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【精品】重陽節(jié)的作文1000字7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的重陽節(jié)的作文1000字7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
重陽節(jié)的作文1000字 篇1
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九�！爸仃柟�(jié)”名稱見于記載卻在三國時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
重陽節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。”可見�?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
三國時(shí)，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！笨梢姰�(dāng)時(shí)節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。(《節(jié)令瑣談》馬大勇編著金城出版社)
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)東的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的.火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
重陽節(jié)的作文1000字 篇2
蘇東坡《丙子重九》詩：“登高作重九，蠻菊秋未開�！边@個(gè)“重九”指的就是重陽節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣，重陽節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認(rèn)為“九”為“陽”數(shù)，《周易》即以陽爻為九。后來，人們認(rèn)為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽”。
重陽成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！�
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。后來，人們?yōu)榱吮艿�，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族。《鹽鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之�！薄安獭保唇裆喜炭h。孔子周游列國，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)�；各文軌蚪M織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬�；各芜@個(gè)家族之漢代，有桓寬�；笇捠俏谎芯俊洞呵锕騻鳌返膶W(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的；漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽節(jié)迅速傳遍全國，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！避镙潜臼窍銡鉂饬业闹参�，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了？邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的`習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經(jīng)常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽�！败镙俏缎量�，可以除風(fēng)散寒，止痛；蓬耳今無其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說它可以令人長(zhǎng)壽。現(xiàn)在國家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
重陽節(jié)的作文1000字 篇3
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場(chǎng)大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈(zèng)送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會(huì)狀告閆氏，為她計(jì)回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報(bào)仇。一位道人被她的精神所感動(dòng)，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個(gè)弱點(diǎn)：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時(shí)見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長(zhǎng)壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報(bào)知安帝。安帝召重陽女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場(chǎng)。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長(zhǎng)在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復(fù)存在。但歷史總會(huì)留下一些痕跡。
距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個(gè)皇后村�！段鲘{地名志》講：相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時(shí)已身懷六甲，行動(dòng)不便，曾在當(dāng)?shù)匦ⅰ?/p>
近年，我縣重陽文化研究會(huì)又在重陽寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾件實(shí)物證據(jù)。《西峽地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的'文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個(gè)殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個(gè)字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳�。天子萬年碑是與皇帝有關(guān)。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀(jì)念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實(shí)的，是有碑可證的。
重陽節(jié)的作文1000字 篇4
在那連綿不絕的中國歷史文化長(zhǎng)河中,一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花,翻滾而來,其中李東陽的一句“萬古干坤此江水,百年風(fēng)日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知,農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。
從古至今,重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)”的豪爽,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”的哀傷,如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天,我們吃重陽糕,登最高峰,賞菊花,放紙鳶,敬老人,獻(xiàn)愛心,體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里,天高氣爽,萬里無云,人們結(jié)伴而行,攀登生命高峰。一步步的艱難攀行,一次次的勇往直前,重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。立于山頂,俯瞰腳下,祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶,金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地,詮釋了“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的無上的人生價(jià)值。瞧,遠(yuǎn)處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍(lán)天的映襯下顯得格外美麗,這是孩子們金色的笑臉,金色的.理想,金色的心。
金色的秋風(fēng)帶來絲絲涼意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂,自古以來被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c(diǎn)。菊花有的形神一體,風(fēng)流瀟灑;有的群芳簇?fù)?體態(tài)婆娑;有的玲瓏俊秀,生動(dòng)傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞,還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”,吟出了南宋詩人鄭思肖對(duì)菊花那種堅(jiān)持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長(zhǎng)壽的象征,讓我們?cè)谶@重陽佳節(jié)里向長(zhǎng)者們獻(xiàn)上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長(zhǎng)壽與活力。每逢重陽佳節(jié),敬老院里人流如潮,熱鬧非凡,我也有幸能身臨其境。那天清晨,往常靜謐的小巷一改常態(tài),腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人,獻(xiàn)上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團(tuán)店買重陽糕以贈(zèng)老人。門口大紅的燈籠,里面朱紅的雕梁畫棟,張顯這節(jié)日的喜氣,這是老人們的金色假日。提著糕團(tuán),我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物,帶著自己最真摯的祝福,與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻(xiàn)上熱乎乎的重陽糕,軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容,正如窗臺(tái)上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。
金色的重陽,帶給我們金色的希望,奮斗的汗水,澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去,讓愛之芳香沁滿世界的每一個(gè)角落!
重陽節(jié)的作文1000字 篇5
又是一個(gè)重陽節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親！
我的爺爺于08年重陽節(jié)去世了，幾年來，他的音容笑貌依然常出現(xiàn)在我的眼前，爺爺與我的感情之深勝過一切的親人。在這個(gè)秋雨綿綿的重陽之夜，我思緒萬千，謹(jǐn)以此文來懷念他老人家，愿爺爺在天國安息！
爺爺是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)參軍的，參軍后，由于作戰(zhàn)勇猛，不久就光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。他在以后的歲月里，一直以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員地標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，爺爺主要負(fù)責(zé)傳送情報(bào)，風(fēng)里來雨里去，饑一頓飽一頓更是常事。也許是對(duì)當(dāng)時(shí)的艱苦生活有著深刻的理解，所以自從我記事起，爺爺就不允許他身邊的人浪費(fèi)糧食，自己更是如此，吃飯時(shí)掉桌上一粒米都會(huì)撿起來了吃了，甚至連菜湯都要喝了，家里吃的東西都是放得不能再放了才舍得吃。至今我們家仍然繼承著爺爺?shù)倪@種艱苦樸素的作風(fēng)。
爺爺一直都很節(jié)儉，甚至到了吝嗇的地步。爺爺自從解放后，爺爺一直在單位的擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，工資收入在當(dāng)時(shí)也算是中上水平。但是，我聽爸爸說，爺爺從來沒有吃過什么好的，穿過什么好的，他對(duì)自己是那么吝嗇。我記事的時(shí)候，爺爺早退休了，他的退休工資也挺高的，但從沒有見他為自己買什么好吃好穿的。可是，每到爺爺發(fā)工資的時(shí)候，他總會(huì)給我們十元錢，告訴我們不許亂花，存起來買點(diǎn)有用的東西。
爺爺是個(gè)樂于助人的人。在我家村里，大多數(shù)人提起爺爺都說是大善人，甚至不知道我爺爺?shù)拿�，卻知道陳善人，爺爺對(duì)有困難的人，總是能伸出援助之手，而從不計(jì)較。記得在我上小學(xué)時(shí)，我們的的班主任朱老師給我們上教育課，他拿了一本黨史書，講了整整一堂課的關(guān)于我爺爺為了送達(dá)情報(bào)，面對(duì)敵人的刁難，如何費(fèi)盡心思與之周旋，如何幫助老鄉(xiāng)等英雄事跡，全班同學(xué)都聽得津津有味，講完之后，他跟全班同學(xué)說，這位老紅軍就是我的爺爺時(shí)，全班同學(xué)都用羨慕的眼光看著我，我更是以自己有這樣偉大的爺爺而自豪。我把這件事曾說給奶奶聽，奶奶告訴我，困難的時(shí)候，吃不上東西，餓死了很多人，你爺爺曾把家里僅有的一袋紅薯分給朱老師一大半，才救了朱老師一家的命呀。我這才明白，原來朱老師一直都不會(huì)忘記曾經(jīng)幫助過她的爺爺。
20xx年9月份，爺爺因病重醫(yī)治無效而去世了。我清楚的記得，爺爺去世前一天，天色昏暗，刮起很大的風(fēng)，我去醫(yī)院看望爺爺，臨走時(shí)，爺爺用一種很奇異的眼光看著我好長(zhǎng)時(shí)間，好象有話要說，又沒有說出口，我對(duì)爺爺說：“明天我再來看你。”沒想到這是我跟爺爺說的最后一句話。在爺爺?shù)?追悼會(huì)上，我看著爺爺安祥的面容，身上蓋著鮮紅的黨旗，靜靜地躺在那里，自己任憑淚水涌出，模糊了雙眼……
每每回憶起爺爺臨走時(shí)看我的那種眼神，我的眼睛就會(huì)濕漉漉的。我還沒有孝順爺爺，爺爺還沒有享我一天的福，就這樣走了，我后悔以前的不懂事，常惹爺爺生氣。
現(xiàn)在我是一名中學(xué)生了，我將以爺爺為榜樣，繼承爺爺?shù)倪z志，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，用優(yōu)異的成績(jī)來感謝黨的培養(yǎng)，來告慰爺爺?shù)脑谔熘`。
重陽節(jié)的作文1000字 篇6
重陽節(jié)前夕，幾位同學(xué)相邀去明湖踏秋，我雖身染小恙，但還是欣然前往。
下午，公園里人頗稀少，顯得格外寧曠而幽靜。整潔的青石路上偶見飄零的落葉。修剪得十分整齊的冬青泛著暗綠色，野生的小菊花，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著金光，一直延伸到綠蔭深處，彎彎的白楊樹葉子仿佛清瘦稀疏了許多，在秋風(fēng)中發(fā)出瑟瑟的聲響。仰首翹望，天蔚藍(lán)而高遠(yuǎn)，在接近地平線的地方淡成白色，與輕薄的霧靄連在起。
繞過樹叢，清風(fēng)拂面，一泓靜靜的湖水鏡子一般，將遠(yuǎn)山的`峰巒，岸邊的垂柳，湖心的小島倒映出來。一葉扁舟安逸的飄在遠(yuǎn)處，許久不動(dòng)。荷花是明湖的特產(chǎn)，而此刻只有幾許殘倚，一只小小的青蛙蹲在上面，瞪著眼睛無聲的望著我們，似乎要訴說什么……一陣風(fēng)吹過，心中不禁涌起一種悲涼，于是下意識(shí)的把眼睛從湖面上移開，向鐵公祠走去。
鐵公祠正在舉辦盆景展覽，面對(duì)這一件件藝術(shù)珍品，我簡(jiǎn)直要為這次秋游歡呼了。盆景是雕刻與栽培藝術(shù)的結(jié)晶，被譽(yù)為立體山水畫，它集天下之靈秀于尺寸之間，給人以高雅的享受。蘇杭的嫵媚，漓江的清麗，巴山蜀水的豪峻，更使我猶如步入宋元人的畫卷。
C君是我們中最活潑，最有才華的一個(gè)，他竄來竄去，對(duì)每個(gè)盆景都無情地抨擊一番、而且還提些令人咋否的破壞性建議，我真懷疑他是否對(duì)這些也許比他更有才華的作者懷有深切的嫉妒。
看完盆景，我思索著說：“這些盆景都很美，都相當(dāng)富有詩情畫意，但僅此而已，不能再給人更深邃的東西了。”
C君立即反駁道：“盆景的本質(zhì)就是創(chuàng)造實(shí)在的美，而不是抽象的哲理�！�
我點(diǎn)點(diǎn)頭，不想爭(zhēng)論下去。C君剛才說過他參加盆景比賽就只放一只空盆，那么這個(gè)空盆就只有無窮的哲理而沒有一絲美了吧。一笑！
從鐵公祠出來，眼前的一湖秋水向我們顯示出它無法抗拒的魅力，于是S君跑過去租了兩條船。
我們輕輕地把船劃開了，船漿在湖面七留下兩行淺淺的波痕。
船過湖心，大開水戰(zhàn)，愈演愈烈。濺在我身上，禁不住哆嗦兒下。這才偃旗息鼓，在歷下亭泊了船。這里楊柳依依，一派古老典雅之風(fēng)，不禁發(fā)思古之幽情。此亭約建于北魏（故址不在此），明朝嘉靖年間重建于此。
棄船上岸，只見兩側(cè)鐫刻著杜甫《陪李北海宴歷下亭》中的兩句：“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，為清代著名書法家何紹基所書。雖年深日久，但其雄渾挺秀的筆力，仍神韻不減。亭后“名士軒”不知為何門戶緊閉。隔窗而望尚可依稀看到迎面掛著的郭沫若先生為明湖所題的—副對(duì)聯(lián)：“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙蕖秋月—片大明。”但是杜甫和李北海的畫像，張祥河、杜小夢(mèng)等文人雅士的石刻，卻不得而見了，令人悵然；辛棄疾、張養(yǎng)浩等濟(jì)南名士也一去不返、吟誦著他們的詞曲不禁又是一通感慨。前人曾道：“杜少陵已往矣，湖山如舊，問濟(jì)南過客，有誰續(xù)名士風(fēng)流……”大家興致頓減，默默坐在船頭看悲傷而壯麗的夕陽燃盡最后一絲瑰麗，岸上已是萬家燈火，為擊退悲涼之情，我故意玩笑說：“今值碧云黃葉之秋，落霞孤鶩之辰，華燈初上，晚籟始生，素月入懷，清風(fēng)振衣，且暮山黛水，古亭斷碑，衰柳殘荷，曲徑長(zhǎng)堤為吾人獨(dú)有，當(dāng)陶然而醉。何故做蘇子赤壁游之態(tài)也……”于是一陣急促的漿聲把我們送到岸上。
重陽節(jié)的作文1000字 篇7
我敬佩的一個(gè)人——外公。
在萬家燈火都熄滅時(shí)，外婆家的臺(tái)燈仍然亮著。
燈光下坐著一個(gè)布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫畫。
他時(shí)而全神貫注;時(shí)而愁眉緊鎖;時(shí)而如癡如醉;時(shí)而面露笑容。
他就是我的外公。
外公雖然年紀(jì)大了，卻非常愛看書。
由于外公會(huì)捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。
可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢(mèng)”了。
我真想把外公的書都鎖進(jìn)箱里。
可之后的一件事，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個(gè)手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。
還是去問外公吧，我心里想道。
我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動(dòng)地說了一遍。
外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。
熊貓只有四個(gè)指頭的啊!”“外公，您的知識(shí)可真淵博啊!這么多知識(shí)，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道。
“當(dāng)然啦!‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會(huì)跟外公一樣，知識(shí)淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。
外公不僅學(xué)識(shí)淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。
一天中午，我家正在吃飯。
突然，馬伯伯和幾位叔叔進(jìn)來了。
他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。
他們和外公寒暄幾句后，便進(jìn)了書房，我也好奇地跟了進(jìn)去。
只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。
先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。
我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。
這時(shí)，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執(zhí)一個(gè)放大鏡。
只見外公時(shí)而撥開樹根，不停地端詳：他時(shí)而握起鋼筆，在紙上圈畫;時(shí)而放下筆來，愁眉緊鎖;時(shí)而回過頭去問一兩句。
馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。
過了好長(zhǎng)時(shí)間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說道： “太感謝您了，真不知道該怎么報(bào)答您才好�！�
“嗨老朋友了，還這么見外。
幫這點(diǎn)小事，應(yīng)該的。”
過了一會(huì)兒，馬伯伯該走了。
外公忙拉住他的手，說：“等會(huì)兒�！�
說完，他快步走進(jìn)書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點(diǎn)錢算是我的一點(diǎn)心意，以后有困難，盡管來找我�！�
馬伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發(fā)不出聲音。
望著眼前這感人的一幕，我的`心不禁被觸動(dòng)了，外公的品質(zhì)是多么高尚啊!他不以專長(zhǎng)而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。
外公，他雖然沒有干過什驚天動(dòng)地的大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質(zhì)。
是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會(huì)筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習(xí)和敬佩的楷模。
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