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國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文
國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋了 兩漢經(jīng)學(xué)、 魏晉玄學(xué)、 隋唐道學(xué)、 宋明理學(xué)、 明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、 漢賦、 六朝駢文、 唐宋詩(shī)詞、 元曲與 明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國(guó)歷史上“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的官學(xué)，自 “ 西學(xué)東漸”后相對(duì) 西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。下面是小編為你帶來(lái)的國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文 ，歡迎閱讀。
【篇一：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明博大精深�；厥讱v史的長(zhǎng)河，不可磨滅的是傳承千年的國(guó)學(xué)文化。
國(guó)學(xué)文化，如林間清風(fēng)般喚醒人的善念；國(guó)學(xué)文化，似山澗泉水般不斷滋潤(rùn)著我們的心田。國(guó)學(xué)就像一杯香茗，淡雅幽香，茶要品，才能解其香；國(guó)學(xué)要讀，讀才能釋其義。
上小學(xué)時(shí)，我是個(gè)“慢性子”，每次做作業(yè)不緊不慢的，甚至邊寫(xiě)邊玩。媽媽的嘮叨聲和爸爸的責(zé)怪聲不絕于耳，但是我每次都“左耳進(jìn)，右耳出”。在一次暑假時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，其中有句話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話深深地觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒(méi)有思考，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)很難有很大進(jìn)步；只思考卻不認(rèn)真，效果更差。只有將思考與學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能取得好成績(jī)。這句話會(huì)在我寫(xiě)作業(yè)偷懶是為我敲響警鐘，它陪伴著我成長(zhǎng)。
每個(gè)人都會(huì)有叛逆的'時(shí)候，我也不例外。十歲時(shí)我經(jīng)常對(duì)父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買(mǎi)了本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼，勿應(yīng)緩；父母命，勿行懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”這幾句話帶給我極大的影響，從那以后，我會(huì)幫父母做力所能及的家務(wù)，再也沒(méi)有對(duì)父母發(fā)脾氣。
《三字經(jīng)》中說(shuō)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”也告訴我們好的玉不去打磨，不雕琢，不會(huì)成為上好的玉器，更何況人呢？人如果不學(xué)習(xí)，不收到教育，怎么會(huì)知道大義呢？學(xué)習(xí)會(huì)讓人變得有涵養(yǎng)，更懂得尊重人和受人尊重。
國(guó)學(xué)是先人用智慧總結(jié)的經(jīng)典，那是對(duì)人生的品讀。那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，這些都是中華民族的驕傲。國(guó)學(xué)把我們帶到了一個(gè)嶄新的世界，教我們修身養(yǎng)性，分清善惡，明辨是非。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，值得我們品讀一輩子。
國(guó)學(xué)將會(huì)陪伴我們成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生。品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
【篇二：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
中華文化，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典更是多得不計(jì)其數(shù)。四大名著，《論語(yǔ)》《孟子》《弟子規(guī)》《周易》都會(huì)讓我們明白很多，讓我們受益終生。
《周易》里有過(guò)這樣一句話：人之所助者，信也。人一定要講誠(chéng)信，因?yàn)閷?duì)人最有幫助的就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精神所在。誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字，只有人人堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)營(yíng)造出良好的社會(huì)環(huán)境，形成促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的.“正能量”。
《孟子》中說(shuō)過(guò)：人恒過(guò)然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。在生活中，我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練，并且不能退縮，要勇于面對(duì)失敗，在失敗、挫折、困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。
《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面，一定要學(xué)思結(jié)合。
《弟子規(guī)》中的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”，需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅�，�?tīng)從父母的教誨，不頂嘴，不插話，不做父母不讓做的事。
除了這些，還有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，會(huì)告訴我們很多道理。國(guó)學(xué)就像一杯香茶，我們要去細(xì)細(xì)地品味，汲取其中的精華。俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)充實(shí)自己，真好！
現(xiàn)在我讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典還不多，但以后我一定會(huì)經(jīng)常閱讀，從中悟出更多的道理，這些道理會(huì)陪伴我終生。
多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧！
【篇三：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
“窗前明月光，疑是地上霜。”這大概是連小朋友都會(huì)背的吧！在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，國(guó)學(xué)經(jīng)典卻一直流傳并發(fā)揚(yáng)至今，《增廣賢文》《唐詩(shī)三百首》《四大名著》……這些著作無(wú)不體現(xiàn)出勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
就拿漢字來(lái)說(shuō)吧！從最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡(jiǎn)化字，其中經(jīng)過(guò)了多少的改革與創(chuàng)新。在悠久的歷史文化長(zhǎng)廊里，那一個(gè)個(gè)方方正正的中國(guó)漢字，就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，演繹著一曲曲優(yōu)美的樂(lè)章！
什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)是幾千年民族文化的積淀，是啟迪人們心靈的鑰匙，是指引人類進(jìn)步的一顆閃耀的明星，是人類美好精神的寄托！所謂經(jīng)典，就是司馬遷搜集華夏文明，留下傳承民族魂魄的《史記》；是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，嘗盡百草，用親身體驗(yàn)造福后世的《本草綱目》；還是紀(jì)曉嵐嘔心瀝血編纂的'《四庫(kù)全書(shū)》……
每一篇著作的完成，無(wú)不凝聚著那些作者們心血！說(shuō)起經(jīng)典人們還會(huì)想到讓國(guó)人驕傲的唐詩(shī)宋詞。我喜愛(ài)王維的“大漠孤煙”，喜愛(ài)李白的“桃花流水”，喜愛(ài)杜甫的“齊魯青未了”……“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”給了多少絕境中的人帶來(lái)了希望；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是一種怎樣的壯志豪情？“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”更體現(xiàn)了詩(shī)人那堅(jiān)貞不屈的錚錚誓言！還有“路從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”中，詩(shī)人流露的又是怎樣一份真切的思鄉(xiāng)之情�。�
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無(wú)窮魅力，領(lǐng)略中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化植根在心中，茁壯在我們的人生旅途！長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)。我們?yōu)樽约菏驱埖膫魅硕械津湴梁妥院�，中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)！
讓國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴隨著我們成長(zhǎng)！
【篇四：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
國(guó)學(xué)，不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，也不僅僅是家庭國(guó)家，不僅僅是公益文學(xué)。國(guó)家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。
國(guó)學(xué)如茶，需要用時(shí)間慢慢去品。國(guó)學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過(guò)是冰山一角。
《論語(yǔ)》教會(huì)我做人�？鬃咏虝�(huì)我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！痹诋�(dāng)今社會(huì)主義的社會(huì)中，這也是一大敏感問(wèn)題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時(shí)，很多都是通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤(rùn)在一定程度上還是存在著沖突的。魚(yú)和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的`差別�？鬃舆�教會(huì)我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”俗話說(shuō)，禍從口出，言多必失。人在言語(yǔ)上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時(shí)口舌之快，而要經(jīng)過(guò)深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論�？鬃舆�教會(huì)我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！毙摒B(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會(huì)因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅。無(wú)志之人，即便富貴，也會(huì)患得患失，更何況處于困境時(shí)？
《禮記》教會(huì)我處事�！鞍讲豢砷L(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。”教會(huì)我克制驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂(lè)不可以走向極端。“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免�！苯虝�(huì)我要有責(zé)任，遇見(jiàn)財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避�！岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！苯虝�(huì)我禮儀，得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會(huì)我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�！靶ⅰ笔且磺械滦械母�，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身�！蔽覀冇重M能不孝敬父母？
國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長(zhǎng)。
【篇五：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一杯茶，淡雅幽香，需要慢慢地品嘗，才能從中獲得樂(lè)趣，受益匪淺。國(guó)學(xué)經(jīng)典已成為我們的必讀書(shū)籍。國(guó)學(xué)經(jīng)典教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖幕驹瓌t，陶冶了我們的性情，開(kāi)拓了我們的視野。我愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
記得很小的時(shí)候，爸爸媽媽就會(huì)買(mǎi)書(shū)回來(lái)讓我讀�？墒切r(shí)候也許腦袋里只有動(dòng)畫(huà)片，根本看不進(jìn)去書(shū)，每次看書(shū)也就是隨便翻幾頁(yè)就算了。
漸漸地，我長(zhǎng)高了，知識(shí)也多了，也越來(lái)越愛(ài)看書(shū)了。以前爸爸買(mǎi)的那些書(shū)，現(xiàn)在我天天都在看，一看就可以看很長(zhǎng)時(shí)間。最讓我記憶深刻的，還要數(shù)《西游記》，這本書(shū)里傳神地描繪師徒四人的`各種情感。其中，孫悟空被稱為“齊天大圣”，一路上斬妖除魔保護(hù)唐僧，雖然有時(shí)師父也會(huì)誤會(huì)悟空，但最后孫悟空還是護(hù)送自己的師父去西天取到了佛經(jīng)。
這本書(shū)讓我明白了：做什么事都要有始有終，不能半途而廢，而且對(duì)待他人也一定要有忠誠(chéng)的品質(zhì)。
小學(xué)畢業(yè)以后，到了中學(xué)，班級(jí)的小圖書(shū)角，讓我讀到了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，明白了更多的道理，也讓我知道應(yīng)該如何做人，又如何去做一個(gè)好人，做一個(gè)懂得回報(bào)社會(huì)的人。
從小學(xué)到中學(xué)再到以后的日子，我會(huì)讀到更多的書(shū)，明白更多的人生哲理，知識(shí)也會(huì)積累得越來(lái)越多。這些書(shū)籍會(huì)讓我受用一輩子，讓我以后的人生更加精彩、更加豐富。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，如和煦明媚的陽(yáng)光，普照著大地萬(wàn)物，帶給我們心靈的純凈和高尚。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的一抹美麗的景色，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是我們最好的老師。謝謝你，國(guó)學(xué)經(jīng)典！謝謝你，一路上伴我成長(zhǎng)！
【篇六：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
中國(guó)近五千年的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，許多國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們明白了做人的道理。
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧�！敝苡耐鯙橐σ恍�，點(diǎn)燃烽火，美人的笑他看到了，但卻葬送了他的國(guó)家；季布誠(chéng)實(shí)守信，最后項(xiàng)羽戰(zhàn)敗時(shí)，而季布因他的誠(chéng)實(shí)守信換得平安；曾子為給兒子樹(shù)立好的榜樣，不顧妻子的勸解烹殺了家中的豬，這些史實(shí)都與信有關(guān)，有人失信讓整個(gè)國(guó)家滅亡，有人守信換得一生平安。
誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)國(guó)家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精髓所在。
不僅誠(chéng)信重要，謙虛更是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
南北朝的名將侯安都，因不懂謙虛，最后被亂刀殺死，而孔子因謙虛，“圣人”的美名遺留千古。
若說(shuō)誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)繩，那我覺(jué)得謙虛更是人們必不可少的一種品質(zhì)。
若懂得謙虛，那么你就會(huì)看到別人的優(yōu)點(diǎn)，用他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短缺。誠(chéng)實(shí)、謙虛都是我們必不可丟棄的寶物，而學(xué)習(xí)對(duì)于正當(dāng)青少年的我們也是非常重要的。
單是孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的名言就有幾百條，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻恢缹W(xué)習(xí)而不會(huì)去思考，那只能迷茫，如果只知道空想而不去學(xué)習(xí)就會(huì)有害。
“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”許多人聚在一起，其中肯定有能當(dāng)我老師的人，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的缺點(diǎn)應(yīng)引以為戒，加以改正。
這些都能夠?qū)ξ覀兊膶W(xué)習(xí)有幫助，甚至對(duì)我們以后的'人生道路都有所啟發(fā)。
求學(xué)之路漫長(zhǎng)而又艱難，古有楊時(shí)受老師之托去問(wèn)程頤，到時(shí)程頤正在休息，楊時(shí)在門(mén)口等了許久，到大雪紛飛的時(shí)候，程頤還未醒來(lái)，同行的游酢幾次想要叫醒程頤卻都被楊時(shí)所阻攔，直到程頤醒來(lái)說(shuō)：“你們還在等待嗎？天已經(jīng)晚了，不如進(jìn)來(lái)休息吧。”而此時(shí)的楊時(shí)與游酢都變成了雪人。
誠(chéng)信、謙虛等出現(xiàn)在文學(xué)著作中的詞語(yǔ)都是祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)，這些數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作都是先輩們留給我們的精神食糧，都是國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典告訴我做人求學(xué)的道理，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
【篇七：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
儒家文化融合百家兒為國(guó)學(xué)我們的中國(guó)是個(gè)文明國(guó)度，中國(guó)有很多歷史文化。唐詩(shī)宋詞三字經(jīng)百家姓千字文。這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。國(guó)學(xué)是要讀的。讀懂了自然就理解了�？鬃釉唬诵斜赜形�?guī)熝�。墨子曰“人人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害�！边@些先輩們的智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)是先輩們用一生經(jīng)歷總結(jié)出的人生哲理，是畢生智慧的精華。
國(guó)學(xué)還有歷史的痕跡，生命的真諦，如《三字經(jīng)》中的“”子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是，小孩時(shí)不愿學(xué)習(xí)是不對(duì)的，年幼時(shí)不肯勤奮，學(xué)習(xí)等年老了還能有什么成就呢？“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”這句話教導(dǎo)我們一塊玉石，如果不經(jīng)打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一樣的。假如不學(xué)習(xí)就不能明白為人處世的道理。難以有所建樹(shù)，有所成就。三字經(jīng)就是中華文明中使用最久影響最廣的啟蒙書(shū)籍。
你們讀過(guò)四大名著嗎？看完《西游記》，我想像孫悟空那樣機(jī)智勇敢。他為保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不辭辛勞。有時(shí)會(huì)因?yàn)樘粕荒苊鞅媸欠嵌鴳嵟５K究因?yàn)樾拍畹膱?jiān)定，師徒間的包容與磨合，使得取經(jīng)路途雖然艱險(xiǎn)，但他們都一一化險(xiǎn)為夷。我年幼時(shí)以為真的有孫悟空，他是我心目中的英雄。讀完《三國(guó)演義》，我又想像諸葛亮那樣上知天文，下曉地理，神機(jī)妙算。諸葛亮的.智慧，對(duì)于劉備的成就舉足輕重。他的忠勇果敢智慧無(wú)雙，讓我無(wú)比欣羨。我也想像他一樣。做一個(gè)智慧的，受人敬仰的人。他是我的偶像。
國(guó)學(xué)把我們帶到了一個(gè)全新世界，讓我們從中看到中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河是如何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息的。讓我們分析美丑，辨明是非。
國(guó)學(xué)需要我們用心去學(xué)習(xí)，用情去體會(huì)。國(guó)學(xué)中的精華，我們是一輩子也學(xué)不完的。論語(yǔ)教我們修身養(yǎng)性。比如論語(yǔ)中“君子坦蕩蕩，小人常戚戚“”等都交給我們要做人需坦蕩。這樣的事例不勝枚舉。
品國(guó)學(xué)就是在品人生讀國(guó)學(xué)就是在讀人生。讓我們一起來(lái)品國(guó)學(xué)，讀人生。讓我們的青少年生活有所獲有所得。
【篇八：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
國(guó)學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同我們的精神食糧，能使我們的精神得到升華，心靈得到愉悅，成長(zhǎng)得到啟迪。
自古以來(lái)，許多偉人寫(xiě)下了一部又一部的國(guó)學(xué)經(jīng)典，給世人留下了一筆筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
《弟子規(guī)》里面講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”教育我們要從小樹(shù)立一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，父母呼喚自己，不要緩慢回答，這樣不尊敬長(zhǎng)輩，“父母命，行勿懶”告訴我們對(duì)待父母的命令不要懶惰、懶散，要立刻去執(zhí)行。
還有《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善�！备嬖V我們每個(gè)人從一生下來(lái)品性就是好的，只要我們不學(xué)習(xí)一些不好的習(xí)慣或不好的品性，我們就不會(huì)被這些所污染。
“人無(wú)信不立�！背鲎浴墩撜Z(yǔ)》，這句話有很多人都知道，這句話主要講的是“信”�！靶拧奔凑\(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在古人眼中，“信”是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信顯得更為重要，做人要講信用才能成為有用的人，講信用別人才會(huì)信服你，才會(huì)幫助你，你才能成就一番大事業(yè)，如果你不講信用，別人就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離你，你就不能成就大事業(yè)。不講信用的人可能會(huì)得到一時(shí)的`利益，但卻失去了人心，講信用的人可能會(huì)損失一時(shí)的利益，但卻得到了人心。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
不光是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》里的語(yǔ)錄值得我們學(xué)習(xí)，只要是國(guó)學(xué)經(jīng)典都值得我們學(xué)習(xí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)！
【篇九：國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)初二作文】
在我們的生活中國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在我們身邊，陪伴著我們成長(zhǎng)，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙處。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中陸游的《病起書(shū)懷》“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺�！边@句詩(shī)的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘記為國(guó)為民擔(dān)憂，事情只有在棺材蓋蓋上時(shí)才算定了下來(lái)。詩(shī)人心系家國(guó)，誓死方休的愛(ài)國(guó)情懷讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中說(shuō)到，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！备嬖V我們：父母的呼喚，應(yīng)該一聽(tīng)就應(yīng)回答，父母的命令，必須立馬行動(dòng)，不要找借口而懶得去做。屈原的《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”告訴我們：在追求真理的道路上，只要我們百折不撓，不遺余力地去追求與探索，真理離我們就不會(huì)太遙遠(yuǎn)。荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海�！备嬖V我們：再大的困難與阻礙只要你努力，并堅(jiān)持不懈，再大的挫折也會(huì)消失，鐵棒也能磨成針。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的`妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人��！”曾子的妻子聽(tīng)了很后悔，于是和曾子把豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿藨?yīng)“信”字當(dāng)頭，言而有信。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“程門(mén)立雪”的故事讓我知道了恭敬請(qǐng)教的重要性，楊時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問(wèn)題。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí)，適逢先生在爐旁閉目養(yǎng)神。他擔(dān)心驚動(dòng)老師，就在門(mén)口靜靜等候。過(guò)了良久，他的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。程頤覺(jué)察時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺深了，于是趕忙起身迎他們進(jìn)屋。
孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立�！弊屛叶昧俗鋈藨�(yīng)以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！弊屛颐靼琢藢�(duì)人說(shuō)話不要總是惡言惡語(yǔ)。
中國(guó)是一個(gè)燦爛的文化大國(guó)，多少賢能人才在這里產(chǎn)生，多少國(guó)學(xué)經(jīng)典流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
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