游記優(yōu)秀作文5篇[熱]

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的游記優(yōu)秀作文5篇，希望能夠幫助到大家。

游記優(yōu)秀作文 篇1

　　寒假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

　　書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

　　我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

　　第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的'糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

　　在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢�道說(shuō)謊是什么。

　　但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

　　這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

游記優(yōu)秀作文 篇2

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的`必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；

　　有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)��?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

游記優(yōu)秀作文 篇3

　　五一長(zhǎng)假期間，受媽媽的朋友邀請(qǐng)，全家去了位于舟山的朱家尖景區(qū)游玩。

　　三個(gè)多小時(shí)的路程，時(shí)間十分的漫長(zhǎng)。期間，我們途經(jīng)了非常有名的跨海大橋，盡管是黑夜，汽車也在飛馳中。我打開(kāi)車窗，刺骨的涼風(fēng)呼呼的吹著，但絲毫也不影響我人在旅途的快樂(lè)心情。大橋真的很長(zhǎng)，車速大約80碼都開(kāi)了半個(gè)小時(shí)。一路閃電般的飛馳，汽車終于到達(dá)了目的地——位于舟山的朱家尖。

　　一下車，迎面吹來(lái)了涼爽的風(fēng)。空氣十分清新。抬頭望去，無(wú)數(shù)的星星在天空中望著我們，顯得格外明亮，唉！在杭州我每天觀察星相，但根本看不到如此清晰美麗的鏡像！我不由地吸了一下空氣，哇，清新中帶著微微的咸味，這也該是海島特有的空氣吧！簡(jiǎn)直讓我深深的迷醉！

　　媽媽的朋友家是開(kāi)山莊的，類似賓館。一進(jìn)門(mén)，就一位熱情的、精神奕奕的、身板硬朗的奶奶迎面而來(lái)。喔，原來(lái)這就是主人家。奶奶早從朋友的電話里知道我們會(huì)晚上到達(dá)，盡管已經(jīng)是很晚了，還是下廚房為我們燒了熱氣騰騰的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——海鮮面，由于長(zhǎng)途的饑餓，大家就圍坐到餐桌上開(kāi)始吃起來(lái)，配上幾樣美味新鮮的海鮮小菜，真是好吃極了。晚上我們就住了下來(lái)。

　　第二天一早，心急的我早早起了床。當(dāng)我一拉開(kāi)了窗簾，展眼望去，不遠(yuǎn)處的青山仿佛觸手可得，山上遍布綠色的郁郁蔥蔥的大樹(shù)，樹(shù)頂上繚繞著層層的薄霧，這可不是霧霾，而是樹(shù)葉蒸發(fā)出來(lái)的霧氣哦！我索性站在窗前遠(yuǎn)眺，居然發(fā)現(xiàn)綠樹(shù)包圍的青山上還有一尊金色的大佛像和一座微微露出挑檐角的寺廟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著普陀山的方向，仿佛是遙相呼應(yīng)著。我被這美麗景象深深地迷住了。

　　海鮮早餐后我們便直接開(kāi)車到了位于東沙的大青山上。順著山勢(shì)，我們環(huán)視了東沙，南沙和白沙這幾個(gè)海灘，它們有著相同又不同的特色。最熱鬧的應(yīng)該是東沙，隨著山道海拔的越來(lái)越高，站到山的頂端的我望見(jiàn)的是一片無(wú)邊無(wú)際淡黃色的大海，海的浪花象一條白線直沖到平展的沙灘上。沙灘出現(xiàn)在我的眼前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還看到了一項(xiàng)項(xiàng)水上游戲，我好想馬上去到海上游戲。終于下山了，我直奔海邊。一股股清新而又伴著海腥味的`空氣迎面而來(lái)，我索性脫下了腳上的鞋子，光著腳板踩著細(xì)細(xì)的沙子。

　　海邊有許多的游戲項(xiàng)目，其中最吸引我的是水上三輪車。玩性大發(fā)的我和媽媽一起坐著，在一望無(wú)際的大海中乘風(fēng)破浪，有些畏懼，又有些喜愛(ài)。浪花拍打著我們的三輪車，忽上忽下，搖搖晃晃，增添了幾分樂(lè)趣！我和媽媽把著把舵，控制車的方向。有時(shí)踩累了，停了下來(lái)，感受海風(fēng)的吹拂，我還把腳伸進(jìn)涼爽的海水中，十分享受。

　　回到沙灘上，我又走到海水邊，一陣陣的浪花接連不斷的拍打著我的光腳板，麻麻的冰冰的，我感受著大海與海浪對(duì)我的撫摸，十分愜意。玩鬧中的我全身幾乎都濕透了，可我還那么的喜歡大海和沙灘。為了看到大海的全景，我到岸邊拿起早已準(zhǔn)備好的無(wú)人機(jī)，飛上了碧藍(lán)的天空，看到了大海的，拍下了一段段視頻，大海是那么洶涌，沙灘是那么的美麗，海浪又是那么的熱情。我沉醉其中……

　　兩天的假期很快就過(guò)去了。海灘，青山，沙灘，甚到空氣和微風(fēng)這些都讓我留戀不已，那么難以忘懷，我十分希望再來(lái)朱家尖，再來(lái)感受大海的洶涌，沙灘的美麗，海浪的熱情。

游記優(yōu)秀作文 篇4

　　格列佛這3格字，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。

　　這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

　　在這般小的'玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。

　　而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。

　　這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。

　　兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核�用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗�隨時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

　　如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

　　在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。

　　總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

　　四川成都溫江區(qū)東二三年級(jí):馮曉暉

游記優(yōu)秀作文 篇5

　　8月16日，我、小哥、外婆、小姨和媽媽一起去象山玩。

　　我們先去了石浦古城，那里的建筑古香古色的，環(huán)境優(yōu)雅。每幢古老的建筑似乎都在訴說(shuō)著漸漸逝去的時(shí)光。最讓我興奮地是松蘭山浴場(chǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，一些不知名的鳥(niǎo)在天空中飛來(lái)飛去，落日的余暉照在周圍青山上，超細(xì)的沙子踩在腳下軟綿綿的。我迫不及待地?fù)Q好泳衣，沖進(jìn)了海水里。剛開(kāi)始，一個(gè)浪花打過(guò)來(lái)，我被嚇得往岸邊退，恐怕被大浪沖到海里去。慢慢地，我開(kāi)始追逐著浪花，快樂(lè)地跑來(lái)跑去。

　　第二天的漂流更驚險(xiǎn)。漂流前，我們先穿好救生衣，戴好頭盔才上小皮挺的。我和媽媽剛開(kāi)始時(shí)怎么劃都劃不動(dòng)，我很著急。后來(lái)管理人員說(shuō)我們大家的'方向搞錯(cuò)了，逆流而上肯定劃不動(dòng)了。我們準(zhǔn)備順流而下的時(shí)候，緊張極了，兩手緊緊握著皮艇的黑色把手上，腿放平，身子往前傾斜。皮艇順著落差往下沖的時(shí)候，我和媽媽都大叫起來(lái)。一個(gè)落差下去，全身都濕透了。在平緩的河道里，皮艇有的時(shí)候會(huì)擱淺。在這個(gè)時(shí)候，旁邊的阿姨或叔叔們都會(huì)伸出援助之手，或者拉我們一下，或者推我們一下，使我們的皮艇繼續(xù)前行。經(jīng)過(guò)幾次落差和撕心裂肺地叫喊后，我們終于到達(dá)了終點(diǎn)，真是渾身一丁點(diǎn)兒的勁兒都沒(méi)有了。

　　這次旅游真是又興奮又驚險(xiǎn)。

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