明忽暗的微微的光。舊時的記憶被這稻田，被這眼前似乎是江南水鄉(xiāng)的感覺喚醒了大大的一部分。而家鄉(xiāng)此刻只能是當(dāng)作人生回憶之中的那道優(yōu)美的風(fēng)景懷想了。
八里河風(fēng)景區(qū)的面積很大，在大門的停車場下車后，你可以選擇步行一段路程可到達主要的景區(qū)。路上游人如織。微風(fēng)拂面，柳絲輕擺，路邊很多鮮艷的花兒盛開著。不時有景區(qū)的電瓶車滿載游客經(jīng)過。三兩對情侶們騎著雙人踩蹬的的車悠哉悠哉的和路人擦身而過。
八里河主要分幾個主要的景點，包括“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個部分，占地面積3600畝�！笆澜顼L(fēng)光”里的各國建筑物匯集倒也算是特別。你可以欣賞到宙斯的神廟，美國大峽谷，法國的凱旋門，荷蘭的風(fēng)車。還有北海的.白塔。水池里高高噴灑的噴泉和希臘的雕塑相映成趣。行走在里面，倒覺得別有異國的風(fēng)情。在高高的西方宙斯神廟里，中國鑼鼓嗩吶聲喧天，也算中西合璧了。皖北的大爺大媽們在那兒表演中國傳統(tǒng)的小劇目，我不知道節(jié)目的名稱，但也湊著熱鬧駐足觀看了一把。為他們這么大的年紀(jì)，自娛自樂，樂在其中的熱情勁兒而鼓掌。
因園區(qū)里的景色非常迷人，也成為了影樓的天然外景地，于是三步兩步之間遇到的都是身著婚紗的美麗姑娘在那里拍結(jié)婚照，美景與美人融入在了一起讓人看了分外賞心心悅目。當(dāng)然，他們自然也是游人相機里的一塊背景了。
爬到這個園區(qū)里最高的建筑上俯覽，園內(nèi)的風(fēng)光盡收眼底。遠(yuǎn)處的摩天輪在緩緩地降落，腳下面是大片的湖水，在陽光下泛這粼粼的波光。湖心別出心裁的用一連串有間距的大石塊作為道路，在水里星羅密布，彎彎曲曲的通向湖心，游人必須做跳躍狀，從一塊大石塊跳到相鄰的另一塊大石塊，才能到達湖心的回廊之上小憩。你可以看到人人如孩童般歡欣雀躍著，從石塊上挨個挨個的跳過去。
從“世界風(fēng)光”步入“錦繡中華”門，這里則是另一種感受。四處顯得安靜了許多。綠樹婆娑，湖水蕩漾。湖心還建有回廊，迂回有致。那水面生長著大片的野生菱角，放眼望去，滿目的青翠，讓人不由得想起一首王安石作的七言古詩“ 草頭蛺蝶黃花晚，菱角蜻蜓翠蔓深”。大片的菱角藤蔓隨風(fēng)輕輕的翻起葉子，吸引了我們的腳步，大伙站在回廊上想盡辦法去撈，伸長了手臂輕輕拉動紫紅色的菱莖，拉到自己的跟前兒，把菱葉翻起來，才能看見那些掛在菱莖上的小菱角。 菱角的種類還是挺多的，有無角的、兩角的、三角的、四角的。看他們迫不急待的摘下來，放在嘴里咬著，似乎味道很鮮美的樣子，我也嘗了一下，特意挑了個大個的，哎呀！不行，咬不動不說，皮兒還是又苦又澀，被他們笑了，應(yīng)該挑小個兒的，不太老的，顏色嫩綠些的。換了一個咬開殼來，就露出里面白白的菱角肉，放進嘴里細(xì)細(xì)嚼來，很脆很津甜。
這里的湖面之上分散有十幾座小島。每個島之間的水面之上，都會有橋梁來相連。而這橋特別有意思，是一座座的吊橋。由一根根粗粗的鐵鏈達成扶手，而橋面則是由木板一塊塊搭建而成。游人多的時候，吊橋會被左右晃動的特別厲害，膽子小的女子，此刻已嚇得不敢挪動腳步，只能蹲在橋面上，等橋稍稍平靜下來的那一刻才趕緊大步的離開。
當(dāng)我們準(zhǔn)備經(jīng)過這些吊橋回到景區(qū)大門時，已是接近黃昏時分，游人已經(jīng)很稀少了，遠(yuǎn)處小島上的綠意開始變得朦朦朧朧起來，涼涼的風(fēng)吹過臉頰，特別愜意。晚霞在天邊散發(fā)著淡淡的霞光，夜色已經(jīng)在空中慢慢暈染開來，風(fēng)兒吹皺的湖面泛起層層的漣漪，折射出殷虹的霞光，像撒下滿湖的瑪瑙，熠熠生輝 。
夕陽的光滿滿的照在橋面，余輝之下之下的吊橋，顯得格外的安靜和秀美。此刻橋面上已空無一人，于是童心未泯的我跑到橋的中央，用兩只手拉起粗粗的鐵鏈?zhǔn)箘诺膿u晃著吊橋，隨著身體左右的搖擺，就仿佛是在蕩一個長長的大秋千。
游記的作文 篇5
我們購買了一幅華山地圖，以便隨時了解自己現(xiàn)在的位置，2元一幅，挺便宜的。
我全副武裝。戴上手套和袖套，戴上了帽子，背著背包，胸前還掛著照相機。就這樣子，我們開始向華山?jīng)_鋒。
一進玉泉院，西安的炎熱立刻一掃而光。我們斗志高昂，一步步向前進軍。北峰離我們很遠(yuǎn)，據(jù)說在正常情況下從玉泉院到北峰要6個小時。
走出玉泉院，我們感受著華山的氣息。一個太陽明明就在頭頂上，樹又不多，奇怪的是，太陽的熱量大減，還不時吹來涼爽的清風(fēng)。我們邊走邊看，不久便來到了華山門。
華山的一張普通票要100元，而我是學(xué)生，僅需70元。我們在華山門那兒購買了兩張票，然后就經(jīng)過了華山門。
路不陡，僅是微微的上坡路。在我們的左邊，有一條清澈的山溪。那條山溪從山上涓涓流下，我們的耳邊盡是回蕩著水流的“嘩嘩聲”。水流在亂石堆中穿行——這才是真正的.“純凈水”。
爸爸一看就戀上了這水，執(zhí)意要用這潔凈的清泉洗洗腳�！扒迦狭鳌庇迷谶@里真是再好不過了。他走到溪流邊，卷起褲腳，脫掉鞋襪，把腳放入水中，嘴里還嘖嘖稱贊。我也暫時忘掉了爬山，在溪邊玩了起來。 大約十分鐘后，爸爸又現(xiàn)疲憊。他體力極為不支，我只能允諾等他一累就休息。眼見前面有數(shù)塊石頭，我們就上去休息，哪知這下可被抬轎子的纏上了。他們勸我們坐轎子，怎么拒絕都不成。他們還說上面危險，當(dāng)我們說自己爬上去才有意義時，還是甩不掉他們。我們只好拎起包，繼續(xù)往前走，身后他們還是繼續(xù)喊低價格，價格降過一倍。直到我們走遠(yuǎn)了，他們才停止喊叫。
又往前走了好一段路程，終于來到了五里關(guān)，這說明我們已走出五里了。一個石門，不算大，上面寫著“五里關(guān)”三個字。離開五里關(guān)后的路很長很長，沿路的風(fēng)景依舊。清澈的溪水潺潺流過，路，依舊不陡。我們在一個小店旁休息時，我看到店門口的方便面，真想買來吃！
往前走，我已厭煩了這平平無奇的路。不過往后看自己走過的路，還是給予了我莫大斗志。
游記的作文 篇6
今年暑假一到，父母就帶著我到香港的海洋公園旅游。到公園門口時，已是排起長龍正在買票。雖然天氣炎熱，但還是抹不去我臉上開心的笑容。一進園中，便趕上了精彩大戲——海豚表演。
海豚們在馴養(yǎng)員的指導(dǎo)下，在水中作出各種舞姿，使我贊嘆不已！告別了精彩的表演后，我又帶著快樂的心情繼續(xù)出發(fā)到下一站——海洋館，館內(nèi)展示了許多品種的水生動物，我還驚奇地看見《海底總隊員》的那條小魚，真是物種豐富。
望向那個幾層樓的魚池，簡直是壯觀極了。小的那么可愛，大的又那么使人驚訝，真是堪稱以“海洋”為主題的`公園��！海洋公園里還有許多有趣、新鮮的地點等待我們?nèi)ヒ灰挥瓮�，或許我們能在從中找到平常沒有看到的海洋生物哦！海洋公園之旅帶給我許多的歡樂喜悅，希望我有幸明年在來這里游玩。
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