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平等，并非絕對平等作文（精選42篇）
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的平等，并非絕對平等作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平等，并非絕對平等作文 1
世界上真的會有絕對的平等嗎？當(dāng)我們面對這樣的問題時，恐怕都很難回答。
獅子有其它動物所沒有的鋒利的爪子，而長頸鹿有獅子所沒有的高高的身材，山羊也有它們所沒有的強勁有力的羊角。它們都能憑借自己獨一無二的長處覓食和生存，相對而言大自然賦予了它們平等的權(quán)利。
人們在追求平等的道路上也不是一帆風(fēng)順的。
狄更斯幼年時，家境十分貧寒，他小小年紀(jì)便飽受羞辱和心酸的生活。為了養(yǎng)家糊口，他十二歲就挑起了家里的重?fù)?dān)，受雇于一家鞋油坊。作坊主把狄更斯作為招攬生意的活廣告，讓他站在當(dāng)街的玻璃櫥窗中向顧客和行人展出，這種痛苦的環(huán)境激發(fā)了他對被壓迫的窮人和不幸兒童的同情心，對不公平的社會現(xiàn)象的憎恨，后來他寫了《霧都孤兒》等世界名著。狄更斯的奮斗和抗?fàn)帲屗玫绞廊说淖鹬亍?/p>
國外有狄更斯為掙得平等而努力著，現(xiàn)在絕對的平等依然不存在。
“富二代”和“窮二代”是網(wǎng)絡(luò)上一度的流行語，不乏有人抱怨，在這個“拼爹”的年代，“為什么我爸不是李剛？”富二代有錢有勢，而這兩樣窮二代都沒有，何談“平等”？央視主持人白巖松說過：“沒有高考我們?nèi)绾文芷催^富二代？”
受過高等教育后，我們有智慧、有能力，并不比別人缺少什么。
時間上沒有絕對的平等，當(dāng)付出與收獲成正比時，平等也就相對存在了。
古有“天子犯法當(dāng)與庶民同罪”的提議，但也不排除“只許州官放火，不許百姓點燈”的現(xiàn)象。世界上沒有絕對的平等，正如世界上沒有絕對的事情一樣，平等只是相對而言。
員工有權(quán)利在勞動后獲得報酬，老板有責(zé)任在享受到別人的勞動成果后予以回報。他們都在為了自己的生存而行使權(quán)利，相對的.，這就是平等。
人生而平等，我們都有權(quán)利在這個世界上呼吸著新鮮空氣，看蝶飛鳳舞，聽風(fēng)吹蟲鳴。我們都有權(quán)利獲益，有權(quán)利生存。當(dāng)我們的權(quán)利受到侵犯時，那些侵犯我們權(quán)利的人也將受到制約，相對的，這也叫平等。
我們每個人，每天都有同樣的時間，你努力了，便有收獲；若不努力，自然不得獲取。平等是相對的。
如果說平等是一個圓心，那我們就是圓心上的點，半徑越小，我們就離平等越近。世界上沒有絕對的平等，只有相對的平等。
平等，并非絕對平等作文 2
人生而平等。上天給了你平等生存的權(quán)利，給了你平等成長的機會，給了你平等生活的希望……但是，最終的平等，是靠自己爭取的。
是的，你擁有與其他人同樣多的平等，但是你也有可能失去它。這時，你要責(zé)怪上天的不公、不平等嗎？不，你在為自己找借口，是你自己拋棄了原本屬于自己的平等。
大千世界，萬物生而平等。一分耕耘，一分收獲。慢慢地，我們會因為自己不努力爭取而導(dǎo)致本來平等的天平傾斜。
如果一切都是永恒平等的，那么怎么還會有貧富差距？怎么還會有上流社會與下流社會之說？怎么還會有錦衣玉食與粗茶淡飯之比？那是因為生活在上層的人們努力爭取自己的那份平等，而生活在下層的人們相較懶散，在閑逸中逐漸放棄了平等的權(quán)利。
如果一切都是永恒平等的，那么我們將什么也不用做，便會獲得富有的人們所擁有的一切財富、權(quán)力……他們辛苦獲得的一切我們便唾手可得。但是，你有沒有反過來想想，他們所擁有的一切是靠自己的努力掙得的，而我們確實唾手可得，這公平嗎？他們靠努力取得的成果我們輕易得到，這對他們來說是不平等的`。既然是不平等，那么我們?yōu)槭裁催�要那樣妄想呢？
平等是要靠自己爭取的。為什么今天和我們同樣環(huán)境下學(xué)習(xí)的同學(xué)們，有的明日可能出人頭地，獲得成功，而我們卻只能永遠默無聲息地生活在某個角落里呢？因為他們不想放棄屬于自己的權(quán)利——平等。上天給了一個平等的開始，不代表未來也一定回是平等的。無論未來是否平等，我們都應(yīng)努力爭取自己的平等。同是十載寒窗苦讀，不要讓自己的平等權(quán)利傾斜，使得別人金榜題名歡樂日，卻是自己的名落孫山落涕時。
起跑線上我們是平等的，但是終點的平等終須自己爭取。起跑線我們沒有輸，為何終點我們卻要讓平等傾斜，放棄平等呢？不要想著永恒的平等，平等是自己爭取的。謹(jǐn)記平等不會等待我們，我們更不要等待平等，要努力奮斗爭取自己的平等。
平等，并非絕對平等作文 3
人人都是平等的，這是我們與生俱來所擁有的權(quán)利。然而，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，并不存在絕對平等。
當(dāng)今社會，我們每一個人看似都是一樣的，可是，想一想，有絕對的平等嗎？每一個人都能夠現(xiàn)世安穩(wěn)嗎？生活中也無可避免的有那些如同獅子一般的人，叫囂著：“那么你們的利爪在哪里？”是��！在哪呢？
我們都知道那個在“星光大道”的舞臺上把歌聲唱到人們心里的阿寶。他一口濃重的鄉(xiāng)音，卻唱出最淳樸的民歌。他與我們一樣啊！一樣的在這個世界上站的好好的，一樣的依舊是陪著時光看朝暮，一樣的可以靠自己堅強的活下去�？墒牵皇且粋�放羊的，陪伴他的不是書本，不是教室，而是一只只羊與自己嘹亮的歌聲相伴。這時，他的`貧窮與卑微似乎在向他叫囂說：“你殷實的家境在哪里？”是�。≡谀哪�？它早在出生時便被剝奪。所以說，每個人都是平等的，然而卻不存在絕對平等。
當(dāng)你看到“要么趕緊死，要么精彩地活著”這句話時，你會想起誰？是的，就是那個用腳趾彈出奇跡之章的斷臂少年——劉偉。
10歲之前，他與我們一樣，出生在一個幸福美滿的家庭。那時的日子應(yīng)該是最快樂的吧，他與別的小朋友一樣可以到處玩耍，他可以無憂無慮地生活。10年，上帝只給他這么長快樂的日子。那一年，他失去了雙臂，從此，看到別的小朋友玩耍，他只能艷羨。這時，他的困苦與磨難似乎在向他叫囂，說：“你完整的身體在哪里？”是��！在哪呢？它早已在那場災(zāi)難中不再完整，無法復(fù)原。所以，如果存在著絕對平等，我想劉偉也能長成一名翩翩少年，擁有著美好的童年回憶與快樂。
是�。∶總�人都是平等的，我們都一樣的從牙牙學(xué)語到如今的長大成人。我們擁有一樣的權(quán)利，履行著一樣的義務(wù)�？墒�，有絕對的平等嗎？如果有，為什么阿寶不可以有優(yōu)越的家庭背景？如果有，為什么劉偉不可以一直都健全的成長？
平等，是上帝在我們出生時便賦予的。然而，現(xiàn)實告訴我們，生活中沒有絕對的平等。可是，現(xiàn)實也通過阿寶和劉偉讓我們知道了，我們可以依靠自己去努力讓心中的天平保持平衡�。�
平等，并非絕對平等作文 4
小鳥歌唱春天的蓬勃；知了歌唱夏天的熱情；落葉歌唱秋天的豐收；雪花歌唱冬天的純潔。它們各自歌唱著屬于自己的季節(jié)，但卻不能相互調(diào)換，就像其它的動物沒有獅子的利爪一樣。
我們都生活在物質(zhì)的世界中，每個人都追求平等的事物，但平等只是人們內(nèi)心的一種向往，絕對的平等是不存在的。
平等，是人們所追求的社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)�！昂推焦蔡幬屙椩瓌t”將人人平等列為首項，這恰恰表現(xiàn)了平等的重要性。對每個人來說，時間是平等的，從我們出生的那一刻起，我們都擁有著共同的東西---時間。人們常說：時間老人是公平的，他給了每個人相同的時間，關(guān)鍵看你怎么用。機會是平等的，同為一個職位，對每個人來說被招聘的機會都是相同的，關(guān)鍵在于你自身能否抓住這個機會。起點也是平等的，我們從一個無知的嬰幼兒到成年人，是靠我們從零點逐步學(xué)習(xí)得到的，這對我們來說也是公平的。只有人人追求平等，我們的社會才會更加和諧。
平等，有時只是我們的一種追求，并不是絕對的。時間對我們每個人來說并不是絕對平等的，那些先天性疾病患者，在剛出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折嬰兒，那些后天性疾病患者，哪一個不是因為時間的.不平等而面臨死亡？難道他們得到的極少時間也是平等的體現(xiàn)？當(dāng)然不是。像霍金、哥白尼、史鐵生等，他們沒有一個能逃出命運的枷鎖，這對他們而言沒有絕對的平等。機會對每個人來說也是不平等的，偉大的鋼琴家劉偉，他沒有和正常人一樣的用雙手寫字、作畫、奏曲的機會，這對他來說是殘酷的，不平等的。起點對每個有些人來說也是不平等的，富貴人家的孩子從一出生就很富有，可貧窮人家的孩子這一出生就是貧窮，想要成為富有人，貧窮孩子得付出多少努力�。《欢鷧s不用絲毫勞動就可以得到。起點不同，我們的一生也就很難說平等了。因此，平等只是我們追求的一種美好，它并非絕對。
平等是人類進步，社會發(fā)展的源泉。自然界中沒有絕對的平等，它只是一種相對狀態(tài)，讓我們一起努力把一些相對不平等轉(zhuǎn)化為相對平等吧！
平等，并非絕對平等作文 5
每個人的心中都有一個天平，用來衡量世間萬物，這就是平等。“人人生而平等”，今天我們每個人都應(yīng)該渴望平等，追求平等，踐行平等。當(dāng)今，“平等”這個觀念在人們心中，似乎被淡化了。歧視殘疾人、毆打老人、排斥農(nóng)民工……諸如此類的事件在報紙網(wǎng)絡(luò)等媒體中層出不窮，讓我感到觸目驚心而又困惑。難道弱者就一定要受到歧視和欺負(fù)嗎？難道我們不應(yīng)該以平等之心去對待他們，去幫助他們嗎？
我曾看過這樣一則小故事：在美國紐約有一個四歲小男孩，和媽媽來到一家餐廳就餐。小男孩看到門外坐著一個衣服襤褸的人，他感到很奇怪：為什么沒有人去接待他？媽媽再三解釋這是一名流浪漢，可他不懂什么是流浪漢，他只知道這個人沒有人接待。在征得媽媽同意后，小男孩為流浪漢點了一桌子的食物，并為他唱起祝福歌。歌聲稚嫩而嘹亮，整個餐廳都響起了贊賞的掌聲。
幼小的.孩子尚有一顆平等之心，更何況我們這些年紀(jì)較大的人呢？人人生而平等，我們沒有理由去歧視、去嘲笑、看不起任何人。也許在他們身上有許多我們所沒有的閃光點，或許下一個世間奇跡就會發(fā)生在他們身上。誰又會想到，兩次高考落榜，又矮又瘦長相不好被酒店拒絕錄用的馬云會成為今天阿里巴巴集團董事局的主席？
我想：在公交車上，多照顧一下老弱病殘孕者；生活中，不歧視、欺負(fù)身體上有缺陷的人；看到一些有危難的人，伸出援助之手。這是對有平等意識有正義感的公民的起碼要求。我們要謹(jǐn)記：從自己做起，從身邊的一些小事做起，讓平等之花隨時隨地自由綻放。
平等就像一束的陽光，將溫暖照進人們的心田；平等像一首美妙的樂曲，讓每一顆淳樸的心靈陶醉其間。我們心目中的天平應(yīng)不再動搖，以一顆平等之心去對待人對待事。這樣，我們的世界會變得更加和諧美好。
用我們的平等之舉，讓世界充滿愛！
平等，并非絕對平等作文 6
就在剛才我和我媽媽吵了一架，就因為玩手機。
我已經(jīng)是個高中生了，從初中媽媽就說等我到了高中就管的松了，但是并沒有，初中老師說高中老師都不會管你們多少，但是并沒有。
管得非常嚴(yán)，在家長會上老師然家長沒收學(xué)生手機，只有我媽聽了，沒收了我的手機，其他家長都沒這樣做。
現(xiàn)在我的手機只有在周末才能玩，可現(xiàn)在在周末我媽也要管我手機。在吵架的過程中我想了很多，每次和我吵，我都說大家也這樣，她不但不信還揚言要告老師。呵呵，老師，又是老師，每次都用這招，告狀好玩啊。
人人平等根本在世界上沒有實現(xiàn)，老師管你家長管你，他們的`地位權(quán)力都在學(xué)生之上，要聽老師的話要聽爸媽的話，明明人世間的平等關(guān)系不見了。
我媽現(xiàn)在還想要周末不讓我碰手機，還說我玩電腦，我明明在寫作文，反正說不過她，我喜歡沉默著，我喜歡在生氣的時候不理人。
每次這樣，我相信大家家長都一樣，總會說你是不是翅膀硬了什么的。
然后讓我們什么都自己來，吃飯自己去解決，洗衣服自己去洗，上學(xué)自己走路。呵呵，要么管得嚴(yán)，要么你自己為生。雙面都難，我只想要自己的空間，我只想你不管我做作業(yè)和玩的方面，作業(yè)是我自己的事，第二天肯定是要交上去的，那還有不寫的？
每次考試，都要說我不好好復(fù)習(xí)，有時卷子難也不看其他人考的就說我有本事你去考考。
現(xiàn)在家長有多少人和我媽媽一樣？很少，大多數(shù)家長管得很松，那些重點高中的同學(xué)還不是一樣天天刷手機。
中飯我想吃這個，你不同意，那我自己去買算了，還會一副你出門就別想回來的嘴臉。那么我就不吃好了，現(xiàn)在在自己房間里寫這篇文章。
我只想說，我的未來我只想自己決定，不想別人管這么多。
沒有人可以改變我。沒有人。
平等，并非絕對平等作文 7
現(xiàn)今社會，不如古代與近代社會那般封建與思想落后了，到處都有著新的思想，有的是文學(xué)批駁，有的是哲學(xué)辯論，有的是追求真理，但是社會上依舊有著一個令人琢磨的問題，男女是否平等。
在我看來，男女平等是必然性，也是歷史的必然選擇，縱觀世界歷史，有著許多英雄豪杰也是由女性來擔(dān)任的，在古代擁有著替父從軍的木蘭，能夠擊退外來民族的婦好，近代有能夠舍身取義，為革命流血的劉胡蘭，為理想奉獻出生命的秋瑾，現(xiàn)代有前去一線治理疫情的李蘭娟院士，無處不說明了婦女能撐起半邊天的道理，再者說明了我們國家的進步性，科學(xué)性，在觀西方國家，現(xiàn)在有些西方國家雖然沒有明面上歧視女性，但是在背后卻密謀著，這些國家大部分強不起來，因為他們沒有踏上歷史的新征程，沒有選擇好新現(xiàn)代的目標(biāo)，如若固本自封下去，那么就會日益變差。
而針對現(xiàn)在而言，男女平等也并非是可以選擇的，而是一定要貫徹下去的，現(xiàn)在擁有許多高新科技，新思想，好似一種源源不斷的潮流一般涌過來，將我們的思想打開了，迎接了開放性，男女平等是必然走下去的.道路，但是為什么有的人依舊歧視女性，認(rèn)為女性沒有這種權(quán)力呢，那是因為封建的思想還在，束縛住了女性發(fā)展，而將思想觀念革除了，擁有了新思想就能煥然一新。
而現(xiàn)在也有一部分極端的想法涌出來，被別人利用過來搞不好的思想，以打著男女平等的口號用來對付我們自己人，這樣子是不可取的，不可認(rèn)同的，光是女性平等不是行，男性也要逐步提高，在家庭中能干出力所能及的事情，然后不要太過于限制自己妻子的行動，男性在日常生活中干好自己的事情，將自己的分內(nèi)事情干好，在政治地位，法律地位男女實現(xiàn)平等，但在生活上面也變成平等。
現(xiàn)在男女平等已經(jīng)慢慢逐步走向良好的趨勢了，少了很多紛爭，多了幾分笑容，讓我們慢慢從這條道路繼續(xù)堅持下去吧，讓它變得更加美好。
平等，并非絕對平等作文 8
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便；如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障；一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在。偉人爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓�！币虼宋覀儾粦�(yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
東京有這么一個女孩，到東京帝國酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦？是接受這個工作，還是另謀職業(yè)？一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田圣子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責(zé)任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
日前，發(fā)生在貴州省人民醫(yī)院的一段名為“女童在重癥監(jiān)護室遭護士連扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引發(fā)公眾和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重癥監(jiān)護室病床上的患兒數(shù)次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起后重重地放在枕頭上。我認(rèn)為醫(yī)生是個高尚的'職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
當(dāng)今世界，許多大學(xué)生找不到工作。其實職業(yè)、未來道路在你的面前，只是你卻帶著有色眼鏡去看。職業(yè)是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業(yè)去拼搏呢？
平等，并非絕對平等作文 9
人無高低貴賤之分，追求平等是人與生俱來的內(nèi)在精神要求。
讀過這樣一個故事。有一次，英國著名作家蕭伯納和一個小姑娘在一起玩了很久。分別時，蕭伯納對她說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是世界著名的蕭伯納�！辈涣希」媚飬s回答道：“回去也告訴你媽媽，今天同你玩的是聰明美麗的瑪麗姑娘�！毙」媚镒非笕烁衿降鹊男睦砹钊司磁�。
追求人格上的平等，無疑是一種原則，更是一種力量。一個在柏林飽受歧視的波蘭學(xué)生曾去拜訪愛因斯坦，請其為他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學(xué)。問清緣由后，愛因斯坦答應(yīng)了他的請求。年輕人又提出請求：“能不能給我一張有您簽名的照片？”他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。“好的，但是你得答應(yīng)也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等。”就是這句話改變了這位青年一生。他發(fā)憤讀書，畢業(yè)后成為愛因斯坦的得力助手，他就是后來飲譽物理學(xué)界的科學(xué)家英費爾德。很多年后，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面：“他的話使我感到平等并給了我自信，他的話是我前進的強大動力。”是平等的力量成就了一個偉大的物理學(xué)家。
平等其實也是推進社會文明和推動社會進步的一種重要動力。建國后，有一次，周恩來總理到北京飯店參加第二屆全國人民代表大會的小組會議，當(dāng)總理的`汽車快到飯店門口時，飯店的一位工作人員急忙叫總理前面的那輛車開過去點，給總理的車讓路。周總理看到這一情況，下車對那位工作人員說：“你為什么讓人家的車開到前面去？快把人家請回來。我是代表，人家也是代表呀！”說完，總理站在飯店門口，等那位代表下了車，主動迎上去和他握手，表示歉意，并禮貌地讓那位代表先進了大門，自己才跟著進去。是平等的思想，使周總理身居高位而能懷平常之心和敬人之心。
平等，就是這樣一種偉大的力量，它體現(xiàn)著公正和人權(quán)的神圣要求，推動著歷史和社會的不斷進步。
平等，并非絕對平等作文 10
生活就像是一杯巧克力咖啡，對巧克力愛好的人們，往往能夠從中獲取自己想要的滋味而那些背負(fù)沉重的人們，往往只覺得它很苦。生活，確實需要品味，但是，如果連最基本的溫飽問題都無法滿足，你還有什么心情去感受呢?
寧靜的圖書館對面，是煙塵喧囂的工地，那里的人們正把一塊塊大石抬上卡車，伴隨他們的，是混凝土攪拌機的“隆隆”巨響。我忽然想起了“農(nóng)民工兄弟”這個很貼心的詞語，大家都喜歡這么叫他們。但是，我感到更多的，是一種莫名的壓力。歷史上中國建立工業(yè)化體系的時候，農(nóng)民成了最大的犧牲者，六千多億人民幣，那是多么巨大的代價!當(dāng)城里的大老板們還在考慮今天去什么地方洗桑拿的時候，我們的農(nóng)民工兄弟們還在為今天中午到底吃一個饅頭還是兩個饅頭而矛盾著。人生就是在這樣強烈的對比之下，把一些人的命運烘托得格外悲壯的。
中午時分，我拖著疲憊的身軀從圖書館出來，打好飯，準(zhǔn)備為自己盛湯。學(xué)校的湯是免費的`，人很多，我看見幾個工人在一群學(xué)生旁邊也準(zhǔn)備盛湯。但是，他們在這個熱鬧非凡，大家都衣著時尚整潔的大學(xué)食堂里是那么的不合適宜，他們很禮貌地站在一邊等待著，把自己縮得那么的小，令人微微地心疼。我盛湯的時候，先為那幾個工人盛了，他們嘴里不停地說謝謝，臉上那帶著泥土與塵埃的淳樸笑容，令人無比感動，又有點心酸。《湯姆叔叔的小屋》里說，對于一切不幸的人們，沒有什么比陪著他們掉眼淚更令他們快慰的。我并不是在偽裝大慈悲家，而是覺得目前除了好好學(xué)習(xí)兼為之悲憤與無奈外，無能為力。但是，我深深的知道，就算是生活在社會最底層的人們，也是有自己的尊嚴(yán)的，他們從不用別人可憐，只求社會尊重，獲得應(yīng)有的勞動成果。
我想，市場經(jīng)濟經(jīng)濟的社會環(huán)境下，不平等似乎成了理所當(dāng)然，但是，隨著經(jīng)濟水平的提高，這樣的現(xiàn)象終會有所緩解，全社會的努力，將會創(chuàng)造一片蔚藍的天空，我們的農(nóng)民兄弟，也就是真正的兄弟了。
平等，并非絕對平等作文 11
國家領(lǐng)導(dǎo)人與道路清潔工，他們都是社會的一份子，都對社會的發(fā)展做出了貢獻，難道我們能因他們做出貢獻的大小不同而衡量職業(yè)的高低尊卑嗎?職業(yè)不過是一個人對彰顯自身價值的方式的一種選擇，既然是選擇，那便無關(guān)乎貴賤，選項都是平行平等的。
“北大才子”，“名校畢業(yè)生”，“法學(xué)碩士”，這些被視為人中豪杰之輩卻選擇從事平民百姓經(jīng)營的豬肉，米粉行業(yè)，引發(fā)了人們的唏噓與不解。其實，我們無需表現(xiàn)得如此訝異，盡管他們擁有高于常人的才智，但這并不意味著他們就必須選擇不同于常人的職業(yè)。職業(yè)是平等的，他們的選擇便是自由的只要自身有實力，無論做出何等選擇都可以發(fā)出耀眼的光芒。
名校畢業(yè)生從事賣豬肉米粉其實折射了一種社會進步，展現(xiàn)了隨著知識水平的提升，對于平等的認(rèn)識程度也進一步加深。在原先的封建社會，士農(nóng)工商存在階級貴賤只分，而在今日的社會主義社會，這種思想應(yīng)被摒棄，取而代之的應(yīng)是一視同仁，是行行出狀元的認(rèn)同與欣賞。陳生雖然并沒有選擇與自己所對口的職業(yè)，但他在豬肉市場上取得的成就也是一種自我價值的實現(xiàn)。而且，我們不妨進一步分析，當(dāng)越來越多這種名校才子從事大眾行業(yè)時，這些行業(yè)將被注入新鮮血液，極大帶動它的創(chuàng)新式運轉(zhuǎn)。這樣看來，他們所創(chuàng)造的社會價值遠大于從事對口職業(yè)所創(chuàng)造的價值，這樣怎能說是人才浪費?
伏爾泰曾說：“我雖然不贊同你的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的`權(quán)利�！奔词共毁澩．厴I(yè)生的這種行為，我們也應(yīng)尊重他們的選擇，而有些人卻將他們選擇的職業(yè)定位為不入流的生意，不可不說有種鄙夷的意味，反映出人們內(nèi)心中對于職業(yè)的一架歪斜的天平。以薪水為標(biāo)準(zhǔn)來定位職業(yè)，將其劃分為三六九等，則掩藏著一股功利主義暗流，而這些名校畢業(yè)生敢于做自己，不汲汲于功利，平等看待一切職業(yè)，亦是一種對于自我的堅守，是一種敢于突破的勇氣。
在新時代，職業(yè)平等觀應(yīng)得到進一步貫徹，讓越來越多人在不同崗位上放射自身的光芒。
平等，并非絕對平等作文 12
平等，顧名思義是公平等同。黨的十八大報告將“平等”作為“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的重要內(nèi)容，既表達了我們黨在理論凝練與創(chuàng)新上的與時俱進，又反映了我們黨在實踐拓展與推進上的人文價值追求。平等的本意是什么？為什么要將平等作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容？讓我們深入細致地搞清楚這些基本問題，牢牢把握平等的價值導(dǎo)向，使整個社會向著平等、公正的目標(biāo)不斷前進。
平等：人類永恒追求的權(quán)利
如果說自由是人的生存權(quán)利，那么平等就是兄弟般的相親相愛、互相幫助。人都是父母所生，行動于天地之間，要求與他人一樣有公平的待遇，享受等同的權(quán)利，實在是很正常、很正當(dāng)、很普通、很自然的事，說不上半點的過分和一絲的非理。對于平等，人類很早就期望著、爭取著，可惜一直到現(xiàn)在，仍然沒有出現(xiàn)令人滿意的結(jié)果。
回望人類的發(fā)展史，在人類還沒有完成自身進化的年代，并沒有誕生出平等的觀念。動物時代是弱肉強食的時代，大自然沒有把它的賜予平等地分給每一個動物，人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強大的動物面前享受同等的.尊嚴(yán)和自由。當(dāng)人類進入個體能夠獨立生存的年代之后，人與人的不平等現(xiàn)象更是表現(xiàn)得異常突出。奴隸與奴隸主的關(guān)系就是最典型的不平等存在，正是這種不平等，激發(fā)了人們對平等的渴望，斯巴達克起義吹響了奴隸追求平等自由的號角。奴隸社會是人類平等精神的真正啟蒙，也是人類追求平等的真正開始。
我也有平等的一面，有一次我費了好大的力氣種了一盆好漂亮的花，后來有人摘了我的花我當(dāng)時非常生氣但又想起平等當(dāng)中的一個制度人對人的一種態(tài)度，然后對她說下次不要再摘花了她聽了連忙點頭說對不起，我下次不會了。
我聽了開心地笑了！從此以后我對每個人的態(tài)度都有所好轉(zhuǎn)。
平等，并非絕對平等作文 13
早在很久之前，白種人就到非洲大陸去綁架誘拐非洲人了。再去歐洲賣掉，善良而樸實的非洲人，從此進入惡魔的爪中�？墒菢酚^開朗的非洲人，還是十分的堅強。雖然，他們過著人不人，鬼不鬼的生活。所以，這一切也勾起了我期望人人平等的激動心情。
現(xiàn)代，非洲人已經(jīng)可以在世界上自由的生活，也不用過擔(dān)驚受怕的日子了。但是，有一條新聞又勾起了我渴望人人平等的熱烈心情。這個新聞發(fā)生在一位非洲友人的身上，這位衣冠不整的非洲友人，手上拿著一個藍色的大包，正在沒命的狂奔著，而且時不時轉(zhuǎn)頭向后望。好像是怕別人抓住他一樣。就在這時，一位白人警官，發(fā)現(xiàn)了這位正在狂奔的非洲人。于是，對這位非洲友人，產(chǎn)生了興趣，潛能的種族歧視，以為這個非洲人做了殺人的勾當(dāng)。于是，連忙，一個翻身，正好坐在車位上，腳一踏。摩托車就跑了起來。這位白人警官一邊跑一邊喊。
“站��！注意注意！前面的'非洲人，快點站�。 �
可警官這樣一喊，非洲人越跑越快，如一輛全速前進的小汽車，也好似一支離弦的神箭一般。就在非洲小伙要逃離現(xiàn)場的時候。警官把手一個猛子伸入口袋，又一瞬間，像變魔術(shù)一樣，出現(xiàn)了一把槍，用這個槍當(dāng)場結(jié)束了這位年輕的，非洲友人的生命。
事后經(jīng)過調(diào)查，這位友人以前從來沒有過犯罪前科，有可能，是因為路上遇到了仇人，就跑了起來。
這種，種族歧視，讓非洲的友人失去了十分寶貴的生命。
我渴望可以盡我自己的一份力，讓世界上少一種種族輕視。人們生來都不是貴族，都同是人。難道？你就是人？而非洲人不是人了嗎？難道？他就比你低賤嗎？
我渴望人人平等，沒有種族歧視。讓每個人活的更自在。廢除掉人與人之間的最后一個障礙。每個人都是有掌握自己命運的權(quán)利。我渴望的不是金錢，而是十分可貴的人人平等。
平等，并非絕對平等作文 14
封建社會，男人是尊貴的，女人是卑微的。正是如此，吃飯時男人總是先吃，女人等他們吃過了，才能動筷子。我想在處事方面，也是聽從男人的意見吧!由此，出現(xiàn)了“男尊女卑”之分。
社會在進步，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了這條規(guī)律�？纱笞匀坏纳`，卻被忽視。一片片樹葉，經(jīng)受過無數(shù)次的風(fēng)吹雨打，飄落下來了。在陽光的炙烤下，逐漸變得焦黃了，結(jié)束了它們的生命。人們生活在地球上，盡情地享受著快樂。這就是兩者的區(qū)別。
世界上，有富裕的人家，也有貧窮的農(nóng)民。人們認(rèn)為富家子弟成績一定好，而山區(qū)孩子不管怎么努力，總被肯定矮人一等。于是，出現(xiàn)了貴賤之分啊!
我個人認(rèn)為，凡是有生命的東西，都有生存在地球上的權(quán)利，不能以自己的`思想，主觀地判斷事物的價值。最公平的是，社會上人“人”平等，連渺小的沙粒都不能否定它的價值!
男尊女卑本身就是錯誤的理念。因為，男女本是同類人。那么，他們的價值是由行動確定的，不是靠性別來判斷。所謂“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么，不應(yīng)該看他取得什么�！彼�，這個觀點是錯的。
大自然的小生靈，與人類的使命一樣，都是為祖國獻力的。既然國家興旺，人民就會幸福。人們的生活中，所需要的物品，不都是從大自然中得來的嗎?葉子所經(jīng)歷的和人類要歷經(jīng)的艱難困苦相似，人們有什么理由，說明它們的渺小呢?人們，記住吧：沙粒積少成多，也會發(fā)光的。
再窮人家的孩子，只要學(xué)習(xí)專心，認(rèn)真聽講，加上不懈的努力，難道不能與游手好閑的富家公子哥相提并論嗎?人們啊，不要被嫌貧愛富的念頭沖昏了頭腦。只要他成績好，就不用管他的家境�！笆墙鹆丝倳l(fā)光的”，不要舍本逐末。
社會上，每個人的價值，都是不同的。再小的東西，都有它的閃光點。
我倡導(dǎo)，社會人“人”平等。
平等，并非絕對平等作文 15
有人說：“人人生而平等�！笨梢灿腥苏f：“人自從生下來就是不平等的�！币驗橛腥顺錾砻T望族，而有的人卻出身破茅草屋，他們的起點就是不平等的。這說明平等也是具有條件的。
“同一個世界，同一個夢想”。我們每個人平等的繼承博大精深的五千年華夏文明;平等地?fù)碛衅照沾蟮氐奶柡驮铝?平等的享有追求自己夢想的權(quán)利。然而，為什么最后我們的結(jié)局卻并不雷同?關(guān)鍵在于后天的努力。這像奧運會上的百米賽跑，人們在起點上是平等的�？蛇@種平等孕育著結(jié)果的不平等，否則就不會有冠軍、亞軍的產(chǎn)生了。所以，要想平等，必須得努力。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠”。人人生來都不是壞人，可為什么還是會有好壞之分呢?也就是說我們生下來都是平等的，可為什么會有不平等的`待遇呢?我國是人民民主專政的國家，對人民實行民主，對敵人實行專政。這是為什么呢?關(guān)鍵在于他們的品質(zhì)是不平等的，自然要不平等的對待。所以要想平等，必須得具備平等的要求。
“所有的果實都曾經(jīng)是鮮花，但并不是所有的鮮花都會成為果實”。上天賜予了你和他人平等的權(quán)利，可你不好好珍惜，終究會變得跟別人不平等。我們都曾擁有花一般的年華，但過后我們不一定都會有香甜的果實可供采頡。我們平等的享有一天24小時，然而并不是所有人都好好珍惜它，利用她，所以最終一事無成。在時間面前，我們是平等的。所以，要想平等，必須懂得珍惜我們所擁有的。
“鷹擊長空，魚翔淺底”。它們可以在各自的領(lǐng)域里盡情的暢游，它們平等的享有平等的權(quán)力，它們又是不平等的，因為它們擁有的條件不同。就像獅子和白兔，它們平等的擁有生命的權(quán)力，然而，它們又是不平等的。因為森林的弱肉強食的自然規(guī)律注定了兔子遲早成為別人的獵物，而獅子會成為百獸之王。所以，要想平等，必須找對環(huán)境。
人人生而平等，但沒有利爪的白兔又怎么和百獸之王——獅子平起平坐呢?所以，要記住，平等也是有條件的!
平等，并非絕對平等作文 16
陽光是公平的，它平等將溫暖灑向世間的每一個角落。它追求心中的那份“平等”。
每個人臉上都洋溢著笑容，因為快樂是平等的。
花兒的芬芳飄滿花園，因為奉獻是平等的；
魚兒在水中嬉戲，水是平等的對待它的朋友們……
世間萬物的存在，都皆有它的合理性。即存在的就是合理的.。因此人們追求心中的那份平等也是合理的，。
他曾說：“一衰煙雨任平生”。他感嘆：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的壯闊。他自豪：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，前期卷云崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。他，追求心中的那份平等。他，雖身遭挫折，卻依舊心懷國家。他，雖被朝廷冷落，卻在偏僻之處造福一方。他鐘情于山水并怡然自樂。
他怒吼：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！彼麥\吟：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！彼鎸ψ匀唬骸帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天。”他更痛心：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”他歡快：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！彼喽松钠鹌鹇渎洹Ｋc歡樂為侶，以酒和自然為伴，為追求心中的那份平等。因為他懂得：人生而平等。他用自己獨特的方式去淺淡平等。
當(dāng)啟蒙運動沖破歐洲封建社會的陰云時，人們對追求心中的那份平等的愿望愈來愈強。他們以理性的思想與封建思想相對抗。人生而平等的理念在不斷的催促人們勇敢向前，造就了一代偉大的思想家們。
追求心中的那份平等。他們知道自己有權(quán)在地上立足和生活，他們也知道有權(quán)享用天賦的自由。人人有權(quán)利追求去追求屬于自己心中的幸福，追求心中的那份平等。
滄海是公平的，因而魚兒們可以自由自在地遨游；
藍天是公平的，因為雄鷹可以勇敢地搏擊天空；
幸福是公平的，它允許每個人平等地追求。
正是由于平等的存在，追求心中的那份平等才充滿趣味，充滿美好。
平等，并非絕對平等作文 17
作為一個城堡的擁有者，諾克福公爵竟然幫他新來的女仆將沉重的行李運到城堡。如果真有其事，那么我想我可以說:諾克福公爵是一個品質(zhì)高尚的好人。
可即便是個好人，這件事未免辦得不夠“漂亮”:既然小女仆那么貧窮(一先令是她口袋里僅有的錢)，為什么還要收下她的小費?要知道，這樣少的小費是已被搬運工人帶著不屑拒絕了的。
雖然穿著隨便得像個平常人，諾克福公爵也不像是個對一先令死摳不放的人。他只是在對小女仆提供幫助之后，附贈了一件可愛的東西:平等。這兩個字使很小的一先令變得很重要。
試想，如果諾克福公爵“大方”地拒絕了小費，小女仆會作何感想?她原先向搬運工人開出一先令的小費價格，顯然，她認(rèn)為搬運行李理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀蟪辍词共幻�。拒絕了小費，這種幫助便成為一種無代價的饋贈，甚至施予。一下子，小女仆和諾克福公爵的地位從服務(wù)者、被服務(wù)者的平等地位變成施予者、受施予者的不平等地位。
眼光極為實際的人可能會說:幫忙就是幫忙，那一先令對公爵簡直微不足道。可對小女仆來說，失去了一先令，換來的卻是平等和尊嚴(yán)。
現(xiàn)在是一個公共愛心在迅速膨脹的年代:在報紙、電視甚至互聯(lián)網(wǎng)上，“愛心募捐”的活動隨處可見。應(yīng)該說，這是一件好事:我們的社會開始越來越關(guān)注那些急需幫助的弱勢群體。這是人類偉大愛心和同情心的體現(xiàn)�？擅慨�(dāng)我在電視上看到一個似乎并不因獲助而欣喜的農(nóng)村孩子被一群興高采烈的'捐助者包圍，他們把新書包、新衣服硬塞進那雙臟兮兮的小手時，我總感到一種莫名的難過和憤怒:捐助者們正在以踐踏孩子的自尊心為代價，舉行一場炫耀同情心的隆重表演。此時的他們似乎忘記了幫助他人的初衷，而只顧著怎樣一味地滿足自己的“同情心”—此時“同情心”還不如說是一種享受，滿足了施予者的自我滿足的扭曲心理。真正的“幫”恐怕與此有天壤之別。
平等不是一句空話—請在向他們伸出援助之手時默念這句話。
平等，并非絕對平等作文 18
人人都渴望平等，都想獲得和別人同等的權(quán)力地位福利——但是，在這個竟?fàn)幦绱思ち业漠?dāng)代社會，我們要在競爭中求平等！
當(dāng)今的社會猶如達爾文在《進化論》中所說的“物競天擇，適者生存”。我們只有不斷奮斗，努力拼搏，才有可能在競爭中求平等；在競爭中不斷鍛煉自己，將可能變?yōu)楝F(xiàn)實！
人人天生都是平等的。我們享有在地球上生存的權(quán)利，享受著天賦的自由和世間福利。但我們并不能因得到這些就沾沾自喜，而止步不前；因為這只是我們?nèi)松幸恍〔糠制降龋覀円院蟮娜松欠衿降�，由我們自己決定！
在現(xiàn)代，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，仍存在這樣一種現(xiàn)象：大城市的街頭經(jīng)常會出現(xiàn)一些穿著襤褸的'流浪漢或乞丐，他們看上去身形健壯，卻不思進取，甘愿接受別人的施舍，以行乞來度日——
他們本來擁有與其他人同等的權(quán)利，本可以靠自己的辛勤勞動來生存，但他們放棄了這份與生俱來的權(quán)利，自甘墮落，不競爭，不進取，他們已經(jīng)喪失了在競爭中求平等的意識。
在商業(yè)中。各行各業(yè)要想在市場中取得一席之地，激烈的竟?fàn)幨潜苊獠涣说摹＞拖袷仟{子說的，要想平等，首先得有利爪。只要你的實力夠強大，頭腦夠聰穎，竟?fàn)幰庾R夠強烈，那么，你就能輕而易舉地把平等掌握在自己手中了。
其實，平等并不是絕對的，特別是在現(xiàn)代這個可謂“人吃人”的社會，沒有絕對的公平，平等，我們只有努力奮斗，在競爭中求得不平等中的平等！
草吸收土壤的肥力，羊吃草，人吃羊，這個簡單的食物鏈就體現(xiàn)了這樣一個在競爭中求平等的道理，正是由于生物與動物，人之間的環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系，才構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的平等。因此在競爭中求平等的我們每個人都要謹(jǐn)記的！
我們作為21世紀(jì)的青年，即將步入社會，我們要在學(xué)習(xí)文化知識的同時，增強競爭與平等意識，懂得在競爭中爭取自己想要擁有的平等。
奮斗吧！相信自己，努力在競爭中求平等，為自己的未來而拼搏！
平等，并非絕對平等作文 19
一個弱智男孩的事震撼了我的心靈……
小凱是個有些弱智的男孩，大家都看不起。小伙伴們要么敬而遠之，要么群起而攻之，總之沒有人肯真心實意的和他一起玩。
有一天來了一個很漂亮的小女孩。
小女孩發(fā)現(xiàn)小男孩小凱總是一個人玩，而且安靜的不發(fā)出一絲聲響�；锇閭兏嬖V小女孩他是個傻瓜，什么都不懂。小女孩動了惻隱之心，撇下小伙伴們一個人去找小凱。起初，小凱對她的介入不聞不問，小女孩也不灰心，繼續(xù)細聲細語的與他說話。一天，兩天過去了，小凱終于抬起頭來，含混不清的說了三個字——“好姐姐！”
此后，“好姐姐”就成了小女孩在小凱心中的名字。他和小女孩在一起開心的大笑，高興得在地上打滾。他愿意為好姐姐做她要求做的任何事情。
漸漸地，小伙伴們都長大了，也都經(jīng)遇了人生中的挫折，知道了當(dāng)年對待小凱的`方式是一種歧視和錯誤。小凱也已長大成人。他看起來幾乎就是一個正常人，幼年時的反應(yīng)遲鈍早已蕩然無存。
一次，當(dāng)年的小伙伴們不經(jīng)意間聚到了一起，大家都對小凱說著同樣抱歉的話，大家希望小凱能原諒，由于他們年少無知而給他帶來的傷害。小凱用微笑寬容了每一個人。并告訴眾人，他一生都會感謝那個小女孩，是她在他的心靈中灌注了平等地與大家站在一起的信念。
大家這才想起當(dāng)年那個漂亮的小女孩，不知她如今身在何方。小凱解答了大家的疑問。
“好姐姐在滿園花開的天堂！她當(dāng)年就患上了白血病，生命不會超過半年。但她用一個月的時間就教會了我關(guān)于生命的一切。當(dāng)年和你們在一起，我得到的是居高臨下的憐憫；而和她在一起，因為她無法治愈的疾病與我的智殘，我得到的是平等和關(guān)愛。而對于當(dāng)時的我來說，最需要的是平等而不是憐憫�！�
……
在我們周圍，總會有一些弱者。而對于弱者，我們往往報以憐憫之心。其實，弱者最需要的不是憐憫，而是平等。如果你想要幫助他們，最好的辦法，就是平等地和他們交往。
平等，并非絕對平等作文 20
現(xiàn)如今，“平等”成為一個熱點話題，人人想要平等，呼吁平等，然而，何為平等呢？
“平等”顧名思義即為平均、等同。想要平等地得到待遇，然后等同于別人。其實我覺得，“平等”就像一把秤，一個天平，上帝在用這個天平時，給了左邊一些，也會給右邊一些。這樣天平才會平衡，兩邊也才會平等。也就像那句名言一樣：“上帝在關(guān)閉一扇窗時，為你打開另一扇門�！鄙系凼潜犞鄣模诮o你便利時，也同時給別人方便，任何人都一樣。
然而，為什么社會上會出現(xiàn)不平等的事情呢？真的是不平等嗎？
我覺得，我們不要再誣賴上帝了，哪有真正不平等的事呢！上帝給了我們均等的智慧和天賦，只是如何利用是我們自己決定的，也許有人會說，愛因斯坦那些人的智商就比我們高，這不平等。可是，我想說，像愛因斯坦那樣的人，或許真的被上帝多眷顧了一些，但又有幾個呢？況且，就算是給了他高智商，如果他自己不付出努力，像中國古代的方仲永一樣，最終不還是落了個“泯然眾人矣”的下場嗎？所以我們大多數(shù)人的先天條件還是平等的，而后來造成的不平等，就只能從自身找原因了。
在我們這些大多數(shù)人中，有的可以當(dāng)老板，有的只能當(dāng)打工仔；有的可以睡席夢思，有的只能打地鋪，甚至地鋪都打不上，居無立錐之地。這難道是不平等造成的嗎？其實，我覺得并不是不平等，而是這些人沒有做好自己的“上帝”。想想那些無立錐之地的人，該努力的時候努力了嗎？該利用自己的先天資源時利用了嗎？就算是那些靠乞討為生的.殘疾人，也不是絕對的不平等�！颁撉贁啾厶焓埂眲ジ麄円粯樱伤麖臎]抱怨過命運不平等，掛在他嘴邊的總是感激的笑容與幸福的滿足。而對于我們這些身體健全的人，又何來的不平等呢？
上帝的天平仍舊平等，任何人都一樣，所以未來的路如何走，還是掌握在自己手中。即便是想要的平等，也是由我們自己去爭取。
平等，并非絕對平等作文 21
人生是平等的，每個人的生命都受人尊重；人生是平等的，上帝在關(guān)閉你的一屏門的同時會打開另一扇窗；人生是平等的，天使與惡魔都會在每個人心中，然而選擇做天使或惡魔由你自己抉擇……人生需要平等！
平等是什么？平等是對所有人的同等尊重。
每個人總會有殘缺，例如心理殘缺、生理殘缺以及身體殘缺。然而殘疾人的身體殘缺卻是外表的，他們卻因此而受挫。其實他們和普通人一樣，一樣堅強，一樣聰明，一樣美麗，一樣需要別人的尊重，一樣需要別人的平等對待……
記得去年，我們一家人去市里游玩。當(dāng)我們到達步行街時，看見一位殘疾人在乞討，多數(shù)人都會掏出一二元錢給他，但也有一些沒有善心、同情心的人。讓我記憶深刻的.是，有一位大學(xué)生看見這位殘疾人便一臉厭惡，大聲地喝到：“你個殘疾人在這里擋道嗎？你躺在這里馬路是你家開的嗎？你個殘疾人還好意思躺在這里嗎？你不感到害……”沒等他說完便有人站出來阻止道：“小伙子你怎么能這么說呢！人生而平等、社會是公平的。難道你的思想竟是那么狹隘？你以為身體殘缺是他希望的嗎？還虧你是個大學(xué)生，思想怎么就這樣！”路人紛紛站出來指責(zé)那位大學(xué)生，他因感到害臊便匆匆離去了。
后來大家才知道那位帶頭出來指責(zé)那個的大學(xué)生的竟然是一位工人。殘疾人流下了眼淚，感激地說：“謝謝你！謝謝好心人！”其實，人生來就是平等的，然而，當(dāng)人們的平等權(quán)受侵害時，就應(yīng)當(dāng)有人站出來。
殘疾人也美麗，他們也需要大家的平等對待。他們一樣堅強、一樣努力、一樣愛國，一樣是我們這個大家庭的一分子。在殘運會上，正是他們的堅強、努力、愛國為他們自己贏得了尊重，贏得了跟正常人平等的權(quán)利，人需要平等，社會同樣需要平等。
平等，能夠讓我們體會到尊嚴(yán)，能夠讓我們感受到生活的美好……我希望，我祈盼，大家都學(xué)會尊重他人，平等的對待他人，讓我們從現(xiàn)在做起，讓平等處處存在！
平等，并非絕對平等作文 22
四季流轉(zhuǎn)，百花交替。轉(zhuǎn)眼十余載，進入了一個嶄新的時代。發(fā)展迅速，人們的生活節(jié)奏愈發(fā)快速，急急如細雨，是否眼前景消逝得過快，人們連一瞬也將捕捉不到。
是夜，品著唐朝的桃花釀，窗外淡如蘭氣的清風(fēng)拂面而來，清風(fēng)不識字，翻動詞卷掀起宋朝時的翰墨香氣，桌案上靜默流下的紅蠟淚，是杜麗娘所遺，從廳室內(nèi)曲折而過的溪道中幾尾細鱗正游向我的夢中。
相比白天繁忙的都市生活，夜晚則更需尋找一方僻靜處，尋求心靈的安逸。而古代詩詞作品只是個媒介，物欲橫流的世界還有多少透徹靈魂可尋，商業(yè)化，速食經(jīng)濟，蠶食著人們的思想，固定人們的行動。而這個時代，更多地則推行了重視文化內(nèi)涵，古今融合，尋訪古風(fēng)遺跡的活動，使中華文化之博大精深得以流傳廣遠。
其中，自然以“人”為主體，法律面前人人平等，現(xiàn)在已提升到道德，文化等方面的平等，節(jié)假日的漢服宣傳活動不再惹人嗤之以鼻，傳統(tǒng)技法的展示不再被人說是作秀，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗得以推廣。
當(dāng)然，這個世界的婚姻嫁娶觀也前衛(wèi)了許多，年輕人思維豐富多彩，各種新奇惹人眼球的婚禮層出不窮，著實讓人感嘆這變化從古到民國再到現(xiàn)代，風(fēng)格迥異，無不體現(xiàn)時代人的創(chuàng)新思維和前衛(wèi)觀念。
既然人有情，那就該是平等的`，人有權(quán)去享有感情，平等代表不特殊，有何必去大肆宣揚？又何必投去獵奇亦或是厭惡的眼光？從古至今多少有情人排除萬難只為相擁一刻亦或是觸碰指尖，然而世俗如磁場，將人排開，這個時代將文化傳統(tǒng)傳承做得很好，但勢必有些敏感事物被列為不合法，對此不多做評價。
坐在桌前，且聽風(fēng)吟，洗凈白天多思所帶來的塵埃，面前排列整齊的白瓷罐子里裝著不同茶葉，輕抿口去年陳茶，味澀，后回甘，一如這時代，在這都市，我還有一席安身之地，守著這茶館，聽過客的故事，嘆一段又一段從古至今的故事。
平等，并非絕對平等作文 23
如果你渴求一滴水，我愿意傾其一片海，如果你要摘一片紅葉，我給你整個楓林和云彩，這是多么美的境界，人與自然和諧相處著，沒有紛爭，沒有掠奪，而想要達到這種境界，需要我們有一顆平等的心，平等地對待自然，平等地對待每個人。
平等，是社會運行的動力。在美國的第一部憲法中就有著“人人生而平等”的.規(guī)定，這是人類歷史上的一次進步，也是人類精神的升華。因為把平等放在心中，讓平等之花綻放，美國廢除了黑人奴隸制度，讓不同膚色的人共同沐浴在陽光下，共同建設(shè)國家，美國才能如此迅速地發(fā)展起來。反觀同一時期的中國，封建君主制度如巨石般壓在人們心中，它如牢籠，困住了中國發(fā)展的腳步。平等，是社會運行的動力，只有讓平等之花綻放，才能推動社會更快運行，才能讓社會充滿馥郁馨香。
平等，讓世界充滿愛與和平。海水有平等之心接納了細小的溪流才更加廣闊；草原有平等之心接納了羊群才更顯生動；夜空有平等之心接納了明星才更加深邃。因為讓平等之花綻放，自然萬物才能和平相處，對于人們來說，我們也有一顆平等之心，平等地對待自然，對待動物，對待身邊的人，只有這樣，我們才能在這個世界幸福生活。泰戈爾說過，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在他們面前。如果我們背對著平等，那我們只會生活在黑暗與陰霾中。平等之花綻放，讓世界充滿愛與和平。
平等，需要我們向無助之人伸出援手。“馬路天使”宋立明的車還在路上奔馳著，如徐徐上升的孔明燈，帶著人們的祝福與期盼，帶著對未來的向往，短短的一條路，因為宋立明的存在而格外溫暖。向無助之人伸出援手，讓每個人都享受到關(guān)心與呵護，讓每個人都感受到平等的光環(huán)，讓社會被平等之花圍繞。
讓平等之花綻放，讓世界充滿溫暖，讓我們幸福地生活！
平等，并非絕對平等作文 24
在封建社會，家里生了個男孩兒就高興得手舞足蹈，生了個女孩就唉聲嘆氣的，這就是重男輕女�？墒�，時代不同了，早已過了封建社會，早就不應(yīng)再是“重男輕女”了。然而，現(xiàn)在仍有一些家庭還有著重男輕女，男尊女卑的思想。
有一年，我和奶奶一起回了趟老家，老家已經(jīng)大有改觀了。從前破舊的樓房建成了“小高層”；學(xué)校也是一所又一所……
有一天，我從家里跑出來玩耍時，遇到了一個小女孩。她大約有八、九歲，個子不高，瘦瘦的，眼睛在削瘦的臉上顯得好大好大，眼睛雖大但一點神也沒有，目光呆板。我驚呆了，愣了好久才跑過去問：“你叫什么名字？為什么不去上學(xué)？”她咬著下嘴唇，聲音十分顫抖地說：“我叫翠兒，家住在農(nóng)村。我有一個小弟弟，家里又不富裕，再加上我父母都是“重男輕女”的人，所以只讓弟弟上學(xué)。可我又非常想上學(xué)，媽媽卻說‘女孩子上學(xué)有什么用，還是早點養(yǎng)家糊口吧！’……”說著說著，她已經(jīng)泣不成聲了。我聽了十分難過，便飛快地跑回家抓了一把糖塞給她。她不停地謝我。我卻擺擺手說：“沒什么，小事一樁！”她笑了，笑起來真好看，嘴巴一抿一抿的，可愛極了！
過了一會，我突然對她說：“跟我來！快點！”說完我就跑了。翠兒緊跟著我。我們來到一個沙地邊。我撿起一根小樹枝，在沙地上寫了幾個字，念了起來。翠兒愣了一下，眼睛里閃過一絲喜悅的光芒，又連忙跟著我一塊念。翠兒學(xué)的`一絲不茍，不一會就學(xué)會了我教她的所有字。
時間過得很快，不一會兒天就暗了下來。我便對她說：“翠兒，天快黑了。我得回家了，我家人都在等我呢！明天下午我再來教你。拜拜！”翠兒聽了連連點頭，目送著我遠去的背影�；丶业穆飞�，我感嘆道：“唉，翠兒真可憐！”
現(xiàn)在，時代正在發(fā)展著，社會正在進步著，早就不應(yīng)該重男輕女了。
我們應(yīng)該提倡“男女平等”。
平等，并非絕對平等作文 25
在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經(jīng)常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優(yōu)點，也有自己的缺點，當(dāng)然，沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當(dāng)然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同�！碑�(dāng)然，如果沒有平等，我們的世界會變得多么恐怖。
平等是生下來就有的，所有人生來都是平等的，我們?nèi)伺c人之間不應(yīng)該存在差別待遇，我們總是用成績來對比，我們有時會看不起家境不好、身體殘疾之人，我們這樣，只會給他們打來一次次的打擊，讓他們覺得覺得自己比別人低一等，自尊心常常被一次次踐踏，讓他們在別人面前抬不起頭來他們的家境不好，身體殘疾哪是有他們定的.呢？你永遠不知道下一秒會發(fā)生什么我們被父母打和罵就已經(jīng)很傷心了，何況他們被我們一次又一次，那會怎么樣？
一個饅頭可以讓兩個或更多的人分，每個人都可以領(lǐng)取一份。在自助餐館里，收的都是統(tǒng)一價格，但有的人吃得多，有的人吃得少，雖然對于吃的多的人劃算了，但吃得少的人呢？不就是虧了嗎？
就像曲婉婷唱的《我們沒有什么不同》里的歌詞：“因為我們沒有什么不同，天黑時我們仰望同一片星空�！笔前�，事實不就是這樣嗎？
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發(fā)等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責(zé)任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的！
平等，并非絕對平等作文 26
杭州圖書館數(shù)十年來不拒乞丐和拾荒者入館閱讀，唯一要求是把手洗干凈再閱讀。
想象一下，當(dāng)你踏進圖書館，里面不論老少，即使是乞丐、拾荒者，都捧著書埋頭閱讀，多么溫暖的一幕，多么溫暖的平等。
平等是恒星，無論行星大小、明暗、卑微或偉大，它都會用溫暖的光芒照耀著你，牽你的手旅行。眾生平等，并不是體現(xiàn)在身份或衣冠上，他們都有權(quán)利，去追逐人類最美好最可愛的東西，比如：知識、善良、夢想、情感……即使你是乞丐、拾荒者。就如館長所說：“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)利選擇離開�！逼降染褪沁@樣，溫暖而美好。
只有平等，才能讓人性的.美好綻放到極致，讓品質(zhì)的美好放射光芒。著名詩人博爾赫斯說過：“如果有天堂的話，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”天堂，那是天使的住所，只有善良美好的人有權(quán)居住，那代表著人類的美好。由此可見，天堂都需要平等，平等有多么重要了。好比命運給每個人的機會都會是平等的，即使你是乞丐、拾荒者，你也能獲取知識，追逐夢想來抵抗貧窮的壓迫。人類社會，正是因為有平等的品質(zhì)，才變得溫暖。
平等需要我們用正常的心態(tài)去面對所有人，不因他的身份高低而區(qū)別對待。材料中投訴的讀者可能沒有做到這一點，以為自己比流浪的乞丐和拾荒者高貴么？不，他錯了，一個真正成功的、擁有貴族氣質(zhì)的人絕不會因為身份貴賤而卑視他們。他們有自信，認(rèn)為自己是最好，但不會因此否認(rèn)其他人，即使是乞丐。擁有一顆平等的心，以平等的心態(tài)去面對他人，構(gòu)建平等的社會才能讓這個世界在寂靜寒冷的宇宙中得到溫暖。
天空不會因為小鳥比老鷹弱小而不讓它們飛翔；大海不會因為小魚比鯊魚羸弱而拒絕它們遨游；大地不會因為兔子比老虎溫順而禁止它們奔跑。我們都是人，都是呼吸著相同氣體，生活在同一片藍天下，站在同一片土地上的人類，為什么要區(qū)別對待別人呢？所以，擁抱平等，讓這個世界更溫暖吧！
平等，并非絕對平等作文 27
人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國"群英會”上，劉少奇親切接見了全國勞動模范，掏糞工人時傳祥。劉少奇握著時傳祥的手說：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”通過這個事例更能說明；勞動是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中不可或缺的基本素質(zhì)。
明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機會，財富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因為存在著人與人的`差異和現(xiàn)實不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價值。因此，我們在與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。
平等，并非絕對平等作文 28
“哎，那兒有鳥窩快把它拆來�！币粋�小男孩在樹下興奮地叫喊道。這時小林子響徹著小男孩的嬉笑聲和鳥媽媽痛苦的鳴叫聲�！傍B媽媽在哭泣�！币粋�聲音說�！笆茄剑瑸樗麄兊臍埲绦袨槎奁��！庇忠粋�聲音說。樹下的小男孩又扔了一個鳥窩下來。我走近一看，心立刻冷了半截，鳥窩靜靜地躺著一只剛剛破殼而出的鳥寶寶。它也許還沒看到自己的媽媽吧！“你們在干什么，快下來，難道你不懂傷害動物是可恥的嗎？”一個小女孩說道。“要你管，你就沒有傷害過動物嗎？憑什么說我。”樹上的小男孩說。
男孩的話挑起了女孩腦海中早已模糊的往事。
還記得五、六歲那年，我最喜歡去河邊捉蜻蜓。每到春天河邊便會有很多蜻蜓來到小河邊跳著輕盈的舞步。在空中嬉戲著，這時我便和小伙伴一起拿著捕捉蜻蜓的工具來到河邊捉蜻蜓，我捉了好多只，但是它們不是顏色難看，就是身形不好看。我便狠狠地把晴蜓那薄薄的雙翼拆下來，扔到地上，記得捉了好久，我才終于尋找到了一只能讓我滿意的蜻蜓——兩對薄薄的翅膀，像直升收音機的兩對側(cè)翼，身穿淺綠色的`外衣，像一位可愛的小天使。深褐色的一節(jié)一節(jié)的尾巴，漂亮極了。于是我瞄準(zhǔn)目標(biāo)狠狠地把長竹桿上的網(wǎng)兜對準(zhǔn)空中慌忙逃竄的蜻蜓一拋，蜻蜓緩緩落下了，我急忙跑過去一看那只蜻蜓的翅膀被我不小心打破了，長長的尾巴也變成了兩截，正在那兒痛苦地掙扎著，我看到蜻蜓不漂亮了，隨手就把它扔在路邊，又繼續(xù)尋找別的目標(biāo)去了——現(xiàn)在想來當(dāng)時的自己是那樣的殘忍。想到這兒我竟一時語塞，再也說不出指責(zé)小男孩的話來。
不管是小時候不懂事的我，還是現(xiàn)在打鳥的小男孩，或是現(xiàn)在還在傷害小動物的你們，我們都應(yīng)該好好地反省一下，不要再傷害我們身邊的動物朋友，應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛，尊重小動物們，讓它們和我們一樣快活的生活在一起。別讓愛護動物成為一句口號，請大家行動起來。記住萬物是平等的。
平等，并非絕對平等作文 29
法國啟蒙思想家盧梭說過：人人生來平等，人的權(quán)力是天賦予的，別人無權(quán)剝奪。可真的是這樣嘛？不，不是的，平等是需要條件的。
從古自今，什么時候有過真正的平等，秦始皇統(tǒng)一六國后，制定一系列制度維護自己的統(tǒng)治，選拔官員的權(quán)力掌握在官家，貴族手中。農(nóng)民永遠只有交不完的.賦稅，受不完的徭役。這算平等嘛？
清朝時，政府實行閉關(guān)鎖國政策，只開設(shè)廣州一處與外界通商，由于中國是傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，自給自足，外國向中國傾銷商品，商品在中國基本是無人問津，而外國商人對我們的茶葉。絲綢等物品卻偏愛有加，大量購買而使他們無盈利為扭轉(zhuǎn)這種貿(mào)易逆差，竟然向我國傾銷，損害我國人健康，掠走大量財富，最后得不到滿足還發(fā)起一系列戰(zhàn)爭來侵略我們的國家，以此來威脅清政府，割地賠款以示和解，這樣算是平等嘛？不，這些都不是平等。想要真正的平等談何容易，一切的平等都是需要有條件的，平等，平等，恐怕指的是平起平坐的人，才有可能會有相同的待遇吧。
在西方國家包括我國古代一直都是男尊女卑的社會觀念，女子從未有過與男子等同的權(quán)力。在我國古代女子生活在社會最底層，地份最卑微。我曾記得：曾經(jīng)在某個地方，女子是不被計算在人口之內(nèi)的。
雖然說現(xiàn)在的社會沒有封建時期的那種嚴(yán)密的等級制度，但有些時侯社會還是不自覺得把人分為三六九等，當(dāng)前有一句話非常流行：沒有富爹，你拿什么去跟富二代拼，沒有官爹，你拿什么跟官二代比，沒有這些，還不想努力，怎么在這個社會上立足。現(xiàn)實很殘酷，平等是不可能的。如果可能那也一定是需要一定的條件的。
沒有和別人站在同一階級上拿什么去和別人談平等，這個世界就是一個弱肉強食的世界，想要平等，要先有鋒利的爪牙，得天獨厚的條件，因為平等是需要有條件的，它總會受某些因素的影響，或，或家庭背景等等。
總而言之，平等是建立在一定基礎(chǔ)上的，是需要一定條件的，因為這個世界沒有完全絕對的平等。
平等，并非絕對平等作文 30
在我的心里，值得我尊敬的人有很多。奮斗在祖國最前線的軍人們，偉大的科學(xué)家們，無私奉獻的老師們，還有默默無聞的最底層的工人們。他們都在自己的崗位上發(fā)光發(fā)亮。犧牲自己，成全別人的'人。他們都是值得我尊敬的人�？墒且灿幸恍┤�，他不值得我尊敬。今天我就要說一說一個不值得我尊敬的長輩。我們住在同一個小區(qū)，同一個單元�？雌饋硭哪挲g有五六十歲的樣子。我們小區(qū)的孩子都管他叫爺爺�？墒菑哪羌拢院�，我再也不想叫他爺爺了，因為我覺得他的德行完全不足以讓我稱呼他爺爺。
他是一個暴發(fā)戶，早年做生意發(fā)的家。所以行事說話都有一股暴發(fā)戶的味道。記得有一次，我和其他小伙伴放學(xué)剛剛走到樓下，看到一位清潔工爺爺在撿垃圾。可能因為年紀(jì)大了，也可能因為太累了，看起來清潔工爺爺，非常的疲累，腰都直不起來了。一個踉蹌手一下搭在了旁邊的車上。我們都非常擔(dān)心老爺爺。可是就在這個時候在我們耳邊響起了一聲：“喂，那個老頭。你不要把我的車擦花了。你撿一輩子垃圾也賠不起呀�！蔽液臀业男』锇閭兌及櫰鹆嗣肌；仡^一看，原來是那個暴發(fā)戶爺爺。他繼續(xù)又說，老頭，就是因為你這么沒有眼力見所以你現(xiàn)在才會撿垃圾。那個清潔工爺爺，接連說了幾聲對不起，就走了。我看著清潔工爺爺?shù)谋秤�，心里難受極了。一個默默無聞在底層奉獻的老人被人當(dāng)眾責(zé)罵，侮辱。這是一種怎樣的悲涼。我和我的幾個小伙伴們終究都沒有發(fā)聲為清潔工爺爺說話。我們都覺得很慚愧。
就是那天開始，我心底對那個暴發(fā)戶爺爺厭煩極了。雖然媽媽經(jīng)常告訴我，要尊重長輩，愛戴長輩�？墒沁@樣的長輩值得我尊重嗎？值得我愛戴嗎？他都不尊重一個默默奉獻的老人，那他值得我們的尊重嗎？從那天起，我再也沒有叫過他一生爺爺。
平等，并非絕對平等作文 31
有著這樣的報道，超女總冠軍李宇春，在北大百年講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學(xué)生為之而瘋狂尖叫，由于現(xiàn)場的極度困亂，一些擬定的表演只好取消。因此，此事引起了一場爭論，北大百年講堂是否可以成為李宇春的舞臺？評論家們見仁見智，有些人覺得百年講堂不應(yīng)該讓娛樂節(jié)目涌入，那是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的。殿堂有的人認(rèn)為文化不分貴賤，大學(xué)講壇不是舊時金鑾殿，沒有那么神圣了。在我看來，我覺得平應(yīng)該平等的對待文化，文化不分貴賤。
現(xiàn)在是一個多元化的時代，應(yīng)該要全面發(fā)展，而不能只是局限于一個方面。的確，北大百年講堂是一個育人無數(shù)的地方，很多有學(xué)識的.人都會去那里演講，分享心得，但是那并不意味著那你只能講有關(guān)學(xué)術(shù)的東西，有的人認(rèn)為那是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，我覺得那些帶有一些封建思想的理解，就像另一些人認(rèn)為的，那也經(jīng)不是舊時的金鑾殿，沒有那么神圣，現(xiàn)在也已經(jīng)不是封建時代了，我們應(yīng)該持有對不同文化一樣的態(tài)度，文化不分貴賤，每種文化都是能讓人們從獲利到東西的。
北大百年講堂作為全國數(shù)一數(shù)二的講壇，更加應(yīng)該帶頭發(fā)展學(xué)生多元，會讓學(xué)生吸收各方面的文化來滿足自身的文化需求。李熬這位作家也能來李宇春也能來的。
現(xiàn)在生活中有些人是覺得其他的文化，可要可不要，甚至是看不起覺得那些文化是對人不意的，就例如，有些人是不喜歡看電視劇，不喜歡看電影，覺得那是對人不益的，會讓人沉迷百害而無一利，但是那是對娛樂文化的追求，可以提高自己對其他東西的評價，有時也會成為激勵自己奮發(fā)向上的一部分，我們應(yīng)該用全面的眼光看待。就像，超女冠軍李宇春走進北大百年講堂一樣，文化不分貴賤，不一樣的文化學(xué)到的東西會不同。
對待現(xiàn)在的多文化，我們更應(yīng)該平等去對待文化，以部分貴賤，我們不應(yīng)該帶著有色眼鏡去對待不同的文化。
平等，并非絕對平等作文 32
“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽節(jié)，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶！”“沒事兒！它不咬人！”姥爺用有些沙啞的.嗓子道�！皩Σ黄�，那也不行。我們店長說……”“沒事兒！”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰�。我紅著臉來到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎？不就是“不輕視、不歧視生命”嗎？那又為何不許寵物進入呢？
其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥�！巴淅锶狱c錢吧！”她用財迷般的語氣說。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內(nèi)�！拔�！這是誰家的破狗啊？給我滾出去！”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺得遠遠不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回?fù)簟Ｃ慨?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失！
平等，并非絕對平等作文 33
今天我讀了一篇文章《一件馬小跳想入非非的事》。這篇文章主要寫得是：下午放學(xué)后，馬小跳正想和他的朋友去玩，還沒走出校門，就被路曼曼叫住了。路曼曼說老師叫馬小跳去辦公室。馬小跳沒當(dāng)回事，自己來到辦公室，秦老師見面就問他，今天又犯了什么錯？馬小跳為了盡快逃走，一連承認(rèn)了三個錯誤，但老師說還有一個。馬小跳發(fā)誓說沒有了。秦老師讓他把路曼曼的本子交出來�！拔覜]拿她的！”馬小跳死活不承認(rèn)拿了�？汕乩蠋焻s認(rèn)定是馬小跳拿的，因為上面記的都是馬小跳的表現(xiàn)。馬小跳反復(fù)解釋，秦老師就是不聽，還讓馬小跳回去寫檢查。第二天，毛超承讓是自己拿的小本子。馬小跳多么希望秦老師和路曼曼能承認(rèn)錯怪了自己，可兩個人并沒有向馬小跳認(rèn)錯。
讀了這篇文章，我心里很沉重，為馬小跳感到很委屈。不禁想起了我與同學(xué)之間的事情。
有一次，我的橡皮忘帶了，就借同桌的用了一下�？傻搅讼挛纾莻�橡皮卻不翼而飛。她說：“一定是你拿走了，你自己用去了。”我爭辯：“我沒拿你的橡皮�！薄安皇悄闶钦l！又沒人借我的橡皮！”“不是我拿的，就不是我拿的！”接著，她告訴了老師，剛到老師辦公室，老師就命令我：“把橡皮交出來！”我急得快哭了，心想：老師，你為什么不問青紅皂白就冤枉我呢？我?guī)е耷晦q解道：“不是我拿的。”這時，同桌匆匆忙忙的直奔過來，氣喘吁吁的告訴我們橡皮找到了，是掉在地上了。接著，她不停的向我道歉。老師的'神態(tài)變得慈祥了，來到我身邊，輕輕地?fù)崦业念^，也向我道了歉。頓時我的淚流下來了，那淚里既有委屈也有快樂。我想，我真幸福，我得到了尊重，我比馬小跳幸運多了。
掩卷沉思，我們都應(yīng)該得到平等的尊重�？创粋�人，不能戴上有色的眼鏡，自以為是，應(yīng)該去尊重每一個人。只有平等的尊重，我們才能擁有健康、和諧、完美的童年！
平等，并非絕對平等作文 34
正如《簡·愛》中所說：“每個人的生命都是平等的，最起碼我們穿過墳?zāi)蛊降鹊膩淼缴系勖媲�。”我們從后出生到死亡都是一個漫長的生活與等待的過程。在生的時候命運則是平等的。我們不能應(yīng)為殘酷的命運而放棄生活，更要正視生命。每一個人的生命都來之不易，去珍惜生命中你所擁有的一切，更要愛惜生命，說了這么多都是在談生命——生活的命運。
這次的四川大地震，震驚了全世界、震撼了全人心，震動了整個地球。而這，正是維護自己生命的時刻。在地震中，不管是多么貧窮的人，也不管是多么富有的人，他們生的希望都是平等的，有的人為了讓別人而放棄自己，有的膽小怕事只顧自己。而這都是在生與死的一念之間產(chǎn)生地思想，沒有什么對錯。死神和上帝一樣平等，生與死只是自己把握。他的任務(wù)就是把你創(chuàng)造并把你回收。在地震中，有的人死的壯烈，有的人死的平凡，有的`人令你潸然淚下，這也是生死攸關(guān)的一刻創(chuàng)造下的舉動。
在生命開始的時候，是美麗的。假如你的家境很貧困，你應(yīng)該覺得我要充實的度過每一個難忘的年年月月。假如你的家境很富有，你應(yīng)該覺得，我會快快樂樂，不憂不愁的度過一個富麗的歲月。我們都是平等的，要平等的正視生命。
在生命精彩的時候，是輝煌的。這是創(chuàng)造奇跡、書寫光輝的時刻。如果你努力進取，向著目標(biāo)奮斗，那生命也不會虧待你。如果你知難而退了，那成功的名單中是沒有你的。生命的手冊上沒有“不公”兩個字。生命會因你奮斗的不同和程度給予你獎勵。
在古今的記憶中有發(fā)憤寫《史記》的司馬遷、堅忍不拔的勃朗特三姐妹、正是命運的霍金、頑強的周總理……他們的成功不是空來的，是用汗水、心血、奮斗、堅持……造成的，他們敢于與命運中的災(zāi)難抗?fàn)�，去贏得自己的成功。
生命是平等的，用平常的心態(tài)去面對它，用超乎常人的努力書寫光輝。
平等，并非絕對平等作文 35
人格不分高低，人人平等。
作為人類，每個人生來就享有平等的生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和幸福權(quán)。這意味著作為人類，每個人的個性都是平等的。1959年10月26日，在全國英雄聯(lián)盟；劉少奇熱情接待了全國勞模、糞工石傳祥。劉少奇握著石傳祥的手說:當(dāng)你是清潔工時，你是人民的仆人，當(dāng)我是主席時，我也是人民的仆人。這只是分工的不同。我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分。”這個案例更能說明問題。勞動既不高也不低，無論做什么樣的工作，每個人的'個性都是平等的。劉少奇平易近人和平等的高尚品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。每個人都有平等的人格，應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度對待他人，不按人與人之間的差異劃分等級，表現(xiàn)不同的態(tài)度，是一個正直的人應(yīng)該對待他人的方式，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本素質(zhì)。
明珠的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但它不能消除人與人之間的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源得到充分和平等的分配。如果我們不能正確對待人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，這些差異和不平等可能成為歧視態(tài)度的根源。正是因為人與人之間的差異和現(xiàn)實中的不平等，我們才尊重他人，等待人才展示良好的道德價值觀。因此，人們應(yīng)該消除歧視，在人際關(guān)系中平等對待他人。不要欺負(fù)弱者，欺騙活著的人；不要評判富人和窮人，富人和窮人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進步，平等的概念越來越流行。今天，平等已經(jīng)成為普遍公認(rèn)的價值。因此，當(dāng)我們與他人相處時，我們應(yīng)該真誠、尊重、善良和禮貌地對待對方，不管他們的才能、出身、財富和地位如何。除此之外，我們必須真誠尊重他人的人格，采取客觀、現(xiàn)實的態(tài)度，摒棄過時的觀念。讓我們攜起手來，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力消除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠、和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們擁有一個越來越好的明天。
平等，并非絕對平等作文 36
一家寵物店門口掛著一塊牌子，上面寫著幾個字：“出售剛滿月臘腸狗。”
這時，一個小男孩走了進來，他怯怯地問道：“我可以看看那些準(zhǔn)備出售的小狗嗎？”
一個女士微笑著說：“當(dāng)然可以，孩子�！闭f完，她轉(zhuǎn)身從一個狗舍里取出一個鋪得很柔軟的盒子。那里面躺著6只毛茸茸的小狗，3只黑顏色的，3只黃褐色的，可愛極了。小狗們都睡著了。
小男孩問：“小姐，你的小狗多少錢一只？”
“很便宜的，只賣20美元。”
“這樣啊�！毙∧泻]有繼續(xù)說下去，只是蹲下身來逗弄這些活潑可愛的小狗。小狗們陸續(xù)都被弄醒了，爬來爬去，憨態(tài)可掬。他看到有一只小狗一直沒有動，雖然它也在努力地爬，但一點用也沒有，它的腿似乎有些問題。
“這只小狗怎么了？”小男孩問道。
“它的一條腿瘸了，它一出生就這樣。醫(yī)生說沒有辦法治療了�！蹦俏慌坑行┩锵У卣f道。
“我想買這只小狗�！毙∧泻⒄f。
“這只小狗不賣�！蹦俏慌肯肓艘幌�，說：“如果你想要的話，我可以把它送給你！”“不！”小男孩認(rèn)真地看著對方，一字一句地說：“我不需要您的贈予。這只小狗應(yīng)該和別的小狗一樣，它也值20美元！”“但它的腿不好，不可能像別的小狗那樣蹦蹦跳跳地陪你玩�！�
小男孩低著頭，輕聲說道：“我自己也不能蹦蹦跳跳了。這只小狗正需要一個理解它的人，給它一份關(guān)愛。”說完，他卷起褲腳，露出一條嚴(yán)重畸形的腿。“我的.錢不夠，我先付5美元，其余的錢我在3周后給您送來。可以嗎？”那位女士點了點頭，說：“孩子，我相信你�！�
善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。
平等，并非絕對平等作文 37
生命平等？ 有人會問，現(xiàn)在人類的生命難道不平等嗎？但我要說的是“他們”！ 或許你沒有注意和重視過“他們”脆弱，微小的生命；或許你對“他們”悲涼的身影充滿了厭惡；或許你曾經(jīng)殘忍地剝奪了“他們”生的權(quán)利，卻又?jǐn)[出不以為然的神情。 他們是誰？是卑微的生命——動植物。
曾經(jīng)，一只花色斑斕的甲蟲拖著殘缺的四肢艱難又執(zhí)著的爬著，無聲無息地爬過我的身旁，在他四周那零落的孤獨的四肢觸目驚心，卻只有放肆的'嘲笑聲“歡送”著甲蟲寂寥的身影。那笑聲也如同一把血淋淋的利劍刺在我心中，我憤怒，我感慨！ 曾經(jīng)，那一張張圖片刻在了我心底�！八麄儭痹�(jīng)是被主人千嬌萬寵的富裕狗，如今卻淪為無人問津的流浪狗�！八麄儭狈�，尋找殘羹剩菜，這樣的饑餓我們怎能了解？沒有溫暖的被窩，冬日的風(fēng)雪吹割著“他們”瘦骨嶙峋的身體，這樣的寒冷我們怎能知曉？“他們”沒有美麗容顏，人類的拳打腳踢卻只能逆來順受只能躲避，這樣的痛楚我們怎能感知？但是，各個角落都有著“他們”頑強的身影。
“他們”的生命是偉大，崇高的！ 路邊的綠化區(qū)，到處是被踩踏而彎了腰的小草，到處是被蹂躪的花朵……到處是…… 這樣的悲劇每天都上演著�！八麄儭比崛鯚o辜的生命，不是任人宰割的羔羊，不是沒有感知的一具空殼，不是你想要時便要，不想要時便隨意丟棄，可以為所欲為的物品�！八麄儭睕]有做錯什么，只不過奢求安安靜靜8226；平平淡淡的活著，只是活著……而我們?nèi)祟悈s一次次侵犯了“他們”的生命，我們的罪行比比皆是，我們又有什么資格驕傲地說自己的生命高“他們”一等！我們又何得何能與“他們”比！不管是強悍的人類，還是弱小的動植物，都是一個個鮮活，無辜的生命！
告訴自己，告誡自己，生命皆平等！ 請善待每一個生命！
平等，并非絕對平等作文 38
襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎？不，在平等的陽光下，他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn)，每個人生來都是平等的，我們要平等對待他人。
都說，赤條條來去無牽掛，的確，我們降生于世時的赤裸便是我們生來最大的平等，那是上帝臨行時的箴言人，生而平等。沒有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們在生活之中就要平等對待他人。
平等待人換來賢能如云。清脆的馬鈴，細碎的啼聲，劉備又一次來到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語，無不彰顯著已是將軍的劉備對待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無劉備的平等以待，他怎能出山輔佐？不僅是對待諸葛亮，劉備無論是對待皇親國戚，還是對待村夫野老，都能做到平等以對。正因為如此，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無不是平等待門客換來能人濟濟，才者數(shù)千的。
平等待人換來世人尊重。朋友，請相信，當(dāng)你降低身份，平等待人時，人們不會因為你矮了而來嘲諷你，反而會在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來，無論是對待粗心的理發(fā)師，平凡的清潔工，還是對待刁鉆的美國記者，位高的各國元首，都能平等以待，終成一代國人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。
更進一步來說，平等是社會進步的法寶，是國家發(fā)展的利器，是民族振興的`助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個國家若不能做到平等地對待他的子民，那么國將不國，統(tǒng)治必將難以維持！當(dāng)盤根錯節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也？平等所致而統(tǒng)治之位異也。
平等的陽光點亮大地，驅(qū)走可怕的黑暗，平等的春風(fēng)吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個人生來都是平等的，請平等待人。也許，你十年之后收獲的果實正源自你今天播種下的一顆平等的種子。
平等，并非絕對平等作文 39
龍應(yīng)臺曾說“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”
文化是人與人相聯(lián)的紐帶，而我們面對不同的紐帶，也應(yīng)持客觀的態(tài)度。李宇春的北大之行引起了廣泛的爭議，而在我看來，大學(xué)講堂是開放而自由的，應(yīng)是多元文化的舞臺。
面對不同的文化類別，我們應(yīng)平等相待，雅俗共存。
高雅的文化如同陽光白雪，讓人內(nèi)心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的點心，讓我們放松輕快，內(nèi)心甜潤。我們需要靜坐書案細品梭羅那潔白如雪的文字，欣賞他在瓦爾登湖畔垂釣的一池星空來清涼我們燥渴的`靈魂，需要探索惠特曼思想的廣闊大陸，體味自然的生命，傾聽知更的啼唱，細嗅紫羅蘭的芳馥，感受碧綠溫柔繁密的草葉，需要康德一同寧靜地漫步，平靜內(nèi)心翻覆的波瀾。
然而，我們也不能將自己高拘于象牙塔之上，我們也需走下來，領(lǐng)略通俗的大千世界。
流行的歌曲中也不乏精品，歌詞一如古之詩詞，亦有精美優(yōu)秀者供我們淺吟低唱，細細品味當(dāng)下時代中文化的優(yōu)美。影視作品也有深刻或淺顯、輕松或沉重的，既有反映當(dāng)下社會風(fēng)貌的作品，也有千年演繹不衰的經(jīng)典細節(jié)，如此種種豐富著我們單調(diào)而匆促的生活。
無論是嚴(yán)肅正經(jīng)的文字，還是輕松娛樂的藝術(shù)，只要不是有害的，就應(yīng)被平等對待，都需要一個向世人展示的舞臺。
正如奧運會開幕式上，既有表現(xiàn)民族國家傳統(tǒng)文化的表演，也有時代新星展現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)貌。文化有雅俗之分，但沒有高低貴賤，一味地追求高雅，結(jié)果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得淪為爛大街的廉價之物。
明星們與高校間，只是領(lǐng)域的不同，大學(xué)的講座難道只容教學(xué)與學(xué)術(shù)研究？我看未必，這個高速發(fā)展的時代，誰能不接點地氣？
高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，單品茶則過苦，單喝牛奶則過甜，兩者調(diào)和，是文化的平等和諧，也更適合當(dāng)今時代。
平等對待，讓雅俗共存。
平等，并非絕對平等作文 40
《假如給我三天光明》里的海倫·凱勒用文字描繪出了自己五彩繽紛的內(nèi)心世界，讓我久久感動著。今天，我再次學(xué)習(xí)了描繪盲人內(nèi)心世界的文章——《觸摸春天》。文中的小女孩安靜第一次用自己的雙手觸摸到了蝴蝶，第一次用自己的內(nèi)心理解到了飛翔的概念。讀完這篇課文，我思考了許久：安靜并不能看到這個多彩的世界，可她卻有著非凡的靈性，竟抓住了這只蝴蝶!她是怎樣做到的呢?她又是怎樣在漆黑中度過自己本應(yīng)快樂、幸福的童年的呢?為了更深入的理解她，我花了半個小時時間來體會。
我輕輕地閉上雙眼，這一個動作，仿佛把我丟進了漆黑的山洞里。我很無助，總認(rèn)為會撞上什么東西。我?guī)状蜗氡犻_雙眼，但又被理智所阻止：我們正常人，閉上眼睛，只要睜開，便可以再次看到這個多彩的世界�？墒窍氚察o這樣的盲人，是無論如何也無法看見這個世界了呀!在體驗中，我?guī)状巫驳搅俗酪�，還差點把碗給打破了。我才終于明白，安靜要熟悉這個世界是多么的'不容易，又是經(jīng)歷了多少痛苦呢!半小時后，我睜開雙眼，仿佛在漆黑的山洞里找到了出口，找到了光明。頓時間，我又明白了：殘疾人不僅不比我們這些正常人差，還比我們多了一種優(yōu)良的品質(zhì)：勇氣!正因他們擁有勇氣，他們才能勇敢地面對這個世界。也正因他們擁有勇氣，他們才能憑借著自己的雙手，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空!
在生活中，我們經(jīng)�？梢钥吹健罢埻闅埣踩恕钡阮愃频臉�(biāo)語。我認(rèn)為，盡管我們是真心想幫助殘疾人，可你有想過嗎?這可能會讓殘疾人造成一種被歧視的心理。朋友們請把心理的潛意識——“殘疾人比我們差”——給抹去，讓我們換上全新的一頁——人人平等!因為每個人都是大自然的生靈，每個人都是上帝派來人間的天使，每個人都有資格、有權(quán)利用自己的雙手觸摸世界、創(chuàng)造輝煌!所以請記住，無論是殘疾人還是正常人，我們都——人人平等!
平等，并非絕對平等作文 41
一大清早，我邊走邊哼著小曲，雙手抱頭，伸了個大懶腰。剛睜開眼，目光便落到了一個地方。
在一簇草叢中，小草青翠茂密，艷麗姣美的小花朵時隱時現(xiàn)，蝗蟲扒在葉上大吃特吃，蟋蟀坐在葉子上癡癡地?fù)芘约旱摹靶√崆佟�。草叢中總有“沙沙沙”的奇怪的聲音傳出來�?/p>
突然，一個活潑可愛的小哈巴狗從黑洞洞的草叢中冒出來。只見，小狗明眸大眼，黑乎乎的鼻子在空氣中嗅來嗅去，舌頭吐露在嘴外，小尾巴激動地來回?fù)u晃，仿佛有種說不出的興奮。
恰好一個老奶奶牽著一個調(diào)皮的小男孩走過。小男孩見到小狗就像瞅到金子一樣，眼中跳動著興奮的光芒，正想著要掙脫老奶奶的手，可老奶奶眼中那嚴(yán)厲的眼神告誡小男孩：“不準(zhǔn)去玩狗！”可當(dāng)他們走出四五十米時，小男孩趁老奶奶放松時，趁機掙脫老奶奶的手。老奶奶本想追上去阻攔他，可因溺愛蒙住了雙眼，放棄追逐，而是不知所措地站在原地等著。小男孩見奶奶沒追上他，邊跑邊朝奶奶做鬼臉，連蹦帶跳地朝我這邊跑來。他跑到我身邊時，一把把我推開，直奔小狗，小狗見了他這個“新朋友”，便熱情地打圈圈嗅著小男孩身上味道，小男孩便開心地抱起小狗，一次又一次地把小狗拋向空中。一次，兩次，三次�！瓛佅蚩罩校ぢ湓诘�。小狗被激怒了，從小男孩的手中跳落下來，用鐵鉤般的`利爪抓破了小男孩的手，一道血痕赫然在上。小男孩痛的哇哇大哭。老奶奶聽見哭聲后，像是觸了電一樣，馬上奔到小男孩跟前，一腳把小狗踢到很遠，在遠處的草叢中砰然落地。只聽見小狗隱約的嗚咽聲。老奶奶又緊緊地捂住小男孩的傷口，朝遠方揚長而去。
看到這驚心動魄的一幕，心里很是為小狗抱不平。人和狗同樣是地球生物，為什么人和狗的差距如此之大？每條生命都是獨一無二的！我心中仿佛有根刺，正在狠狠地扎著我的內(nèi)心。
平等，并非絕對平等作文 42
記得一年前的冬天，媽媽帶我去了一個偏遠的小村莊，去那里過幾天苦日子，感受一下生活。
汽車行駛了好幾個小時才到達目的地，之后我和媽媽選擇了一個老農(nóng)的家住了下來。當(dāng)我走進四處通風(fēng)的房子時發(fā)現(xiàn)老農(nóng)家又臟又亂，連家具都不全。屋里特別冷都沒有暖氣，床下面還挖了一個大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時我有點口渴了，問媽媽要有沒有可樂雪碧，媽媽說這次來就是讓你體驗生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又臟又破……這時候忽然走出一個衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧著一個嶄新的茶杯，她對我說：|”姐姐，請喝水！這是我平時節(jié)省下來的錢買的新杯子，我一次都沒用過，舍不得用，現(xiàn)在姐姐給你用吧�！蔽也磺樵傅�'接過杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。
天氣是非常的寒冷，還好我?guī)狭穗ψ雍吞K，想出去活動一下，可那個小妹妹一直跟著我，說要跟我一起玩，我也實在沒辦法，只好答應(yīng)了。心里暗想：反正你也玩不過我，肯定輸�？墒菦]想到我踢毽子踢了一百個，可她卻踢了一百二十個，我想可能是巧合吧。接著比跳繩，可又沒想到我繩跳了一百個，她卻跳了一百三十個。心里還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市里孩子平時用的都是高級的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業(yè)，更沒想到是她在作業(yè)本上寫的字工工整整非常漂亮。后來我才知道，小妹妹上學(xué)要翻過兩座山才能到達，看著眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。
經(jīng)過了這件事讓我深刻的體會到：貧窮與富裕并不代表什么，人與人之間是平等的。如果想要別人尊重你那你首先就要尊重別人！
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