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簡(jiǎn)單地生活作文
簡(jiǎn)單地生活作文1
簡(jiǎn)單地生活，不是如佛家般脫離紅塵，置身世外；也不是如莊子般主張“絕圣棄智，擢亂六律”，而是以一種澹然的心境寬待生活，在“風(fēng)煙俱靜，天山共色”的悠然襟懷中，體會(huì)“天涼好個(gè)秋”的情懷。
簡(jiǎn)單地生活，也不是凡事無(wú)爭(zhēng)，敷衍生活，而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨(dú)處斗室時(shí)，你思接千載神游萬(wàn)仞，在書(shū)林翰海中徜徉忘神；摯友相聚時(shí)，你舌粲蓮花觸處逢春坦蕩磊落，在親情與友情中怡然自樂(lè)；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子動(dòng)情的嬌嗔而如沐春風(fēng)，因孩子可愛(ài)的迓語(yǔ)而快慰不禁。甚至最單調(diào)的鍋碗瓢盆交響曲，你也完全可以換個(gè)角度去欣賞去贊美：“呀，簡(jiǎn)單的勞動(dòng)正在豐富和美化著我們的生活！”......總之，在紛繁的世界中拋去苛求，簡(jiǎn)單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我，恢復(fù)為利欲蒙蔽的本性，使你多一份詩(shī)意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定！
有位哲人說(shuō)：“真正的財(cái)富，是健康的.身體、簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空�！痹谥T多示順與不平時(shí)，此話使人驀然覺(jué)醒：
原來(lái)我們對(duì)生活牢騷滿腹，首先是由于我們自己的生活太復(fù)雜；我們懷疑外部的事物是否合理，首先是由于我們對(duì)自己本身是否合理有懷疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠(chéng)無(wú)欺的自愛(ài)，簡(jiǎn)言之，即簡(jiǎn)單地生活。
苛責(zé)生活，晴空滿是陰霾，四顧盡成危道。寬待生活，惡瀾可成清流，狂飚自成和風(fēng)。簡(jiǎn)單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！
簡(jiǎn)單地生活作文2
簡(jiǎn)單地生活，不是如佛家般脫離紅塵，置身世外；也不是如莊子般主張“絕圣棄智，擢亂六律”，而是以一種澹然的心境寬待生活，在“風(fēng)煙俱靜，天山共色”的悠然襟懷中，體會(huì)“天涼好個(gè)秋”的情懷。
簡(jiǎn)單地生活，也不是凡事無(wú)爭(zhēng)，敷衍生活，而是心平氣和地從事你的工作與生活。獨(dú)處斗室時(shí)，你思接千載神游萬(wàn)仞，在書(shū)林翰海中徜徉忘神；摯友相聚時(shí)，你舌粲蓮花觸處逢春坦蕩磊落，在親情與友情中怡然自樂(lè)；就是在平凡的家庭生活中，你也能因妻子動(dòng)情的嬌嗔而如沐春風(fēng)，因孩子可愛(ài)的.迓語(yǔ)而快慰不禁。甚至最單調(diào)的鍋碗瓢盆交響曲，你也完全可以換個(gè)角度去欣賞去贊美：“呀，簡(jiǎn)單的勞動(dòng)正在豐富和美化著我們的生活！”。總之，在紛繁的世界中拋去苛求，簡(jiǎn)單地生活能幫助你重新找到迷失了的自我，恢復(fù)為利欲蒙蔽的本性，使你多一份詩(shī)意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定！
有位哲人說(shuō)：“真正的財(cái)富，是健康的身體、簡(jiǎn)單的生活和心情上的海闊天空。”在諸多示順與不平時(shí)，此話使人驀然覺(jué)醒：原來(lái)我們對(duì)生活牢騷滿腹，首先是由于我們自己的生活太復(fù)雜；我們懷疑外部的事物是否合理，首先是由于我們對(duì)自己本身是否合理有懷疑！真正值得珍惜的不是其他，而是不為物累的睿智、平淡雋永的自得、真誠(chéng)無(wú)欺的自愛(ài)，簡(jiǎn)言之，即簡(jiǎn)單地生活。
苛責(zé)生活，晴空滿是陰霾，四顧盡成危道。寬待生活，惡瀾可成清流，狂飚自成和風(fēng)。簡(jiǎn)單地生活，瀟灑就在自身，紅塵便是福地！
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