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西游記第七回概括
《西游記》是我國(guó)經(jīng)典的名著，以下是小編精心整理的西游記第七回概括，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記第七回概括 篇1
八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。
上回說(shuō)到孫悟空被抓，押到了斬妖臺(tái)要被伏法，最后兩句詩(shī)該概括的相當(dāng)傳神：欺誑今遭刑憲苦，英雄氣概等時(shí)休。希望輕狂浮躁的人們多多理解體會(huì)。
“富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問(wèn)東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴�！弊屑�(xì)讀，仔細(xì)體會(huì)，能看到原著西游的文采與魅力，無(wú)時(shí)不刻的勸人向善，做合乎道的是事情。
對(duì)孫悟空刀砍、斧剁、火燒、雷劈都不能傷到他一毫，太上老君道明了原因，：這火吃桃喝酒，還偷吃了仙丹，丹有生有熟的，已經(jīng)被他用體內(nèi)三昧火鍛造成了一塊，成了金剛不壞之身，著急可是傷不了他。因此老君要把孫悟空放到八卦爐里，用文武火鍛煉出自己的丹，然后孫悟空就會(huì)被燒死。到了兜率宮先把大圣的解了繩索，再放了穿琵琶骨之器——阻擋孫悟空行動(dòng)變化的武器。然后呢就把他推進(jìn)了爐子里了。孫悟空鉆到了屬風(fēng)位的巽宮里，有風(fēng)無(wú)火，但風(fēng)攪來(lái)的煙卻不少，把眼給熏考紅了，弄做個(gè)老害眼病，喚作火眼金睛。原著就是這么對(duì)火眼金睛的解釋，后來(lái)他見(jiàn)風(fēng)流淚也和此有關(guān)，關(guān)于眼睛厲害之處應(yīng)該是天生的本事，剛出生目運(yùn)兩道金光都能照到天上引起天庭注意。老君一早就知道普通武器已經(jīng)不能傷到孫悟空了，把他帶走也是避免玉帝這的尷尬，放到爐子之前有意把抑制孫悟空本領(lǐng)的仙器拿掉，道家修行之人肯定懂八卦，孫悟空也肯定懂，慢慢煉他是懲罰他并想讓之有悔過(guò)之意。他這火眼金睛是被熏出來(lái)的。
四十九天火候好了開(kāi)爐取丹，孫悟空在爐子里憋屈了這些日子，他見(jiàn)到光就跳出丹爐并蹬倒了八卦爐，把周圍的人和老君都放倒了就跑了出去，拿著碗粗的棒子就在天宮里亂打了起來(lái)。一點(diǎn)也不思悔過(guò)。以下是三首詩(shī)：
混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。
渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。
爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。
變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言
本文作者做淺論，孫悟空本來(lái)就是天地生成，收到各種磨難也很正常，你這沒(méi)有什么作為的一太乙仙心不安寧就想稱天霸地的，八卦爐里不是煉的主要仙丹丸子，長(zhǎng)生也要置于物外，主要還是要精神內(nèi)守保持虛空，外界變化無(wú)窮，靠戒律約束那是沒(méi)什么用的。
又詩(shī)：
一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。
或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。
孫悟空既然得了小道，跟隨他的那金箍棒也和孫一樣有靈性，并融為一體，隨心所欲的使用
又詩(shī)：
猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。
大圣齊天非假論，官封弼馬是知音。
馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。
萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。
孫悟空以后被稱作是心猿，豬八戒是木母，老沙是土木，孫悟空是心猿強(qiáng)調(diào)的是心，心就是我，我們也是孫悟空，這第一回時(shí)候提到過(guò)，孫悟空成長(zhǎng)歷程給我們以啟示。封為齊天大圣就不難理解了，心似天高，官做弼馬溫也是深意，不要心猿意馬的思緒在外馳騁，要把精神內(nèi)守篤定，世上大道只有一個(gè)，這不如來(lái)也死了，最后一句苦思冥想給出了這么一句解釋，這也是按自己思路做出的，可能隨著對(duì)西游記理解程度的加深會(huì)有修改。這詩(shī)確實(shí)點(diǎn)破書中天機(jī)，讓普通人明白看原著的重點(diǎn)在于孫悟空。
左使王靈官持金鞭在凌霄殿外和孫悟空打斗起來(lái)，不分勝負(fù)；三十六雷將圍困，大圣三頭六臂逢迎。玉帝傳旨境外搬兵，請(qǐng)西方佛老降服。游翊同翊二圣至靈山雷音寺俱述前情，如來(lái)聞詔讓弟子們穩(wěn)坐法堂不能亂來(lái)禪位，自己煉魔救駕去。玉帝是要借如來(lái)手教訓(xùn)孫悟空，需要孫悟空去外界再進(jìn)行修行，還有就是級(jí)別地位的問(wèn)題；如來(lái)也明白玉帝心意不殺孫悟空，還有就是要借孫悟空達(dá)到擴(kuò)大勢(shì)力和影響的范圍。
如來(lái)讓圍困孫悟空的.人撤開(kāi)，問(wèn)了問(wèn)孫悟空的來(lái)歷與本事，大圣道：“我本天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄、立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先�！比鐏�(lái)講出玉帝的修為與身世，他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。猴子太太狂妄了就這幾十年的修行還想統(tǒng)領(lǐng)天地，大言不慚啊�！八m年劫修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”孫悟空現(xiàn)在是自命不凡，認(rèn)為自己本領(lǐng)高強(qiáng)，無(wú)人能敵，于是與如來(lái)賭斗法術(shù)，如來(lái)承諾猴子贏了就把天宮給猴子，讓玉帝去西方，后面就是，孫悟空飛不出如來(lái)五指山的故事了，把他壓在五行山下。“當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身。”這就是對(duì)孫悟空的精練總結(jié)，一精神散說(shuō)明了他修行差得遠(yuǎn)呢。這里說(shuō)一下玉帝經(jīng)歷過(guò)一千七百五十劫難，也就是天崩地裂陷入混沌，其實(shí)玉帝就是大道本身。
玉帝請(qǐng)如來(lái)待一天，與諸仙做一會(huì)筵奉謝，原文是這樣描述的：如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”一個(gè)不敢違悖也說(shuō)明了他們級(jí)別的關(guān)系。這次宴會(huì)請(qǐng)了好多天上神仙，個(gè)個(gè)稱贊如來(lái)法力無(wú)邊并讓如來(lái)給這個(gè)會(huì)起個(gè)名字，如來(lái)命名——安天大會(huì)，王母親自獻(xiàn)大桃，這也說(shuō)明孫悟空是吃了一棵樹(shù)，觥籌交錯(cuò)，一片歌舞升平。后來(lái)有南極老壽星河赤腳大仙獻(xiàn)媚攀關(guān)系送如來(lái)禮物。
如來(lái)讓弟子在五行山上貼了一不許出來(lái)的條后，山便生根合縫，孫悟空只手露在外面。走時(shí)發(fā)了慈悲讓山神喂孫悟空鐵丸子吃，渴了喝融銅水。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他，也就是五百年后，這災(zāi)應(yīng)該是山壓之災(zāi)和那五百年的一劫。
“妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降�？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方”
又詩(shī)曰：
伏逞豪強(qiáng)大勢(shì)興，降龍伏虎弄乖能。
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。
惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。
果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。
這交代了孫悟空的以往、現(xiàn)在、未來(lái)，命中注定。我們學(xué)到東西是最重要的。
西游記第七回概括 篇2
孫悟空被綁上斬妖臺(tái)，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無(wú)傷。太上老君奏請(qǐng)將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開(kāi)爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來(lái)，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖。如來(lái)和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來(lái)的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來(lái)手心，不想如來(lái)將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來(lái)赴安天大會(huì)。
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