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誠(chéng)信敘事作文2篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信敘事作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信敘事作文1
常常徘徊在街頭漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，不時(shí)想著探夜網(wǎng)上那份虛擬的愛(ài)情，人們也許便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽(tīng)著一口一個(gè)的“講義氣”，人們還是習(xí)慣戴上偽笑的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。
難道“誠(chéng)信”過(guò)時(shí)了嗎，難道“誠(chéng)信”消失了嗎，有人不由仿徨起來(lái)，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
其實(shí)“誠(chéng)信”比金錢、名譽(yù)更為古老。還在茹毛飲血的原始人，正是本著誠(chéng)信，靠著團(tuán)結(jié)，圍捕了一頭又一頭的巨獸，獲得了一次又一次的生機(jī)，這種在生與死之間建立起來(lái)的信賴關(guān)系，正是人類社會(huì)得以維系的基礎(chǔ)。
古往今來(lái)，“誠(chéng)信”是英雄們惺惺相惜、得以成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠(chéng)治國(guó)，大夫以誠(chéng)得士的故事。信陵君正是因?yàn)檎\(chéng)信，得到了侯生與朱亥，救趙而還。劉皇叔正是因?yàn)檎\(chéng)信，感動(dòng)了諸葛孔明，成就三分天下的霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢間“為朋友兩肋插刀”的豪情，更感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書人“士為知己者死”。
誠(chéng)信是對(duì)于別人的尊重，是對(duì)于過(guò)去的肯定，更是對(duì)于未來(lái)的承諾。背上“誠(chéng)信”，會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)于自己的要求。背上“誠(chéng)信”，我們便勢(shì)必要面對(duì)被拋棄，被欺騙，乃至被低毀，被利用。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一身坦蕩，一身輕松。
報(bào)紙上，那些靠欺騙別人情感與金錢而得以致富的人，被押上了審判臺(tái)，接受著唾棄，承擔(dān)著罪責(zé)；書本里，那些出賣同志，乃至出賣祖國(guó)的叛徒，則在歷史的恥辱柱上遺臭萬(wàn)年。反倒是那些洛守“誠(chéng)信”準(zhǔn)則的布衣和烈士，享受著更為崇高的禮遇……
有的人也許會(huì)不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人都不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信？也許時(shí)代的變遷，使得真與假，善與惡，美與丑難以辯別，也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽間迷失了方向，可是《圣經(jīng)》上曾說(shuō)：“你們只看得見(jiàn)別人眼中的`刺，忘記了自己眼中還有一根梁！”沒(méi)錯(cuò)，誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那“誠(chéng)信”本身的色彩便已褪去大半。那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的m客，正因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣，而被人恥笑。誠(chéng)信的背囊舍棄容易，可要背上它，還必須付出不少的代價(jià)哩。
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信，更值得我們尊重。當(dāng)我們?cè)谡胬砻媲芭腔矔r(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信，會(huì)引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信，不僅是背囊。更是拐杖，讓我們能在荊棘叢中無(wú)畏前行。
看看未來(lái)漫長(zhǎng)的路途，（相信不少人最終會(huì)）從地上撿起誠(chéng)信，哨然長(zhǎng)嘆：“難舍誠(chéng)信，誠(chéng)信難舍�！�
誠(chéng)信敘事作文2
人活著，最要緊的是尋覓那代表著生命綠色的人類的叢林，然后選一處高高的枝頭，站在那里觀賞人生。消化痛苦，孕育歌聲，愉悅世界，那就需要心靈的呼喚，點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信。
誠(chéng)信，猶如一朵純白的花，開(kāi)在漫山遍野，沒(méi)有一點(diǎn)兒的污點(diǎn)，迎者眼光，吮吸著雨露。她——象征著純潔。
誠(chéng)信是什么呢？誠(chéng)信應(yīng)該是一種不求回報(bào)，不計(jì)得失的無(wú)私給予和付出，她是社會(huì)中維系人與人之間親密無(wú)間的精神紐帶，它是用任何最昂貴的物質(zhì)維系所無(wú)法比擬和更為牢固的紐帶，她既可以純真于有形的物質(zhì)世界，讓人民能夠?qū)崒?shí)在在的感受到她的無(wú)處不在；在完全可能超然物外，在無(wú)形的精神世界里，甚至于生命終結(jié)后，在這兩個(gè)個(gè)體以外的環(huán)境里也可以存在下去。她完全是出于自發(fā)，源于人民心理能夠的人性和本能的呼喚，當(dāng)她一旦染上功利色彩，就成了虛假的偽裝，也就與她原來(lái)的涵義完全背道而馳。所以說(shuō)，誠(chéng)信她是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)人做人的最基本的準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確：誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終致國(guó)家破亡：林肯砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就：拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚：曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就霸業(yè)。在誠(chéng)信面前是非分明，絕沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，絕不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如同失去了時(shí)間，再也找不回了。
縱觀古今，敗落在誠(chéng)信腳下的人數(shù)不勝數(shù)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，誠(chéng)信極其重要：一種商品要想在市場(chǎng)上穩(wěn)住腳，靠的不關(guān)是包裝得有多精美，更重要的是以質(zhì)量服人，這就需要誠(chéng)信，只有真正以全優(yōu)的質(zhì)量和友好的服務(wù)態(tài)度服人那才可是我們老百姓所信賴的。
點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)和諧社會(huì)，讓人人心中都被誠(chéng)實(shí)守信的.光芒照亮，讓人人都珍重并實(shí)踐自己的信用，那么，那些誠(chéng)信的目的也就達(dá)到了。讓誠(chéng)實(shí)守信的接力在信心與責(zé)任的鼓勵(lì)下傳遍世界、傳遍人類，那么，我們所有的人都會(huì)感嘆：“多么美好的世界��！”
風(fēng)吹過(guò)的夏天，自然神清氣爽，人民如果沒(méi)有誠(chéng)信，也將變成一片荒蕪。所以，點(diǎn)一盞誠(chéng)信燈，給自己鋪就一條成功路，人生將輝煌燦爛：給他人一盞誠(chéng)信燈，幸福之花將綻放于人民的笑靨給社會(huì)，一盞誠(chéng)信燈，世界將變得更美好！更美力�。。�
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