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傳承與發(fā)展作文（精選22篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的傳承與發(fā)展作文，歡迎閱讀與收藏。
傳承與發(fā)展作文 1
中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯著中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”，有愛擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”，可是國外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研，就盲目模仿外國的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國這種病態(tài)卻被少女們競相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國的騎士精神，美國的鉆研創(chuàng)新，日本的'積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國之學(xué)問”的現(xiàn)代化，同時我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過，卻要過西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽節(jié)，端午節(jié)這些我國傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們在為洋節(jié)而慶祝的時候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
傳承與發(fā)展作文 2
中華文明在幾千年的孕育發(fā)展中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，對于我華夏兒郎是一筆取之不盡用之不竭的財富。但隨著社會的不斷進(jìn)步，全球化的不斷加深，世界各個力量都自四面八方涌來沖擊著中華傳統(tǒng)文化。此時，我們需要理性看待文化，正確把握時代的方向，為中華傳統(tǒng)文化不斷注入新的血液，使其煥發(fā)新的活力。
為什么要正確對待傳統(tǒng)？一百多年前，日本被西方列強(qiáng)撬開了緊鎖的國門。彼時，因?yàn)閹装倌甑墓滩阶苑饴浜笥谖鞣礁鲊堰h(yuǎn)，人為刀俎，日本為魚。但是，一場明治維新，除舊布新，在全面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技制度文化生活的同時，選擇性的保留了自己民族文化的內(nèi)涵與積淀，終翻身成刀，結(jié)束了被侵略剝奪的命運(yùn)。日本民族在關(guān)鍵時刻，懂得對傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，融入了時代先進(jìn)元素，終逐步發(fā)展成世界強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)了一個民族的崛起。反觀，如果當(dāng)時日本仍舊畫地為牢不知變通，結(jié)局必然相去甚遠(yuǎn)。
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”傳承，是為了發(fā)展：發(fā)展，才能更好的傳承。
傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)并不是遙遠(yuǎn)的星空，中華傳統(tǒng)就在我們的'身邊。它是對月思人的《水調(diào)歌頭》，是飄逸飛揚(yáng)的《蘭亭集序》，是端午的龍舟除夕的團(tuán)聚，是“位卑未敢忘憂國”的民族情結(jié)，是“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的淡泊追求，是禮節(jié)中的謙恭退讓審美中的中庸平和……獨(dú)特的傳統(tǒng)文化造就了獨(dú)特的中華民族，對中華幾千年來生生不息的發(fā)展起著不可磨滅的影響。但是，傳統(tǒng)絕不意味著生搬硬套墨守成規(guī)。
如何對待傳統(tǒng)？不囿于傳統(tǒng)，才能發(fā)展傳統(tǒng)。在傳承中創(chuàng)新，即，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時融入時代元素。當(dāng)今世界，全球化正不斷深化，中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系愈加緊密，英語成為中國第二語言的同時，中式英語也對英語造成了日益深重的影響。據(jù)調(diào)查，牛津詞典中已經(jīng)收錄有兩百多個有中國淵源的英語詞匯，而too young too simple等英語表達(dá)也已融入到中國網(wǎng)民日常生活中，成為交流常用語言，發(fā)展了中華語言文化，為其又增添了一抹亮麗色彩。
傳承與發(fā)展作文 3
在這個科技文明時代，生活節(jié)奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當(dāng)我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當(dāng)我們以時尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當(dāng)我們以快餐滿足食欲，抹掉的是漢食的甘美。
時代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年后歸于寧靜，點(diǎn)滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優(yōu)美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達(dá)骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的'秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細(xì)水長流。在這年復(fù)一年，時光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展以及科技的發(fā)明創(chuàng)造都蘊(yùn)于其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現(xiàn)，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現(xiàn)代的休閑裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在于衣，更有飾、帽、履等。在年復(fù)一年、時光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項(xiàng)。而現(xiàn)在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚(yáng)州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時間熬制湯水。不僅口味極佳，連營養(yǎng)價值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習(xí)慣，莫過于廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，干蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復(fù)一年，時光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經(jīng)過五千年沉淀洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝艷彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映于葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產(chǎn)力的進(jìn)步，帶給我們物質(zhì)的享受，也給我們機(jī)遇，不可否認(rèn)的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
傳承與發(fā)展作文 4
血濃于水，傳承下去的是那只能夠潛移默化的性格，傳承下去的是精神。
閨女叫小雪，生得一副好皮相。雖然家里不富裕，但是老李還是把她當(dāng)公主一樣伺候著，她提出的要求老李一件也沒有拒絕過。小雪也很是懂事，小雪平時基本不會向老李要什么超出他們家經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的東西。
小雪越長越大，儼然已是一個小淑女了。小雪漸漸的也會羨慕別的女孩子頭上可愛的發(fā)夾，羨慕她們身上漂亮的衣服�？墒切⊙�，從來都沒有把這些事情告訴老李。因?yàn)樗�，父親知道這些一定會埋怨自己無能，她不想讓她的`父親自責(zé)。
可是，盡管小雪什么也沒有說，但老李是小雪的親生父親啊，他又怎會看不到小雪眼里的渴望呢？只是他沒辦法，家里窮啊。老李開著一個裁縫店，因?yàn)槔侠钊擞趾茫瑥牟黄垓_別人，所以小店里的生意還是很好的。
在小雪16歲生日的前夕，老李拼了命的接活，想送給小雪一件像樣的生日禮物。老李自知無法給予小雪像別個女孩子的華麗衣裙，但他想盡自己的一份力讓小雪開心。小雪16歲的生日很快就到了，小雪的生日過得很簡潔。盡管她的閨蜜再三對她說花季的生日很重要，但她卻沒有邀請很多的同學(xué)。
老王真的給了小雪一個驚喜，小雪接過裙子的那一刻，眼淚很不爭氣的掉了下來。她疼惜的撫摸著父親手上增加的繭子，可憐的父親�。�
18歲時，小雪出嫁了。老李很關(guān)心她在婆婆家里過的怎么樣，便找各種理由去看望女兒。丈母娘很疼她，因?yàn)樾⊙┖苄㈨標(biāo)麄�。有一次臨走的時候，夫婦倆拉住老李的手一個勁的說：“我家兒子能娶到你接女兒真是他的福氣，你家女兒和你一樣，曉得疼人，手藝也不錯�！�
老李聽了，眼眶立刻就濕潤了，他默默地想，真的傳了我的代嗎？
傳承與發(fā)展作文 5
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過弟弟的房間，只聽見從房內(nèi)傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……
《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個個春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的'文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。
在這源遠(yuǎn)流長的中華文化中，國學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會領(lǐng)略到它的魅力所在。
小時候，父親常在夏夜時，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時會指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時候，父親都會給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學(xué)們，國學(xué)是國家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，領(lǐng)會其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
傳承與發(fā)展作文 6
在我家保險柜最角落的地方，藏著一個朱紅色精美的小盒子，盒子上面有鎏金鑲邊，看著就很高貴。你肯定很好奇，這里面裝有什么金銀珠寶？可恰恰相反，這里面珍藏的是一串其貌不揚(yáng)、再普通不過的佛珠手鏈。
然而就是這串放在一堆佛珠中間，就很難再找到的普通手鏈，它是我家的“傳家寶”。
這個傳家寶，由8顆精心磨圓的紅木珠子串成，每顆珠子通體亮澤，質(zhì)地光滑，呈淺豬肝色。雖然它對別人家來說很普通，但它對于我們?nèi)襾碚f意義非凡。因?yàn)樗峭馓艚o我們的寶貝。
說起這個傳家寶的'由來，得從奶奶小時候講起。奶奶只讀了二年級，就被外太公叫去幫忙賣豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛，做出的豆腐遠(yuǎn)近聞名，很多人大老遠(yuǎn)走路過來找他買。他起早貪黑，依靠這門手藝，辛苦養(yǎng)活了當(dāng)時一大家子十口人。長大后的舅公，為了紀(jì)念外太公，就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子，每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鏈用小盒子珍藏著。
爸爸小時候有一年把它拿出來玩，之后就弄丟了。奶奶聽說了之后，瘋狂地到處找，眼淚也止不住地一顆顆掉下來，當(dāng)天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出來。從此奶奶就把它鎖進(jìn)了保險柜。并且把它留給我的爸爸，希望一代一代傳下去。
這就是我家的傳家寶，對于別人來說極其平凡，對我家來說卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當(dāng)看到它，我就想起那個辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去，更應(yīng)該把外太公的勤儉節(jié)約一代代保持下來！
傳承與發(fā)展作文 7
俗話說的好：沒有規(guī)矩，不成方圓。一個人的平常習(xí)慣可以影響到他的人生。“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”，家風(fēng)家訓(xùn)就如同夜晚的一盞路燈，照亮了我前進(jìn)的道路；家風(fēng)如同一條寬廣的馬路伴我走向光明；家訓(xùn)如同一面鏡子，實(shí)在提醒我正視自己身上的優(yōu)點(diǎn)和弊端。
在每個人的生活中，想必每個人的`家庭都有著不同的家風(fēng)家訓(xùn)。當(dāng)然，我家也不例外：百善孝為先，孝敬是根本。我們家的家風(fēng)就是“孝”：孝敬父母、尊老愛幼、尊敬老師、愛兄弟姐妹，是我們家的一貫家風(fēng)。家訓(xùn)就是聽從父母、老師等長輩的教誨，來指引我們前進(jìn)的道路。
從小爸爸媽媽就教育我們兄妹要做一個孝敬長輩的人，做一個生活的有心人�！皭廴苏呷屎銗壑�，敬人者人恒敬之”，這句座右銘時刻提醒著我。
我們家時常會有這樣的事情發(fā)生：前幾天，當(dāng)爸爸端著一鍋美味的魚上桌時，我立馬拿起筷子準(zhǔn)備品嘗魚的美味。這時爸爸的一句河?xùn)|獅吼，嚇得我連忙把手縮了回去：“先不要著急吃，一會兒給爺爺奶奶送點(diǎn)�！本o接著，爸爸拿來一個大碗和一個湯勺，盛了滿滿的一碗，讓我端著給老人家送去。
幼時的我不理解為何總給爺爺奶奶送一些飯菜和水果，到現(xiàn)在我漸漸明白了：因?yàn)樾⒕锤改覆攀且粋�好兒女，只有孝敬長輩的人才會教到更多的朋友，這也是爸爸時常教導(dǎo)我們的。父母的一些做法和行為給我們這一代樹立了好榜樣。爸爸媽媽還時常教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨溃灰幌胱约�，要多多為別人著想。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一名四年級的小學(xué)生了，我學(xué)會了尊重老師、尊敬長輩、孝敬父母。我還要做的更好，給我們的下一代人樹立更好的榜樣，讓我們的優(yōu)良家風(fēng)傳承下去。
傳承與發(fā)展作文 8
一個人的成長、性格，往往是身邊的人和事影響來的。這世上真正出淤泥而不染的人沒有幾個，大多都得經(jīng)過后天的影響和先天的空缺。
一只幼鷹的成長，遠(yuǎn)離不了危險和沖動。母鷹將小鷹養(yǎng)大，認(rèn)為到了它可以自我獨(dú)立時，就會開始讓它自己成長，自己捕食，甚至還會在它饑餓默不作聲，因?yàn)槟跟椣Ｍ兂伤奶庲v飛的雄鷹。
它的成長需要養(yǎng)料，可是它卻不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相應(yīng)的勞動。
鷹是喜愛集體生活的一種禽類，縱使與它的身世性格大相徑庭，但是它還是一直以群飛為主。很少會有單飛的。在很遠(yuǎn)的基隆港，每年秋天都會有數(shù)十只贏近距離覓食，同時駐扎在一個鷹窩里，但更是自食其力。
它的'成長需要自己努力，長大了……便需要朋友的陪伴，而在這其中，它總會學(xué)到——分享。
“你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享�！�
這些事情，實(shí)則應(yīng)是母鷹一點(diǎn)一滴傳授的，——讓它成長，讓它學(xué)會群居，讓它學(xué)會分享。而我們?nèi)艘膊皇侨绱藛幔?/p>
聞名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母親顏徵在的影響，刻苦讀書，在成長經(jīng)歷中研磨出人生的道理。他從他母親的隱忍負(fù)重中學(xué)到了堅(jiān)韌，人生哲理。沒有她的母教如山，就沒有他后來的傳世佳跡。
曾經(jīng)火熱的《羋月傳》中的羋月，如果沒有母親的良好教育，就不會有這一番成績，而她的兒子贏稷，孫子贏柱，曾孫贏子楚，玄孫嬴政均是人生贏家！
所以孩子權(quán)威的真正來源，啟蒙之師，就是自己的父母了。因?yàn)橹挥羞@般性格的積淀，才會形成又一個成長的能量，只有這樣的啟蒙，才會一傳下，再傳孫，子子孫孫無窮匱也。只有這樣的傳承，才是最牛的。
傳承與發(fā)展作文 9
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！庇质且荒甏�，春風(fēng)裹挾著明媚的春光掠過大地，留下片片無垠的生機(jī)。
不過是與我家而言，春風(fēng)不僅夾雜著清新的雨露，淡淡的土香，還喚醒了一種濃郁的醇香，一個來自黃土中的文化傳承。
姥爺多少年前便是釀醬的一把好手，而清明，就是姥爺?shù)囊豢诖筢u啟缸時候，醬香，已不僅僅是一種口頭上的享受，它已然成為了我家過清明節(jié)時必不可少的一味文化元素。
起初我不這么認(rèn)為：“一個聞起來臭烘烘的大醬，能有什么文化在里面？”
那時候姥爺就總會笑瞇瞇地說：“講究大了去了，這可是農(nóng)民的智慧！”我還是不明白，也一直不喜歡這所謂臭烘烘的文化。
可有一天，當(dāng)我心血來潮去看姥爺釀醬時，我的.心靈便狠狠地動搖了。
一間黑漆漆的平房，至尊土黃，樸實(shí)的大綱，靜靜佇立著，一道高山般巍峨的身影，赤著膀子，扭動著腰桿，肌肉塊塊猙獰，木棍緩緩地攪動著剛中的大醬，汗珠一粒粒從黝黑的后背上滾下，黑暗中隱約傳來幾聲低沉的呼號，仿若來自黃土大地的回響。
我終于開始明白這農(nóng)民的文化。
大醬不只是大醬，自從那濃厚醇香之中的，更是那都屬于中國北方農(nóng)民的腳踩黃土艱苦奮斗的品質(zhì)，是烙在中華民族骨子里的世世代代自強(qiáng)不息的偉大的古老傳承。
我承認(rèn)這是當(dāng)之無愧的農(nóng)民文化了。
當(dāng)又一陣清明小雨降下，不僅是大地的生機(jī)，這古老的文化也邁開大步，喊著響亮的號子，自黃土大地向我們本來。
這，就是當(dāng)之無愧的中華民族的文化元素。
傳承與發(fā)展作文 10
周末的下午，陽光有些耀眼，穿行于小巷之中，涼爽愜意，左行右繞，眼前出現(xiàn)了一幢古香古色的四合院。
院內(nèi)隱約傳來鑼鼓聲，走近一看，掛在大門上的“提線木偶劇院”幾個字映入眼中，兩扇朱紅的大門敞開著。抬腳邁進(jìn)門檻，一旁的玻璃柜里陳列著幾個提線木偶，仔細(xì)一瞧，一個棗紅臉，一個毛臉雷公嘴，“關(guān)羽”“孫悟空”栩栩如生，仿佛下一刻就會跳起來。
鑼鼓聲、唱腔一同響起，我循著聲音推開一扇小門，表演正在進(jìn)行，觀眾不多，三五個。走近，我被臺上的一個白發(fā)老爺爺所吸引，他正擺動著手中的線繩，下方的木偶正在不足五平方米的臺上轉(zhuǎn)著圈，引得我駐足觀看。
表演完，老爺爺走下臺，我忍不住好奇，向前探過身去。老爺爺似乎在雕刻著什么，他看到我笑了笑說：“湊近些看吧�！蔽液闷娴貑枺骸盃敔敚@是雕什么呀？”“木偶的`頭，這雕的是張飛�！币婚_口，老爺爺?shù)脑捪蛔颖愦蜷_了。
老爺爺從小就開始學(xué)做木偶，歲歲年年，這些木偶在他手里仿佛有了生命。那時冬天天冷，手里提著木偶，木偶又重，手被凍得又冰又僵，嘴里還要唱個小曲兒，無疑是雪上加霜。他站在屋子里，小臉凍得通紅，繩下木偶的動作有些僵直，可他愣是不肯休息，一場練完，才喘口氣，又重新站起來。一上午，小院里回蕩著動聽的唱腔，曲練不好，硬是不肯停。
“真不知道當(dāng)時為什么這么倔？”老爺爺笑著道：“大概是喜歡吧！”我點(diǎn)點(diǎn)頭�！澳憧�，多虧有人傳承，不然你沒得看嘍，哈哈哈……”老爺爺笑著，指向臺上的一個青年。那一刻，我仿佛看到了他們的兩張臉重疊在了一起，都飽含著熱愛與興趣。
我駐足于四合院前，望著這顆歷史中的明珠，它飽經(jīng)滄桑，好像不存在于塵世一般，美好，又令人向往。
傳承與發(fā)展作文 11
學(xué)著爺爺教我的樣子，杓出一勺茶葉，洗過，灑在茶杯下。水剛出泡，未大開，淋在干凈的茶葉上，迅速封好蓋。
呷過兩口，甚是苦澀，濃郁的茶葉在唇間散發(fā)出特有的干若�！霸俚鹊��！蔽抑�，分外的清香正等待著我，就像爺爺告訴我的“苦盡甘來”。果然，沁人肺腑�；氐綍琅�，更堅(jiān)定滿足得翻開書本。
“再等等�！睜敔斶@樣告訴我。小時候，偶然來到這間茶室�？粗鵂敔斢媚旧诅P出幾片茶葉，注入燒開的熱水，待茶葉上浮便將蓋子蓋上，茶香已經(jīng)被完全封鎖在這茶杯中。幾分鐘后，難耐的品上了人生中第一口茶。濃郁的.茶味像沖出牢籠的鳥兒，迅速彌漫開來。
“真苦！”我瞇住了眼睛，大叫道。萬分不解爺爺為何還讓我再等等，實(shí)在無法忍受，跑去洗手間，尋求解脫。當(dāng)剛要出口的那一瞬間，奇跡發(fā)生了，那苦澀味竟轉(zhuǎn)為了清香，彌漫開來。剛要出口的茶水，被我細(xì)細(xì)的品回。
“真好喝！”我大為驚訝。爺爺笑著看我�！靶∽樱松屯槐瑁啾M，甘才會來啊！”兒時的我，靜靜的，在這杯茶前呆了好久。這話，至今難忘。
從此，品茶便成了我的喜好，也是爺爺?shù)南埠�。不時，便同爺爺學(xué)學(xué)茶道，茶葉。這過程中，學(xué)到的不僅是品茶，更是人生的道理。父親是很愛品酒的，每每看見我學(xué)著爺爺沏茶便十分不解。
“茶亦醉人何必酒？”我總是這樣回答他。
幾年來，隨著學(xué)業(yè)的增長，不知泡過多少茶葉，經(jīng)歷過多少艱辛。每每迷惘時，沏上一杯茶，憶起爺爺教我的那“苦盡甘來”便充滿了干勁。
有人說，酒可以消愁，但終換來的是頭痛；我說，茶可以不消愁，苦盡，甘便到�！霸俚鹊取逼毯�，那幸福的清香，至今彌漫心間。
傳承與發(fā)展作文 12
我以為那個時代已經(jīng)過去，殊不知當(dāng)你歌唱時，屬于那個時代的一切都在歸來，而傳承的，是另一輩的夢。
題記
海棠花兒香纏著衣角略過熙攘復(fù)俏入紅簾深帳
我們那小巷邊經(jīng)常縈繞這首曲子。那年，春光無限，朵朵晶瑩欲綻的海棠被水袖輕撫，青石板的斑駁小院彌漫雨后花香，卷入誰家酒香。海棠花迎著風(fēng)搖曳著無盡緋紅。外婆步履輕盈，雙眸憐愛繞過枝頭，凝望著我。她眼角婆娑，衣著青衣戲服，雙手托舉著，不讓水袖落地。蝶繞蜂縈，滿是流年。
打我記事起，外婆年輕時身處的戲班已是各散天涯。年事已高的外婆常靜坐小院，著漢家衣裳，安寧地闔眼細(xì)聽收音機(jī)《再別海棠》。等她恍惚從夢中驚醒，驀然回首，遙望天街，那戲班早已不在燈火闌珊處。此時，她總會擁我入懷，雙眸失意地凝望海棠花，念叨著：我還想與你們再同臺演唱這一念，便獨(dú)自一人，扛起傳承的重?fù)?dān)。
小巷里的其他人們總會在初春之時聽到幾句戲腔海棠花兒香，蘭槳撥開霧靄迷茫，也許，在這物欲橫流的年代，許多人都會追求新時代的潮流，而淡忘傳統(tǒng)文化的繁榮與美好，外婆不以為意，只是在流光百轉(zhuǎn)之間，回到臺前，細(xì)數(shù)繁華打落枝頭，輕置瓊觴兩盞，粉飾衣角，淡漠回旋。
輕步，踱步，她翩翩起舞之際似乎沉浸著海棠花香，摘取兩朵海棠，捻手眺望遠(yuǎn)方，耳畔回響憂郁卻又懷取期許的粵曲。剎那，水袖漫過天際，外婆的眼中泛著晶瑩的光。臺下的人不動聲色地走過，可臺上的'人的心似乎已夢回那遙遠(yuǎn)又繁華的年代。顏色已舊，外婆卻依然緩緩道出：粵曲啊，早已是我的心魂。
小巷里，海棠梨園，外婆心系的戲班，訴說著那一輩繁華的過往。是否，還有人依記，那一份對粵曲真摯的傳承
傳承與發(fā)展作文 13
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。中國夢，我的夢想就是我的動力。夢想，是每個人前進(jìn)的目標(biāo)，夢想是人生道路上的照明燈，夢想是……
端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過門檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。
在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實(shí)應(yīng)接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細(xì)看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫面。畫面中，人物的細(xì)節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的淺。端硯的一點(diǎn)一滴，都是端硯大師的心血之作。
端硯是肇慶特有的藝術(shù)瑰寶。要把這燦爛的'藝術(shù)傳承下去，一定要得經(jīng)過我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過選材、開料、設(shè)計、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級，接著由大師構(gòu)思造型，再雕刻。就這樣一個精美的端硯就隨之誕生。
我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經(jīng)雕琢?xí)r只不過是塊普通的石頭，只要通過努力，歷盡艱辛，相信我會將最好的一面展現(xiàn)出來，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨(dú)特之處。
所以，我要建立自己的夢想，為國為家爭光�，F(xiàn)在我就要為自己做好計劃，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識充實(shí)自己，改正缺點(diǎn)，不怕艱辛。我相信自己會像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。
傳承與發(fā)展作文 14
煎餅果子是一類廣為人知的小吃，歷史悠久，最初以源于天津。色香味美，十分好吃。它的外皮酥脆，內(nèi)餡軟綿。雖然它的制作過程很簡單，但也需要足夠的熟練與耐心。
今天上午，我和同學(xué)一起去小吃鋪觀察了煎餅果子的'做法。我們點(diǎn)了兩份，然后就各自聚精會神的觀看了起來。制作煎餅果子的材料有和好的面糊，雞蛋，配以面醬，蔥花，火腿腸等自選材料作為佐料。只見老板先把鍋燒熱，倒入少許的油，用廚紙把油抹勻鍋底。然后用大勺從桶里舀出一勺面糊，鋪在鐵鍋上，用刮板以順時針方向?qū)⒚婧伨鶆�，觀餅面，隱隱約約能看見黑鐵鍋，但餅卻無一處漏洞。接著他拿起一個雞蛋，打碎后把蛋黃撒在面糊上，還是用刮板將蛋黃和蛋清均勻攪拌混合，再均勻鋪在面糊上。這餅便從淡黃色變成深黃色了。接著拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一個鏟子將面糊翻了一面。在這烙好的一面上用刷子刷醬，醬的種類可以顧客隨意挑選。師傅刷的那是我最喜愛的甜醬，把甜醬撒之后，這煎餅果子就變得更誘人了，因?yàn)橐呀?jīng)能聞到一絲香味了。接著老板從一個盒子里拿出一些肉，撒在甜醬之上。然后抓起一撮蔥花不緊不慢的也撒在面糊之上。這位師傅又拿出一個大油條，將它用手掰成兩半，放在面糊上，我還要了一個火腿腸，最后師傅迅速拿起一把小刀，將煎餅果子十分均勻的切成兩半，然后用小刀壓平，分別裝進(jìn)一個袋子里，那剛做好的煎餅果子十分燙手，但那位師傅就像沒感覺一樣，直接用手拿起來，裝進(jìn)袋子里。就這樣，一個煎餅果子就完成了。
看完之后，我覺得任何一樣技藝都有它的不易之處，我們所嘗到的可口的食物做起來卻很不簡單，所以說，我們應(yīng)尊重它們，不能因?yàn)槟撤N原因而歧視某種技藝或工作。
傳承與發(fā)展作文 15
古話說：“無規(guī)矩，不成方圓�！泵考颐繎舳加凶约旱募绎L(fēng)，我們家的家風(fēng)是勤儉節(jié)約和誠實(shí)守信，這些家風(fēng)都深深地刻在我的骨子里。
勤儉節(jié)約：我常常聽家里的長輩教導(dǎo)說：“我們要以勤儉節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥�！睆奈姨珷敔斈禽呴_始，糧食是非常珍貴的東西，地上掉了一粒米我的太爺爺都會撿起來吃掉。好的家風(fēng)是要言傳身教地傳承下去的，太爺爺傳給了爺爺，爺爺傳給了爸爸，現(xiàn)在爸爸又傳給了我。
我經(jīng)常會看到我的`爺爺把塑料瓶子收集起來，拿去賣錢。有一次我在外面玩，把喝完水的瓶子帶回了家，爺爺看到了很高興，因?yàn)闋敔斀?jīng)常把塑料瓶子帶回家，我在這種熏陶下成長，很難會做不到勤儉節(jié)約。
爸爸跟著爺爺學(xué)，也很勤儉節(jié)約。有一次，放學(xué)路上我把手弄臟了，回到家把水龍頭打開，手洗干凈之后，我忘記關(guān)上水龍頭了。爸爸發(fā)現(xiàn)后，趕緊關(guān)上了水龍頭，把我拉到了洗手池邊，教育了一番后，罰我掃了一個星期得地，我就再也沒有浪費(fèi)過水了。
誠實(shí)守信：媽媽經(jīng)常跟我說做人要誠實(shí)守信。有一天媽媽出門前跟我說：“寫完試卷才能看手機(jī)。”我信誓旦旦保證說：“媽媽我知道了，絕對完成任務(wù)�！比欢倚睦锵氲氖欠凑�有時間呢！再看一會手機(jī)媽媽也不會發(fā)現(xiàn)。時間一分一秒的過去，媽媽從外面回來了，看見我在玩手機(jī)，便問我：“試卷寫完了嗎？”我心虛地說：“我寫完了�！眿寢屨f：“拿過來給我檢查。”其實(shí)媽媽一眼就看出來我根本沒寫完，結(jié)果就是我又被罰寫了三張?jiān)嚲�，并被媽媽教育我做人要誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事一定要做到！經(jīng)過這件事我知道了誠實(shí)守信的重要性！
好的家風(fēng)是一代代傳承下去的，讓我從中學(xué)到了很多好品質(zhì)。樂成長。
傳承與發(fā)展作文 16
我家也有良好的家風(fēng)：勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。
這不，今年四月份，我們學(xué)校組織開展閱讀推廣活動，老師讓我給大家講一個繪本故事，故事中需要一個道具，那就是一把鋒利的斧頭，可是我不會做啊，爸爸媽媽又外出打工了，爺爺年老多病，怎么辦呢？
晚上，我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺，他一聽到我要在全校表演講故事，非常高興，連忙說：“乖孫女，別怕，有爺爺呢，我來幫你做�！�
說做就做。第二天，爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料，畫圖、剪裁、粘貼，一個多小時后，一把完美的斧頭道具做好了。下午放學(xué)回到家，看到爺爺已經(jīng)替我做好了道具斧頭，我十分高興，也非常感謝爺爺。
第二天早上，我把道具斧頭拿到學(xué)校，老師、同學(xué)都稱贊我爺爺雖然年齡大了，但說到做到的家風(fēng)仍然保持著。聽了這話，我開心的笑了。我想，這下有了爺爺做的這把定神斧頭，我的心情就不會那么緊張了，我一定要認(rèn)真排練，好好發(fā)揮，絕不給爺爺、老師、同學(xué)們丟臉。
活動那天，我拿著爺爺做的道具斧頭，繪聲繪色地把故事講給來我們學(xué)校參加活動的領(lǐng)導(dǎo)、老師和全校同學(xué)，受到了他們的表揚(yáng)。當(dāng)我的故事講完時，一陣熱烈的'掌聲響起來，我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到，爺爺?shù)男羷跊]有白費(fèi)，是他幫我完成了講繪本故事的愿望，我為我們學(xué)校爭了光，也為爺爺爭了光。
爺爺以自己的實(shí)際行動告訴我：以誠待人、說到做好的家風(fēng)是一個家庭的優(yōu)秀品質(zhì)。今后，我也要像爺爺一樣，把我家的家風(fēng)傳承下去。
傳承與發(fā)展作文 17
炎熱的夏天悄無聲息地溜走了，絢麗的秋天如約而至。伴隨著陣陣秋風(fēng)，我們學(xué)校的小記者們在老師的帶領(lǐng)下來到了陶瓷基地。
走進(jìn)大院，映入眼簾的，首先是一堆殘次品，一個做工精致，光滑圓潤的陶碗吸引了我的注意，經(jīng)講解員介紹，這些東西是因火候不到而被遺棄的`陶瓷。
我不禁感嘆，做一件陶瓷真是太難了。
我們在外邊參觀一會兒，又進(jìn)了屋，一個戴著眼鏡，滿嘴胡子的大叔走了過來，他便是我們這次的老師。
戴上手套，抓起一塊泥放在機(jī)器上，大叔開始操作了。在大叔的雙手下，那塊泥時而寬厚，成了茶杯，時而高瘦，變成了高腳酒杯，不過最精彩的，還是那個酒葫蘆了，泥巴下部寬寬的，上邊窄窄的，層次分明，做工精致，似乎什么都難不倒大叔。那看起來笨拙的雙手做起陶器可真有一套。真是三百六十行，行行出狀元。
接下來便到了動手操作環(huán)節(jié)了。我忐忑不安。第一個坐上椅子，心里七上八下，萬一做不好怎么辦？做不好不就成了大家的笑柄了嗎？
旁邊的那位大叔拿了一塊泥，幫我做了一塊兒模型。然后轉(zhuǎn)過身來對我說：“小朋友，不要怕，機(jī)會雖然只有一次，但只要認(rèn)真就會好的�！痹诖笫宓妮o導(dǎo)下，在同學(xué)的鼓勵下，我靜下心雙手觸摸著那個模型，可剛沒摸幾下，模型便被甩了出來，我驚呆了，在目瞪口呆后，我向大叔請求再試一次。
在經(jīng)過同意后，便又坐回原位，這次，我更加小心，生怕再次出現(xiàn)上次的結(jié)局。可最終還是徒勞。
我望望旁邊的好兄弟魏子恒，沒想到他也是一樣，看來，做陶器可真不簡單啊！
回家的路上，我沉思著，看來無論做什么都不能操之過急，要用心堅(jiān)持才行。
傳承與發(fā)展作文 18
漢字是世界上最有魅力、有故事的美麗文字。是中華民族悠遠(yuǎn)文化的產(chǎn)物之一。
今天做看拼音寫詞的專練，批改對答案的時候語文老師走下來巡，生氣地說：“怎么這么多字不會寫！”這張字詞卷上的很多字詞我們早讀才剛讀過，而且我的語文成績是不錯的，但是我發(fā)現(xiàn)我也有很多字不會寫。我開始意識到，有些字詞我們經(jīng)常見到，經(jīng)常用到，經(jīng)常打字打出來，但是卻無法熟練地用筆寫出來。
科技方便了我們的生活，我們可以更快地獲取信息、得到靈感。
現(xiàn)在我想說，科技越來越發(fā)達(dá)，給人們帶來了很多的的福祉，卻也有它的弊端。
這個星期我們學(xué)了一篇英語？課文，題目是“Will books be replaced by the computers？”文章講述的是電腦科技的.發(fā)展讓更多人可以方便的獲取信息，而書本卻做不到這一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的確便捷快速，打字比寫字快上很多倍。網(wǎng)絡(luò)聊天和電子郵件取代了寫信的長期等待，網(wǎng)絡(luò)作業(yè)也漸漸廣泛應(yīng)用。于是在便捷的生活下，我們的手經(jīng)常摸到鍵盤，經(jīng)常接觸到許多文字，并自以為對它們很熟悉，誰知提起筆來卻也不知道怎么寫。
在電腦上可以切換不同的好看乃至完美的字體，而現(xiàn)實(shí)生活中，多少人的字跡歪歪扭扭、不工整、涂改多。電腦很好地掩蓋了寫字丑的人的弱點(diǎn)，卻也讓他們更加不樂意寫字。
要是將來電腦技術(shù)真的取代了書本。人們用電腦做作業(yè)、寫文章、教學(xué)……越來越少的人會提起筆去寫字，越來越少的人會把寫字當(dāng)成一種樂趣。孩子們從小受到電腦的影響，用電腦來看書、學(xué)習(xí)、打字。當(dāng)鍵盤取代了電腦，漢字變成了屏幕上的方塊。那么漢字之美又有誰來傳承呢？
傳承與發(fā)展作文 19
“不食糧油食品食素桑，勤提細(xì)喂四更裝。心明到老絲方吐，織得綾羅漂深海。”蠶之杰出，就是吐盡青絲，人之杰出就是將青絲成綢，變綾羅。養(yǎng)蠶技術(shù)，刮絲，織綢，是大家我國承傳很多年的經(jīng)典文化。今日，跟伴隨著記者主題活動，帶我了解了養(yǎng)蠶技術(shù)文化藝術(shù)，絲綢文化藝術(shù)，更帶我走入了絲綢之途。
古時候有一傳說故事，是嫘祖和好多個女性在山頂桑樹林發(fā)覺了一種怪異的果。他們咬一下，咬沒動。煮一下，煮不太熟，但卻能在開水中撈起來很多發(fā)絲般大小的白絲。嫘祖發(fā)覺，這種白絲是桑樹林里的小蟲子吐出來的成千上萬白絲，繞成繭后看起來果實(shí)，實(shí)際上不能吃。因此，聰慧的嫘祖便嘗試將這種“白絲”，織出了布，還將布制成服裝給宮廷里的皇室穿。這種服裝十分的光潔舒服，且頗具光澤度。嫘祖將這吐絲之蟲稱之為蠶。在其提倡下，大家剛開始栽桑養(yǎng)蠶，抽絲織綢。
伴隨著時期的'發(fā)展，科技的發(fā)展，大家將技術(shù)性弘揚(yáng)，提升，將桑蠶絲成綢，不單是織出了綾羅服裝，還作出了桑蠶絲扇、絲綢包……
聽完主題活動教師將的民間傳說故事，教師讓我們每個人一把雪白的絲綢扇。用心去感受這把扇子，雪白透明色，絲線絲線交錯，透著小小一點(diǎn)。觸感上細(xì)薄絲滑。撫摩著絲綢扇，根據(jù)教師的解讀，要我了解了要使扇子形狀美觀大方，還務(wù)必選擇上等的桑蠶絲，再三歷經(jīng)手工編織，才可以造就出大家眼下這加工工藝細(xì)膩的風(fēng)采扇子。
看見扇子，要我急不可耐的想要手上的畫筆工具給扇子來打扮一下，感受下3D渲染絲綢的奇妙，還能當(dāng)禮品贈給母親。抽獎活動，我都從教師那領(lǐng)了2只雪白的幼蠶，我當(dāng)心的關(guān)愛著帶回去，剛開始感受養(yǎng)蠶技術(shù)之行，感受幼蠶吐絲做繭，從身旁品絲綢文化藝術(shù)，嘗傳承經(jīng)典……
傳承與發(fā)展作文 20
中國是一個擁有幾千年文化歷史的古老的國家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識，將中國的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的中國人，一切都要追求潮流、時尚，將中國人以前的.習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時尚的過程中，逐漸就迷失了中國人的本性。
西游記，它是我國四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒有一個搖頭說不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛、膾炙人口的西游記退位了，一個個他過制的影視出現(xiàn)在中國人電視的熒屏上。問問現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰，十個里面至少有七個是不知道的。
京劇是我國三大國粹之一。現(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會聽聽京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會“浪費(fèi)時間”去聽那些對于他們來說是無聊的京劇。他們覺得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂才是現(xiàn)代人該聽的音樂，可現(xiàn)代人不是中國人嗎？中國人該做的事情不是將中國文化傳承下去嗎？可是，越來越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國人覺悟、后悔，再回過頭再去找那些戲種時才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時尚之時，遺失在他們自己的手中。等到那個時候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國人，知道自己應(yīng)該愛國，但卻從來去做中國人該做的事，從來不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財產(chǎn)，那他知道自己是中國人有什么用？只不過是掛著愛國的名號欺騙自己罷了。
和他國相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬不要在這取進(jìn)中丟失了中國人的本性！
傳承與發(fā)展作文 21
小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每家每戶都有自己關(guān)于過年的風(fēng)俗習(xí)慣，這些習(xí)慣會一代一代的傳承下去，成為家族的一個標(biāo)志，記錄著家族的一段歷史。今天就給大家講講我家的年俗吧。
臘月二十五，爸爸媽媽終于正式放假了，帶著我開啟了忙年模式。
小年那天我是在奶奶家度過的，像大多數(shù)濰坊人一樣吃的水餃。然而，姥姥家的習(xí)俗是小年蒸年糕。黃橙橙的黃米面，加上個兒大飽滿的新疆大棗，用溫水和一下就可以上鍋蒸，蒸好的年糕配上紅糖真的是美味。姥姥說，小年是灶王爺回天宮復(fù)命的日子，把好吃的'年糕抹到灶王爺?shù)淖焐�，回到天上就會多多說咱家的好話。不過，我還是愛吃媽媽炸的年糕，今天終于吃到了，把蒸好的晾涼的年糕切塊，放進(jìn)油鍋炸至表面金黃、一戳就透就可以吃了，外酥里嫩。
吃完了年糕，我們?nèi)议_始打掃房子了，干干凈凈迎接新年。從去年開始，我也是大掃除的一員了，爸爸說這是我家的規(guī)矩，要傳承下去。我的任務(wù)就是擦我能夠的到的地方，幫爸爸媽媽洗毛巾遞東西。天氣特別好，太陽特別大，一會兒我們就出汗了，但是看到干凈整潔的家，一點(diǎn)也不累。
日子過得真快，今天是臘月二十六，屋子也打掃干凈了，爸爸說該采購東西了，這是我最喜歡的事情——逛街，哈哈哈。給家里買了好看的福字和對聯(lián)，還給爸爸買了紅襪子，因?yàn)榻衲晔撬谋久辏獜念^到腳紅紅火火。
好了，一切準(zhǔn)備完畢，就等著大年三十那天貼春聯(lián)掛福字了，馬路上也到處掛滿了紅燈籠，年味越來越濃了，不知道我的同學(xué)們又是怎樣在忙年里傳承習(xí)俗的呢？
傳承與發(fā)展作文 22
中國文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化�！叭濉鄙頌椤叭遽尩馈敝�。
《論語》作為儒家學(xué)說的經(jīng)典，千古以來的治國王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時期的老者，其“仁”，自漢便成為正統(tǒng)思想。
依我看，孔子這個人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬事都懂。
周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國之道。
“己所不欲，勿施于人�！� 孔子認(rèn)知，這是他的修養(yǎng)。他一生稟信仁義，以恢復(fù)周禮為己任。，視金錢權(quán)利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復(fù)一日，只為拯救世人。他無法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而產(chǎn)生深深的無奈，才造就他超人的才人武略。
“觀今宜鑒古，無古不成今”， “人無完人，金無足赤”，讀書要用思想，要提出問號，要懷疑。文化是對的，科技也是對的，只不過因?yàn)闀r間的過渡，信仰的'崇拜和時代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。
孔子是一個形象，而不是一個標(biāo)志，更不是一個偶像。任何一個人都不會因?yàn)榭鬃佣淖�，更不會因�(yàn)榭鬃佣晒�，成功與否都來源于自己，也許你認(rèn)識了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認(rèn)識他，你或許會感到滿足，而你的聽者又會說什么呢？真的不愛聽，假的有沒有滿足感。這樣的話，空氣應(yīng)該是最好的聽眾了�？组T弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰的聽眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)�！边@是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當(dāng)今時代應(yīng)該每個人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
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