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關(guān)于拿來(lái)主義的作文（通用36篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于拿來(lái)主義的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
拿來(lái)主義的作文 篇1
“……我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”
這是魯迅先生在《拿來(lái)主義》中的一句話，至今已有六十余年，余音繞梁，只為使民眾警醒，令他們意識(shí)到“拿來(lái)”的重要性。
國(guó)人聽(tīng)話，抖擻精神地照做：拿知識(shí)、拿技術(shù)、拿榮譽(yù)……還真拿下了一番成績(jī)來(lái)。
好東西得留著，好方法則要流傳下去，所以一代一代，耳濡目染地一路“拿”到底——可是久而久之，便覺(jué)得這“拿”的路數(shù)不對(duì)了。
大范圍的'且先不說(shuō)，單是這小小的校園之內(nèi)，同學(xué)們“拿”的功夫，甚是了得。
一大早進(jìn)校園，心里總帶著忐忑；果然，進(jìn)了教室，還沒(méi)坐下，一只只手就朝你伸過(guò)來(lái)：拿來(lái)！
什么？作業(yè)！
瀟灑如他們，想必昨天放學(xué)后又是風(fēng)花雪月、年少輕狂去了吧。
猶豫間，對(duì)方的功夫早亮了出來(lái)：空手奪白刃！——哪管你情愿與否，先下手為強(qiáng)。
于是乎，凝聚著我一整晚的聰明智慧的作業(yè)本們，就這樣被拿了過(guò)去。
一聲嘆息。
終于了解那些盜版光碟盜版書(shū)是怎么來(lái)的了：一抄再抄，一版再版，只要一有“原版”，星星之火，就能燎原！孔老夫子當(dāng)時(shí)再怎么“門(mén)徒三千”，也未必像同學(xué)們這樣忠實(shí)的吧？——瞧這架勢(shì)！
當(dāng)然，這只是個(gè)人戰(zhàn)，到了測(cè)驗(yàn)考試，方顯團(tuán)隊(duì)精神。
這才發(fā)現(xiàn)，周?chē)疾⒎堑乳e之輩：非但身手了得，而且火眼金睛。一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)，就算做足了掩護(hù)，也是徒勞。不久便震驚于自己做出的答案早就拿到鄰班廣為流傳。有一次更離譜：卷子做到一半，發(fā)現(xiàn)有些不對(duì)勁，猛地抬頭，桌上竟然還有另外三個(gè)腦袋，眼睛直勾勾地盯著卷子：拿來(lái)！
這樣的“拿”法，在他們看來(lái)已是司空見(jiàn)慣，反正能過(guò)關(guān)就行——人生在世就得及時(shí)行樂(lè)，學(xué)校么，只是籃球場(chǎng)、游戲廳、室、美食博覽會(huì)、“相約星期六”。
瀟灑的他們終于拿了分?jǐn)?shù)，拿了快感，拿了美味，拿了愛(ài)情，并且好像一點(diǎn)也不關(guān)心那些是用什么交換而來(lái)的一樣。
拿來(lái)主義的作文 篇2
有一個(gè)段子說(shuō)，蘋(píng)果公司不可能在中國(guó)進(jìn)行iphohe以舊換新活動(dòng)，因?yàn)樗麄儠?huì)收到比賣(mài)出的更多的iphohe。這個(gè)笑話不無(wú)調(diào)侃：我國(guó)的數(shù)碼市場(chǎng)已是“山寨”的天下。
前不久，優(yōu)酷、陌陌兩大公司竊取一群十九歲年輕人的創(chuàng)意拍攝廣告片一事，再次引爆大眾評(píng)議，一時(shí)間，抨擊“拿來(lái)”的輿論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
魯迅上個(gè)世紀(jì)就高呼“拿來(lái)”，現(xiàn)今“拿來(lái)”何錯(cuò)之有？其實(shí)“拿來(lái)”本無(wú)錯(cuò)，關(guān)鍵還在如何“拿來(lái)”。
“拿來(lái)”，本是歷史的規(guī)律。當(dāng)今中國(guó)的“拿來(lái)”時(shí)代不過(guò)是歷史的重演，如今被我們所拿的有創(chuàng)造力的`國(guó)家，在幾百年前正是依靠“拿來(lái)”這種看似為人所“不齒”的手段得到了提升甚至超越。
日本，與中國(guó)隔海相望，在中國(guó)傲居世界第一強(qiáng)國(guó)的大唐時(shí)期，其還只是一個(gè)依靠漁業(yè)為生的小國(guó)。但這樣一個(gè)小島國(guó)，早在一千多年前便已意識(shí)到“拿來(lái)”的重要性，派出大批使官前來(lái)中國(guó)。漸漸的，大唐優(yōu)秀的文化、科技、制度都出現(xiàn)在了日本四島上。十九世紀(jì)六十年代，在存亡危急之時(shí)，它再次選擇向西方學(xué)習(xí)一系列的文物制度，走上了棄舊圖新的維新之路，一舉實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。“拿來(lái)”何嘗不是一種眼光，一種胸襟？清醒地認(rèn)知自身的不足，虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的捷徑。
再看看西歐的文明史，處處閃耀著“拿來(lái)”的光芒。他們“拿走”造紙術(shù)、印刷術(shù)，歐洲文化得以蓬勃發(fā)展，文藝復(fù)興和宗教改革轟轟烈烈，贏得了思想大解放和社會(huì)大進(jìn)步；他們“拿走”火藥，并不制成煙花，而是研制成先進(jìn)的武器，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到了重大作用；他們“拿走”指南針，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)，打開(kāi)了黃金之路，加快了資本主義的原始積累……“拿來(lái)”之后的再創(chuàng)造，猶如站在巨人的肩膀上看世界，何嘗不是一種態(tài)度，一種智慧？在模仿中領(lǐng)悟，在學(xué)習(xí)中超越，才搶得了發(fā)展強(qiáng)盛的先機(jī)。
人說(shuō)：心有多大，舞臺(tái)就有多大。我說(shuō)：手有多長(zhǎng)，前路便有多長(zhǎng)。開(kāi)放視野，擴(kuò)大胸襟，潛心學(xué)習(xí)，加以創(chuàng)造——這才是“拿來(lái)”的精髓。耳畔又回響起八十年前，思想家魯迅先生鏗鏘的話語(yǔ)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿�！辈簧賹�(zhuān)家、學(xué)者指出，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，為快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，迅速提高國(guó)民生活水平，“拿來(lái)”之路是適合我國(guó)國(guó)情的必經(jīng)的道路。我們要做的絕不是擯棄“拿來(lái)”，而是審慎地思考：如何“拿來(lái)”？切莫將“拿來(lái)”之路走歪了。
看到人家吃包子，我們捏一個(gè)類(lèi)似的面團(tuán)，渾然不知?jiǎng)e人餡兒里的真材實(shí)料，這是可笑的“拿來(lái)”，謂之為“模仿”。
為牟取不正當(dāng)?shù)睦娑种茷E造，大搞“山寨”，是為人所不齒的“拿來(lái)”，謂之為“偷盜”。
缺乏尊重、偷偷摸摸地“竊取”是令人憤慨的“拿來(lái)”，謂之為“剽竊”。
在“拿來(lái)”的道路上，我們須要有自知、守信義、求真知、懷遠(yuǎn)志。以智慧地“拿來(lái)”鋪設(shè)創(chuàng)造的前路，用智慧的創(chuàng)造為民族的復(fù)興插上翅膀！
如今，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代奔涌而來(lái)，一個(gè)更加開(kāi)放便捷的“拿來(lái)”時(shí)代向我們敞開(kāi)了懷抱，愿我們不辜負(fù)——這最好的時(shí)代！
拿來(lái)主義的作文 篇3
我所謂的“拿來(lái)”不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴斫獾摹澳脕?lái)”，它是有深層意義的。同輩們看看我們?cè)谧鲂┦裁窗桑?/p>
我們?cè)谝恢^的向父母索��；一味地向老師索取和一味地向社會(huì)索取。我們失去了70年代人固有的吃苦精神，也失去了80年代人所有的創(chuàng)業(yè)精神，我們所擁有的只有90年代人嬌生慣養(yǎng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“拿來(lái)”精神。
我們?cè)谝恢^的從父母身上拿來(lái)。我們口中吃的和我們身上穿的以及我們用于娛樂(lè)消遣的，還有我們用來(lái)與同學(xué)攀比的。我們似乎并不覺(jué)得足夠。因?yàn)�，我們上學(xué)了，我們明白父母是我們的`監(jiān)護(hù)人。這是我們應(yīng)該得的，父母應(yīng)該付出的。當(dāng)我們欲望得不到滿足時(shí)，我們便報(bào)怨，父母為什么不是企業(yè)家或者是市長(zhǎng)，但是，同學(xué)們，你們有沒(méi)有想過(guò)，哪個(gè)父母不希望孩子是全年級(jí)第一，可是你做到了嗎？那么你還有什么資格去無(wú)謂的拿來(lái)，難道不是嗎？
我們也在一謂的在老師身上拿來(lái)。我們口中食的，手中寫(xiě)的，以及用來(lái)回報(bào)老師時(shí)用的不知什么時(shí)候?qū)W會(huì)的辯論方法。我們也似乎覺(jué)得這是老師們應(yīng)該做的，我們應(yīng)該得的，因?yàn)槔蠋熓怯眠@個(gè)來(lái)養(yǎng)家糊口的。同學(xué)們，我們大錯(cuò)特錯(cuò)了。據(jù)科學(xué)調(diào)查得：老師平均年齡要比正常人少五年。這五年哪里去了呢？他們無(wú)私的奉獻(xiàn)給了他的學(xué)生。也正是我們從老師那兒無(wú)謂的拿來(lái)的！我們拿來(lái)了什么？老師五年的生命啊！難道這是我們應(yīng)該得的嗎？
我們也在向社會(huì)一謂的拿來(lái)。我們坐的凳子，爬的桌子，我們美麗的校舍以及漂亮的校舍。這難道還是我們應(yīng)得的嗎？有人說(shuō)：我們是接班人，這是社會(huì)應(yīng)該付出的�？墒�，我們夠資格嗎？我們?cè)谀蒙鐣?huì)的關(guān)愛(ài)做什么呢？吸咽、喝酒、上網(wǎng)、打游戲等等。這難道就是從社會(huì)一謂的拿來(lái)的理由。
沒(méi)有爭(zhēng)議，我們從父母、老師、社會(huì)拿來(lái)的太多太多了，我們沒(méi)有理由去報(bào)怨他們，我們也沒(méi)有理由去無(wú)謂的拿來(lái)。我們要反思反思自己�！拔逸呚M是蓬蒿人啊！”我們要做出成績(jī)來(lái)，告訴他們，我們會(huì)學(xué)習(xí)，孝敬、感恩。我們是有理想、有品德的一代。我們不是“蓬蒿人”，我們不是拿來(lái)主義的奴隸。
遞員……”
拿來(lái)主義的作文 篇4
魯迅曾說(shuō)過(guò)以前的中國(guó)人只知道“送去主義”，卻不會(huì)“運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來(lái)拿”。而當(dāng)今時(shí)代，幾乎什么都成了“拿來(lái)主義”。自出生以來(lái)，我們都一直在向別人索取，從別人那里拿來(lái)。別的且不說(shuō)罷，單是衣食住行方面，我們就不只拿來(lái)了一點(diǎn)小東西：關(guān)于衣物，我們從小到大都只會(huì)要父母為自己買(mǎi)這買(mǎi)那，拼命從父母那里拿來(lái)；關(guān)于食物，我們只會(huì)嫌吃的東西不夠好；關(guān)于房子，我們總會(huì)說(shuō)住的地方太差，住得不舒適……但我們卻從沒(méi)想過(guò)，這些東西全是我們從別人那“拿來(lái)”的。
我們大概也沒(méi)有想過(guò)要依據(jù)“禮尚往來(lái)”的禮節(jié)，為大人們送去些什么。
然而，當(dāng)我們只是不斷拿來(lái)也還好，可我們卻又總在拿來(lái)了之后再去抱怨。我們沒(méi)有思考過(guò)給予的前提有多難，也許有人想過(guò)了，但他卻因?yàn)榕龅搅四撤N困難而又放棄了，能夠去思考這也算是一件好事了，畢竟不是人人都有這種覺(jué)悟。但是，沒(méi)有去想的人呢？他們?cè)撛趺崔k？當(dāng)他們無(wú)法向別人索取了，當(dāng)沒(méi)有人可以送給他們東西了，那么他們也就只能期待著其他的人為他們“送來(lái)”一點(diǎn)可供他們生存的東西了吧？
可是不要把他人“送來(lái)”的東西誤解成是你從別人那“拿來(lái)”的，這其實(shí)就是“拋給”的。
我覺(jué)得有必要再繼續(xù)說(shuō)：“拿來(lái)”的東西也沒(méi)多大意義了。我只想鼓吹我們?cè)俅蠓揭稽c(diǎn)，“拿來(lái)”之外，還得“送去”，是為“送去主義”。在此，可以借鑒一下從前的人的作為，了解一下什么是“送去主義”。我們應(yīng)該在過(guò)去的.“送去主義”上修改一下，變?yōu)樾隆八腿ブ髁x”。新“送去主義”應(yīng)該適當(dāng)?shù)厮腿ピ龠m當(dāng)?shù)啬脕?lái)。在“拿來(lái)主義”上也一樣修改一下，變?yōu)樾隆澳脕?lái)主義”。適當(dāng)?shù)乃腿ズ瓦m當(dāng)?shù)哪脕?lái)，就是它的全部詮釋?zhuān)谶@一點(diǎn)上它和新“送去主義”是一樣的。
總之，我們既要拿來(lái)，又要有送去。我們要合理的，聰慧的，適當(dāng)?shù)啬脕?lái)與送去。那么我們才會(huì)更好的生活在這個(gè)世界上。沒(méi)有送去的，人不可能不是自私的；沒(méi)有拿來(lái)的，人不可能變得更加聰明。
拿來(lái)主義的作文 篇5
記得初中時(shí)曾和《課堂內(nèi)外》的某個(gè)編輯老師討論過(guò)關(guān)于哈韓哈日哈臺(tái)的問(wèn)題，老師說(shuō)我月里不夠，寫(xiě)出來(lái)的東西最后只能是流于無(wú)謂的發(fā)泄�，F(xiàn)在，多吃了兩年米飯的我自然也沒(méi)有長(zhǎng)太多的閱歷，但是，我仍然想就當(dāng)下的文化“進(jìn)出口”問(wèn)題發(fā)表一下我個(gè)人的看法。
改革開(kāi)放以后，隨著各種各樣的舶來(lái)品進(jìn)入市場(chǎng)，各種不同的文化藝術(shù)形式也接踵而至：歐美的音樂(lè)、韓國(guó)的偶像劇和偶像樂(lè)團(tuán)、日本的動(dòng)漫以及港臺(tái)的影視作品等等。在這些外來(lái)文化被引進(jìn)的數(shù)十年里，可以說(shuō)對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了很大的影響。
我最先接觸的應(yīng)該是日本的動(dòng)漫。從最初的“哆啦A夢(mèng)”“聰明的一休”起，到后來(lái)的“名偵探柯南”“火影忍者”“灌籃高手”等等，很多日本動(dòng)漫形象在中國(guó)年輕人甚至中年人的心里根深蒂固。我決不反對(duì)日本動(dòng)漫，因?yàn)槲覀�(gè)人也很喜歡。日本動(dòng)漫無(wú)論是從畫(huà)工、情節(jié)、音效等各方面都堪稱(chēng)經(jīng)典，不可否認(rèn)，日本動(dòng)漫中有一部分內(nèi)容比較不好，甚至有“文化侵略”之嫌，但是，中國(guó)業(yè)界人物卻沒(méi)有奉行“拿來(lái)主義”，不借鑒、不學(xué)習(xí)，甚至有所抵觸，如中央電視臺(tái)禁播日本動(dòng)漫。國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫如“成語(yǔ)故事”被畫(huà)過(guò)好幾遍，“三國(guó)”、“水滸”也被拍過(guò)好幾遍，要么是政治說(shuō)教，要么是情節(jié)弱智。因?yàn)樵谟行┤搜劾飫?dòng)漫就必須是給孩子看的，而他們顯然低估了孩子們的智商。其實(shí)無(wú)論日韓、歐美，他們的`動(dòng)漫與影視一樣，是老少咸宜的，迪斯尼動(dòng)畫(huà)中的“米奇”，就是一個(gè)男女老少都很喜歡的經(jīng)典動(dòng)漫形象。
而較之遺毒更深的臺(tái)劇，不知是否因?yàn)閮砂蛾P(guān)系的原因，有關(guān)部門(mén)就格外放松，偶像劇、偶像明星基本照單全收。自F4出現(xiàn)后，臺(tái)灣偶像劇便在大陸瘋傳，小女生們“×××好帥哦”的尖叫聲在校園里、網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)，連不少三、四年級(jí)的小學(xué)生都跟風(fēng)癡迷起來(lái)。那些空的的劇情、做作的表演、劇中人無(wú)所事事的生活以及不切實(shí)際的灰姑娘變公主，或動(dòng)輒青蛙王子、富家公子的荒謬故事，無(wú)疑會(huì)對(duì)當(dāng)下一代流毒深遠(yuǎn)。
以上兩例，應(yīng)該是最具代表性的典型事例，通過(guò)這兩件事例，可以看出當(dāng)下的一部分民眾對(duì)各種文化的挑選能力還有待提高。
拿來(lái)主義的作文 篇6
在魯迅先生的筆下，“拿來(lái)主義”是一柄鋒利尖銳的劍，狠狠的刺穿了舊時(shí)中國(guó)腐朽沒(méi)落的瀕死的壽衣，把當(dāng)時(shí)人性中愚昧的角落挑入陽(yáng)光下暴曬。他說(shuō)“我們要運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿！”這不可不謂是一口警鐘，即使對(duì)在如今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，在國(guó)際漩渦中沉浮的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也犀利的很。
只是，魯迅先生說(shuō)到的“智慧的拿來(lái)”似乎已經(jīng)變了味。誠(chéng)然，并非所有人都是圣哲�？梢匀f(wàn)分保證拿來(lái)精華，褪去糟粕，但對(duì)文明精華的基本敬畏還在。尚且不論“拿來(lái)”的西方文明，但是中國(guó)傳統(tǒng)的文明，沉淀了千百年后。其中醇厚的文化氣息足以使人心靈通透眼眸擦亮些。但我們能感受到什么？草率地“拿來(lái)”。附上華麗外衣的中國(guó)文化正在一可怕的速度失去活力！這種異形的“拿來(lái)主義”在蠶食文化原來(lái)的魅力！這真叫人“想對(duì)漢語(yǔ)一大哭”了。
譬如，名人文化。上古有明君堯舜，下次諸子百家爭(zhēng)鳴，儒佛道三家各顯神通，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)瑰寶。孔子、孟子等圣賢為無(wú)數(shù)學(xué)子開(kāi)啟了新的視野。剔去其中封建殘余，積淀的人文關(guān)懷足以使人耳目為之一明。可是，就是這樣的精神領(lǐng)袖，被奇思異想的某些人“拿來(lái)”，包裝包裝，貼上文明的標(biāo)志推向眾人視野。更有甚者，為了名人大打出手，“堯舜遍地開(kāi)花，諸葛四海為家”。于是乎西門(mén)慶，潘金蓮等史書(shū)丑角都被拿來(lái)作噱頭賺眼球了。這種“拿來(lái)主義”真有智慧啊，名人成為華麗的傀儡，被再多文化浸染也染不透赤裸裸的金錢(qián)氣味。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，只要有金錢(qián)價(jià)值的就“拿來(lái)”！才不管什么傳統(tǒng)文化的，眾人也樂(lè)在其中，狂歡后商家盆滿缽盈，游客似乎也受到了洗禮，“上了個(gè)檔次！”皆大歡喜后只有孤零零的文化與一地雞毛。
再如，文化亂象。有些“拿來(lái)主義”的'奉行者，“拿來(lái)”了文化的形式，卻對(duì)其筋骨棄如敝履。所謂的“國(guó)學(xué)班”、“禮儀班”被捧的極高，可是論學(xué)員真正體味到其中含義了嗎？卻要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。追捧漢文化的人也極多，今天祭祖，明日尋根，后天拜炎黃，忙的不亦樂(lè)乎，問(wèn)到其中深意有否？真正有幾個(gè)人不是在意形式的？又是個(gè)問(wèn)號(hào)。他們拿來(lái)了文化的外殼，填充了浮躁的物欲，他們拿來(lái)了歷史的塵灰，又精心砌成了虛無(wú)的文化幻影。可悲的今日之“拿來(lái)主義”！
中國(guó)傳統(tǒng)文化，本就不該與物欲和金錢(qián)掛鉤，一旦變質(zhì)，有人嘲諷之，有人嫌惡之，卻不想文化何其無(wú)辜？“拿來(lái)主義”，當(dāng)是拿來(lái)個(gè)中精髓，去咀嚼消化“信”、“義”、“孝”、“悌”、“敬”、“勇”，去掀開(kāi)歷史外衣，品讀古人雅韻。否則，這樣變味的“拿來(lái)”，真是使精華變成了糟粕了。
我們當(dāng)拿來(lái)清風(fēng)朗月，于清寒赤壁上吟下“天地之間，物各有主”；拿來(lái)纖纖海棠，品讀“唯恐夜深花睡去”；或與學(xué)習(xí)時(shí)，拿來(lái)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“天道酬勤，厚德載物”，而此時(shí)，中國(guó)文化才真算得上與“拿來(lái)主義”強(qiáng)強(qiáng)合璧了。
拿來(lái)主義的作文 篇7
《拿來(lái)主義》是魯迅先生另一作品，針對(duì)黨政府的賣(mài)國(guó)的政策和有些人一味崇拜，西化的論調(diào)，也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國(guó)文化<也包括本國(guó)文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng)，貼切，用'潺頭'比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者，主張全盤(pán)接受的投降主義者。
而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是：對(duì)于外國(guó)文化外國(guó)事物要運(yùn)用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的`性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。
如1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
拿來(lái)主義的作文 篇8
再次拜讀魯迅先生的《拿來(lái)主義》，我的心深深地被吸引，為先生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝，更加深了我對(duì)先生的敬仰崇拜之情。
轉(zhuǎn)眼間，改革開(kāi)放已三十周年，面對(duì)中國(guó)取得的輝煌成績(jī)，從“一窮二白“變成了現(xiàn)在的國(guó)強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來(lái)”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)“與“送去”這兩大問(wèn)題，讓我們國(guó)人機(jī)智敏銳，目光放亮，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義”和”送去主義“對(duì)國(guó)家和人民利益的影響，抨擊閉關(guān)鎖國(guó)，夜郎自大，自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來(lái)主義“，要吸取外國(guó)的精華文化來(lái)充實(shí)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這正是先生寫(xiě)此文章的要旨所在。
魯迅先生是在告訴我們，要用機(jī)智放眼世界，要我們自己主動(dòng)去拿，對(duì)于國(guó)外的一切我們還要學(xué)會(huì)辨別，要取其精華，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地隨心所欲去拿，定要經(jīng)過(guò)度量，根據(jù)我們自身需求和利益去拿，絕不能閉關(guān)自守，抱殘守缺。拿來(lái)以后我們還必須自主創(chuàng)新，使之變得更完善，更適合自己。眾所周知，佛教傳入中國(guó)并在中國(guó)扎下了很深的根，而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了，我們偉大的.古師大德發(fā)揮智慧，吸取了外國(guó)有用的東西，彌補(bǔ)了中國(guó)文化的不足，豐富充實(shí)了中國(guó)文化，從而使得佛教成為中國(guó)文化不可分割的一個(gè)重要部分，與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來(lái)主義”。
我們偉大的佛教隨著社會(huì)的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而如何使佛教更好地與日新月異的社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)，如何滿足現(xiàn)代人的精神求，我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路，“佛法在世間不離世間覺(jué)“說(shuō)明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來(lái)進(jìn)化人心，進(jìn)化社會(huì)，建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系，使佛教文化的傳播與中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷地相互融合，從而形成自己獨(dú)立的文化體系，在佛教弘化上起到促進(jìn)人類(lèi)文明建設(shè)，提高人們精神境界與道德水平，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，世界和平的積極作用。
學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來(lái)王義“，讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教，構(gòu)建和平美滿、清凈無(wú)染的人間凈土。
拿來(lái)主義的作文 篇9
前些天，在校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來(lái)主義》有幾點(diǎn)感受，想發(fā)表一下。
第一次讀完這篇文章，其實(shí)感覺(jué)魯迅說(shuō)得有些過(guò)了，但是，重讀一遍，又感覺(jué)到，文化的取舍真的沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，一味地守舊或一味的接受，都會(huì)給民族帶來(lái)災(zāi)難與痛苦。我過(guò)去一直強(qiáng)調(diào)，要保留自己國(guó)家的文化，堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一層“拿來(lái)主義”的思想。我讀完魯迅的這篇文章后，更加堅(jiān)定地認(rèn)為：在革除自身不良的腐敗文化的同時(shí)，也要有新的先進(jìn)文化來(lái)替代，莫成為把自己的“魚(yú)翅”送給外國(guó)人，而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。我們國(guó)家有些有識(shí)青年已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，但是迫于言論自由與高壓政治，也沒(méi)有過(guò)多說(shuō)些什么，這里我也不便對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)言論，也沒(méi)有資格；而更多的人，則是被一些“御用文人”所寫(xiě)的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的作品，不論早期或晚期，一律都在封禁的行列�！蔽蚁耄F(xiàn)在有很多人也深有體會(huì)吧。
既然一個(gè)國(guó)家的文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出來(lái)，而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要，這又不得不講到教育，當(dāng)然，中國(guó)的教育現(xiàn)狀人皆見(jiàn)之，病態(tài)的制度和無(wú)效的改革也有目共睹，這無(wú)法改變，能改變的只有學(xué)生，想象一下，一個(gè)國(guó)家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣(mài)來(lái)賣(mài)去的，這有多么恐怖，并且改變學(xué)生的，是這樣的`一種制度而已，這已是公開(kāi)的秘密了，我不舉例說(shuō)明了。前面說(shuō)到創(chuàng)造性，那么真正負(fù)責(zé)國(guó)家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中，有大半是為了求得高薪職位，而并不是想真正研究科學(xué)；然而那些真正想研究科學(xué)的人，承擔(dān)國(guó)家文化接替的人，卻拼命在過(guò)四六級(jí)英語(yǔ)，而無(wú)心去研究科學(xué)，如此這搬，革去的文化又怎么來(lái)用優(yōu)良的新文化來(lái)替代呢？
《拿來(lái)主義》寫(xiě)得精彩，對(duì)文化取舍的建議也值得我們參考，而又有多少人會(huì)想到一個(gè)世紀(jì)后的國(guó)家呢？
拿來(lái)主義的作文 篇10
《拿來(lái)主義》是魯迅先生另一作品，西化的論調(diào)，也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國(guó)文化，也包括本國(guó)文化遺產(chǎn)，又要分清華，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng)，貼切，用“潺頭”比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者；用“廢物”比喻崇洋媚外，主張全盤(pán)接受的.投降主義者。
而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是：對(duì)于外國(guó)文化外國(guó)事物要運(yùn)用腦髓，放出眼光，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用，或存放，或段滅的態(tài)度，即吸其精華。
文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。
如：1、還有幾位“'大師們”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。
2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人。
拿來(lái)主義的作文 篇11
初讀魯迅的《拿來(lái)主義》時(shí)，有點(diǎn)無(wú)法滲透其中的道理，當(dāng)了解了這篇文章的寫(xiě)作背景時(shí)，我才明白魯迅先生寫(xiě)這篇文章的意義、以及其中所蘊(yùn)含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者��！
魯迅先生所提倡的拿來(lái)是反對(duì)崇洋媚外，有選擇的拿來(lái)。而不是一昧的將所有的東西都拿來(lái)。比如，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理制度，這些我們確實(shí)比不上人家，而且也確實(shí)需要這些東西。當(dāng)然，有拿來(lái)就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西。這些送來(lái)的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來(lái)！
魯迅先生提出拿來(lái)主義意在喚醒國(guó)人，除了"送去"以外，還得"拿來(lái)"。按魯迅先生拿來(lái)主義原文中所說(shuō)：沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的'，文藝不能自成為新文藝。我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點(diǎn)明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端，反動(dòng)落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來(lái)主義！
拿來(lái)主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來(lái)概括。說(shuō)真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來(lái)主義來(lái)講，就使我不得不佩服！我們是應(yīng)該多多拿來(lái)，把無(wú)用的送去，把有用的拿來(lái)！魯迅在此文中大用反語(yǔ)，反語(yǔ)可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時(shí)代強(qiáng)有力的武器，不過(guò)我相信即使沒(méi)有它，魯迅的文章也不會(huì)因此失色！
中國(guó)人就應(yīng)多多拿來(lái)，理智應(yīng)對(duì)"送來(lái)"，送去那些沒(méi)有用的東西。有選擇的拿來(lái)，想過(guò)那與世隔絕的悠閑日子，實(shí)在是太天真了。清政府那些熱家伙用來(lái)鎮(zhèn)壓人民挺不錯(cuò)的，可真打起仗來(lái)，那還真欠火候。自新文化運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因?yàn)樗麄兌媚脕?lái)！那時(shí)的中國(guó)人窮，沒(méi)有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來(lái)，哪怕多么危險(xiǎn)，也要為革命拿來(lái)本錢(qián)！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來(lái)主義》便將事實(shí)剝露出來(lái)，完美詮釋這現(xiàn)實(shí)的鋒芒，我們需要拿來(lái)，這是我們的武器。
拿來(lái)主義未嘗不可，我們需要的，對(duì)我們有利的，就可以拿來(lái)，有選擇的拿來(lái)，化為所用，什么時(shí)候需要，什么時(shí)候拿來(lái)，避開(kāi)那些對(duì)我們無(wú)益甚至對(duì)我們有害的東西，面對(duì)好的東西，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類(lèi)的共同財(cái)富，中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，外國(guó)好的東西，對(duì)進(jìn)步有益的東西，都應(yīng)該吸收，這應(yīng)該是拿來(lái)主義的真實(shí)意識(shí)"！
需要的，就應(yīng)去拿來(lái)，趁早拿來(lái)，別等到火燒眉毛時(shí)才拿來(lái)，到時(shí)候就晚了。
拿來(lái)主義的作文 篇12
由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)的背景下，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。而“拿來(lái)主義”延續(xù)到今天，又給我們這些后人帶來(lái)新的警示，更有了幾分啟示。
當(dāng)年，魯迅先生告誡國(guó)人不能只“送去”，還要“拿來(lái)”，要放出眼光，自己來(lái)拿。
今日，大多數(shù)人已經(jīng)能夠脫離純粹的“送去”主義，學(xué)會(huì)“拿來(lái)：陌生人初次見(jiàn)面，微笑著伸出手，以為對(duì)方要跟你握手，正要伸手時(shí)卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方堆著的笑臉是在索要見(jiàn)面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對(duì)方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對(duì)方那隱晦地勒索“勞動(dòng)費(fèi)”的“假動(dòng)作”……
類(lèi)似的例子多不勝數(shù)，拿得準(zhǔn)，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來(lái)，國(guó)人是否有點(diǎn)矯枉過(guò)正呢？
未必如此。
現(xiàn)在的“拿”的思想也許與講求經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，像從前的無(wú)私奉獻(xiàn)只會(huì)出現(xiàn)在極少數(shù)人身上，畢竟這是不符合經(jīng)濟(jì)利益的，只是不切實(shí)際的美好愿望。等價(jià)交換才是原則。然而如此個(gè)“拿”法，未免讓人們產(chǎn)生恐懼，同時(shí)萌生從別人身上“拿”回來(lái)的欲望，于是便是一個(gè)惡性循環(huán)，沒(méi)有盡頭的墮落。
與上述的情況一樣，盲目地追新跟風(fēng)，盜版商無(wú)休止的盜取，不法分子肆無(wú)忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見(jiàn)慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的'拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭(zhēng)奪獵物的拿！先生的原意慘被曲解。
說(shuō)到底，到底該怎樣拿呢？
要拿之有“法”�！胺ā庇袃蓪雍x，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術(shù)，別人的資源，要通過(guò)正當(dāng)途徑去拿，而不是投機(jī)取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不能以個(gè)人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。亂拿一氣還不如不拿。
要拿之有“利”。利人損己的大概沒(méi)有人會(huì)做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來(lái)。要拿對(duì)自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應(yīng)該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對(duì)方心甘情愿地被拿，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，這樣才是“新拿來(lái)主義”的最高境界。
大膽地拿，小心地拿，“拿來(lái)主義”將在新世紀(jì)得到發(fā)揚(yáng)廣大。
拿來(lái)主義的作文 篇13
日益成熟的編程技術(shù)不久將打造出一個(gè)與人類(lèi)大腦齊平或更為優(yōu)秀的“超腦”，這種人類(lèi)思想大爆炸的科技成果按照目前人們對(duì)于人工智能的依賴(lài)會(huì)很大程度地解放人類(lèi)大腦，思考將會(huì)成為模式化的固定流程。
我將這種模式化的固定思維稱(chēng)為“偽拿來(lái)思維”，一種不會(huì)舍取、照單全收他人思想的錯(cuò)誤思維。這就像計(jì)算機(jī)，能力固然不凡，但始終是冰冷的、別人的、普遍的。
有一個(gè)很顯而易見(jiàn)的例子能夠去概括證明當(dāng)代人類(lèi)的偽拿來(lái)思維�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》中提到“人生為己天經(jīng)地義，人不為己天誅地滅”。相當(dāng)龐大的人都認(rèn)為這是在告訴人們要為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益奮斗準(zhǔn)備，逐漸演變成為那些利欲熏心之人常掛嘴上為自己謀私利的開(kāi)脫之辭。實(shí)際上，它的本質(zhì)是告誡眾生世間有因果，為了自己不食惡果，就要種善因得善果。人生在世，莫要為惡，否則自食惡果。完全相悖的理解恰恰反映了人們?cè)诮涣靼l(fā)展中失去了對(duì)事物本質(zhì)的思考，拾取自己愛(ài)聽(tīng)的別人的理論，不主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)事物背后的托盤(pán)，這會(huì)大大降低人們的創(chuàng)新能力和對(duì)探求美的興趣。
這在學(xué)生學(xué)習(xí)中十分常見(jiàn)。學(xué)生習(xí)慣于將老師的教導(dǎo)照單全收，這樣的硬式學(xué)習(xí)的確有可能幫助其踏入理想的大學(xué)和崗位，但是成為成功的商人、偉大的科學(xué)家和學(xué)者，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)方式下難以擁有屬于自己的價(jià)值觀。藝術(shù)和美的缺乏使還未形成強(qiáng)大的心智和成熟思維的大腦加入“人云亦云”行列。失去價(jià)值觀形成的良好時(shí)機(jī)意味著只能被動(dòng)輸入他人的觀念，那么成功了，也是別人的.，更可況，自己本身并沒(méi)有成功和進(jìn)步。
除此之外，錯(cuò)誤定義“取舍有道”的拿來(lái)思維也會(huì)帶偏一個(gè)人的良知。近日，一名海歸教授對(duì)清運(yùn)人員的毆打使人大跌眼鏡。該教授自稱(chēng)剛從國(guó)外回來(lái)，不懂國(guó)情。在我看來(lái)，他是不懂“拿來(lái)思維”，他將洋文化中的開(kāi)放、自由一股腦地生搬硬套在與其有著甚大差異的中國(guó)國(guó)情上，在打人的同時(shí)帶著身份差距的優(yōu)越感并認(rèn)為這是一種很酷的表現(xiàn)。他被模式化了，取其精卻無(wú)道的方式讓他成為一位“面目可憎”的無(wú)心人，取精無(wú)道的后果就是承擔(dān)冷冰冰的法律追究。而法律作為一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)工具，冰冷公正的同時(shí)往往會(huì)讓那些違背良心之人逃之夭夭，得不到該得的教訓(xùn)。
綜上所述，在人工智能趕超人類(lèi)大腦的從前、現(xiàn)在和未來(lái)，人們要正確了解“取精有道”的拿來(lái)思維，摒棄從前大腦中冗余的價(jià)值觀、把握好現(xiàn)在信息交流中的精華，為未來(lái)真正“超腦”降臨做好堅(jiān)不可摧的思維建設(shè)。
拿來(lái)主義的作文 篇14
今天是小王子上學(xué)的第一天。他得穿上新的紅披風(fēng)去上學(xué)。
“媽媽?zhuān)盐业募t披風(fēng)拿來(lái)，好嗎?”媽媽走進(jìn)來(lái)摸了摸小王子的頭，“好呀，它在陽(yáng)臺(tái)上掛著呢�！彼肿吡顺鋈ィ劦揭还蔁刮秲�，“哦，一定是餅干糊了。”說(shuō)完，急急忙忙跑去廚房，來(lái)不及拿小王子的紅披風(fēng)了。
“爸爸，把我的紅披風(fēng)拿來(lái)，好嗎?”爸爸走進(jìn)來(lái)拍了拍小王子的肩膀，“好啊，它在茶幾上放著呢�！彼肿吡顺鋈ィ吹讲妥郎蠑[著重要的文件，“來(lái)不及了，要遲到了!”說(shuō)完，急急忙忙穿好衣服跑去上班，來(lái)不及拿小王子的紅披風(fēng)了。
“爺爺奶奶，把我的紅披風(fēng)拿來(lái)，好嗎?”爺爺奶奶進(jìn)來(lái)梳好了小王子的頭發(fā)�！昂玫�'，看它在沙發(fā)上呢�！彼麄冇肿吡顺鋈�，聽(tīng)見(jiàn)鄰居家放的華爾茲舞曲，陶醉地跳起舞來(lái)，“多么好聽(tīng)啊!”急急忙忙跟上舞曲的節(jié)奏，來(lái)不及拿小王子的紅披風(fēng)了。
小王子無(wú)聊地看著窗外，突然想起了一件很重要的事：“我上學(xué)來(lái)不及了!”穿上衣服，急急忙忙地跑去拿兒童間放著的紅披風(fēng)披在身上，“遲到了，我該怎么向老師解釋呢?”
說(shuō)完，急急忙忙去上學(xué)了。
拿來(lái)主義的作文 篇15
很多時(shí)候我們所尋求的，是一個(gè)可以說(shuō)心里話的人。幾多壓力壓抑久了，心情會(huì)崩潰；幾多偽裝隱藏深了，情感會(huì)脆弱。不是不想說(shuō)，有時(shí)候沒(méi)人聽(tīng)你說(shuō)；不是不去說(shuō)，而是說(shuō)多了未必能懂得。不求憐憫，只求有苦能訴；不望同情，只需有所共鳴。傷痛得以釋放，心靈才會(huì)松綁；內(nèi)心有所支撐，意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人需要精神寄托，心渴望感知懂得。身邊有人陪，人不孤獨(dú)；心里有人伴，心不寂寞。有些文字很簡(jiǎn)單，卻讀懂了很多人的心；有些感情一旦認(rèn)真，能比愛(ài)情更刻苦銘心。真正的感情是拿心去陪著你，能拿心去陪著你的感情才是真正的。你放在心里的人也許不止一個(gè)，但真正心里有你的人，是除了你之外沒(méi)有別人了。人與人之間都有距離，全靠一分真換一寸情；情與情之中都有感動(dòng)，全憑一顆心捂熱另一顆心。
有些感情任你如何用心，也會(huì)越來(lái)越淡，有些背影任你如何不舍，也會(huì)越走越遠(yuǎn)。你把誰(shuí)當(dāng)唯一，誰(shuí)卻把你當(dāng)之一；看不懂你的關(guān)心，又怎能明白你的離去。能傷害你的心，仗著是你的在乎；能看重你的情，是因?yàn)閷?duì)你的在乎。拼命對(duì)一個(gè)人好沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在你花盡心思的取悅，到底值不值得。哪怕你微不足道，心里有你的人，誰(shuí)都沒(méi)你重要；心里沒(méi)你的人，誰(shuí)都比你重要。你或許很看重感情，錯(cuò)過(guò)里的再見(jiàn)，你有理由放不下；但當(dāng)下里的真意，你沒(méi)理由拿不起。其實(shí)任何一段好的感情背后，無(wú)非就是擁有后珍惜，珍惜中擁有。真的感情能經(jīng)得起平淡，好的緣分不會(huì)輸給時(shí)間。不一定耀眼，風(fēng)雨來(lái)襲總會(huì)守護(hù)身邊。太多的人擦肩而過(guò)，能相知的才算朋友；太多的情走進(jìn)視野，能最后的沒(méi)有幾個(gè)。任何付出都有理由，但真感情會(huì)心甘情愿；任何離散都有借口，但好緣分會(huì)相約不散。相識(shí)相知來(lái)之不易，不要心口不一；心靈相通談何容易，請(qǐng)你善待，不言離棄。
人在寂寞的時(shí)候，感情最薄弱；心在孤單的時(shí)刻，最容易迷失自我。很多人，因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)；但更多的`人，因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。曾經(jīng)愛(ài)的瘋狂，如今傷的漂亮；以前霧里看花，現(xiàn)在潸然淚下。愛(ài)，一個(gè)人品，是麻醉；情，一個(gè)人醉，是心碎；愛(ài)一個(gè)不愛(ài)你的人，很痛苦；一個(gè)你愛(ài)的人不愛(ài)你，更痛苦。感情上誰(shuí)都不愿服輸，陪伴你的人，永遠(yuǎn)別去離棄；離棄你的人，永遠(yuǎn)別去陪伴。不是你的菜，再?lài)L也沒(méi)有味道；不是你的愛(ài)，再寂寞也別去依賴(lài)。時(shí)間不會(huì)為誰(shuí)而停留，愿意與你一起走的人才最長(zhǎng)久；眼淚不是為誰(shuí)都能流，能為你隨時(shí)牽掛的心才最情重。情有多寬，需要兩心呵護(hù)；愛(ài)有多遠(yuǎn)，需要以心溝通。真情流露，才能感動(dòng)于無(wú)聲；風(fēng)雨兼程，才能溫暖于生命。感情，別奢求太多，疲憊時(shí)有個(gè)肩膀，委屈時(shí)有句體諒，足夠。能始終惦記你，解讀你，就是心里有你；能一直心疼你，包容你，就是珍惜有你。這個(gè)世界，最真的情總是無(wú)可取代。
明明白白我的心，渴望一份真感情。投之真，緣才能不離不棄；心之吸，暖才能生生不息；意之惜，情才能相伴相依。
拿來(lái)主義的作文 篇16
夜早已深了，守候我的僅有墨一般安祥的天上。時(shí)間悄悄的掠過(guò)秒針與分針的交角，原以為握得住時(shí)間乳白色的須根，使他能夠滯留一會(huì)兒，但是表針依然無(wú)止盡的旋轉(zhuǎn)。
回顧我的大白天，我可曾如水流般放縱著我們的青春，自問(wèn)時(shí)，又有幾個(gè)會(huì)回應(yīng)；沒(méi)有。造物主唯一看待大家公平的是他給了大家人等長(zhǎng)總寬的時(shí)間。時(shí)間自私自利的，如果你在一旁看手機(jī)、發(fā)言時(shí)，他總是再次走它的.路，留給你的僅僅藐視一笑；時(shí)間不求回報(bào)的，當(dāng)我們愛(ài)惜它時(shí)他會(huì)康慨的獻(xiàn)上獲勝的果子，與大家共享資源。當(dāng)我們愛(ài)惜它時(shí)，它會(huì)給與大家一個(gè)圓潤(rùn)的人生道路。當(dāng)我們?nèi)ヵ遘k它時(shí)，他會(huì)丟讓我們一個(gè)干癟癟的青春年少。這不是堂而皇之的道理，它是慘忍的客觀事實(shí)。有時(shí)理想便是那么豐腴，實(shí)際確是那么骨感美。
此刻，我明白等候我的也有一大堆工作，但我不管處在如何的狀況，都務(wù)必勤奮，我不去想是不是能取得成功，即然挑選了遠(yuǎn)便捷只有風(fēng)雨同舟；我不去想，背后是否會(huì)撲面而來(lái)嚴(yán)寒寒風(fēng)，即然總體目標(biāo)是黎明時(shí)分，留給全球的只有是身影。真實(shí)的勇士，是落淚還要往前奔跑的人。如果你想往前走的情況下，這世界就沒(méi)什么能使你停住。
珍惜的每一分，每一秒。
拿來(lái)主義的作文 篇17
讀魯迅的《拿來(lái)主義》，短短數(shù)語(yǔ)，猶如鞭入骨髓，使人痛快淋漓。
然而，一直以來(lái)總有些中國(guó)人，躺在保守的舒服溫床上，對(duì)“拿來(lái)主義”遮遮掩掩，說(shuō)三道四，甚至大張旗鼓反對(duì)之。
先有聯(lián)名以書(shū)，要正中華文化“主體”者，后有要抵御“文化入侵”者。大有憂國(guó)憂民，誓死捍衛(wèi)中華文化之意味。
即使在改革開(kāi)放的今天，仍有人對(duì)“拿來(lái)主義”扭扭捏捏，這一類(lèi)人中不乏官員、學(xué)者、名流等，自然還有其信眾。他們除了鼓旗吶喊，還一再辯護(hù)自己并非是保守者，并非要逆大流，并非全盤(pán)否定外來(lái)文化，而是要正一正中華的“文化主體”，警惕西方之流毒侵入。
倘若魯迅先生健在，估計(jì)又非得要撰文抨擊抨擊了。
且不說(shuō)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，也不說(shuō)世界文化你中有我，我中有你，相互包容，單從我們中華民族傳統(tǒng)來(lái)講，若華夏民族幾千年都要“正一正主體文化”，那哪來(lái)的漢族文明，哪來(lái)的中華文明？
任何一種文化、文明都是多元的。反對(duì)“拿來(lái)主義”者們一再提及的“圣誕節(jié)”、“西方情人節(jié)”現(xiàn)象，其實(shí)也無(wú)非是又一次的`文化相融。他們要抵觸，要反對(duì)，要保持原有文化的純潔性，是習(xí)慣了一成不變的“舒服”作祟，殊不知世界文化相通相融其勢(shì)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)，西方文化的涌入和在中國(guó)的影響，已根深蒂固，并且漸漸顯出本土化趨勢(shì)，形成了一種新的中國(guó)文化。
有容乃大，中華文明之博大精深，就如江湖大海，可以接納任何涓涓細(xì)流。如宗教文化，在我們國(guó)家，在普通百姓來(lái)說(shuō)，可以信土地爺，信關(guān)公，信佛祖，甚至可以把西方神圣的耶穌擺在面前，也一概不管，能拜便拜，能尊便尊，最后還不統(tǒng)統(tǒng)都成了我們的文化？故此，又有什么需要抵御，防西洋之入侵的？
高爾基說(shuō)：“保守是舒服的產(chǎn)物�！狈磳�(duì)“拿來(lái)主義”者，實(shí)是新的“閉關(guān)主義者”�！伴]關(guān)主義者”從某種角度說(shuō)，就是對(duì)自己的不自信，對(duì)我中華文化的一種不自信。不自信了自然要恐懼，一恐懼就要躲進(jìn)套子里，若見(jiàn)了過(guò)洋節(jié)、西文進(jìn)字典，不大呼小叫四處奔走反而奇怪了。
這難免讓人想起古希臘、拜占庭一類(lèi)的國(guó)家，他們對(duì)自己國(guó)家的文化大都是過(guò)分驕傲自得的。但妄自尊大尤可原諒，以不接納不變化作為自我舒服的保護(hù)罩則無(wú)可救藥。
“拿來(lái)主義”究竟觸痛了誰(shuí)，動(dòng)了誰(shuí)的舒服溫床？中華上下五千年，中國(guó)十四億人口，大有“民族脊梁”在，怕什么？懼什么？
當(dāng)前我國(guó)各領(lǐng)域的改造正在全面深入進(jìn)行，可謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我們對(duì)待外來(lái)的東西，既要包容，更要接納，而不是一味反對(duì)。我們一定要有中華文化的足夠底氣，足夠自信，用我傳統(tǒng)優(yōu)良文化消化融通外來(lái)文化，洋為我用，促進(jìn)我國(guó)文明發(fā)展。如此一來(lái)，拿來(lái)又何妨？
拿來(lái)主義的作文 篇18
當(dāng)中國(guó)遠(yuǎn)銷(xiāo)的汽車(chē)在外國(guó)的大路上嘟嘟齊鳴、當(dāng)中國(guó)出口的機(jī)床在別國(guó)的工廠里轟轟作響、當(dāng)外國(guó)超市里列滿了“中國(guó)制造”，你是否為中國(guó)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展感到自豪？你是否因此便確證中國(guó)的強(qiáng)大？至少我不會(huì)。
正如撒切爾夫人不曾擔(dān)心，僅會(huì)外銷(xiāo)產(chǎn)品的中國(guó)會(huì)威脅到英國(guó)的存在，當(dāng)下的中國(guó)人又怎可僅因我們?nèi)照橄冗M(jìn)的技術(shù)與產(chǎn)品便拍拍胸膛大喊自己的強(qiáng)大？在我看來(lái)，中國(guó)尚停滯在“拿來(lái)”的階段，我們也許知道“送出”，但國(guó)人所專(zhuān)仍拘限于先進(jìn)的物質(zhì)，怎不更進(jìn)一步深入我們的文化與思想？英國(guó)不僅因其曾為“世界工廠”聞名于世，她還有那大英博物館中涌動(dòng)著的輝煌歷史與文化；美國(guó)不僅因其閃動(dòng)著科技之光而成為強(qiáng)國(guó)，她亦有其燃燒著的思想火花與敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。所以我們?cè)蹩蓛H憑技術(shù)產(chǎn)品稱(chēng)雄？我們必須懂得送出，傳揚(yáng)我們的文化、文明。
可惜的是，當(dāng)下有多少人信誓旦旦地扛起傳播文明的大旗，又“輕輕松松”淪為產(chǎn)出產(chǎn)品的機(jī)器？
猶記清華美院的學(xué)生懷揣著傳承國(guó)畫(huà)的信念卻終淪為只為賣(mài)畫(huà)掙錢(qián)的機(jī)器。即使他們摹出了完美的油畫(huà)掛在金碧輝煌的展廳中，又怎能傳揚(yáng)中華筆墨中的濃淡、典雅？猶記年輕建筑師們帶著重現(xiàn)中國(guó)經(jīng)典的夢(mèng)想一次次的設(shè)計(jì)、筑造，最終除了庭院樓閣式的'小洋房，我們哪里看得到直欄橫檻、“鉤心斗角”、亭臺(tái)樓閣的中式設(shè)計(jì)？
我想，許許多多的人更關(guān)注的是產(chǎn)出、產(chǎn)量，卻鮮有人可以為文化的傳揚(yáng)多駐足一秒，如陳丹青那樣忠于國(guó)畫(huà)的畫(huà)家，莫言那般忠于腳下土地的作家是否早已失職？難道我們不應(yīng)該擔(dān)起“送出”、傳揚(yáng)文明的責(zé)任嗎？
是的，我們應(yīng)該。正如那些專(zhuān)注于中國(guó)文化的孔子學(xué)院的老師們，即便他們并沒(méi)有為中國(guó)的GDP帶來(lái)直接的影響，但他們埋下了中國(guó)文化的種子；正如那些專(zhuān)注于弘揚(yáng)古代紋路的本土服裝設(shè)計(jì)師們，也許他們的產(chǎn)出十分少，但他們讓外國(guó)人認(rèn)識(shí)到了龍鳳、生肖、青花、圖騰的精致，他們才真正地炫示了中國(guó)的強(qiáng)大，中華文化深處的富饒！
可是這樣的事情僅憑個(gè)人之為怎能完成，社會(huì)不該營(yíng)造這樣一種傳揚(yáng)文化的社會(huì)氛圍嗎？
若有更多的人注重國(guó)畫(huà)、漢字，不一味拿來(lái)送出西洋的油畫(huà)，是否會(huì)有更多人為中國(guó)傾心？若我們更熱愛(ài)古典建筑的高雅，我們傳遞出的不會(huì)是對(duì)文化的忠誠(chéng)嗎？若我們不僅有“中國(guó)制造”，更有“中國(guó)創(chuàng)造”；若外國(guó)人如我們讀莎士比亞一樣讀孔孟，我想這樣才更顯我們強(qiáng)國(guó)風(fēng)范。
千年以前，孔子慢坐牛車(chē)傳承、傳揚(yáng)的是思想，轆轆車(chē)聲中傳遞出的是詩(shī)情，正因他，他的國(guó)家備受贊譽(yù)。我們是否也該就此反思呢？
別再癡迷于產(chǎn)品的輸送了吧，我們更該專(zhuān)于中華文明的傳揚(yáng)！“拿來(lái)”更應(yīng)懂“送出”，只有如此，中國(guó)才可真正稱(chēng)為強(qiáng)國(guó)。
拿來(lái)主義的作文 篇19
所謂“拿來(lái)”，指的是從他人處學(xué)來(lái)自己所沒(méi)有的東西。魯迅先生曾高呼:“我們要放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿!”然而是不是拿來(lái)?yè)?jù)為己有就可以了呢?不，還要?jiǎng)?chuàng)新。
清代詩(shī)人袁枚曾說(shuō):“蠶食桑，而吐者絲，非桑也;蜂采花，而所釀?wù)呙�，非花也�！比绻f(shuō)“食桑采花”可算做“拿來(lái)”，那么“吐絲釀蜜”就是“創(chuàng)新”了。試想若蜜蜂采遍一千朵花，卻釀不出一滴蜜來(lái)，或者釀出來(lái)的還是花粉，人們還會(huì)像今天這樣贊美它嗎?蠶、蜜蜂這樣的小生靈尚且如此，我們?nèi)司透鼞?yīng)該懂得“創(chuàng)新”的價(jià)值了。若說(shuō)我們比其他生物高級(jí)，恐怕就在于我們有一個(gè)大腦，我們可以“運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。但我們的大腦不是容器，我們更要再一次“運(yùn)用腦髓”，把拿來(lái)之物加以創(chuàng)新，使它放射出更加奪目的光彩。
縱觀歷史，上下五千年，人類(lèi)就是在創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)展進(jìn)步的‘黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)，沈括撰寫(xiě)《十二氣歷》，中國(guó)的四大發(fā)明，英國(guó)的工業(yè)革命……哪一次社會(huì)變革、科技進(jìn)步不是智慧的人們創(chuàng)新的結(jié)果?當(dāng)然，不“拿來(lái)”，創(chuàng)新就無(wú)從談起，就如蠶不吃桑葉吐不出絲來(lái)一樣。但若一味向先人拿來(lái)，惟“傳統(tǒng)”是，從而不創(chuàng)新的'話，歷史的車(chē)輪還怎么轉(zhuǎn)動(dòng)?牛頓曾說(shuō)他之所以能摘取科學(xué)的桂冠是因?yàn)椤罢驹诹司奕说募绨蛏稀�。但學(xué)習(xí)過(guò)先人的理論、站在巨人的肩膀上的肯定不只他一人。只因牛頓不滿足于這個(gè)高度，敢于向上邁出自己的腳步，才有了牛頓三定律的誕生，歷史便記住了他的名字.
放眼當(dāng)代，處在開(kāi)放的時(shí)期，我們需要從“外面的世界”拿來(lái)，然而是不是就照搬西方那一套?當(dāng)然不是�！伴_(kāi)放”為了拿來(lái)，“改革”便要?jiǎng)?chuàng)新!洲門(mén)采來(lái)“先進(jìn)科學(xué)與管理技術(shù)”的花粉，與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，釀出來(lái)的便是自己的蜜—“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”!
再讓我們把目光拉回到近旁的世界。人們總在呼吁要改“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。我想這首先便要明確:學(xué)生在學(xué)校不僅要學(xué)會(huì)“采花”，更要學(xué)會(huì)“釀蜜”。長(zhǎng)期以來(lái)，我們過(guò)分注重“拿來(lái)”而忽視了“創(chuàng)新”。學(xué)生牢牢銘記:課本如是說(shuō)，某某名家如是說(shuō).于是許多人的大腦便成了“容器”.不懂得獨(dú)立思考，又談什么“遷移能力”，談什么“高能”?
拿來(lái)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新較之“拿來(lái)”更為不易。這是一個(gè)艱苦的過(guò)程，蠶從吃桑葉到吐絲結(jié)繭要經(jīng)過(guò)六次蛻皮。然而若有一天，每個(gè)人都不僅能辛勤地“食桑采花”，更去“吐絲釀蜜”，那么想一想，我們的世界會(huì)變成什么樣?那必是如錦一樣絢麗，如蜜一般甜美了。
拿來(lái)主義的作文 篇20
想像一下，當(dāng)魯迅先生穿越到現(xiàn)代，看到圣誕節(jié)期間琳瑯滿目的商品、奇裝異服的行人，一定會(huì)很驚訝吧，沒(méi)想到自己的“拿來(lái)主義”，在大半個(gè)世紀(jì)后，得到現(xiàn)代人如此積極的響應(yīng)。然而，身為現(xiàn)代人的我們，不禁在考慮一個(gè)問(wèn)題：我們“拿來(lái)”的是否太多，是否將傳統(tǒng)文化置于“燈火闌珊處”呢?
誠(chéng)然，以圣誕節(jié)為代表的西方文化對(duì)于中國(guó)的古典文化有一定的沖擊，但是，這種沖擊，斷然不會(huì)作用于傳統(tǒng)文化的根基。試問(wèn)，是否你吃了西餐，就會(huì)忘記中餐的味道?相反，有時(shí)西餐吃多了，我們的舌尖反而對(duì)中餐更加敏感和依戀。一個(gè)優(yōu)秀的文化，必然能經(jīng)受的住時(shí)代的考驗(yàn)，而不會(huì)因?yàn)楫悋?guó)文化的漫入而搖搖欲墜，失去價(jià)值。
所以，對(duì)于以圣誕節(jié)為代表的西方文化，我們?nèi)匀灰竽懙亍澳脕?lái)”!學(xué)習(xí)西方文化，也是對(duì)于文明的一次享受，也是獲得的過(guò)程。圣誕節(jié)在西方，不僅僅是家人團(tuán)聚的日子，也是一個(gè)給予幫助、關(guān)愛(ài)弱者的日子，也是一個(gè)承載著無(wú)數(shù)家庭對(duì)新一年的展望的日子，可以說(shuō)，圣誕節(jié)是輕盈的，但它絕不空虛。從圣誕節(jié)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方的文化中同樣有真、善、美可尋，同樣閃耀著人性的光輝。無(wú)論是哪個(gè)文化，哪個(gè)民族，他們的靈魂中必包含著這些樸質(zhì)而又美麗的愿望。作為一個(gè)中國(guó)人，學(xué)習(xí)西方的文化，同樣能感受到美的'熏陶，得到心靈的潤(rùn)洗。
同樣接受傳統(tǒng)文化和西方文化，方能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益，所謂中庸之道的“中”字，便是中和不同的元素，彼此互相包容，互相發(fā)展，達(dá)成一種和諧的境界。不同的文化正如彩虹的不同顏色，彼此棱角分明，顏色鮮亮。但倘若我們能夠?qū)⑦@些文化“中和”起來(lái)，以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，便一定能達(dá)成費(fèi)孝通先生所言的“美美與共，世界大同”的理想。
大半個(gè)世紀(jì)以前，王國(guó)維先生裹挾著他美好而又質(zhì)樸的信仰，連同傳統(tǒng)文化的余暉，一起沉入水底。然而我相信，在奉行“拿來(lái)主義”的今天，我們非但不會(huì)發(fā)出“義無(wú)再辱”的哭嚎，而是在西方文化和傳統(tǒng)文化的彩虹下，奏響天籟之音。
這個(gè)圣誕節(jié)，我要與傳統(tǒng)文化一起過(guò)。
拿來(lái)主義的作文 篇21
夜已經(jīng)深了，陪伴我的只有墨一般安詳?shù)奶炜铡r(shí)間悄悄地劃過(guò)時(shí)針與分針的夾角，我以為握得住時(shí)間白色的根須，讓他可以停留片刻，可是秒針依舊無(wú)止境的轉(zhuǎn)動(dòng)。
回望我的白天，我可曾如流水般揮霍著我的青春，捫心自問(wèn)時(shí)，又有多少人會(huì)回答；沒(méi)有。上帝唯一對(duì)待我們公平的是他給了我們?nèi)说乳L(zhǎng)寬度的時(shí)間。時(shí)間是自私的，當(dāng)你在一旁玩手機(jī)、講話時(shí)，他只會(huì)繼續(xù)走它的路，留給你的只是蔑視一笑；時(shí)間是無(wú)私的，當(dāng)我們珍惜它時(shí)他會(huì)康慨的'獻(xiàn)出勝利的果實(shí)，與我們共享。當(dāng)我們珍惜它時(shí)，它會(huì)給予我們一個(gè)飽滿的人生。當(dāng)我們?nèi)ネ媾鼤r(shí)，他會(huì)丟給我們一個(gè)干癟的青春。這不是冠冕堂皇的大道理，這是殘酷的事實(shí)。有時(shí)候夢(mèng)想就是這么豐滿，現(xiàn)實(shí)確是這么骨感。
此時(shí)此刻，我知道等待我的還有一大堆作業(yè)，但我無(wú)論處于怎樣的境況，都必須努力，我不去想是否能成功，既然選擇了遠(yuǎn)方便只能風(fēng)雨兼程；我不去想，身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。真正的勇者，是流淚也要向前奔跑的人。當(dāng)你想向前走的時(shí)候，這個(gè)世界就沒(méi)有什么能使你停下。
珍惜你的每一分，每一秒。
拿來(lái)主義的作文 篇22
馬年春晚上有一段視頻，講的是中國(guó)人的筷子，由八個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭組成，卻給我留下了深刻的印象，現(xiàn)在想來(lái)仍是感慨萬(wàn)分。
一雙筷子，承載了中國(guó)數(shù)千年的情感，不管是啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛(ài)，還是思念、睦鄰、守望、感恩，這些情感都恰恰是我們民族精神最生動(dòng)的體現(xiàn)，記錄了我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)爺爺用筷子蘸了米醋送進(jìn)你嘴里惹得你哇哇亂叫，又換成醬油換來(lái)你的會(huì)心一笑。稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，手指還不靈活，父母教你用筷子吃飯，多次失敗的你抹著眼淚，卻還是屢敗屢戰(zhàn)，終于成功。過(guò)年的餐桌上，爸爸抓住你抓著筷子躍躍欲試的小手：“讓爺爺先吃�！蹦闱髮W(xué)在外，回到家中，用筷子偷吃媽媽切好了碼在砧板上的雞肉，媽媽笑著說(shuō)：“就知道你愛(ài)吃這個(gè)�！被蛟S你只身在外，只能為已故的父母點(diǎn)上高香，擺上碗筷，說(shuō)一句過(guò)年啦。有幸陪伴在家人身邊，你把孤單的鄰居請(qǐng)到家中吃年夜飯，說(shuō)這不過(guò)是多雙筷子的事情。如此，有滋，有味。
在這個(gè)西餐泛濫的'年代，走進(jìn)西餐店的國(guó)人越來(lái)越多，吃起洋快餐的國(guó)人越來(lái)越多，有多久，你沒(méi)有拿起筷子了？這雙看起來(lái)如此單薄的筷子，又究竟該怎樣拿？不由得想起柴靜的《盛妝端熱油》――“盛妝”，是不能懈，懈了沒(méi)有警覺(jué)，甘居下流。端著“滿滿一碗熱油”，又要沉靜，一較勁兒，力氣使大了，熱油潑一手。人在某個(gè)階段，四面受力，內(nèi)心要寬裕才成，心若慌亂是做不成文的，成了也絕不深厚，絕不動(dòng)人�？曜雍腿藳](méi)有什么兩樣，在這個(gè)各種文化相互交融相互影響的時(shí)代，我們的筷子四面受力，面對(duì)來(lái)自各方面的沖擊，這時(shí)我們就該“端熱油”，保持海納百川的心態(tài)，學(xué)習(xí)并借鑒其他民族優(yōu)秀的文化，但同時(shí)，更應(yīng)該為我所用，不能懈，時(shí)時(shí)刻刻都要著“盛妝”，做個(gè)地地道道的中國(guó)人，好好拿著這雙筷子，靈活地運(yùn)用它。
一雙筷子，該怎樣拿，相信每個(gè)人心中都早已有了答案。只要每個(gè)人都愿意辯證地看待我們的傳統(tǒng)文化，接納、傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族的文明圣火，終將和天地并存，與日月同光。
拿來(lái)主義的作文 篇23
生活中，排隊(duì)是很平常的事情；買(mǎi)東西要排隊(duì)；看病要排隊(duì)；上車(chē)要排隊(duì)；做早操要排隊(duì)；甚至連考試成績(jī)也要排隊(duì)……但是在這么多的排隊(duì)之中，令我終身排隊(duì)的就是排隊(duì)拿菜。
我已經(jīng)是初三的學(xué)生了，每天在學(xué)校里忙忙碌碌每天的生活節(jié)奏都一樣，早上起床刷牙洗臉，吃早餐；上午上課；中午沖飯?zhí)�；午睡；下午上課；旁晚再?zèng)_飯?zhí)�；從宿舍，晚上晚修，接著就是睡覺(jué)。這么多事之中我覺(jué)得沖飯?zhí)檬亲钣腥さ�，正所謂：“民以食為天”，“人是鐵，飯是鋼”。不吃飯?jiān)趺葱心兀?/p>
有一天中午，由于老師留堂，我去到飯?zhí)脮r(shí)，那里已經(jīng)人山人海了，腳尖碰著腳后跟，人們揮一下汗就是一陣雨，走在人群之中，猶如進(jìn)了迷宮一樣，叫人無(wú)從下手，要插隊(duì)拿菜呢！那是不可能的，因?yàn)閷W(xué)校不知道從哪里請(qǐng)來(lái)了三個(gè)教官，個(gè)個(gè)都不好惹，所以只好乖乖的排隊(duì)了。
那條拿菜窗口前的長(zhǎng)龍好像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，看也看不到頭。我排在最后面，我可是心急如焚啊！好像是十五個(gè)吊桶打水——七上八下，不知道到了我，菜還有沒(méi)有呢？
我想：這么長(zhǎng)的隊(duì)伍，要排到什么時(shí)候��！看我來(lái)一個(gè)移形換影，使用江湖失傳已久的凌波微步，插到前面去。我趁教官不注意的時(shí)候，一下子就插到了我前面幾個(gè)人的前面，可正當(dāng)我再來(lái)一個(gè)插其不備的時(shí)候，教官那一雙老鷹般的眼睛一下子就看到了我，教官并沒(méi)有出聲，只是用那雙惡魔般的眼睛瞪著我，我這好乖乖的回到原處了，這可真的'應(yīng)了那句話：“辛辛苦苦幾十年，一下回到解放前”。不用怕，皇天不負(fù)有心人，革命尚未成功，同志仍需努力。
過(guò)了幾分鐘，我又開(kāi)始實(shí)施我的計(jì)劃了，可計(jì)劃一開(kāi)始，我剛插進(jìn)去，就遭到了學(xué)生會(huì)的舉報(bào)，她大聲叫：“教官，這里有人插隊(duì)�。 边@次可沒(méi)上次呢么好運(yùn)了，我被教官抓了出來(lái)亮相了，這下可糗大了。被全校同學(xué)看到了我出丑的樣子，這是，我真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去這叫我以后怎么見(jiàn)人��？這可真的應(yīng)了那句老話：“多行不義必自斃，舉頭三尺有神明。”
等到別人吃完飯后，教官對(duì)我兇神惡煞地說(shuō)；“以后不要插隊(duì)了，去吃飯吧！”我去拿菜的時(shí)候，只剩下些菜汁了，那阿姨見(jiàn)我可憐，就從老師吃的菜里給我拿了一碟菜，我馬上連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝……”！
自那以后，我再也不插隊(duì)了！
拿來(lái)主義的作文 篇24
綠樹(shù)作為一道美麗的風(fēng)景線存在于世界的每一個(gè)角落。綠樹(shù)對(duì)人類(lèi)的生存具有十分重要的環(huán)境效益。而且對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活有巨大的經(jīng)濟(jì)效益。每當(dāng)我看到那充滿生機(jī)造福于人類(lèi)的綠樹(shù)，我對(duì)它那無(wú)私的給予頓生敬意，而綠樹(shù)在給予的背后，必須深深扎根與土壤中，不斷的吸收水分和養(yǎng)料。更不可思議得一棵不大的樹(shù)，一晝夜吸收的水分竟達(dá)5公斤多，這不禁令人想到凡是能夠給予的萬(wàn)物都是在吸收的前提下進(jìn)行的。
吸收與給予之間，存在著不容置疑的.相互依存，相互制約的關(guān)系。
吸收是給予的前提。只有吸收了，才可能給予。正如為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的春蠶，只有吃進(jìn)了桑葉，進(jìn)行消化，吸收，才能吐出對(duì)人類(lèi)有用的蠶絲。若不是牛吃了草，經(jīng)過(guò)消化吸收，哪里有香噴噴的牛奶供人們飲用?給予離不開(kāi)吸收，吸收決定給予，吸收多少就直接決定給予多少，離開(kāi)了吸收談決定簡(jiǎn)直就是天方夜譚。德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給予，不想取得。而他卻不知即使是太陽(yáng)，使他發(fā)光發(fā)熱的能量也是有核聚變過(guò)程中消耗一些質(zhì)量而釋放出大量的能提供的。如今在我們偉大的社會(huì)主義建設(shè)中，需要大批具有真才實(shí)學(xué)的技術(shù)人才。如果當(dāng)初他門(mén)沒(méi)有同海綿一樣吸收知識(shí)，如何為祖國(guó)的美好前途貢獻(xiàn)自己得力量呢?
而給予又是吸收的目的。只有給予了，吸收了的東西才能真正發(fā)揮作用。如果只是吸收，從不給予，那個(gè)人就是自私，他吸收的東西也是毫無(wú)家價(jià)值的。從人生價(jià)值來(lái)講，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！必暙I(xiàn)對(duì)社會(huì)越多，他得人生價(jià)值就越大。而他貢獻(xiàn)的越多，則說(shuō)明他吸收的越多。可見(jiàn)吸收的價(jià)值是通過(guò)給予來(lái)實(shí)現(xiàn)的。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我吃進(jìn)的是草，擠出來(lái)的是奶�！彼沁@摸說(shuō)的，也是這摸做的。在中國(guó)革命最危機(jī)的關(guān)頭，魯迅先生毫不顧幾自己的生命安為，以如同匕首雜之狠狠刺向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，把自己的知識(shí)，才華以至生命都無(wú)私的貢獻(xiàn)給了中華民族解放事業(yè)，最終受到中國(guó)人民永遠(yuǎn)的愛(ài)戴和敬仰，同時(shí)他也實(shí)現(xiàn)了自己光輝得人生價(jià)值。
我們要以辯證的觀點(diǎn)和端正的態(tài)度來(lái)明確兩者之間的統(tǒng)一關(guān)系。我們現(xiàn)在正處于吸收知識(shí)和培養(yǎng)能力的階段，我們要奮發(fā)努力，廣泛的，深入的，不只疲倦地吸收!
拿來(lái)主義的作文 篇25
下午，夕陽(yáng)照在大地上，為大地撒上了一層金粉。云朵在落葉黃的天空中泛著粉紅色的波浪。還是冬天，不過(guò)天氣已經(jīng)回暖，讓人感覺(jué)到了夏天，這就是深圳。
我離開(kāi)深圳已經(jīng)十四年了。十八歲那年，我考進(jìn)了清華大學(xué)的設(shè)計(jì)系，畢業(yè)后我實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名建筑設(shè)計(jì)師。在過(guò)去的十年，我在社會(huì)中建立了良好的人脈，國(guó)內(nèi)外的許多建筑都是我設(shè)計(jì)的。不久之前我接到了騰訊公司的信息，希望我為公司設(shè)計(jì)一棟大廈，地址在深圳。我同意了，順便回到深圳看看闊別已久的故鄉(xiāng)。
我走過(guò)熟悉的步行街，推開(kāi)了星巴克的門(mén)，走了進(jìn)去�！皝�(lái)一杯抹茶拿鐵。”說(shuō)著我便選了個(gè)座位坐下。過(guò)了幾分鐘，一個(gè)女孩兒走了過(guò)來(lái)，輕聲問(wèn)道：“您好，請(qǐng)問(wèn)這里有人嗎？別的座位都坐滿了�！蔽覍�(zhuān)注于對(duì)建筑的構(gòu)思，頭抬都沒(méi)抬，說(shuō)了聲：“坐吧�！�
突然，那個(gè)女孩驚訝的叫了一聲：“你是朱欣然嗎？我是你的小學(xué)同學(xué)阿旭��！”我驚訝的抬起了頭，打量著眼前這個(gè)女孩。
她年紀(jì)與我相仿。烏黑的長(zhǎng)發(fā)在腦后扎了一個(gè)馬尾辮。眼睛不大不小，嘴巴薄的。她朝我笑了笑，兩只眼睛瞇成兩彎月牙兒，嘴角上掛著兩個(gè)小酒窩。我腦海中立刻浮現(xiàn)出了少年的她。這么多年來(lái)，她幾乎沒(méi)有變。
見(jiàn)我愣住了一下，阿旭便問(wèn)：“你現(xiàn)在在哪上班啊？做什么的？”我回答道：“怎么說(shuō)呢？我不屬于任何一個(gè)公司，不過(guò)我的本職工作是一名建筑設(shè)計(jì)師。無(wú)聊的時(shí)候也錄一錄歌、畫(huà)一下畫(huà)。我這次回到深圳，也是為了設(shè)計(jì)一棟大廈，順便看一看深圳的變化。你呢？”阿旭說(shuō)道：“我現(xiàn)在是央視的一位記者，也是《青年文摘》的.一位編輯。”“那很厲害�。 蔽屹潎@道。“啊，你還是和以前一樣喜歡抹茶拿鐵啊�！�
我笑了笑：“是啊！我還記得二十年前我們一起逛街的情景嗎？我們一塊逛街，然后來(lái)到星巴克。你點(diǎn)了一杯抹茶拿鐵，我點(diǎn)了一杯抹茶拿鐵。我們倆一起聊天，一起打游戲，最后還一起吃了飯。還是以前好�。 �
阿旭點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了看手表，說(shuō)道：“啊，對(duì)不起！我等一下還有采訪呢。先走了，拜拜！”
我揮手再見(jiàn)。望向窗外阿旭遠(yuǎn)去的身影消失在了落葉黃的天空中。我轉(zhuǎn)頭喝了一口手中的抹茶拿鐵。抹茶拿鐵還是老味道，苦中帶點(diǎn)淡淡的甜，一點(diǎn)沒(méi)變。
拿來(lái)主義的作文 篇26
今年暑假，媽媽帶我去越南峴港旅行。一天，我們?nèi)グ湍蒙接瓮�。都說(shuō)巴拿山一天之內(nèi)能感受到四季，這次，我們算是見(jiàn)識(shí)了。
我們乘大巴來(lái)到山腳下，通過(guò)七彎八拐的游客中心，來(lái)到了纜車(chē)搭乘點(diǎn)。巴拿山的纜車(chē)長(zhǎng)5801米，是世界上最長(zhǎng)的纜車(chē)。
隨著纜車(chē)緩緩上升，遠(yuǎn)處的風(fēng)景映入眼簾。綠油油的田野，筆直的道路都清晰可見(jiàn)。最遠(yuǎn)處的大海像一面明亮的鏡子，在陽(yáng)光的的照射下發(fā)出耀眼的光芒。不一會(huì)兒，眼前的景色消失了，纜車(chē)駛?cè)肓艘黄酌Ｃ５氖澜�，�?chē)廂周?chē)灰黄瑵忪F所包圍。待纜車(chē)沖破層層云霧后，一個(gè)“全新的.世界”展現(xiàn)在我的面前。茂密的樹(shù)木，色彩艷麗的花朵，最奇特的還是山頂上那雙“巨大的手”。掌心托著一條“彩帶”，螞蟻般的人群在“彩帶”上行走。一會(huì)兒眺望風(fēng)景，一會(huì)兒與“大手”合影留念。我也迫不及待地想去“彩帶”上看看。
很快，纜車(chē)把我們送到了山頂。我興奮地拉著媽媽的手跑向“彩帶”。一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，我被凍得渾身發(fā)抖，天吶！這不是熱帶國(guó)家嗎？怎么感覺(jué)到了南極呀！媽媽從背包里拿出一件外套給我穿上，并緊緊地?fù)ё∥遥臀乙黄鹱呦颉安蕩А�。原�?lái)這條“彩帶”是一座橋，這雙“大手”是橋墩。這個(gè)設(shè)計(jì)可真夠新穎的，怪不得那么多人要和它合影呢！
我們走過(guò)“大手橋”，又穿過(guò)一條鮮花大道，來(lái)到了一座大花園�；▓@里開(kāi)滿了各色鮮花，紅的、粉的、藍(lán)的、黃的……但這些都不足以引起我的興趣。一個(gè)花園迷宮深深吸引了我，我興高采烈地踏入迷宮，開(kāi)始我的“冒險(xiǎn)之旅”。哎！沒(méi)想到這個(gè)迷宮一點(diǎn)也不“迷”，不一會(huì)兒，我就沖出“困境”了。此時(shí)，“膽小”不敢進(jìn)入迷宮的媽媽撐著太陽(yáng)傘，正站在出口處等我呢！原來(lái)，就在我進(jìn)入迷宮的一小會(huì)兒時(shí)間，太陽(yáng)悄悄地出來(lái)了，炙熱的陽(yáng)光烤得我的皮膚火辣辣的疼。我趕緊躲到傘下。
我們走到紫藤花長(zhǎng)廊下休息，一陣微風(fēng)吹來(lái)，開(kāi)滿花的長(zhǎng)藤，像藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員手中的紫色絲帶般舞動(dòng)起來(lái)……
美麗的風(fēng)景總是讓人忘記了時(shí)間的存在，游覽時(shí)間很快就結(jié)束了。我戀戀不舍的離開(kāi)了這座“空中花園”。
拿來(lái)主義的作文 篇27
賈玉華老師高中畢業(yè)，肚夕口、子里很有點(diǎn)墨水，48歲了仍然在教學(xué)第一線上代初三語(yǔ)文課，二十幾年的教學(xué)生涯把他燃燒得火紅，成了市里的一顆明珠。美中不足的是缺少個(gè)大專(zhuān)文憑，職稱(chēng)上不去，工資自然就低些。
賈玉華發(fā)狠要拿到大專(zhuān)文憑，報(bào)了函授班漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。賈玉華明知自己有了一大把年齡卻又想到機(jī)會(huì)不容易，于是學(xué)習(xí)倍加刻苦，整天泡在書(shū)堆里，一頁(yè)一頁(yè)地看，一句一句地啃。尤其是在集中面授的那四十天，賈玉華真所謂廢寢忘食，手不離書(shū)，身不離卷，讀啊背啊，寫(xiě)啊記啊，孜孜不倦，筆記整理得有棱有角，有類(lèi)有別。而別的學(xué)員也在忙著整理“筆記”：指甲塊式、膠卷式、風(fēng)琴式、折扇式，賈玉華總看不慣，認(rèn)為不是正經(jīng)。一年結(jié)束，學(xué)員十人中有九人都及格，而他自認(rèn)為是最好的學(xué)科得分也只有五十七分，賈玉華哀嘆道：“拿文憑不容易、不容易�！�
賈玉華家庭負(fù)擔(dān)重，子女上學(xué)愛(ài)人多病，只得省吃?xún)�用。五元錢(qián)一份肉、一元錢(qián)一小勺蔬菜吃得太不合算，就是早餐的餅子稀米湯，賈玉華也認(rèn)為喝五角錢(qián)的'清湯淡水不如喝白開(kāi)水。他老是吃著從家里帶來(lái)的酸蒜苗、醬豆和大頭菜。誰(shuí)知不走運(yùn)，賈玉華的腿因蚊子叮咬中毒而感染腫得發(fā)亮，疼痛難忍，進(jìn)出都得要人背。賈玉華舍不得花錢(qián)治病，卻向函授學(xué)校交費(fèi)最積極，各種收費(fèi)他總是第一個(gè)先交清，還預(yù)交了下學(xué)期的學(xué)費(fèi)。
第五學(xué)期結(jié)束，十五道門(mén)賈玉華一關(guān)也沒(méi)過(guò)，外國(guó)文學(xué)、形式邏輯等課程像死神一樣緊緊地纏著他不放。他歸結(jié)了三點(diǎn)：分類(lèi)記憶，突破重點(diǎn)，全面撒網(wǎng)。
賈玉華穿著樸素，上穿上世紀(jì)80年代的中山裝，下穿褪了色的斜紋面料褲子。夏天為了涼快，把穿得舊了的褲子剪掉褲腿，成了短褲，一雙拖鞋穿得沒(méi)了后跟仍然走進(jìn)考場(chǎng)。真倒霉，最后一學(xué)期的最后一場(chǎng)考試，監(jiān)考的是一個(gè)年輕的穿著時(shí)髦的滿身城市氣的女老師，他有些不自在，過(guò)于緊張，記熟了的東西全憋在腦子里倒不出來(lái)。
三年結(jié)束，賈玉華沒(méi)能順利過(guò)關(guān)。人卻削瘦如柴，面黃肌瘦。后又連續(xù)補(bǔ)考，仍有八門(mén)課不及格，校方只得發(fā)給他單科結(jié)業(yè)證書(shū)。后來(lái)，賈玉華又投入他校的‘，懷抱”，終于順利過(guò)關(guān)。
當(dāng)大紅燙金的大專(zhuān)文憑放到賈玉華手中時(shí)，他倒在沙發(fā)上哭了一夜。那天正好也發(fā)給了他退休通知。
拿來(lái)主義的作文 篇28
在社會(huì)中，任何人的任何行為都會(huì)影響到別人，使他人的行為貼近你的行為。要知道一個(gè)政客的家庭中是教不出單純的孩子的。所以，你對(duì)他人冷漠，你就將被人冷漠的對(duì)待；你冷眼看人落難，別人也會(huì)冷眼看你落難；你不因他人向惡人惡事發(fā)難，別人也不會(huì)替你仗義出手。我曾經(jīng)在讀者上看到過(guò)這么一段話：德國(guó)一個(gè)被納粹迫害致死的牧師的墓志銘上寫(xiě)著： “在德國(guó)，起初他們殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主者；
接著他們殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇仟q太人；
后來(lái)他們殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；
此后他們殺天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲沂切陆探掏剑?/p>
最后他們奔我而來(lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了�！�
人不僅僅作為一個(gè)個(gè)體存在，也是社會(huì)這個(gè)整體中的一部分，自私的行為會(huì)傳遞到社會(huì)中再反饋到自己身上，所以，只顧自己利益，不惹他人是非，不光是對(duì)他人，對(duì)自己也是有害的。
不要想著，這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)我一個(gè)人不多，少我一個(gè)人不少，有他人管“閑”事就夠了，我又何必?fù)胶线M(jìn)來(lái)？你不管，他不管，人人都不管，難道就放著惡人惡事害人嗎？今天他吃虧，說(shuō)不定明天吃虧的就是你，先不說(shuō)為了別人，單單說(shuō)為了自己的利益，也不能容忍惡人惡事。所以，在面對(duì)一些別人遇到的的`“閑”事時(shí)，該出手時(shí)就出手，不能想著總有人會(huì)來(lái)處理這件事，應(yīng)該在第一時(shí)間行動(dòng)起來(lái)，要知道這也是為了自己的將來(lái)。
當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)管“閑”事，但不能瞎管。做事情應(yīng)當(dāng)有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ憧偛荒芸吹揭粋�(gè)人在街上隨地吐痰就把它扭送公安局吧？所以，在管“閑”事的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多想想，多動(dòng)腦子，不要腦中一熱，想做什么便做什么，這就是魯莽了。當(dāng)看到不平之事時(shí)，也不能憑借自己的主觀來(lái)臆斷，要再確切了解了這件事的起因再來(lái)處理。否則，不但不能處理好，反而會(huì)讓自己難堪。
狗應(yīng)當(dāng)拿耗子，狗拿的有理，既然貓不來(lái)，狗不拿耗子又有誰(shuí)來(lái)拿，難道就這么等貓到來(lái)而對(duì)耗子視如不見(jiàn)嗎？既然看到了，狗自會(huì)憑一身正氣來(lái)找耗子討個(gè)公道，這是他的本分，也是你我的本分。
拿來(lái)主義的作文 篇29
TA用敬愛(ài)的語(yǔ)氣，講述著父愛(ài)如山，TA用真摯的情感描繪著父愛(ài)草圖，TA用巧妙的手法，刻畫(huà)著父愛(ài)雕像。
初一的一節(jié)作文課，我只能用笨拙的生疏的詞句去寫(xiě)下我并不了解的父愛(ài)。
從小，老爸就經(jīng)常出差，一個(gè)月在家不超過(guò)七天，家長(zhǎng)會(huì)老媽開(kāi)，有心事跟老媽說(shuō)，久而久之，父親這個(gè)角色在生活中淡出去了，偶爾回家也只能是搜搜身，看老爸身上有什么特別的東西是出差帶回來(lái)的。后來(lái)，為了一家人能夠互相照顧，我們定居在了一座城市。生活中突然每天都能見(jiàn)到老爸，讓我有些不習(xí)慣，可這種不習(xí)慣卻漸漸演變成一種情緒。
因?yàn)槲也幌矚g甚至討厭煙味，只要老爸抽煙被我聞到，我就會(huì)很生氣地沖他喊：“又抽煙！到陽(yáng)臺(tái)去啦！”每天早晨，老爸也會(huì)把我預(yù)定的起床時(shí)間提早五分鐘，每次這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)用被子捂住耳朵，伸手拿床頭的鬧鐘瞇著眼睛看看時(shí)間是不是真的到了，結(jié)果每次都早五分鐘，我就把頭全都鉆進(jìn)了被窩里，大喊：“都說(shuō)了七點(diǎn)叫，這么早干嘛！困死了！”接著就是一片寂靜，再接著就聽(tīng)見(jiàn)輕輕的關(guān)門(mén)聲，這兩個(gè)畫(huà)面幾乎每天都要上演一次的。每當(dāng)我發(fā)脾氣時(shí)，老爸都默不作聲，這樣讓我覺(jué)得自己并沒(méi)有錯(cuò)。
直到有一天的'晚飯前，打開(kāi)房門(mén)準(zhǔn)備去吃飯，就看到老爸在客廳里邊看電視邊抽煙，本來(lái)不錯(cuò)的心情馬上消失得無(wú)影無(wú)蹤。我朝他大吼：“你怎么又抽煙了，都要吃飯了，而且還敢在客廳里抽，去陽(yáng)臺(tái)呀！”老爸一個(gè)靈光站起來(lái)，低著頭，遮著煙味，從我身邊走過(guò)，看到老爸像個(gè)做錯(cuò)事被發(fā)現(xiàn)的小孩一樣，落荒而逃，心里很不是滋味，那個(gè)平時(shí)在電話里大事呵斥下屬的老爸在哪里？那個(gè)帶著家人滿臉自豪的幸福老爸在哪里？當(dāng)老爸在我對(duì)面坐下時(shí)，突然看到了他頭發(fā)中幾根刺眼的白，我錯(cuò)了嗎？是，是我錯(cuò)了，他能每天準(zhǔn)時(shí)早五分鐘叫我起床從不間斷，他能包容我的所有壞脾氣，他總能在下班回家時(shí)不時(shí)帶點(diǎn)好吃的小點(diǎn)心給我，他還能在吃飯時(shí)把我不愛(ài)吃的挑出來(lái)，我愛(ài)吃的他一點(diǎn)不碰，他天天不論有多困都要比我們晚睡，他是怕他的呼嚕聲吵到我休息……
拿來(lái)主義的作文 篇30
哎？看到這個(gè)題目也許你就會(huì)奇怪了，作文不拿筆寫(xiě)，究竟還能拿什么東西寫(xiě)呢？其實(shí)，還能拿很多必不可少的東西寫(xiě)，要想知道是什么，那就且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
NO.1作文應(yīng)該拿“眼”寫(xiě)眼？究竟是怎么個(gè)寫(xiě)法呢，哈哈，其實(shí)很簡(jiǎn)單。寫(xiě)作文前，尤其是寫(xiě)寫(xiě)景、游記等作文題材的時(shí)候，可都離不開(kāi)眼睛呢。用自己的眼睛，認(rèn)真去觀察要寫(xiě)的景物，把它的一絲一毫，一靜一動(dòng)都用自己的眼睛仔仔細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)。寫(xiě)作文的時(shí)候，不僅那些美景都?xì)v歷在目，讀者看的時(shí)候，字里行間也都會(huì)溢出美不勝收的感覺(jué)，就仿佛是一集小小的視頻一樣呢！
NO.2作文也要拿“腦”寫(xiě)腦子寫(xiě)作，可不是跟你吹得。你寫(xiě)出的'每一篇好作文，絕對(duì)都有你的大腦相助�？梢哉f(shuō)，腦子是萬(wàn)能的，什么樣的題材都可以寫(xiě)出來(lái)。但是它尤其拿手的，則是想象作文和小說(shuō)。這些根本不存在的事情，經(jīng)過(guò)它的一加工，簡(jiǎn)直就是栩栩如生，躍然紙上啊。就例如安徒生、王爾德等著名的童話作家，為什么他們的童話那么有名，就是因?yàn)樗麄兲貏e善于用腦子寫(xiě)作。
NO.3作文還要拿“心”寫(xiě)這是心的第二個(gè)功能啦。心不僅僅能有思想活動(dòng)，還能寫(xiě)作文呢！而用心寫(xiě)的作文呢，雖不敵用眼睛寫(xiě)的那般觸手可及，也不如用腦子寫(xiě)的那樣天馬行空。但卻是最最受人歡迎的。為什么這么說(shuō)呢？那是因?yàn)橛眯膶?xiě)的作文，讀者也就會(huì)拿心去閱讀，將心比心、心心相印，讓所有人都有所感悟。而最適合用心寫(xiě)的文章，非觀后感、讀后感莫屬。
NO.4作文更要拿“意”寫(xiě)意，這個(gè)東西，看不見(jiàn)摸不著，又怎么能夠?qū)懗鲎謥?lái)呢？答案是，這是可以的。用意寫(xiě)出來(lái)的，一般都是詩(shī)詞。但這些詩(shī)詞，卻別有一番韻味。人們總是念叨著“詩(shī)意、詩(shī)意”，可誰(shuí)又真正理解了“詩(shī)意”的意思。那是在說(shuō)詩(shī)人用意寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，這些詩(shī)詞，也是最容易看出詩(shī)人的性格的。就像李白的豪爽和白居易的清爽，也都是從詩(shī)中體會(huì)出來(lái)的。
眼、腦、心、意，是寫(xiě)作的四大工具，用哪一樣，都能夠?qū)懗黾炎鱽?lái)，可這四大工具里，唯獨(dú)就是沒(méi)有“筆”。
拿來(lái)主義的作文 篇31
“咚咚鏘，咚咚鏘，咚咚鏘……”聽(tīng)，這是什么聲音？哦！原來(lái)是我們蓬街私立學(xué)校正在舉行第十一屆校運(yùn)動(dòng)會(huì)呢！看著小選手們婀娜的身姿，聽(tīng)著悅耳的音樂(lè)，我們很快就沉浸在運(yùn)動(dòng)會(huì)的熱鬧氣氛里。其中400米接力賽是我最關(guān)注的一個(gè)項(xiàng)目。操場(chǎng)看臺(tái)上人山人海，比賽場(chǎng)上小運(yùn)動(dòng)員摩拳擦掌，躍躍欲試。
只見(jiàn)裁判員一聲令下，“各就各位，預(yù)備——跑�！敝灰�(jiàn)第一棒同學(xué)就拉開(kāi)步子，大步向前沖，第二棒和第三棒的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，第四棒——最關(guān)鍵的一棒牽動(dòng)了場(chǎng)上所有人的心弦，短短幾十秒前面幾位小朋友脫穎而出。別看一、二年級(jí)的小朋友，身子瘦瘦的，個(gè)子矮矮的，可在賽場(chǎng)上又是那么大放異彩。
接下來(lái)就是我們小學(xué)中段女子接力賽了。老師對(duì)我們期望極高，因?yàn)樗模?）班的總分和我們班的相等，如果我們女子接力賽跑贏了，就會(huì)取得最終的勝利�？煲_(kāi)始比賽了，天空偏偏在這時(shí)“翻了臉”——下起了雨來(lái)。我心想這么大的雨，如果摔跤了怎么辦？還好救星來(lái)得及時(shí)，裁判員終止了比賽。滴滴雨水，陣陣輕風(fēng)讓我的心情舒服了許多。不一會(huì)兒，雨漸漸小了，比賽又開(kāi)始了。
一開(kāi)始比賽，被安排在第四棒的我，腿在發(fā)抖，手里都是汗，那時(shí)的我又是緊張又是擔(dān)心。望著跑道的'那一邊，蘇馨瑤飛快地跑著，很快就將手里的第一棒交給了程也棣。只見(jiàn)程也棣也大步大步地沖向前方，手中的接力棒傳給了余佳蔓。余佳蔓又快速傳給了我。我接住棒子，奮力向前沖，手使勁地相互搖擺，加速前進(jìn)。此刻我真想給自己裝上一對(duì)翅膀，帶我飛！慢慢的，我的力氣快消耗完了，腳步慢了下來(lái)。就在這時(shí)，同學(xué)們、老師們、家長(zhǎng)們的加油聲越來(lái)越大，不停地在我耳邊回蕩。我瞬間信心倍增，踮起腳，卯足勁兒，腳步開(kāi)始拉大。只見(jiàn)終點(diǎn)向我慢慢地移來(lái)，越來(lái)越近，勝利就在眼前，我箭一般地沖向終點(diǎn)。我感覺(jué)身體里空蕩蕩的，氣喘吁吁地，快站不住了，老師立即雙手托住我，同學(xué)們都在給我喝彩�；匕鄷r(shí)，有許多同學(xué)問(wèn)我，你為什么跑得這么快，我毫不猶豫地回答了他們，有付出，就會(huì)有回報(bào)！
這是我獲得的第一塊讓我引以為豪的金牌。這塊金牌不僅屬于我們四個(gè)女同學(xué)，更屬于我們團(tuán)結(jié)向上的班集體！
拿來(lái)主義的作文 篇32
網(wǎng)絡(luò)，我曾經(jīng)的好朋友。
記憶中的你，每每在我作業(yè)“卡帶”時(shí)，都會(huì)陪在我的身邊，悄悄地幫助我。還記得你像那及時(shí)的雨，為我落下一滴滴久違的甘露；也記得你像那美麗的虹，為我裝點(diǎn)一篇篇平淡的文字；更記得你像那耀眼的陽(yáng)光，為我照亮一條條崎嶇的小道。其實(shí)，你是溫順的，你從來(lái)不向我抱怨你的.汪洋中有多少垃圾，你只是在我需要你的時(shí)候及時(shí)地出現(xiàn)，幫我出謀劃策，幫我度過(guò)難關(guān)。仿佛再大的難題，只要在你面前一個(gè)回車(chē)就能被全部搞定。你讓我毫無(wú)保留地相信你，我們成了無(wú)話不談的好朋友。那時(shí)的我覺(jué)得你是上天賜予我最好的寶貝。我漸漸地便習(xí)慣了有你的生活，覺(jué)得再也離不開(kāi)你了。
網(wǎng)絡(luò)，你差點(diǎn)毀了我！
時(shí)間無(wú)情地帶走了我的童年，終于，我一腳跨進(jìn)了初中。一周只能回一次家的折磨開(kāi)始出現(xiàn)在我的生活中，所以我每次回家，總迫不及待地喚醒你。大概是你在怪我冷落了你吧，你總會(huì)把積攢了一周的“美麗”向我展示。漸漸地，我便在你這無(wú)盡的誘惑中迷失了自我。最明顯的變化莫過(guò)我的成績(jī)了，本就不明朗的成績(jī)又再一次下滑，甚至到了岌岌可危的地步。已記不清被老師“請(qǐng)”了多少次，可為了你，我硬是抗下了一切，一門(mén)心思地愛(ài)你。我越來(lái)越迷戀你，甚至忘卻了自我，忘卻了周?chē)氖鞘欠欠恰ＴS是上天憐憫我，讓我在漫長(zhǎng)的黑暗中看到了光明。在老師失望的目光中，在爸媽痛心的表情里我看見(jiàn)了憔悴的我。這樣的我，已是面目全非，千瘡百孔。我這才意識(shí)到你的可怕，你差點(diǎn)毀了我！
網(wǎng)絡(luò)，我該拿你怎么辦？
回首往事，可愛(ài)溫順的你還在記憶里旋轉(zhuǎn)，可如今，你卻已經(jīng)成了一個(gè)混世魔王般的存在，我真為你痛心。也許我不該怪你，因?yàn)楝F(xiàn)在的你還像以前那樣，站在我的身邊，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助我，并且陪伴我成長(zhǎng)。隨著你的成長(zhǎng)，你的輔助功能也越來(lái)越強(qiáng)，我知道我離不開(kāi)你，這個(gè)世界也離不開(kāi)你�？赡銋s不知，隨著你的能力的增長(zhǎng)，你的野心也隨之膨脹。你害人于無(wú)形讓我感到恐懼，可你強(qiáng)大的輔助功能又讓我感到滿足，為什么？！
再次看著依舊可愛(ài)的你，我卻只能再也不敢相信你。請(qǐng)你告訴我，我該拿你怎么辦，你這可愛(ài)又可惡的家伙！
拿來(lái)主義的作文 篇33
媽媽?zhuān)谴葠?ài)的，是辛苦的，也是偉大的。但您的一個(gè)舉動(dòng)卻讓我傷心，這個(gè)舉動(dòng)就是拿我和別人比。
媽媽?zhuān)且晃粋ゴ蟮哪赣H，但每個(gè)人都不是完美的。您總是逼迫我從小做到完美，例如有一次,那是我一年級(jí)時(shí),期末考試的分?jǐn)?shù)出來(lái)了。“啊，89分！我進(jìn)步啦！”那時(shí)，我開(kāi)心極了，恨不得長(zhǎng)出一對(duì)翅膀飛向藍(lán)天,與小鳥(niǎo)分享我的進(jìn)步，與白云分享我的喜悅。
下課了，我迫不急待地飛奔出教室，跑向在校門(mén)外接我回家的您，想告訴您我心里有多么高興！可是，當(dāng)我把試卷拿給您看的時(shí)候，您原來(lái)那開(kāi)心的笑容，立刻變成了烏云密布一樣的皺容，您大聲孔叫道:“最高分多少分？”我說(shuō):“1……1……100分。”您生氣地跺著腳吼叫道:“什么?你才考到這點(diǎn)分，看我回去不好好教訓(xùn)你�！眿寢�?zhuān)y到您希望您的女兒是一個(gè)沒(méi)有情感的機(jī)器人嗎?如果您希望您的女兒是一個(gè)沒(méi)有情感的機(jī)器人，我的心可能早以被切碎。
媽媽,我可是不完美的呀!每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的短處。為什么您要讓我變成完美的呀？您說(shuō)的每一句話，都像刀一樣扎進(jìn)我的心里，我想多次對(duì)您說(shuō):“媽媽,請(qǐng)您不要要一直拿我跟別人對(duì)比？您知道嗎？我一直在努力,可您好像看不見(jiàn)似的,一直以為我在退后，您的這種偏見(jiàn)讓我認(rèn)為自己的努力都在白費(fèi)。我的長(zhǎng)處您也看不見(jiàn)，只看得見(jiàn)我的'短處。老師也鼓勵(lì)我們說(shuō)，同學(xué)間要互相幫助，在比學(xué)趕超中進(jìn)步。不比不進(jìn)步,一比怕傷了人心�？墒�，媽媽?zhuān)哪且槐龋业男木拖癖粠兹f(wàn)只箭扎進(jìn)去的一般。雖然我知道您是為了我好，可是您那一比，比得有些太過(guò)分了。"
我想哭，但您卻不讓?zhuān)抑缓枚氵M(jìn)房間里無(wú)聲地哭，生怕被您發(fā)現(xiàn)，時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，我也從6歲到了10歲�？墒牵业男愿褚矎囊粋�(gè)活發(fā)可愛(ài)的小女孩,變成了一位幾乎麻木不仁的大女孩。
媽媽?zhuān)?qǐng)不要拿我和別人比,因?yàn)槲也皇且粋�(gè)沒(méi)有感情的,完美的冷漠的機(jī)器人。我也有情感的,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的花朵，您為什么不耐心點(diǎn)，靜待花開(kāi)到來(lái)之時(shí)。
媽媽?zhuān)覑?ài)您！希望您有空時(shí)，多了解我一些。也希望您不要拿我和別人比，好嗎？
拿來(lái)主義的作文 篇34
當(dāng)看到我的名字出現(xiàn)在杭外的錄取名單時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信。接下來(lái)就是欣喜若狂得不能自己。今天，我就來(lái)杭外拿神圣的錄取通知書(shū)了。一踏進(jìn)杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，就有一種神圣的感覺(jué)從心底油然而生。剛看到校園，我差點(diǎn)失聲叫了起來(lái)。這是校園？這分明是公園嘛！一座座高山屹立在杭外的標(biāo)志性半圓建筑后，教學(xué)樓和學(xué)生宿舍被蔥翠的樹(shù)木包圍起來(lái)，建筑前面的廣場(chǎng)上有一個(gè)很大很大的池塘。
乍一看還有很多的小魚(yú)兒在游呢！另一邊是一塊草地和楊柳，中間一條林蔭小路不知通向何方。走過(guò)小拱橋，來(lái)當(dāng)草地上的小路，走了一會(huì)兒，才看見(jiàn)了偌大的兩個(gè)操場(chǎng)，放假了，周?chē)莒o謐，只有小鳥(niǎo)在樹(shù)上鳴叫，如果是課間休息，應(yīng)該會(huì)很熱鬧吧！我不禁感到緊張，之前的驕傲心情一掃而空，我感到自己似乎與這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校格格不入。“沒(méi)關(guān)系，我已經(jīng)是杭外的一員了。”
我自我安慰道。我們來(lái)到招生辦，看到一個(gè)老師正襟危坐地坐在上面辦公。我一說(shuō)，他便立刻熱情地招待我。“幸福的微笑�！绷硪粋�(gè)老師調(diào)侃我�！昂呛�，上了杭外就在另一個(gè)高度了，站在山上看人了�！毕惹暗睦蠋熣f(shuō)道，我的心中既有高興，也有一種莫名汗顏，也許是感嘆吧！也許是緊張吧！拿到了火紅的通知書(shū)后，我的心中有一種輕松，可似乎又背上了沉甸甸的東西。再一次來(lái)到校門(mén)口，我的心情沒(méi)有想象的那么高興。在這一個(gè)高手云集的學(xué)校上課，怎么能高興得起來(lái)呢？從杭外這里出來(lái)的大多是叱咤風(fēng)云、劃時(shí)代的大人物，但我能辦到嗎？
也許在這里我真的'只有墊底嗎？我感到一陣難堪。不對(duì)，這是我嗎？我不是一直自以為很強(qiáng)嗎？我不是從不因困難挫折灰心喪氣嗎？我怎么會(huì)這么消極呢？我向來(lái)是積極向上，我從來(lái)都是敵越強(qiáng)我越強(qiáng)啊！對(duì)��！只有在這種高手云集的逆境中，我才可以得到最好的鍛煉。我做好了覺(jué)悟，來(lái)吧！看我擊敗困難！看我對(duì)困難漂亮一擊。終于等到了杭外的通知書(shū)，終于跨進(jìn)了夢(mèng)想的學(xué)校，魏豪，你是我們班的驕傲。
這一定是你人生中最難忘的五一。今后，唯有加油，鞭策自己！同學(xué)們，向魏豪看齊，在最后的兩個(gè)月里，發(fā)憤努力，進(jìn)入理想的中學(xué)，看好你們！
拿來(lái)主義的作文 篇35
“老鼠過(guò)街，人人喊打”這句話可謂是家喻戶曉，盡人皆知了。以前我只聽(tīng)別人說(shuō)捉老鼠的場(chǎng)面，可今天這劫難竟落到了我的頭上。
“開(kāi)飯了，開(kāi)飯了！”媽媽一邊招呼我們吃飯，一邊拿著勺子敲著鍋，好像正在演奏交響樂(lè)。我放下手中的作文報(bào)，向碗柜跑去。咦？地上什么東西？毛茸茸的。我低頭一看，“��！”一聲尖叫，我半晌合不上嘴―――一只膽大包天的老鼠正匍匐在那里，不遠(yuǎn)處是一個(gè)黑乎乎的鼠洞。爸爸聞?dòng)嵓泵s來(lái)：“什么事？”“老鼠！”爸爸不由得一怔，本能地說(shuō)：“快捉老鼠！”
于是，一場(chǎng)激烈的“棒球賽”就在擁擠狹窄的屋里展開(kāi)了。媽媽關(guān)上窗戶在西邊，我自告奮勇守在洞邊，爸爸沖鋒陷陣，貓著腰，拿著棍子，一邊指南打北，一邊指揮我們進(jìn)攻：“注意老鼠往你那邊跑了，攔��！……現(xiàn)在老鼠正向洞口附近跑去，打它，打它！快，快！看你往哪兒跑！盯緊！”爸爸時(shí)不時(shí)地提醒我們。看著那老鼠四處倉(cāng)皇逃竄的樣子，我心想：這下你算是完蛋了，你就等著做俘虜吧。我只知道童話書(shū)上狐貍是最狡猾的，可沒(méi)想到這老鼠比它更上一層樓呢！它知道我爸爸媽媽那兒無(wú)路可逃，它就直奔我而來(lái)。我平時(shí)最怕的'就是老鼠，看著那毛茸茸的家伙義無(wú)反顧地向我撲來(lái)，我嚇唬它的勁全沒(méi)了，只有哆嗦的份了。我一聲：“媽呀！”趕緊撒腿便跑。那老鼠就趁虛而入了。
“唉，你呀！”爸爸放下手中的棍子說(shuō)：“這下可好，放虎歸山了�！蔽覛鈽O了，心想：今天我非逮著你不可。我一拍后腦，想了個(gè)對(duì)策。我找來(lái)塑料袋堵住洞口，我就來(lái)個(gè)守株待“鼠”吧�！翱凑l(shuí)斗得過(guò)誰(shuí)！”我思量著。可沒(méi)想到這一蹲就是老半天，連個(gè)鼠影子也沒(méi)見(jiàn)著。爸爸說(shuō)：“算了，‘狡兔三窟’，老鼠又不是傻瓜，難道會(huì)只有一個(gè)出口的？”我想也是。就在我松手的時(shí)候，那只老鼠猛地從我的袋子旁穿了出去，我嚇得縮回了手，口里責(zé)怪道：“都是你，本來(lái)已經(jīng)抓住了！”爸爸笑了：“就憑你這樣子，還抓老鼠，它抓你還差不多！”
我們的戰(zhàn)斗以失敗告終，我一臉的不服氣，等著下一場(chǎng)較量。
拿來(lái)主義的作文 篇36
今天， 是拿素質(zhì)報(bào)告書(shū)的日子;也是我們得知分?jǐn)?shù)的日子。它，也許可以決定這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假我們會(huì)怎樣生活。不用說(shuō)，那些成績(jī)名列前茅的同學(xué)自然會(huì)開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)暑假;而那些成績(jī)差的同學(xué)呢?回家后當(dāng)然少不了一份"竹板夾肉 ”。
上學(xué)的路上，我一臉沮喪，垂頭喪氣地慢慢走著。暗想:語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)會(huì)考多少分呢?素質(zhì)報(bào)告書(shū)上是寫(xiě)"進(jìn)步啦”，還是"退步啦”一類(lèi)?選"三好”時(shí)我會(huì)不會(huì)落選呢?一串串問(wèn)題像惡魔般纏繞著我，我仿佛覺(jué)得，學(xué)生的末日即將來(lái)臨!此時(shí)的我啊，心煩意亂，懷里像藏了一只小白兔，怦怦直跳，哎呦，我可真是十五個(gè)吊桶打水--七上八下!
我總期望回到過(guò)去，但是不可能，因?yàn)闀r(shí)間一去不返，它不會(huì)多給誰(shuí)一天，所以只有靠自己的努力，才能碩果累累，媽媽也常說(shuō):"過(guò)去的事情就讓它過(guò)去，重要的是掌握好未來(lái)!” 到了學(xué)校的門(mén)口，門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，教室門(mén)前，再也看不到同學(xué)們歡快的身影，他們都在那兒竊竊私語(yǔ)，很快我也加入了他們的`行列，議論起來(lái)。一會(huì)兒，殷老師面無(wú)表情地走進(jìn)教室。"語(yǔ)文不錯(cuò)，平均分第一，數(shù)學(xué)第二，為什么英語(yǔ)差呢?下面，公布成績(jī)！”當(dāng)我聽(tīng)到我的成績(jī)后，我驚愕，我沮喪，為什么?為什么!?為什么我沒(méi)有考"滿堂紅”?
原以為我可以成功，為什么我沒(méi)有攀上勝利的頂峰?周?chē)呐笥研ξ?"你呀，太好強(qiáng)，總分全班第二，語(yǔ)文97，數(shù)學(xué)100，英語(yǔ)99!要我早滿意了!”難道我真像朋友說(shuō)的那樣? 還有一事更令我生氣!話說(shuō)期中考試，我第二敗給董開(kāi)興，我暗暗發(fā)誓:一定要超過(guò)他!如今呢？我超過(guò)了董開(kāi)興，卻讓董浩月竄到了前頭!
為什么在我追到董開(kāi)興后放慢了腳步?我不應(yīng)該停下，應(yīng)該與那些追擊者保持距離!哎--我真是服了"后來(lái)居上”這個(gè)詞! 放學(xué)的路上，同學(xué)們有的敗興而歸，有的垂頭喪氣，有的開(kāi)懷大笑。 我也笑了，不知這笑是苦澀，是喜悅，是難過(guò)，還是興奮? 天空依舊那么藍(lán)，沒(méi)有天塌，更沒(méi)有地球脫離軌道!
一切依舊如此，這次成績(jī)不管是好是壞，都以成為過(guò)去，我們要用嶄新的我，迎接嶄新的明天!
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