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實(shí)用的冬至的作文1000字3篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的冬至的作文1000字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
冬至的作文1000字 篇1
每到歲末年尾，看著漸薄的日歷，總免不了一番惆悵。感嘆一年的時(shí)光像夢(mèng)一樣，倏忽而去，不見了痕跡，不覺有些傷感。天空霧霾了許久，今天終于露了個(gè)淺淺的笑臉。我爬到樓上陽臺(tái)，準(zhǔn)備修剪清掃一下枯萎的花葉，沒想到在這一片枯黃蕭瑟之中，還怡然挺立著幾朵怒放的石竹花，我不由地愕然駐足，時(shí)值冬至，零下4度，我的石竹花仍在開放。一地枯黃，枝葉盡枯，這么兩三枝在寒風(fēng)中獨(dú)自綻放，雖陽光慘淡，但那抹淡紫，依然那么鮮亮，紫色的碎瓣宛若流蘇，在瑟瑟寒風(fēng)中獨(dú)自搖曳。似笑非笑，似語非語，似香非香，看著竟不由一陣心悸，為之傾倒。
其實(shí)很早就見過石竹花，只是兒時(shí)看著老師辦公室里擺著的那單瓣的小花，像極了美術(shù)課上鉛筆刨花做的小手工，卻并不知道名字。真正識(shí)它是在惠特曼的詩《船長(zhǎng)》中，詩人眼中，那竟是和英雄一樣可敬的花。再后來讀到唐代司空曙在《云陽寺石竹花》所寫：“一自幽山別，相逢此寺中。高低俱出葉，深淺不分叢。野蝶難爭(zhēng)白，庭榴暗讓紅。誰憐芳最久，春露到秋風(fēng)�！� 作者以悠閑的心情描繪出石竹的形態(tài)，以蝶、榴顯示出對(duì)石竹的重視，但幽山古寺的描寫，可見普通而不被世人所識(shí)。
宋代王安石愛慕石竹之美，又憐惜它不被人們所賞識(shí)，寫下《石竹花二首》，其中之一“春歸幽谷始成叢，地面芬敷淺淺紅。車馬不臨誰見賞，可憐亦解度春風(fēng)”。想著這樣的詩句，看著我陽臺(tái)上那幾朵孤獨(dú)而驕傲的石竹花，此刻，我并不像它的主人，倒更像個(gè)孤獨(dú)的賞花人，站在寒風(fēng)里，心底充滿了深深的愧疚，我知道我并不是一個(gè)好園丁，這寒風(fēng)中獨(dú)自綻放的石竹，我”百度“一下，花語為純潔的愛、才能、大膽、女性美。而在我家它竟和野草一樣，是“春風(fēng)吹又生”的主，我已記不清是哪一年種下的，也想不起它何時(shí)發(fā)芽抽枝打苞開花？在春夏的繁花之中，我并不曾記下它的模樣，而我疏于管理，它卻早已變得耐干耐寒，無比堅(jiān)韌，當(dāng)繁花落盡，它獨(dú)自在冷寂之中的馨香，仿佛從容淡然之中，有著不一樣的詩意。
在萬千詞匯中我特別鐘情“感動(dòng)”一詞，這寒冷的風(fēng)中，我感動(dòng)于一朵花開，領(lǐng)悟一種心境，仿佛它給我的心靈注入澄清的指引，指引那份無欲無求的從容，指引那淡淡的禪意。又像突然讓我領(lǐng)悟了一句人生的教誨，這也是我最喜歡的一句格言“既然改變不了環(huán)境，那么就改變你自己，去適應(yīng)環(huán)境！” 寒風(fēng)又何妨？苦雨又何妨？不公正的`待遇優(yōu)又何妨？萬物都在磨礪中成長(zhǎng)，生命也在苦難中強(qiáng)壯。
從一株花中我明白 ，對(duì)生命只需執(zhí)著，無需執(zhí)拗，簡(jiǎn)單隨意舒舒服服就是最好的生活。明年我不準(zhǔn)備和我的花“較勁”，那株病怏怏的含笑，無精打采的茉莉，準(zhǔn)備送人，買來時(shí)燦若云霞的山茶，入我家便沒再開花，一并送走。這棵桂花雖讓世人贊頌，可我一聞便暈，花開季節(jié)無處躲藏，根本不是我的“菜”。有人說主人養(yǎng)的花如其人，我倒情愿能如我的石竹花，從容生長(zhǎng)，自由綻放！明年我就選種這樣皮實(shí)好活不費(fèi)事，卻開得爛漫多姿的鳶尾玉簪薔薇，種潔白的蔥蘭，種花開遍地的馬齒莧，一簾垂地的吊蘭和蔦蘿.......讓它們陪伴著石竹，隨心隨性地生長(zhǎng)，自由自在地綻放！
今日冬至，冬至之后，它還能綻放多久，已不重要。我知道，明年它依然會(huì)自在地生長(zhǎng)，隨心隨性地開放，永遠(yuǎn)的姿態(tài)從容，從春分一直會(huì)開到冬至，甚至更久。
冬至的作文1000字 篇2
早上七點(diǎn)了，暗藍(lán)的蒼穹只隱隱露出一線魚肚白。新月如眉，遙掛在疏桐上。
天亮得格外晚，這也難怪，今天是個(gè)特別的節(jié)氣——冬至。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已通過土圭(最古老的計(jì)時(shí)儀器)來觀測(cè)太陽，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在公歷12月21日或22日。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。過了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)，黑夜會(huì)慢慢變短。
冬至為“進(jìn)九”之始，但還不是最冷的時(shí)候，一年中最寒冷的時(shí)間是翌年1月8日—1月18日交節(jié)。民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
在古代人們認(rèn)為冬至：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”，是吉日，值得慶賀。
從周代起就有相關(guān)的祭祀活動(dòng)�！吨芏Y·春官》記載：“以冬日至，致天神人鬼�！蹦康脑谟谄砬笈c消除國(guó)中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。《后漢書·禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。
南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，還相互投刺祝賀。
入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng)，擇一“九”日，相約九人飲酒(“酒”與“九”諧音)，席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。
在民間廣泛流傳著‘冬至大如年’的說法。據(jù)清人筆記《燕京歲時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之�！睂�(shí)際上“混沌”與“餛飩”諧音，故民間將吃餛飩引申為，開辟天地，打破混沌。相隔百年，老北京冬至的飲食習(xí)俗已不同清代，倒有這樣的俗語“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管�！泵糠甓粒胰司墼谝黄鸢溩�，團(tuán)團(tuán)圓圓，其樂融融。
在冬至節(jié)令吃食方面，南北方也有所不同。江南是魚米之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)稻米，而蘇州人則用糖、肉、菜、果、豇豆、蘿卜絲等作餡，用糯米粉包成團(tuán)，稱作“冬至團(tuán)”，饋贈(zèng)親友。也有在早餐全家聚食的'，取其團(tuán)圓之意。蘇州還有在冬至吃餛飩以紀(jì)念西子的民俗。蘇北人在冬至是要吃湯圓的。
從中醫(yī)養(yǎng)生方面看，在冬至前后做冬至灸(又稱三九灸)，可調(diào)理身體治未病，對(duì)呼吸系統(tǒng)疾病，如哮喘、慢性支氣管炎、過敏性鼻炎，以及“陽虛型”疾病，如膝關(guān)性關(guān)節(jié)炎、老寒腿、虛寒型胃痛、慢性腹瀉、腰痛等都有預(yù)防和治療作用。冬至灸是灸療和“時(shí)間療法”相結(jié)合的一種中醫(yī)特色保健方法，冬至前后是最佳時(shí)間。
冬至這一天北半球黑夜最長(zhǎng)，之后白天慢慢變長(zhǎng)，此時(shí)“陰極—陽生”，從這天開始，陰消陽長(zhǎng)，陽氣生發(fā)。冬至灸可順應(yīng)自然界陽升之氣，天人合一，激蕩體內(nèi)陽氣，驅(qū)寒邪外出。從而達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。這也是中醫(yī)“治未病”預(yù)防保健思想的體現(xiàn)。冬至灸可適用于任何年齡段人群，其中又特別適合“陽虛”體質(zhì)者。
冬至的作文1000字 篇3
為了能包上這頓有夢(mèng)的冬至餃子，放學(xué)后我扛著一捆希望向家園一路飛奔。
與其說向家園飛奔，倒不如說我急于與冬至擁抱。在喜悅的瞬間，難免有一絲憂傷。小時(shí)候吃母親的餃子是一種享受。每年的冬至，母親都由著我的性子，細(xì)致地為我包素餡餃子。在餃子上，母親從沒有應(yīng)付過我。最后一次吃母親的餃子，是去年春節(jié)回200多公里外的母親家。低著頭吃著母親包的餃子，吃著吃著，總感覺到哪里不對(duì)勁兒。細(xì)細(xì)一品，原來是餃子餡兒不如原來精細(xì)了。剛想說出來，抬頭卻被見母親正慈愛地打量著自己。我心一顫，詳裝津津有味的樣子，繼續(xù)吃著。母親顯得很蒼老，卻依舊不失一種期待�？次蚁矚g吃她包的`餃子，母親一定很知足。想到這，我掩飾著心中的不安，哽咽地說了一聲：“媽，明年春節(jié)等我回來時(shí)，我來幫你剁餃子餡兒�！笨墒牵�(dāng)我再想吃母親包的餃子，她已永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。
風(fēng)在我耳邊掠過，鳥兒在我身后驚鳴。我失去了母親，讓我在漫長(zhǎng)的跋涉中多了一份撕心裂肺的疼痛。母親不在了，我包餃子的夢(mèng)少了許多快樂。為了不使自己失魂落魄，為了能堅(jiān)強(qiáng)地度過母親辭世后的第一個(gè)春節(jié)，我盡量埋藏著心中的傷痛，堅(jiān)持不讓淚水流出來，默默地陪著妻子和面、搟皮，提前細(xì)心地包著這頓神圣的餃子，這頓飽含我與妻子、兒子對(duì)未來所持有的憧憬和美夢(mèng)的迎春餃子。為了新春的到來，我在歲月的山梁上，我翻來覆去，一路風(fēng)塵。我知道，母親走后，我心力憔悴，精神疲憊不堪。在就要擁抱新春的一瞬間，已步入中年的我，還有什么需要再回首的呢？如果說有，那么除了記憶，我想，就是這頓使我振作起來、增添信心的新春餃子。
妻子說，她只喜歡一年中包的這一頓餃子。我說，那我就陪你包吧。為了這頓不可或缺的歲月之宴，我打起精神，和妻子一起提前準(zhǔn)備起來。我知道，與新春相約，沒有這頓美好的餃子，是難以想象的。我也知道，為了包好這頓餃子，在母親去世后，我的身心已經(jīng)修養(yǎng)200多天。為了這頓餃子，我翻散了一本臺(tái)歷，早晚洗了兩次臉，在心中醞釀了上中下三種品嘗方案，備好了春夏秋冬四套衣衫。我寄希望于自己在新春的腳步聲臨近時(shí)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的旅者，在一浪高過一浪的追憶中，把自己武裝成一個(gè)堅(jiān)毅的精神巨人。我和妻子不怕累，起早貪黑，精心準(zhǔn)備，細(xì)致安排，我們希望這頓有夢(mèng)的餃子在母親辭世后，給我們帶來一絲吉祥。我問妻子，包餃子時(shí)你想到了什么？是期盼還是懷舊？是云，是月，還是光陰中的每一束芬芳？妻子說，包餃子時(shí)心中就多了許多夢(mèng)。
為了實(shí)現(xiàn)一次圓滿，在趕往新春的途程上，我學(xué)會(huì)了淺吟低唱，學(xué)會(huì)了擁抱與飛奔。我知道，即使我把腳步放慢下來，新春的日子還是會(huì)離我越來越近的。越是這樣，我越發(fā)感到有些緊張。一年又一年，一頁又一頁，我除了多掉下幾根頭發(fā)外，多添幾絲疲憊外，還會(huì)丟下許多難忘的時(shí)光。我知道自己為何喜歡期盼？倘若心中沒有夢(mèng)，我不會(huì)執(zhí)著得義無反顧的。文字始終提醒著自己，每一次醒來，夢(mèng)都很潮濕。晨鐘、雞鳴、薄霧、陽光，瑞雪、樓宇、街道、時(shí)尚，我就這樣在一次次的匆忙中清點(diǎn)著，似乎很多，似乎要我遺落下什么。我知道，自己就像一個(gè)獵人，在趟過流失的河流后依然不會(huì)放棄原有的獵物。雖然獵物只是一種飄忽不定的虛幻，但為了讓夢(mèng)不流失不冰冷，我依然執(zhí)著地追趕著。即使有些跌跌撞撞，有些步履蹣跚，但我不踟躕，更不彷徨。
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