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工匠精神作文
無論是在學校還是在社會中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的工匠精神作文,希望能夠幫助到大家。
工匠精神作文1
夢的背后,是一張保護網(wǎng)
大國工匠,匠心筑夢。但夢的背后,有太多辛酸,有太多不為人知的血與淚。一個人,太渺小,生活能輕而易舉地將他擊倒;一個工匠,形單影只,聚不起社會的力量,中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后,工匠精神的背后,需要我們用網(wǎng)來守護。
《墨子 尚賢》中語云:“古之圣王為政,列德而尚賢。國之賢者,高于之爵,厚與之祿,重之以令!笔且,工匠亦然,倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng),夢不會碎。
高與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人,卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生,地位較高,雖是工人,卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定,給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠,也需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng),不受人白眼,深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢,也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路,市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間,一些支持,助他們圓夢,他們夢圓的時候,中國才能真正走入工業(yè)4.0,這張金錢鍛造的網(wǎng),少不了。
重之以令,給予工匠們禮遇、榮耀,就像《感動中國》所做的那樣,給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺,這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心,是感動,也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想,帶著如此滿滿的.感動,工匠們的心底也必是充滿暖意,他們定會制造出更為精良的匠心制作,匠心筑夢,也定會吸引更多的匠人,懷揣著工匠精神,一同筑夢。
夢,需要網(wǎng)的保護。社會要動起來,織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網(wǎng),網(wǎng)住了工匠精神,網(wǎng)住了中國未來。
夢的背后,是一張保護網(wǎng),你我一同編織。
工匠精神作文2
有一種精神,叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精,追求更加完美的一種精神。
在我的家鄉(xiāng)泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚,每一個細節(jié)都惟妙惟肖栩栩如生,“鯉魚化龍”因此得名。
媽媽告訴我,這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校杰出校友、中國工藝美術(shù)大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的杰作,我頓時興奮起來,心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。
我通過“百度”認識了這位杰出的校友。盧思立大師從事木雕設(shè)計和制作50多年,他留給人的印象非常樸實,但每一張記錄他創(chuàng)作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研、勇于實踐、敢于探索的精神。
你瞧,他在雕刻創(chuàng)作時那專注的神情,那是藝術(shù)大師用心在與作品交流對話。欣賞著盧大師一件又一件精美絕倫的藝術(shù)作品,我深深地為他高超的絕活所折服。這一定必須是有著對木刻多么深厚的熾熱感情,以及一絲不茍、精益求精、追求卓越的`工匠精神,才能造出如此有靈感有創(chuàng)意的作品。
媽媽告訴我,我們學校有許多像盧思立大師這樣優(yōu)秀的校友,如有世界體操冠軍蔡煥宗,有上海復旦大學首席教授蘇東水,有將中國藝術(shù)瑰寶木偶藝術(shù)傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。
這些校友在各行各業(yè)的崗位上,以一種熱愛與創(chuàng)造性勞動推動了家鄉(xiāng)的建設(shè)、祖國的發(fā)展。媽媽給我講了一個又一個杰出校友的故事,包括我們學校的創(chuàng)建發(fā)展之路和取得的輝煌成績,我深深地被感動著。從故事中,我理解了什么是勞動之美、創(chuàng)造之美,那就是在勞動中創(chuàng)造美麗,在勞動中實現(xiàn)價值,在勞動中成就夢想!
工匠精神作文3
“世界上的百年老店中,日本占三成”這樣的一則新聞吸引了我的眼球。我一直以為中國是對傳統(tǒng)老店保留較好的國家,為什么仍在營業(yè)的老店竟不及日本?直到我了解到日本手藝人的“匠人精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎為了釀出最好的醬油竟用了一年時間去學習怎么制作最好的'木桶。有人問他這是不是浪費時間,他卻認為這是他對父輩們以及對顧客們的責任。這樣的精神在這個浮躁的社會中如同一縷清風,沁人心脾。
工匠的精神便是專注于眼前手下,踏踏實實地做好職責內(nèi)的事。工匠從不關(guān)心自己的產(chǎn)品賣的價格,只關(guān)心人們覺的哪里還可以改進。人的心思是有限的,不能用同樣的熱情去同時對待多件事情,工匠們便把自己的全部精力專注于手中的工件,心無旁騖,剩下的事情便交給別人。每個人如果都能有這樣的工匠那么只要分工明確社會便永遠不會混亂,但現(xiàn)在人們看到電影業(yè)賺錢快,于是不管是作家,歌手,出吃人全去當導演,最后只落的本職工作沒做好,電影口碑也很差的尷尬地步。
工匠精神的首要條件便是塌下心來。面前有很多條路時,或許有的路看起來是捷徑,有的路看起來又長又艱難,但你又怎么會知道這兩條路有著相同的終點呢?我始終認為沒有努力是沒有結(jié)果的,沒有任何彎路是不用走的。孟劍鋒為了找到最合適的方法,嘗試了幾十種材料,推翻一套又一套的方案。如果沒有那些看似無用的嘗試又怎么會的到被外國賓客們爭先稱贊的成果。工匠們塌下心,不急求成,只為做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品的精神大概是我們這個社會中所有人都需要學習的。
說到工匠,我們總會覺的“踏實”、“放下”,因為他們可以不被社會中整體的浮躁氛圍所帶動,為這社會帶來一抹清涼。
工匠精神作文4
“企業(yè)為我們搭建了實現(xiàn)價值的平臺你為你投身這個群體感到驕傲與自豪么?”拿起這本胖東來人手一本的工匠精神最吸引我的還是這句話!一直以來我都不喜歡自己的工作?偢嬖V自己我會有機會離開。我會有更好的發(fā)展!只是看了這句話我就知道自己錯了。我沒有為這個群體感到驕傲。怎么會實現(xiàn)自己的價值呢?看來。還沒有翻開這本書我就清楚的知道我為什么沒有在自己的工作中找到樂趣了!
翻開這本書隔三差五的讀了一些文章,這本書真是讓我受益匪淺。開始認真的看。因為舍不得漏掉一點細節(jié)一點內(nèi)容!我要向價值型員工進化!書中說的很對很多文章是用來扭轉(zhuǎn)一個人的心態(tài)的。記得其中一句話“打工的狀態(tài)狀態(tài)不可悲。可悲的是打工的心態(tài)”正常來說打工除了掙錢還有什么意義?每個月可以給我們按時發(fā)錢的工作就是好工作。給我們發(fā)高工資的老板就是好老板!錯。大錯特錯了!看過工匠精神就理解了。工作是可以給人帶來幸福的。認真對待自己的工作給自己充足的滿足感。也可以讓自己被愛。被贊美!讓我們學會思考人生。碰到的'形形色色的人各種各樣的事。幫助我們開啟心智領(lǐng)悟真諦。
立志要如山。行道要如水。不如山不能堅定!不如水。不能曲達。人生有夢。重在執(zhí)行!把自己的工作當成夢開始的地方。讓自己的夢一點一點的實現(xiàn)。讓自己的價值一點一點的展現(xiàn)。放下功利心。放下浮躁心。放下投機心。只要自己有進取心。心有多大。夢想就有多大!路走的平穩(wěn)才會踏實。不然就會和我一樣。一本工匠精神都要讀兩次。一次一翻而過。舍不得放下。在讀一遍心里才踏實!
工匠精神作文5
“工匠”是技藝精湛的人,在歐洲,德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,就是追求極致的精神,并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè),在外部環(huán)境好的時候,企業(yè)可以生存,一但外部環(huán)境變的惡劣,企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人,而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的'企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求,看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善,最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
我們口中說的工匠用的工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品,《莊子》中就有記載了一個“庖丁解!钡墓适隆
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方,肩膀所依靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不和音律的。
梁惠王問:“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度?”
廚師回答說,他憑精神和牛的接觸,而不用眼睛去看,依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了,他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說:每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方,他就小心翼翼地提高注意力,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,霍啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理,做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?纯慈鹗棵,將一項技術(shù)發(fā)揮到極致,頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神作文6
工匠精神一詞,最早出自于聶圣哲,他能培養(yǎng)出一流的木工匠士,正是源于這種精神。相信隨著國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和教育戰(zhàn)略的調(diào)整,人們的求學觀念、就業(yè)觀念以及單位的用人觀念都會隨之轉(zhuǎn)變,工匠精神將成為普遍追求,除了匠士,還會有更多的士脫穎而出。
工匠精神落在個人層面,就是一種認真精神、敬業(yè)精神。其核心是:不僅僅把工作當作賺錢養(yǎng)家糊口的工具,而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責的態(tài)度,極度注重細節(jié),不斷追求完美和極致,給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環(huán)節(jié),做出打動人心的一流產(chǎn)品。與工匠精神相對的,則是差不多精神滿足于90%,差不多就行了,而不追求100%。我國制造業(yè)存在大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象,多少與工匠精神稀缺、差不多精神蔓延有關(guān)。
工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認為是企業(yè)家精神。具體而言,表現(xiàn)在幾個方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新中尋找新的`商業(yè)機會,在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入,促進創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動力,才能夠把創(chuàng)新當作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟處于低谷時,其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會退出。改革開放以來,我國涌現(xiàn)出大批有膽有識、有工匠精神的企業(yè)家,但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神可以說,企業(yè)家精神的下滑,才是經(jīng)濟發(fā)展的隱憂所在。
工匠精神作文7
工匠,并不陌生,但你了解過這個職業(yè)么。
——題記
世界上各種職業(yè)千千萬萬,大到從這個國家跨越到另一個國家,小到從總裁到收廢品。然而,工匠你懂么。工匠,只是那么簡單地動動手就好了?并非,要就是只要動手做一件成品出來,我也會,找?guī)讐K木板隨便釘一釘,不一樣是成品么。做工匠事業(yè),首先得有一定的基礎(chǔ),一定的實力,還要有一顆細膩的心,遇上脾氣好的顧客算是幸運的`了,要是遇上脾氣暴躁,愛挑人毛病的顧客不就倒霉了?動不動給你扣一半錢,那還是輕的,重一點直接扣光。那還活不活了?
工匠并不特別,一雙手,一顆心,一個大腦,就這么做著工作,我們一樣。一雙手,一顆心,一個大腦。也只是一些細節(jié)罷了,工匠的手傷疤許多,舊的未好新的又來。一日復一日,手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細膩的多,一個好的成品決定權(quán)在工匠的心。細心耐心一些,沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣,想象力豐富,因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。
有一種堅持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。
工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致,所謂工匠就是腳踏實地,一步一步做下去。就好似那蒼天大樹,從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細心的心不放過任何一個細節(jié),人們常說巧奪天工技藝精湛,卻沒有想到前人的成語就是指誰。后人往往就是誤解了前人意味深長的語句。
工匠并非隨處可見,但一定存在,工匠的質(zhì)樸無法超越,工匠或許就是最能體現(xiàn)中國人樸實的美德了。
——后記
工匠精神作文8
工匠,是一種職業(yè),看似平凡,卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問,什么是工匠精神,在究竟來自“何方“?它,神神秘秘,而似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說,工匠精神就是不斷改變精益求精,其實不然,我認為工匠精神不只是精益求精,更要有一種心態(tài),而這種心態(tài),決定著你的命運,你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道:“一天,一位大學的學者來到一家公司,這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻,這位大學者問了第一個正在砌墻的人說:“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻!倍俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然,對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑,而又走到另一位砌墻工人身邊問道:“你在干什么?”然后那人差異的'看了看他,然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說,我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望,但當轉(zhuǎn)身欲走的時候,一陣歌聲吸引了他,在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌,這位學者狐疑的循著歌聲找了過去,原來是一位目光囧囧的年輕人,只見他麻利的砌著轉(zhuǎn),同時哼著一首首老歌。
“你在干什么?”學者又問了他一個問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之后,這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研,湊巧的是,他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事:“十年前的那幾個人,第一個還在工地上砌墻,第二個成立圖紙設(shè)計師,而第三個,卻已經(jīng)成立他們的老板!
由此來看,所謂的工匠精神并不是只有精益求精,而更為重要的是一種態(tài)度,這個能否意識到這一點,就決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神作文9
當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼,如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時,我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人,戴上老花鏡,在深夜的臺燈下,一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表,在生活中或許是件奢侈品,但也所以體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件,才做出百年不停的機械手表。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車,每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出,精心打磨剪裁一星期甚至一個月后,才安裝在車體上,完美無缺。不得不講,日本人的工匠精神著實讓人佩服。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量,但他們只用半年工資便買得起,每一輛汽車都能夠使用二十到四十年。對于工匠精神,可謂完美的.詮釋。
相反,馬虎與湊合終釀惡果。
舊時,有一位畫家在畫馬時覺得不像,便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時,他便解釋道一個是馬,另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時,一個將馬誤看,射死了一匹千里馬,另一個將虎誤看,騎上去被咬死了。湊合看著像,卻終釀成了杯具。
在如今這個變化萬千的年代,很少有人能夠做到安靜下來,持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化,還是宏大的社會政事變化,時代的車輪滾滾向前,在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉,依然散發(fā)出灼灼的光芒,就如我們頭頂?shù)纳n穹一般,日升日落,亙古如斯,那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神;蛟S此刻的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷保墒旌,反觀自我的不足,由虛而實剝落浮華,將自我從一彎急流瀑布點化為靜水深流時,我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠,亦是認真細致。
工匠精神作文10
文物修復師,聽起來偉大光榮而又神秘的職業(yè),他們手中每天都在穿越千年,而他們的日常又是怎樣的呢?
一扇扇屏風被小心地摘下,木器組負責框架,絲綢組負責擦拭帛書……一組組人員忙著手下的工作,但人與人之間的交流卻一刻也沒有停下來,無論是技術(shù)術(shù)語還是調(diào)侃大家都在以一顆平凡心來對待。
每天,一位老師傅都會騎著自行車穿梭在一層層的紅墻中,只為忙里偷閑到外面抽支煙,清晨,大家和著溫暖的陽光,喂著院子里的“御貓”,欣賞著自己在院子里種的花草樹木。這與他們的工作有著巨大的反差,但就是這種反差,這種出人意料的風格,使他們的工作給人一種平靜,純粹。似乎不再是高高在上而是生動平和。
給我印象最深的是鐘表修復師王津。瘦高的身材,和藹的目光。他親自修復了瑰麗的國寶鐘表,讓他能在世人面前呈現(xiàn)。是他讓鐘表上的.每只小鳥扇動翅膀,讓河水奔騰流動,船只來往,讓冰冷的文物活了起來,賦予了他們鮮活的生命。
他站在櫥窗前,就像來來往往的游客一樣看著自己一件件修復的鐘表,說了句有點心疼,只能靜靜的看著,無法領(lǐng)略文化本該有的生機。但從他眼中看到的更多是自豪,從十六歲進入故宮,現(xiàn)今已然花甲,眼中盡是感慨,也許本身就是修復鐘表的他,更懂得時光在手中流逝的感覺。
對我影響最深的不是他們修文物的高超技術(shù)而是修復師們的生機,充滿了情感,他們沒有因為工作的精細,嚴肅而變得沉悶,他們積極向上與幽默的工作態(tài)度,讓文物修復師這份工作有了溫度,讓文物有了生命,讓我們對文物修復師有了新的認識。
工匠精神不只是一絲不茍的精細工作,還需要對生活的感受,把自己的情感融入進去,就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質(zhì)。
工匠精神作文11
很多人認為工匠精神意味著機械重復的工作模式,其實工匠精神有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì),耐心、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的'必經(jīng)之路。
看過一則報道,說的是:截止20xx年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法,就是去熱愛這一部分的工作!辈豢煞裾J,“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞,無私地貢獻著自己的光和熱,從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,我們都應(yīng)認識到“今天我以我所在的集體為榮,明天集體以我為榮”,“我是這個集體中的一員,我應(yīng)該對我的集體負責”。
在我們的學習和生活中,我們應(yīng)該有工匠精神。比如:在學習的時候,我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學習,將學習中的任務(wù)當做工藝品去雕琢。在生活當中,不要再大費力氣去尋找什么捷徑了,承擔責任,把自己當下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學習生活中做到精益求精,腳踏實地,傳承工匠精神,做一個熱愛集體的成員。
工匠精神作文12
時代在飛速發(fā)展,以前“車馬很慢,書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國,而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少,見效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對中國制造敬而遠之。
這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。
工匠精神,需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份,因為他所做的太精妙,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復,一年半才做成,其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神,需要它來讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認為,工匠精神需要堅守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》,在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的.制造業(yè),恨不得一個小時做出成百上千的次品,讓國人對“中國制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說過:“我們生活在一個以米飯為主食的國家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點燈生活,我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊,如今文明推動文明太快,來不及體會傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來,融入產(chǎn)品,拉回國人總“向外看”的目光,讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。
工匠精神,我們需要它!
工匠精神作文13
當某樣東西慢慢遠離生活視線的時候,人們猛然回頭才驚覺它的重要性,并一呼百應(yīng)保留要傳承要發(fā)揚,例如文化遺產(chǎn),又如工匠精神,今天不說前者,我們來談?wù)劰そ尘瘛?/p>
工匠,見文推義,顯而易見它誕生于農(nóng)業(yè)社會,大概在人類甫一出現(xiàn)的時候已經(jīng)伴隨而生,因為基于生存需要。《詩經(jīng)·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶”,你看,西周的這時候就有一位工匠,他的專職工作是伐木,就是砍樹,在幽靜深茂的森林里專心伐木,這就是基本的工匠精神:專心、細致、耐心、單一,還有一點耐的住寂寞的況味。
這個工匠精神延伸開來可謂在各行各業(yè):陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒有機器作業(yè)的時代,人工勞作成為工匠形成的'必要條件。縱觀種種工匠,他們深埋在歲月的塵埃里,卑微而辛勤,為日復一日的生存,忍耐著單一冗長而辛苦的勞作,他們也從來不會意識到自己在推動著歷史的前進,在為后人制造著價值連城的藝術(shù)寶物,也正因為這種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅韌精神。
而今天,我們可上天、可下海、可日行萬里,機器勞作代替了大部分人工勞作,工匠在慢慢消失,變成了部分機器不能加入的手工行業(yè)才有的工種,手工行業(yè)又多與藝術(shù)領(lǐng)域相關(guān),物以稀為貴,于是工匠上升到了藝術(shù)家的高度。
重拾工匠精神,就是不要以快為目的,繼而專注于品質(zhì),專注于生活的體驗,所以手工研磨咖啡、手工面條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術(shù)品位的標志才被大家所推崇,才有了木心詩歌《從前慢》里寫的“從前的日色變的慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人!北唤豢诜Q許。
其實無論何時,工匠精神都值的學習,它是一種面對茫茫生涯的堅韌不拔,是生命力源源不斷的根基。
工匠精神作文14
工匠,兩個簡簡單單的字,并不是我們所認為的那種機械重復的工作者。
許多人都喜歡瑞士的手表,這讓許多人很不解。其實原因很簡單,瑞士的制表匠有著“工匠精神”,他們對每一塊手表都精心打磨,專心雕琢,他們并不僅僅是為了自身的利益而去制做手表,他們從內(nèi)心由衷地喜歡這項工作,追求精致。制表的時候,專注、嚴謹,一絲不茍,充滿耐心,這種精神代代傳承,也就把這門技術(shù)傳到了今天,這也是瑞士表歷史悠久的原因。
說到工匠精神,不得不說的還有一個人,秋山利輝,他是日本著名的“秋山木工”的創(chuàng)始人,也正是他,立下了《匠人須知三十條》,讓我們真正地了解了匠人精神。所有在秋山木工學校的學生,都要剃成光頭,與外界只能書信來往,一年只能回兩次家等等。他招學生前都會親自家訪,他更多地選擇那些有家人陪伴著的孩子,原因是他們有感情,也更多地選擇那些學歷低的“傻一點”的孩子,因為他們聽話。他認為:一流的匠人,人品比技術(shù)更加重要,原因在于匠人都要有一顆純凈、堅韌的心。學生在那里需要通過八年的修行,這是一個艱苦的過程,也正是在磨煉匠人的耐心。正如秋山利輝所說的.:“所謂‘執(zhí)著’,就是‘不放棄’:所謂‘不放棄’;也是一種‘思想的深度”’。
其實孟子與秋山利輝也有相似之處,例如,孟子說過:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。一個人如果沒有經(jīng)歷過時間的磨煉,沒有被困難阻撓過,那么他不會真正地領(lǐng)悟到成功的真諦。我們需要用心交流,不盲目追求效率,也不能為了賺錢而賺錢,我們需要有創(chuàng)新的精神。
細節(jié)決定成敗,這是具備工匠精神的條件之一。我們在生活與學習中也要做到精益求精,不能草草了事,要做就要做到最好,不做就干脆不要做,做任何事情都要用心、專注,這樣一來我們就能將自己的技能發(fā)揮到極致。
工匠精神作文15
夢想的背后,是一張保護網(wǎng)大國工匠,匠心筑夢想。但夢想的背后,有太多辛酸,有太多不為人知的血與淚。一個人太渺小,生活能輕而易舉地將他擊倒,一個工匠形單影只,聚不起社會的力量,中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子,大國工匠夢想的背后,工匠精神的背后,需要我們用網(wǎng)來保護。
墨子·尚賢中語云:“古之圣王為政,列德而尚賢。國之賢者,髙與之爵,厚與之祿,重之以令!笔且,工匠亦然,倘若以全社會之力而形成一張夢想的保護網(wǎng),夢想不會碎。
髙與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的.存在,他們靠自己的勞動和技術(shù)為生,雖是工人卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠,需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng),不受人白眼,深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢想也是需要金錢為代價的,當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器,市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間,一些支持助他們圓夢想?他們圓夢想的時候,中國才能真正走入工業(yè)4.0,這張金錢鍛造的網(wǎng),少不了。
重之以令,給予工匠們以禮遇,榮耀,就像(感動中國)所做的那樣,給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺,這是一張榮耀之網(wǎng),網(wǎng)住的是人心,是感動,也是我們苦苦尋找的工匠精神,我想帶著如此滿滿的感動工匠們的心底也必是充滿暖意,他們定會制造出更為精良的匠心之作,匠心筑夢想也定會吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢想
夢想需要網(wǎng)的保護,社會要動起來,織一張地位,財富,禮遇,與榮耀的大王,網(wǎng)住了工匠精神,網(wǎng)住了中國未來。夢想的背后,是一張保護網(wǎng),你我一同編織。
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