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英雄作文

時(shí)間:2023-06-09 12:34:11 寫人的作文 我要投稿

精選英雄作文匯編九篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的英雄作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選英雄作文匯編九篇

英雄作文 篇1

  最近有一部魔幻片在熱播中:《封神英雄榜》。這部電視劇是根據(jù)明代許仲琳的古代神魔小說(shuō)《封神演義》改編而成。它是以以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景,描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說(shuō)和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動(dòng)、鮮明的形象,最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結(jié)尾。

  我認(rèn)為《封神英雄榜》雖然演員們將角色演繹的出神入化。但,它原本的精華消失了,將原著改的面目全非。取而代之的是人們大膽的“改革”,絲毫沒(méi)有尊重先人的'作品。

  第一,姜子牙竟成了小叮當(dāng),給了哪吒混天綾乾坤圈,給了亞相錦囊,給了姬發(fā)黃鉞。。這真的是原著中的姜子牙嗎?明明就是真人版的機(jī)器貓嘛。是不是為了收視率,什么都可以不在乎嗎?

  第二,商紂王,周文王那個(gè)時(shí)期,他們的服裝,工業(yè)都并不是屬于先進(jìn),屬于青銅器時(shí)代,且服裝并非華麗,可這部戲中的演員的穿著不符合那個(gè)時(shí)代,當(dāng)時(shí)的商有那么發(fā)達(dá)嗎?

  第三,“諾”這個(gè)詞是在春秋時(shí)期開(kāi)始使用,商朝比春秋早一千多年,難道是穿越過(guò)去的?

  第四,原著中姜子牙72歲出山,80歲才開(kāi)始輔佐西周,而這部戲中,姜子牙則變成了小伙子。這難道有返老返童的藥水嗎?

  總之這一版本徹徹底底的將經(jīng)典神話改為言情偶像劇,特別想念曾經(jīng)的版本。

  希望可以尊重歷史,尊重每一個(gè)角色,不要讓孩子誤解歷史。

英雄作文 篇2

  我最近看了《水滸傳》里武松打虎的故事。我有感而發(fā),武松打虎好像是不愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物,因此我感覺(jué)武松稱不上英雄。

  雖說(shuō)武松打虎稱不上英雄,但是,武松打虎也是擔(dān)心老虎傷害到了人家,是為民除害,這也沒(méi)有什么錯(cuò)。而且那時(shí)老虎有時(shí)候傷害小動(dòng)物,有時(shí)候傷害人家,就算打死也沒(méi)有什么大不了的。但現(xiàn)在的老虎是珍稀動(dòng)物,還是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象呢!如果這時(shí)打死了一只老虎那就等于違反了《野生動(dòng)物保護(hù)法》,那罪過(guò)可不小了,所以現(xiàn)在的老虎可打不得。

  武松那時(shí)候只能用棍子打,而現(xiàn)在有槍、刀等現(xiàn)代武器。說(shuō)明武松很勇敢沒(méi)有被老虎嚇著。而現(xiàn)在的.人只敢用槍打而且還離老虎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的生怕被老虎咬上一口?梢赃@樣說(shuō)武松打虎是為民除害,是英雄,現(xiàn)在人用槍打那是狗熊。英雄和狗熊那是沒(méi)法比的。

  武松是英雄。因?yàn)槟菚r(shí)要打敗老虎是件不容易的事呢!

英雄作文 篇3

  每年的三、四月份,就是木棉花開(kāi)的季節(jié),而今年的東成農(nóng)場(chǎng),不因?yàn)橐咔閬?lái)襲,木棉花開(kāi)得格外耀眼,引人矚目!

  今天,我跟幾個(gè)同學(xué)一起東成農(nóng)場(chǎng)拜師學(xué)藝,并體驗(yàn)生活。

  一進(jìn)農(nóng)場(chǎng),首先映入眼簾的就是幾棵大大的木棉樹,而此時(shí)的木棉花開(kāi)得正艷。樹上的一朵朵木棉花像英雄的鮮血染紅了樹梢,而掉落在樹下的那些花,又像是一個(gè)個(gè)打仗歸來(lái)的英雄,正安靜地休息著。

  木棉樹又名英雄樹,是因?yàn)樗?jīng)有一段悲壯的歷史。話說(shuō)在海南島五指山,有位英雄叫吉貝,他多次率領(lǐng)黎族人民抵抗外敵,屢獲戰(zhàn)功,得到人民的愛(ài)戴。后因被叛徒出賣,敵人圍困在山上,身中數(shù)箭,仍然屹立山巔,身軀化為一株木棉樹,箭翎變成樹枝,鮮血化成殷紅的花朵。所以后人為記念他,尊稱木棉樹為英雄樹,把木棉花稱為英雄花。不信你看看它,筆直的樹干,還真有英雄的姿態(tài)呢!就連它們的花瓣落地時(shí),都仍能保持原狀,一路旋轉(zhuǎn)而下,然后“啪”的一聲落到地上。而且花不會(huì)褪色,也不會(huì)萎靡。怪不得有人說(shuō):“濃須大面好英雄,壯志高冠何落落!

  一想到英雄這個(gè)詞,我就會(huì)不由自主的.熱淚盈眶。世界上會(huì)有許許多多的人,不管是陌生人,還是熟悉的人,比如當(dāng)下的疫情防控,那些白衣天使,那些默默無(wú)聞的志愿者——他們會(huì)為你擋住黑暗、保護(hù)你,就算付出生命的代價(jià),他們也毫不懼怕、視死如歸。他們?yōu)榱宋覀儾活櫼磺,只是為了我們的健康和幸福。所以,我們要好好珍惜身邊的人,像木棉花的花語(yǔ):珍惜每個(gè)人和每一件事,不要等失去了才后悔。

  花還是花,最終還是曇花一現(xiàn),但是那英雄的形象卻永遠(yuǎn)地留在了我的心里。

英雄作文 篇4

  我們會(huì)知道在那樣的一個(gè)地方,很多人都去過(guò),可是他們現(xiàn)在很少愿意去。

  我們總是說(shuō)自己是那么勇敢的一份子,可是當(dāng)我們真正遇到困難的時(shí)候,估計(jì)想的還都是自己,一般人都沒(méi)有什么大問(wèn)的精神,除非那些人內(nèi)心充滿了英雄主義。

  這好像我們?cè)陔娨晞±锟吹降哪切┤寺,那些主角,他們都有著非常大無(wú)畏的精神,他們一直都想著舍身救人。最后都是自己心聲受到傷害。

  雖然我們都知道這些都是正能量的號(hào)召,可是這些不管怎樣去號(hào)召,等現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)生了,也未必真的能夠?qū)崿F(xiàn),當(dāng)然我說(shuō)的也太絕對(duì),或許極好說(shuō)的.情況下也會(huì)出現(xiàn)。

  但是一旦出現(xiàn),人們就要感謝天地了。

  我們一直都明白良知的有多么重要,就好像以前我曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇,叫做《搜神記》。在《搜神記》里面有一個(gè)人叫做迦樓羅,他被無(wú)極天尊收走了良知,他就什么都不記得了,為無(wú)極天尊做壞事。

  可是后來(lái)當(dāng)他找到了自己的良知之后,他也就找回了自己原來(lái)的身份,記清楚了自己到底是誰(shuí),原來(lái)他是干將的妻子莫邪。

  那個(gè)故事我很小的時(shí)候就看到過(guò),即便是現(xiàn)在我仍然記得一清二楚。

  而在這里我想說(shuō)的英雄主義其實(shí)和良知也有很大的關(guān)系。為什么有的人自私自利危害社會(huì),而有的人卻大公無(wú)私,舍己為人呢?這本身就是人與人之間的差別。

英雄作文 篇5

  在“倫敦奧運(yùn)會(huì)”比賽中,一百一十米欄預(yù)賽的第六場(chǎng),劉翔在跨越第一個(gè)欄的時(shí)候,由于傷病劉翔沒(méi)有跨過(guò)去,摔倒在場(chǎng)上。

  劉翔摔倒在地上,他的右腳無(wú)法站立,劉翔勇敢地站起來(lái),點(diǎn)著腳,來(lái)到了他自己的最后一個(gè)欄,他親吻了欄架。跟其他選手握了一下手,有外國(guó)的志愿者,讓劉翔坐在輪椅上,推出了場(chǎng)外。

  再我看完報(bào)道后,我為劉翔而失望,但他的精神是偉大的。因?yàn)閯⑾璧呐ζ床木窈苤档米鹁矗麨樽鎳?guó)增添了不少榮譽(yù),我為他驕傲。

  在二零零四年,雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)上,劉翔創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄,在倫敦奧運(yùn)動(dòng)會(huì)上,他摔倒了。但是,他的精神為我感動(dòng)。他那頑強(qiáng)的心,就是為了祖國(guó)的'榮譽(yù),我為他的心感動(dòng)。當(dāng)時(shí),劉翔踮著腳尖,來(lái)到在后一個(gè)欄時(shí),我和現(xiàn)場(chǎng)的人們,都非常感動(dòng)。

  我相信,劉翔永遠(yuǎn)都是最棒的!

英雄作文 篇6

  注意了,本班首屆英雄榜張貼了!

  NO.1盟主

  這是不言而喻的事情。他之所以成為盟主不僅因?yàn)槭窃郯喟嘀魅,更重要的是“深得民心”,在江湖各路英雄好漢的擁護(hù)之下,終于登上了盟主的寶座(善良的平民還不知道這其中的陰險(xiǎn)狡詐)。

  身高only1.65米,兩雙向前突出的極為恐怖的眼睛隨時(shí)都在觀察著什么,喜歡彎著背,在走廊上閑逛,這就他極為顯著的特點(diǎn)。

  本人奉勸你一句,此時(shí)千萬(wàn)做什么“違法”的事,不然后果不堪設(shè)想,盟主的視力可是5。0。

  被死對(duì)頭當(dāng)上盟主,渴望自由之士只有仰天長(zhǎng)嘆:“悲哉世也!”

  NO.2黑白雙蝦

  這個(gè)頭銜是本班堂堂副盟主賦予的。

  在一節(jié)語(yǔ)文課上,他倆不知道聽(tīng)到什么由感而發(fā),一唱一和的繼老師的后塵說(shuō)開(kāi),之后還不忘互相對(duì)視拋個(gè)眉眼什么的。這一切都被副盟主看在眼里,埋在心里。為了不打亂課堂次序,她只微笑著冊(cè)封了他倆“黑白雙蝦”這個(gè)名號(hào)。

  下課后,很不幸的被老師邀請(qǐng)到辦公室去“喝茶”去了。

  此外,由于他們的關(guān)系一直比較曖昧(有點(diǎn)同性戀的感覺(jué)?),又有外號(hào)“平行”與“垂直”,是班上比較璀璨的兩顆“明珠”。

  NO.3盟主秘書

  這乃老班是也。

  其實(shí)我一直都覺(jué)的他是個(gè)大好人,只是因?yàn)槭敲酥鞯拿貢,被有些有點(diǎn)不老實(shí)的人視為眼中釘,肉中刺?蓱z的老班啊,只怪你生在盟主門下,要替盟主打理一切班中事物,沒(méi)辦法啊,在盟主的.淫威之下,他不得不秉公執(zhí)法。為了效忠盟主,他也因此得罪了不少人,為了這個(gè)班,他可以說(shuō)是做出了最偉大的貢獻(xiàn)

  真希望他能早日逃脫盟主的魔爪!

  NO.4?

  這為是本班的公敵,我們通緝的頭號(hào)人物,但只知道到他在我們班埋伏,是誰(shuí)還不知道。

  他(她)是我們班的間諜,在暗底里向盟主報(bào)告我們的行蹤,一但發(fā)現(xiàn)什么出軌的是,就會(huì)在第一時(shí)間制止,害得我們只有一天老老實(shí)實(shí)的呆在教室,除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。

  由于那個(gè)人的保密工作做得太好了,讓我們連嫌疑人都羅列不出來(lái),可悲!只有眼睜睜的看著我們的“私生活”被暴露出來(lái)。

  雖然我們有盟主這個(gè)強(qiáng)大的敵人,但我們還快樂(lè)的在一起有說(shuō)有笑。我堅(jiān)信,我們的快樂(lè)會(huì)讓整個(gè)包圍在本班周圍的黑暗慢慢退卻。

英雄作文 篇7

  《水滸傳》是家喻戶曉的經(jīng)典名著,其中有一段叫“武松打虎”更是為之精彩。一談起武松,人人都會(huì)豎起大拇指稱他是英雄,可是有同學(xué)卻認(rèn)為在現(xiàn)在看來(lái)武松打死了老虎是不愛(ài)惜野生動(dòng)物的行為,所以不能稱他為英雄。

  我認(rèn)為這些同學(xué)的觀點(diǎn)是不對(duì)的。首先,武松是生活在宋代,那個(gè)時(shí)候的野生動(dòng)物可不像現(xiàn)在這樣稀少,老虎這樣兇猛的動(dòng)物非常多,見(jiàn)人就咬,要是不小心和老虎遭遇能活下來(lái)已經(jīng)非常幸運(yùn)了,不然怎么會(huì)有“談虎色變”這個(gè)成語(yǔ)呢?當(dāng)時(shí),路過(guò)景陽(yáng)崗的人基本都成了老虎的'盤中餐,官府還貼了布告提醒“路過(guò)此地的人要小心,有虎出沒(méi)傷人性命”。武松把老虎打死了,是為民除害。再說(shuō),宋代又沒(méi)有《野生動(dòng)物保護(hù)法》,武松哪知道要保護(hù)老虎,只知道老虎是猛獸,經(jīng)常傷人性命。

  其次,武松并不是故意要打死老虎。他是去看望他的哥哥武大郎,經(jīng)過(guò)景陽(yáng)崗并在崗下的一家酒館里吃飯喝酒,因趕路累了酒喝多了,足足喝了十八碗早醉了。遇到老虎,既是為了保護(hù)自已,又帶著醉意,能不打嗎?不打,老虎正餓著肚子,還不把他吃了!

  所以,武松打虎不是不愛(ài)惜野生動(dòng)物,如果武松在現(xiàn)代,他也一定會(huì)保護(hù)野生動(dòng)物的!

英雄作文 篇8

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!

  ——題記

  彈指間,一切驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面都已變成歷史,在歷史的長(zhǎng)河中有些英雄人物屹立于天地間,他們的精神是一種美,一種獨(dú)特的美。

  我敬仰屈原。腦海中浮現(xiàn)著他那亙古不變的身影。身著修長(zhǎng)白色的古服,披掛著香草,寬大的衣襟,在風(fēng)中獵獵作響,而那欣長(zhǎng)的身影,在江邊微微發(fā)抖,嚴(yán)重充滿哀傷,似乎在為楚國(guó)默默的祈禱,忽然縱身一躍,跳入江中,那悲傷的哀鳴在江中唱起,江水瘋狂的涌動(dòng),隨之,世界靜了!案呱搅魉,知音何在?弦聲已絕,如何獨(dú)生?”知識(shí)俞伯牙的絕唱,而屈原恰恰相反,屈原是孤獨(dú)的`,在這條路上他蹣跚而行,一個(gè)人,面對(duì)敵人。

  屈原精神是一種美,一種獨(dú)特的美,一種朦朧孤獨(dú)的愛(ài)國(guó)美。

  我敬仰文天祥。耳畔中傳來(lái)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。我該如何描繪你?你面容焦悴,出身于江南,身于“搖搖欲墜”的南宋。你該如何用自己的微薄之力去攙扶他?兵敗被俘,面對(duì)敵人的誘導(dǎo),你沒(méi)有屈服,漫長(zhǎng)的幽禁,改變不了你的壯志,你的傲骨。你用自己的生命詮釋自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

  文天祥精神是一種美,一種特別的美,一種忠誠(chéng)與高潔的愛(ài)國(guó)美。

  我敬重岳飛。不知不覺(jué)思緒已飛躍到北宋時(shí)期。在激昂的擂鼓聲中,你戰(zhàn)袍披身,槍戟在握,英氣逼人,在硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)上,帶著威武與自信,與敵人戰(zhàn)斗。你,寬厚的脊背,堅(jiān)韌地負(fù)起母親的叮嚀與呻吟的神州:“精忠報(bào)國(guó)!”——可報(bào)國(guó)之路,有多少坎坷,雖然你擋得住前陣的拼殺,可經(jīng)不住幕后的陰謀。在陰謀的引導(dǎo)下,十二道金字牌,十二個(gè)夜叉——將忠良捉拿。你明憤“十年之功,廢于一旦”,你哭訴“所得州郡,一朝全休”,你吶喊“社稷江山,難以中興”,你高呼“乾坤世界,無(wú)由再?gòu)?fù)”!你不已在供狀上寫下“天日昭昭”。青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣……

  岳飛精神是一種美。一種特別的美,一種忠誠(chéng)凄涼的愛(ài)國(guó)美。

  穿越歷史的長(zhǎng)河;赝且粋(gè)個(gè)驚天地,泣鬼神的英雄,心中不由的產(chǎn)生一種敬畏,“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”。他們的精神是一種美,一種特殊的美。

英雄作文 篇9

  “圓以融,中庸之精義也!

  對(duì)于歷史,老祖宗要求“蓋棺論定”,但有些時(shí)候,往往是某人的棺材也蓋好了,評(píng)價(jià)也寫進(jìn)了史書,卻仍然不免會(huì)“詐尸”,讓人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首,并非“好士”之人。這在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波,那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。100年后的今天,我們談起了王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意,他對(duì)于歷史的“萬(wàn)世之至論”作了重新的拷問(wèn),沖破了千百年來(lái)圍住世人的樊籬。且不說(shuō)他后來(lái)的變法是如何風(fēng)雷激蕩,單是一篇文章便可朗照北宋的萬(wàn)里荒原。

  自古以來(lái),圣人們便將中庸之道奉為安身立命的底線,中庸之精義,便是一個(gè)存在于世人心中的圓,穩(wěn)定,規(guī)范,面積大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈,不能有一點(diǎn)出格!笆繜o(wú)求用于世,但求無(wú)愧于世”,“有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒,一起構(gòu)建了中國(guó)封建社會(huì)萬(wàn)馬齊喑的冷清畫面。

  而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄,永世不得超生。世界需要秩序,正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場(chǎng),是被貶到荒野之地,眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止,或者更為慘烈,為著一生的.夢(mèng)想血染大地。

  誰(shuí)是英雄?

  四季輪回,春秋變幻,那些宗廟祠堂里文臣武將的石像,失卻了當(dāng)年文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛;在改朝換代的時(shí)光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容,卻將那些“我本不棄世,世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清新。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由,稱許他們熱頸抗暴政的鐵血人格,雖然我們不知道他們?cè)嵘砗翁,捧著鮮花卻不知道如何吊唁,但這些英雄的名字,已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上,時(shí)間會(huì)記得他們,他們與時(shí)光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。

  我想,我們的生命需要開(kāi)發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個(gè)四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序,但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒,他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造,在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的源泉,也是整個(gè)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的保障。因循守舊,使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無(wú)法擺脫多災(zāi)多難的宿命,多少仁人志士為了平衡這歷史不公殫精竭慮,他們?cè)噲D沖破舊制度的樊籬,創(chuàng)造一個(gè)大同的世界,面對(duì)這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時(shí)俱進(jìn)的人們,我們將如何告慰?

  總是萬(wàn)水千山,總是收不回的目光,蘇格拉底有云:“人不可兩次踏進(jìn)同一條河流!彪m然生命無(wú)法復(fù)制,我們絕對(duì)有能力用自己的雙手讓生命更加豐富,更加美麗。靜觀世界求一是,誠(chéng)對(duì)蒼生不二心。大江流日月,春秋代古今。面對(duì)這樣一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,我們有什么理由躲躲閃閃呢?

。

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