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閱韶光作文
所有的結(jié)局都已寫(xiě)好，卻忽然忘了是怎樣的一個(gè)開(kāi)始。從少女的一絲愁緒到星宿間璀璨的旋律，無(wú)不浸入物換星移的韶光，正如沒(méi)有人的腳下是昨日的流水，鼻尖存明朝的馥郁……既然一切都在遠(yuǎn)去，那么如何才能感受到其流蘇？有人品茗，用醇香的漸漸淡去，輕吐著禪意；有人隱居，懷上一世的清寧絕俗，道出了哲理。的確，人們感受時(shí)光流逝的方法有很多，可我覺(jué)得有一種最實(shí)在，那便是讀書(shū)，有人讀書(shū)，既能掩卷沉思又可付之一笑，把字里行間的空白用自己的感想填滿，便又閱了一頁(yè)韶光。
讀上兩句輕快的小詩(shī)就是迎來(lái)了一個(gè)黎明。如“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！弊匀坏某烤八埔煌舻娜玖希皇钦戳苏垂P尖，就洇出了作者澄空的心境。無(wú)論何時(shí)，哪怕是在墮夕陽(yáng)的絢爛中，讀到這樣的詩(shī)句，感受韻文泛出清新深致的縷縷晨曦，靈動(dòng)的字句也繪好詩(shī)人那段韶光的底色，只待讀者的細(xì)細(xì)勾勒，勾勒出已經(jīng)逝去但又屬于自己的華年。
低吟幾句慨嘆的詩(shī)句也就是逢到了一場(chǎng)飄灑千年的細(xì)雨�！敖牿蔟R，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼�！睙熡昝詽鞯哪捍簳r(shí)節(jié)，把那段深沉的時(shí)光攏在一起，千年的興衰擠在這幾個(gè)字里，無(wú)論是誰(shuí)讀到了這里，依舊的煙籠城堤都會(huì)噴薄而出，充盈腦海。這是作者的韶光嗎？不，因?yàn)闀?shū)卷，因?yàn)槲淖�，因�(yàn)?u>閱讀，已成了讀者度過(guò)的一段光陰。此時(shí)若是品茗，想“品”出金陵六朝的一場(chǎng)春夢(mèng)，恐怕要改成“飲”吧？
既然是閱讀時(shí)光，那么選擇何處的時(shí)光也就是一種自由了。讀“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯，”便是選了隋皇和唐帝之間那冥冥不斷的數(shù)十載光陰，眺望煬帝那幾里長(zhǎng)的螢火蟲(chóng)之流光，照亮了隋唐時(shí)光的夾縫，躍動(dòng)的熒光懵懵懂懂地前行，直至照亮高祖那突出的額角，飽滿如日的帝王之相�；蛘咚餍詠G開(kāi)幾摞歷史長(zhǎng)卷，直接闖入當(dāng)代大家的韶光，擺脫了束縛，又有何不妥？陶醉在徐志摩“這病中心情又如縷縷炊煙，才裊裊，又?jǐn)唷蹦嵌蚊悦Ｓ掷寺纳毓�；沉浸在席慕蓉“悲哀化作無(wú)數(shù)的音容笑貌，襲我以郁香，襲我以次次春回的悵惘……”那段淡雅剔透的韶華；迷失在魯迅“鬼暇眼”的天空下；自嘲在劉墉“失長(zhǎng)眠”的夜里……
如果一個(gè)人把歷史古今那些破碎的歲月一一掬起，那可謂是得到了永生，不過(guò)讀“時(shí)光之書(shū)”和讀“書(shū)中的時(shí)光”不同，像我們這些圖實(shí)在的書(shū)生，縱使是讀，大抵也只是賞序吧。
每一段韶光的結(jié)局都已寫(xiě)好，同時(shí)還有另一段的開(kāi)始。我們走在自己的韶光里，閱讀著身后的歲月痕跡……
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