[優(yōu)]欲速則不達(dá)作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的欲速則不達(dá)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

欲速則不達(dá)作文1

　　生活就像一個孩子，你越是想快點(diǎn)完成某事，他越是給你制造一些意想不到的亂。看到周榮，本來慢慢走就能進(jìn)入城中。就因做的太快，使書散落一地，他不得不花大量時間去整理書籍，最終因城門關(guān)閉。他不得不在城外過夜了�？烧嬷^是欲速則不達(dá)呀！

　　欲速，會疏忽重要細(xì)節(jié)，則不達(dá)。俗話說細(xì)節(jié)決定成敗，若把速度放在第一位，不顧一切的向前沖，而那些被拋到身后的細(xì)節(jié)，則會使我們不斷摔倒，到頭來還不如慢慢前進(jìn)。美國為維護(hù)自己的航天大國的地位，不斷研發(fā)新的宇宙飛船，技術(shù)越來越先進(jìn)。可這些先進(jìn)的技術(shù)安全性的檢驗(yàn)卻跟不上先進(jìn)技術(shù)的研發(fā)速度，正是疏忽了這個重要細(xì)節(jié)使挑戰(zhàn)者號，哥倫比亞號航天飛機(jī)發(fā)生爆炸，數(shù)十名航天員不幸犧牲，印度為擁有自己的航母，請俄羅斯幫助建造，可印度為了加速建造，加速并沒有對航母的構(gòu)造研究清楚，導(dǎo)致事故不斷，入役時間一推再推，細(xì)節(jié)決定成敗，倘若僅追求速度而疏忽了細(xì)節(jié)，就會前功盡棄，只得重頭再來。

　　欲速，會失去理智判斷，則不達(dá)，盲目追求速度，會使人失去本來的判斷力，導(dǎo)致災(zāi)難性的后果的發(fā)生。巴西東部的一個海岸因風(fēng)景優(yōu)美，被選作奧運(yùn)會帆船比賽的.場地，當(dāng)?shù)卣�府緊抓這次機(jī)會，大力發(fā)展旅游業(yè)，以此拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。于是吸引的游客越來越多，但海里的垃圾也越來越多。當(dāng)?shù)卣�府只追求�?jīng)濟(jì)增長速度，而沒有對環(huán)境問題做出理智判斷，以至于奧委會準(zhǔn)備放棄這個遭嚴(yán)重污染的海岸，投資不投機(jī)是股神巴菲特的名言，在股票快速上漲時期，他保持了應(yīng)有的清醒，綜合各種風(fēng)險(xiǎn)，及時拋售股票，而眾多的投資者為獲利更多，不愿拋售，最終血本無歸，所以說無論在什么時候，寧可降低速度，也不能失去理智的判斷。

　　不盲目追求速度，以平和之心前進(jìn)，既然欲速則不達(dá)，那我們就應(yīng)該以平和之心前進(jìn)，一步一個腳印，中國經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)增長的快速時期，但也因此產(chǎn)生了許多新的問題。較為突出的就是污染問題，是的，我們是時候要放緩腳步去解決這些問題了，我們僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長的速度，那么我們?nèi)蘸髮�會付出更沉重的代價(jià)去治理污染。誠然，經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展，但國家應(yīng)以平和之心去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，也要解決污染問題。國家如此，個人亦是如此，欲速則不達(dá)，我們應(yīng)以平和之心前進(jìn)，把目光放長遠(yuǎn)些，不要僅盯著對速度的追求，否則，將是給未來埋下禍患。

　　對速度的盲目追求，不會使我們達(dá)到目標(biāo)，反倒會使我們離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。在人生的路上，放棄對速度的盲目追求，不要疏忽重要的細(xì)節(jié)，以理智的判斷及平衡心態(tài)前進(jìn)，我們才可到達(dá)成功的彼岸。親愛的朋友，請一定謹(jǐn)記：欲速則不達(dá)。

欲速則不達(dá)作文2

　　雛鷹只有等待羽翼豐滿才可以翱翔于天際，否則就會墜入山谷，飛身碎骨；毛毛蟲只有等待掙破蟲蛹才會長出健壯的翅膀，否則，將會無法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能蘇醒，才能出來活動，否則，只會被凍成僵硬的尸體。

　　由此可見一斑，凡事欲速則不達(dá)。

　　李時珍花了31年的時間，閱讀了800多種書籍，游歷了7省，才著成響徹中外的《本草綱目》；蒲松齡在破舊的草亭等待路人，將路人的所見所聞記錄下來，幾十年如一日，才寫成中國文學(xué)史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》；居里夫人孤守陰暗潮濕的實(shí)驗(yàn)室，用了8年的時間，才發(fā)現(xiàn)新元素“鐳”；愛因斯坦沉思了10年，才寫下舉世聞名的《相對論》……無數(shù)成功人士的事例告訴我們，要想有所成就就得為夢想而執(zhí)著，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。

　　吃過拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼勁，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一樣的，只有認(rèn)真做好每一道工序，不急功近利，才能成為人才，成就一番事業(yè)。有的人總是一味地羨慕那些事業(yè)有成的人，時�；孟胱约阂渤蔀槟切┤恕＿@種想法無疑是荒謬可笑的，造成這種想法的.主要原因是只看到別人成功的光鮮亮麗，卻沒有發(fā)覺別人背后一步一步的努力。成功絕非一朝一夕就能辦得到的。成天想著馬上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。

　　在這個物欲橫流的年代，人們被各種誘惑所吸引著，總是想“一口吃成胖子”，卻不明白“肉多嚼不爛”的道理。彩票行業(yè)在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。以前看過一個新聞，說的是，一個銀行職員對彩票如癡如醉，經(jīng)常買很多彩票，他認(rèn)為買了那么多彩票肯定能中到大獎，這樣一來之前買的彩票花的錢就能賺回來了。然而，事與愿違，他只中過小獎，大獎從來沒有中過。他的錢財(cái)也因此花光了。即使是這樣，他仍然還去買的彩票，沒錢就悄悄地從銀行“拿”點(diǎn)來用。他想等以后中獎了再把錢還給銀行。結(jié)果，他的行為被銀行管理人員發(fā)現(xiàn)，并將他繩之以法。這位銀行職員的遭遇不禁讓人嘆息不已。對于我們其他人也是一樣，過分追求利益，不知循序漸進(jìn)，只會使我們困于“牢房”之中。

　　合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土。想要成功完成某件事，切不可過于浮躁，要做到穩(wěn)中求進(jìn)，欲速則不達(dá)！

欲速則不達(dá)作文3

　　檀木需百年的生長才可以堅(jiān)固如石，百蟲不侵，毛竹在地下蟄伏數(shù)年方可破土而出，直插云霄，人生需數(shù)百年來吸取天地靈氣，還可成為靈丹妙藥。大自然的生存規(guī)律在人類社會上同樣適用。欲速則不達(dá)，讓我們放慢腳步，聆聽生活的美好。

　　欲速則不達(dá)，我們要有摒棄浮躁的一份靜氣。

　　當(dāng)面對唾手可得的成功時。不少人會被那份機(jī)器的欲望蒙住了雙眼。還被腳下一顆小小石子絆倒。當(dāng)急功近利的浮躁，侵蝕你的內(nèi)心時。只能獲得揠苗助長的一樣的悲劇，那份靜氣是朱元璋高筑墻，緩稱王的韜略，是勾踐忍辱負(fù)重?cái)?shù)十年的智慧，是毛澤東從農(nóng)村入手，一點(diǎn)點(diǎn)占據(jù)全國的長遠(yuǎn)目標(biāo)。如果朱元璋急于占山為王，勾踐急于仇雪恨，毛澤東急于奪下國土，怎得來日的輝煌，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。只有擁有一份摒棄浮躁的靜氣，才可放慢腳步，在風(fēng)雨之中安穩(wěn)如山。

　　欲速則不達(dá)，我們要有一份腳踏實(shí)地的穩(wěn)重。生活的全部，并不只是終點(diǎn)。站著那一面旗幟，并不是是需要我們極速前進(jìn)。盡快的到達(dá)，更有一路的好山好水等我們緩行欣賞。積跬步方能至千里，一步一個腳印，雖耗時稍久，但重心穩(wěn)，那一份穩(wěn)重足以使我們穩(wěn)操勝券。如果斯大林不止追求速度，妄圖用十幾年來達(dá)到其他國家?guī)资�年才能達(dá)到的重工業(yè)領(lǐng)域的騰飛，是否現(xiàn)在世界格局早已改變。如果拿破侖在攻下一座城池同時能放慢腳步，安撫當(dāng)?shù)匕傩眨�是否就不至于慘死至此。如果秦始皇能不妄圖用暴力快速平定天下，而腳踏實(shí)地的從仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份腳踏實(shí)地的'穩(wěn)重，才可在亂世之中雖緩慢，但堅(jiān)定的行走。

　　欲速則不達(dá)，我們要有一份目光長遠(yuǎn)的智慧。這是個快節(jié)奏的時代，為了快，我們在入口的食物上噴灑農(nóng)藥。就為了讓他們早日成為盤中餐。為了快，我們喂動物激素，謀取更高的利益，為了快，誕生了一種名叫快餐的飲食。沒有任何食物的美感，只起到了填飽肚子的作用。但從長遠(yuǎn)角度來看，它給我們帶來的有多大好處呢？一個個食品安全問題，一次次敲響的警鐘，使我們不得不捫心自問，會真的比健康，比安全更重要嗎？答案一定是否定的欲速則不達(dá)，過快的節(jié)奏只會打破生活的平衡，只有慢下來，才能享受生活的美好，悟得人生的真諦。

　　欲速則不達(dá)，見小利則大不成，做一只緩慢爬行的蝸牛，雖行動緩慢，但步履堅(jiān)定。不用擔(dān)心，等我爬上，葡萄自然成熟。

欲速則不達(dá)作文4

　　我們生活在一個快節(jié)奏的世界里，當(dāng)我們還未來得及欣賞眼前的風(fēng)景事，就馬不停蹄趕往下個景點(diǎn)。“速成班、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節(jié)奏的同時也被快節(jié)奏壓得喘但是氣來。而古人云：欲速則不達(dá)。我想，放慢了自我腳步，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，到達(dá)理想的彼岸。

　　蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？

　　放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每一天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部‘精神的食糧。也正是因?yàn)樗�放慢了腳步，日以繼夜的練習(xí)，才開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河，成就了‘書圣’的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭亭序》。而我們是否能像王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢？

　　放慢腳步，需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時珍獨(dú)自走遍祖國的河山，嘗百草、訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自我的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”曹雪芹埋頭十年，用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú)，這樣才有了《紅樓夢》，成為明清小說代表之一。他們的'辛酸悲苦都是獨(dú)自承受，他們放慢自我的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自我的腳步，獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢？

　　放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕�了腳步，忍辱負(fù)重。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？

　　現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個又成功了呢？而我們也就應(yīng)去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的人。

　　有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿；放慢腳步使你立足高崗；它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。

　　有欲速則不達(dá)，這是歷史的回響？

欲速則不達(dá)作文5

　　現(xiàn)代社會高速發(fā)展，信息、技術(shù)更新以“天”甚至以“秒”計(jì)，人們行色匆匆，以最快的速度趕往目的地�！翱臁钡慕箲]在整個社會蔓延，更影響到了教育：“七天成為詩人”、“教你十分鐘學(xué)會閱讀”，家長們在這“快”的大潮中惶恐不安，生怕自己的孩子被大潮傾覆，似乎也不是不可理解。

　　但我認(rèn)為，“快”與“高效”不一定能對上，古人有云“欲速則不達(dá)”。你可以追求“快”，但這一定要建立在有相應(yīng)效果，保證效率的前提下。一味追求“快”而不顧效果，只能是浪費(fèi)時間。如網(wǎng)上盛傳的“量子波動閱讀”，宣傳2分鐘左右看完一本外文名著——不論內(nèi)容，人名能看清幾個都不錯了，更別提內(nèi)容精華，精神內(nèi)涵。同理，吃飯過快別說很好地吸收營養(yǎng)，如果燙傷喉嚨，節(jié)約下的時間上醫(yī)院也許都不夠。

　　由此看來，我們?yōu)楸ＷC效果上的達(dá)到，應(yīng)當(dāng)允許合理的“慢”。海明威在發(fā)表《過橋入林》后，沉寂幾年后才寫出《老人與�！�；曹雪芹披閱十載方寫出“字字泣血”的《紅樓夢》。正是他們對作品質(zhì)量的看重，日日伏案，才成就傳世名作。假如他們像現(xiàn)代某些勵志書作家，一年出一本，甚至一月出一本，即使短期內(nèi)錢財(cái)、銷量上升迅速，但一年兩年后，質(zhì)量低，情感投入不強(qiáng)的.這些書將被市場淘汰，被人們遺忘，什么也沒有留下。而真正的好書始終在市場上，始終被人們記得，一代代流傳。

　　合理的“慢”并不與“快”相矛盾，相反，它能促進(jìn)人們在保證效率的情況下，慢慢達(dá)到速度的提升，學(xué)習(xí)時踏實(shí)聽課，記清概念與做題的方法，做作業(yè)、刷題時用對方法，速度自然會上來。反觀上課時寫作業(yè)的行為，也許短時間看來，的確比別人在作業(yè)的進(jìn)度上快，但方法效果不一定好，做題效率可能較低。工作時做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作，后面的工作自然暢通無阻，而直接開始，不做準(zhǔn)備工作，開始可能進(jìn)度迅速，而到后面可能因準(zhǔn)備工作不足而處處受挫，反而拖慢了完成速度。

　　追求“快”而不顧效率，短時間內(nèi)可能跑在別人前面，時間一長，后續(xù)力量不足反而可能掉隊(duì)，左支右拙，與初心相背而行。

　　人生不是短跑，而是一場馬拉松。在有力量的情況下，速度可以快，但很多時候，也要允許自己階段性的“慢”，也許這種“慢”，是為后來的跑得更快而蓄勢�！坝�速則不達(dá)”，保證速度的同時，更應(yīng)保證效率。

欲速則不達(dá)作文6

　　修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的浩然之氣；容人之量，保持自己的高遠(yuǎn)志向。這必須要抑制急躁的脾氣，暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁則必然心浮，心浮就無法深入事物的內(nèi)部尋其根本，無法認(rèn)清事物的本質(zhì)。氣躁心浮，辦事不穩(wěn)，差錯自然會多。

　　《郁離子》曾記載，在晉鄭之間的地方，有個性情十分暴躁的人。射不中靶心，就把靶心搗碎，下棋敗了就把棋子咬碎，曾有人勸告過他，他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁得病而亡。

　　容易急躁，氣浮心盛的例子還不止這一個。不少人辦事想一揮而就，一蹴而成，應(yīng)該知道，做什么事都有其規(guī)律有其步驟，欲速而不達(dá)。

　　戰(zhàn)國西門豹，性情急躁，為提醒自己，他扎了一條柔軟的皮帶，要自己克服暴躁，要忍躁求穩(wěn)求安求靜。正是因?yàn)樗�的自省，他才能在鄴縣做出了成績。反觀，唐朝皇甫嵩，兒子抄詩錯一個字，他就邊罵邊喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬兒子。如此急躁，怎能寬容別人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龍，望女成鳳，天下父母之心皆然，但偏偏兒女不爭氣，心中也同樣急。

　　急躁，其實(shí)對已對他人皆沒有好處。浮躁之氣生于心，行動起來就會態(tài)度簡單粗暴，徒具匹夫之勇。荀子也在《勸學(xué)》中說：“蚓無爪雅之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹大跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！比瞬荒苄母�氣躁，靜不下心來做事，將一事無成。

　　相反，忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度。東漢劉寬有一次正趕著上朝，丫環(huán)打翻了肉湯，弄臟了他的.衣服。劉寬表情一點(diǎn)不變，還反關(guān)心丫環(huán)。他的性格氣度就是這樣。其是湯已灑在身上，時間也確實(shí)很緊，即使把失手灑湯的人罵一頓，打一頓，時間也奪不回來，急又有何用？倒不如像劉寬那樣，以自己的容人之量，從容對事，再換件朝服，更為現(xiàn)實(shí)和有用。

　　趙豫處理日常事務(wù)，有他自己的一套工作方式。每次他見到來打官司的，總說明日再來。于是老百姓總叫他“明日來”。聽到這個綽號，他總是笑笑，不予責(zé)備。他曾對人說起明日再來的好處：“有很多人來官府里打官司，是乘一時忿激情緒，而冷靜思考或別人加以勸解后，氣也就消了。氣消而官司平，這少了很多的恩恩怨怨�！�

　　“明日再來”這種處理一般官司的做法，是合乎人心理規(guī)律的。以“冷處理”緩和情緒，不急不躁，才能理智對待一切所發(fā)生的，避免不必要的爭執(zhí)，忍一時的不冷靜，對人對已皆有好處。

　　中國文化的精華在于以靜制動，處安勿躁。天下成大事業(yè)，者無不專一而行，專一而攻。博大自然不錯，精深才能成事。要精深，必須克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天，急于求成，只會害了自己。忍躁必然不易，但只要有決心有信心，胸中有遠(yuǎn)大目標(biāo)，小小的浮躁又有什么不能忍的！

欲速則不達(dá)作文7

　　欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

　　一個夕陽輝映的傍晚，一位書生帶著書童背著沉顛顛的一大箱書進(jìn)程，眼看城門就要關(guān)上了，書生急忙找了一位老人詢問路程，那人卻道：“慢慢走去，城門會開著，你著急趕路，城門就會關(guān)上”。這是開玩笑吧，書生依然快速向城門走去，不料書一下子灑到了地上。書生驚愕地抬起頭，一轉(zhuǎn)身，明白了老人的意思。等書撿完，城門早就關(guān)上了！書生感嘆：“‘欲速則不達(dá)，窮慕而無所歸，’說的就是我呀！”

　　我們今天的游戲何嘗不是這個道理呢。291、292、293……眼看著老師的300個數(shù)字六分鐘寫完的'游戲就要成功。我手一滑寫錯了2，恰好時間也到了。我真是在成功面前跌了一跤，怎么會這樣呢，我想。

　　畫面回到了六分鐘前。聽到開始時，我沉著地寫著1、2、3，一點(diǎn)也不著急，到了50多，聽到已經(jīng)有了out了，自己心里有些驚訝。手指像上了發(fā)條似的，越寫越快，心里也越來越激動。今天我能不能獲勝呢？我在心里對自己說。寫到一百多時，剩下的人已經(jīng)寥寥無幾了。三位數(shù)開始了，我沒有去管速度快慢，只想著怎樣把數(shù)字寫對201、202、203，我在口中默念著數(shù)字，想著離成功越來越近啦！

　　忽然聽到有人喊：可以成功！速度加快！我的心里像一團(tuán)燃燒著的火焰，無比緊張，無比激動，一心全想著趕快寫完，可是我再這樣跟自己說，手上就是快不起來，到了最后40個。我?guī)缀跏帜_發(fā)麻，指尖不停打滑，到了只剩最后七個數(shù)數(shù)字的時候，時間卻無情地到了。

　　回想了這一切，我漸漸明白了欲速則不達(dá)的道理。在最后時刻，我并沒有把速度放穩(wěn)，而是著急于追求速度。最后因?yàn)榫o張而和成功擦肩而過。

　　在生活中，何嘗沒有欲速則不達(dá)的道理呢。去年我參加鋼琴十級的考試。一開始，我追求速度，卻發(fā)現(xiàn)總是彈不好。慢慢的，我一句一句地去彈，不求一下子彈完美，而把細(xì)節(jié)彈精致，果然在考級中，我取得了“優(yōu)”的好成績。

　　拔苗助長的主人公就因?yàn)榧庇谇蟪啥�去拔苗，反而違背了事物的發(fā)展規(guī)律，秧苗也種不活了。

　　有的時候快，也不一定是快，只有沉穩(wěn)才能達(dá)到快的效果，路程等于速度乘以時間，首先要把時間控制好。穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)步，好過一時的速度。盲目追求速度的人，說不定在成功的路上摔了一跤，卻永遠(yuǎn)達(dá)不到終點(diǎn)，只有那些沉穩(wěn)、不急于求成、不盲目追求速度的人，光明才是屬于你的！

欲速則不達(dá)作文8

　　我們生活在一個快節(jié)奏的世界。在我們可以欣賞眼前的風(fēng)景之前，我們會奔向下一個景點(diǎn)�？旃�(jié)奏的事件，如速成班和閃婚充斥著我們的生活世界，人們在追求快節(jié)奏的同時被快節(jié)奏淹沒了。古人說:欲速則不達(dá)。我認(rèn)為只有放慢腳步，我才能真正理解生活的真正意義，并到達(dá)理想的另一面。

　　蝸牛放慢了腳步，繼續(xù)前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜的葡萄。夜鶯放慢速度，繼續(xù)練習(xí)，所以它得到了世界上最美麗的歌曲。水滴石穿，鐵杵磨成針都需要減速，但我們怎么能減速呢？

　　慢下來，需要的是越來越多的練習(xí)。他的目標(biāo)是深遠(yuǎn)的，野心比天空高，野心比海洋深。他每天堅(jiān)持練習(xí)，學(xué)習(xí)著名畫家的'書法，不斷創(chuàng)新。他家的池水被染成黑色。毛筆、硯臺和宣紙是他的全部生活。精神食糧。也是因?yàn)樗�放慢了腳步，日夜練習(xí)，他開創(chuàng)了書法藝術(shù)，并取得了圣賢之書；這本書的永恒名聲也創(chuàng)造了世界上第一個行書《蘭亭序》。我們能不能放慢速度，日夜練習(xí)王力可西直拳？

　　放慢腳步，需要的是能夠獨(dú)自承受孤獨(dú)和痛苦。李時珍走遍了祖國的河流和山脈，品嘗了各種各樣的草，拜訪了農(nóng)民家庭。他花了30年的時間寫《本草綱目》，供后人欣賞。在遭受了天罰之后，司馬遷堅(jiān)持著自己的心，忍受著痛苦。20年間，司馬遷完成了《史記離騷》，這是一部無韻史家的杰作。充滿荒誕的文字，一把苦澀的淚水，竇允知的作者癡了，誰能體會曹雪芹沉浸于十年的滋味，以他獨(dú)特的執(zhí)著來承受孤獨(dú)，這就是《紅樓夢》，成為明清小說的代表之一。他們的痛苦由他們自己承擔(dān)。在獲得成功之前，他們會放慢腳步，經(jīng)歷人生的起起落落。我們能像他們一樣放慢腳步，獨(dú)自承受悲傷、悲傷和孤獨(dú)的感覺嗎？

　　放慢速度需要羞辱和堅(jiān)定不移的決心。正如蝴蝶破繭而出需要經(jīng)歷痛苦和掙扎一樣，人們在追求的路上總是會遇到障礙。越王勾踐忍辱負(fù)重，做了王宓的奴仆，終于有一天東山再起。漢朝的只能在手下保持低調(diào)，才能保住劉的天下。正是因?yàn)樗麄兎怕�了腳步，忍受了屈辱。我們能不能慢下來，像他們一樣耐心等待？

　　現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏正在壓迫我們的神經(jīng)。我們在被動地向前推進(jìn)。在這種情況下，我們中有多少人又成功了？然而，我們也應(yīng)該放慢腳步，成為唯一一個對世界清楚，對世界沉醉的人。

　　像太陽一樣，減速給你力量。像指南針一樣，放慢速度讓你知道方向。就像一條路，放慢你的步伐，讓你平穩(wěn)前行。像腿一樣；放慢速度，讓你站在高崗上。這是你生活的一部分，也是你進(jìn)步的保證。

　　欲速則不達(dá)是歷史的回聲嗎？

欲速則不達(dá)作文9

　　當(dāng)今社會，人們或多或少地被拖延癥所困擾，有的人對此憂心忡忡，也有的人對此不以為意。而在我看來，在都市生活的快節(jié)奏下放慢自己的生活未嘗不是一種明智的選擇。

　　或許有人會對此拍案而起，怒不可遏，因?yàn)槔速M(fèi)時間無疑是慢性自殺。這樣的說法確有道理，但在現(xiàn)代社會的運(yùn)轉(zhuǎn)模式面前卻不堪一擊。如果說浪費(fèi)時間是一劑慢性毒藥，會一點(diǎn)點(diǎn)蠶食人的斗志，消磨人的健康;那么不知疲倦則更像潛伏已久的癌癥，傾刻間就讓人失去生命。打開手機(jī)，我們不難看到都市白領(lǐng)加班過度猝死在辦公桌上的新聞、司機(jī)因疲勞駕駛而釀成事故的慘案、學(xué)生因不堪重負(fù)而跳樓自殺的悲劇……這時我們是否還愿相信“夙興夜寐”“宵衣旰食”才是人生的意義所在？當(dāng)我們摸著因長期坐立而凸起的小腹時，當(dāng)我們望著鏡子里因過度熬夜而生起的黑眼圈時，當(dāng)我們拿起梳子發(fā)現(xiàn)自己日漸高升的發(fā)際線和逐漸锃亮的頭頂時，我們是否還會心安理得地繼續(xù)這種沒日沒夜的生活？節(jié)節(jié)攀升的體重、直線上升的`血壓、日漸稀疏的頭發(fā)異口同聲地告訴我們一個道理：玩命的最終結(jié)果都是沒命。

　　當(dāng)然，難免會有人對此嗤之以鼻，認(rèn)為選擇拖延就是在選擇逃避，是缺乏勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。誠然，有許多人因畏懼挑戰(zhàn)而選擇拖延，但歷史卻以更加豐富的事實(shí)告訴我們此論并不成立：為刺殺吳王僚而在太湖學(xué)習(xí)炙魚三年的專諸、為等待明主而高臥隆中的孔明、寧受宮刑卻不肯痛快赴死的司馬遷，難道都是懶漢或者懦夫？倘若此論成立，那么，勾踐豈不成了怯懦之君？因?yàn)樗�臥薪嘗膽十八年才興兵伐吳;重耳豈不成了無志之輩？因?yàn)樗麌�外流亡十九年才重登王�?姜尚豈不成了閑散之客？因?yàn)樗�渭濱垂釣到耄耋之年才出來做事�？墒�，他們的“拖延”真的沒有意義嗎？試想，如果不是對科舉考試的拖延，蒲松齡的生命豈會結(jié)晶成一部《聊齋志異》？倘若不是對成書日期的拖延，《紅樓夢》豈會有“批閱十載，增刪五次”的機(jī)會？倘若沒有謫戍漁陽的拖延，大澤鄉(xiāng)里豈會有“大楚興，陳勝王”的吶喊？由此可見，選擇拖延不一定就是選擇逃避，它可能是強(qiáng)者的等待，也可能是智者的醞釀。

　　但是，這里所說的“拖延”不是毫無意義的浪費(fèi)時間。東漢皇室對宦官集團(tuán)的包庇縱容、姑息養(yǎng)奸不在此列，南宋王朝在金人鐵蹄下的茍且偷安、得過且過不在此列，慈禧太后在共和浪潮前的因循守舊、不求維新不在此列。

　　可是，在一個溫暖的午后，你捧著一本書慵懶地臥在公園的長椅上。沒有上司催促你趕快工作，沒有客戶的電話接連不斷地響起，也沒有心中的名利之欲逼迫你去做自己不想做的事。你可以和書中的朋友傾心長談，可以愜意地品味身邊的景色，也可以拿起手機(jī)給遠(yuǎn)方久違的朋友打個電話。這樣的拖延，難道不好嗎？

欲速則不達(dá)作文10

　　我們生活在一個快節(jié)奏的世界里，當(dāng)我們還未來得及欣賞眼前的風(fēng)景事，就馬不停蹄趕往下個景點(diǎn)�！八俪砂�、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界，人們在追求快節(jié)奏的同時也被快節(jié)奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達(dá)。我想，放慢了自己腳步，才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，達(dá)到理想的彼岸。

　　蝸牛放慢了腳步，不斷前進(jìn)，所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習(xí)，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？

　　放慢腳步，需要的是日益不斷地練習(xí)，他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，志比天高抱負(fù)比海深。他每天不斷練習(xí)，研究名家字跡，不斷創(chuàng)新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部‘精神的食糧。也正是因?yàn)樗�放慢了腳步，日以繼夜的練習(xí)，才開創(chuàng)了書法藝術(shù)的先河，成就了‘書圣’的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭亭序》。而我們是否能像王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢？

　　放慢腳步，需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時珍獨(dú)自走遍祖國的河山，嘗百草、訪農(nóng)家，用了人生的三十年著成《本草綱目》供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”曹雪芹埋頭十年，用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú)，這樣才有了《紅樓夢》，成為明清小說代表之一。他們的辛酸悲苦都是獨(dú)自承受，他們放慢自己的.腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢？

　　放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫當(dāng)仆人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕�了腳步，忍辱負(fù)重。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？

　　現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng)，我們被動的往前趕，在這種環(huán)境下，有幾個又成功了呢？而我們也應(yīng)該去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的人。

　　有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認(rèn)清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進(jìn)；有如雙腿；放慢腳步使你立足高崗；它就是你人生的一部分，是你前進(jìn)的保障。

　　有欲速則不達(dá)，這是歷史的回響

欲速則不達(dá)作文11

　　“欲速則不達(dá)”這句話大多數(shù)人都知道，也常用它來教育別人，其意思也并不難理解，顧名思義就是：愈急著快速達(dá)到自己的目的，卻往往愈是實(shí)現(xiàn)不了。

　　其實(shí)，這個道理在我們的生活中也是頻繁的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于我們是否善于觀察。

　　記得有一次，我剛學(xué)會煎荷包蛋，打算自己大顯身手一番。我熟練地沸油、叩蛋、翻面------可我等不及它完全熟透便熄了火，一點(diǎn)也沒有媽媽那樣精益求精的味兒。呦，筷子一叉，就流出了黃澄澄的蛋汁兒------人生中我煎的第二個荷包蛋因急于求成而失敗了。

　　我的體育成績并不太理想{田徑類},但我卻很喜歡打乒乓球。一個星期天，我和爸爸、媽媽互相PK打乒乓球。第一場我和媽媽對陣，媽媽是一員猛將，剛開場，她的殺球就來勢洶洶，不過我也不甘示弱專門扣她的兩個桌角，因?yàn)樽澜沁吽�的手彎不到那里，自然常常輸給我。結(jié)果比分6:4，換老爸上場攻擂。媽媽是讓我趕下臺了，可老爸就很難對付了。我采用猛殺戰(zhàn)術(shù)，迫切想要速戰(zhàn)速決，可老爸卻偏偏不買我的帳，他神情坦然且從容，一點(diǎn)也不慌，不緊不慢，每一次都把球穩(wěn)穩(wěn)地彈到我手邊。我漸漸地把體力消耗殆盡了，也沒有了耐性，急切想贏的念頭促使著我拼盡全力使出了一個扣殺------我在腦海中模擬球飛來的路線，向后邁了一小步，手緊緊握著球拍，眼睛死死盯著球不放，待球越過球網(wǎng)飛速向我沖來時，我眉頭一緊，以迅雷不及掩耳之速向球滑去，這是媽媽新教我的旋球。我滑得又狠又準(zhǔn)，再加上旋球的特性------難以把握方向，我斷定老爸肯定接不著，我即將成為“常勝將軍”了�？删驮谖业靡庋笱�，像牛鼻子上的'跳蚤一樣，自高自大的時候，“乒”的一聲-----老爸把球彈了回來，我卻愣在那里，不知所措，我輸了。老爸又抓住了我的尾巴，開始自說自話起來，不過，還是有那么一點(diǎn)道理的：“啊哈，怎么樣，輸了吧，要想贏就一定不可以過于求速度，心千萬不要急，要平靜，要淡定------”我吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在下一輪中，與爸爸軟磨硬泡，互相對恃著，誰也不占上風(fēng)，等著老爸專心與我拉球彈球時，我神不知鬼不覺地用了一個扣殺，老爸總算輸了------

　　其實(shí)，有時候不應(yīng)該太過于求速度，急于求成往往使事情本末倒置，甚至得到與自己期望相反的結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的每一個腳步。用一顆平常心真誠面對生活，不要因?yàn)榍笏俣榷�忘了基本。因�(yàn)槿松�就似一座高樓，不能過于求快，地基一定要扎穩(wěn)；人生就似一次飛翔，無論多么低，多么慢，一定得先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刂�跑；人生就似一趟旅途，不要走得太快，目的地很美，路途中亦很美。不是有這么一句話：風(fēng)吹、雨淋、水沖，撞著那房子，房子卻總不倒塌，因?yàn)楦�基立在磐石上�?/p>

欲速則不達(dá)作文12

　　以前，總聽一些大人們說一些大道理，什么欲速則不達(dá)之類的�？梢哉f，我就是受這些話語的熏陶而慢慢長大的，這些話伴隨著我長大，我?guī)缀趺刻於家�聽到那么幾句，可惜我從未放在心上。到我們長大之后才會發(fā)現(xiàn)，有時候，大人說過的那些話，曾經(jīng)的我們并不放在心上，可只有真正長大了之后，才能慢慢理解大人們說過的話。

　　那個時候 ，我們反而會后悔，當(dāng)初怎么沒有好好聽聽父母的話呢？老人說出的話多少也都會有些道理蘊(yùn)含在其中，這每一個字都是我們的先輩，長輩們用他們自己的經(jīng)驗(yàn)而堆砌出來的正確的方法和路�？上Я�，往往都沒有多少人能認(rèn)真地傾聽過他們的話，往往大道理都藏在我們的生活中阿。大人們說過的話當(dāng)中有一句，我的影響十分深刻，那就是“欲速則不達(dá)”。我是一個急性子的人， 做什么事情都喜歡風(fēng)風(fēng)火火的去做，恨不得馬上做好，那才不算浪費(fèi)時間哩。對于生活中各種各樣的事情，我都喜歡趕快去花時間做好，很少有靜下心的時候了。有時候，習(xí)慣了那么快的生活節(jié)奏，想要停下來也倒是件難事了。今天卻遇到了一個瓶頸，還是和往常一樣的，想要快點(diǎn)寫完作業(yè)去寫作文，可是現(xiàn)在的數(shù)學(xué)難度也慢慢地開始增加了，越來越難了，現(xiàn)在可并不是我隨意的敷衍應(yīng)付一下就能讓老師滿意的了，往往需要花的時間會一些了�？墒俏业募毙宰佑质�分的煩躁，于是寫作的時間也同樣在銳減�？墒�，我發(fā)現(xiàn)了，我越著急去寫作文，越著急去完成作業(yè)，作業(yè)反而寫的越慢，而寫作文的靈感也在逐漸消失，能寫的.東西也越來越少。甚至?xí)�出現(xiàn)，半天了都擠不出來一個段落的情況也出現(xiàn)了，這讓我很苦惱。我的急性子，曾經(jīng)幫我節(jié)約了不少時間，也解決了不少事情，可是有時候，性子太急，做很多事情的時候反而會適得其反，不僅事情沒有做成，還浪費(fèi)了自己的許多時間，越急著去做某件事情，你的神經(jīng)就會越緊張，腦子里面的弦都緊繃著，那么事情又怎么會做好呢？反而會適得其反，讓你的事情做的越來越慢，甚至導(dǎo)致了瓶頸的出現(xiàn)。欲速則不達(dá)這句話真的很有道理，你越是想要急著去完成一件事情，它反而不會讓你成功。你如果認(rèn)真細(xì)心地，靜下了心之后，不急不慢慢條斯理的去做一件事情的時候，你反而會發(fā)現(xiàn)這件事情越做越順利了呀，成功的反而越來越快了。

　　欲速則不達(dá)，這句話可以帶給我們的生活很多好處�？墒牵瑓s很少有人能真正懂得‘欲速則不達(dá)’，做事情又何必那么著急呢？一筆一劃去刻畫，慢慢的來，別太著急也別太拖沓，往往就是最好的了。

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