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關(guān)于分寸的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的關(guān)于分寸的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于分寸的作文1
在生活中，對(duì)待一切事物都應(yīng)有一個(gè)度，適度是最佳選擇，只有這樣，你才會(huì)生活得更加充實(shí)，體味生活的美好和世界的豐富多彩。
我覺(jué)得一個(gè)人應(yīng)有一顆平靜的心，拿破侖擁有了一般人所想要的一切，然而，他卻說(shuō)：“在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)的日子�！倍悺P勒是肓聾啞的殘疾人，可她卻說(shuō)：“生活是多么美好啊�！闭�?yàn)楸３至艘活w平靜的心，海倫·凱勒做出了令人難以想到的事以及發(fā)出鼓舞人心的感慨，正因?yàn)樾膽B(tài)平靜，她戰(zhàn)勝了一切困難，于是她被人們尊敬和崇拜，她的精神永遠(yuǎn)被人們贊美。
上帝給了我們一雙明亮的眼睛，也賦予我們一顆透明的心，希望我們用眼睛年歷世界，用心折射周?chē)娜f(wàn)千世界，保持平和的心態(tài)看待周?chē)娜魏问虑�。古人云：“世上本無(wú)事，庸人自擾之�！睋碛衅届o的心和曠達(dá)的心境，超然物我之處。要學(xué)習(xí)去留隨意，看庭前花落寵辱不驚，任天上云卷云舒之情趣，如果這樣的'話，那么他的生活豈不是很美別有一番情趣，忘卻一切煩惱，欣賞張愛(ài)玲的凄美，三毛的灑脫，把塵囂繁雜世事全拒之窗外。相信，擁有平和、坦然之心的人，是幸福的。
有位作家說(shuō)的好：你雖沒(méi)有才華但有高尚的品德，那么你就是一個(gè)成功的人，是的，品格很重要，而我認(rèn)為寬容便是一個(gè)人品格的好壞的最好體現(xiàn)。
寬容是陽(yáng)光，照亮大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，生氣勃勃；寬容是水，解決饑渴難忍，是萬(wàn)物都不可缺少的生命之源，寬容是海，廣闊無(wú)際，因?yàn)閷捜�，世界變得更美好，更和平，難道不是嗎？日本在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中如此殘害，摧殘中國(guó)人民，殘殺無(wú)數(shù)中國(guó)同胞，在中國(guó)犯下了滔天罪行，而中國(guó)并沒(méi)有在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后進(jìn)行報(bào)復(fù)，主張同日本和平，國(guó)與國(guó)進(jìn)行友好往來(lái)和交流，為了世界的和平與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)寬容了一切，正因?yàn)閷捜�，人與人之間多了一份理解和關(guān)愛(ài)，因此，無(wú)論是對(duì)待人還是物要正確看待，時(shí)常帶著寬容之心上路吧！你會(huì)有很大的收獲。
關(guān)于分寸的作文2
把酒祝東風(fēng)，月共從容。斜楊紫陌洛城東，總是當(dāng)年攜手處，游便芳叢。聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？我總喜歡要分別時(shí)默默誦讀歐陽(yáng)修的這道詞，眺望遠(yuǎn)方，總是感慨著：聚總會(huì)散。分看別時(shí)好友淚已闌珊，我和她坐在石凳上，想像著未來(lái)，想著歲月會(huì)將在我們身上留下怎樣的印跡回想著從前美好時(shí)光，只有那時(shí)我們才明白為什么月全圓后終會(huì)缺損……聚敬總是連在一起。
我并不喜歡熱鬧，熱鬧之后總會(huì)有清冷之景；我并不羨慕別人有權(quán)有勢(shì)，只是知道總會(huì)有“門(mén)前冷漠車(chē)馬稀”之日，只是想把握住分寸，擁有平談卻不庸碌的人生，這是一種境界。
臥室的墻上掛著一幅孤舟垂釣的中國(guó)畫(huà)，旁邊寫(xiě)下這樣一行字：有人問(wèn)我快樂(lè)秘方，不過(guò)二字——隨緣而已。我喜歡這句話，喜歡這種達(dá)觀，達(dá)觀也是一種分寸，默默中一種充實(shí)的境界。
我喜歡“分寸”這個(gè)詞，只是覺(jué)得它代表一種含蓄，一種隱約。含蓄與隱約背后擁有的卻是無(wú)比廣闊的雄偉的空間，任人遐思。無(wú)論我們做著什么，對(duì)錯(cuò)與否，沒(méi)有時(shí)間的沖涮，誰(shuí)也無(wú)從知道對(duì)錯(cuò)。因此，我們應(yīng)該留下一種分寸，留下余地。擁有分寸，你才能夠真正做好，為好事，這是一種境界，是一種未開(kāi)全月未圓的真正的'境界，
經(jīng)歷過(guò)滄桑與挫折，你才能真正體會(huì)到“花未開(kāi)全月未圓意味著什么。其實(shí)，它是一種達(dá)觀，一種充滿希望的“度”。
擁有分寸，我們才能擁有“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，才能夠真正體味到親情的溫馨，友情也才能夠得以走的更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)，或許會(huì)倍伴你一生。
擁有分寸的人是一個(gè)從容的人，能夠在人生的霧氣中不至于迷失方向，懂得在困厄不至于喪失信念，明白在財(cái)與情上不甚于喪失自我。他能夠與寬容去容納朋友，用從容去周旋敵人。擁有分寸其實(shí)你也就真正擁有了自我。
世界上，美好的事物總是瞬間即逝總會(huì)凋謝，總會(huì)缺損，我們不可能擁有一個(gè)順心的人生，但擁有分寸，我們終會(huì)笑著離開(kāi)，笑著看待死與生，聚與散，貧與富。
分寸是一種境界，把握好生活中的度，我們能在聚散中擁有快樂(lè)，在勸蕩中擁有平靜。
學(xué)會(huì)擁有分寸吧，朋友！
關(guān)于分寸的作文3
這個(gè)世界上，我們可以做得實(shí)在太多，而作的每件事都要有分寸。可什么是分寸？我不知道，但想知道。——題記
真是個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，所以我決定到久違的鄉(xiāng)間去走走。
那里是一片禾苗，勃勃生長(zhǎng)；那里有一簇簇野花，招徠著蜂蝶；那里還有一淙小溪，不住流淌�，F(xiàn)在，我實(shí)在佩服陶淵明的先知能力，竟先于我們幾千年就遠(yuǎn)離城市來(lái)享受鄉(xiāng)間這份暢然悠然。現(xiàn)代社會(huì)雖沒(méi)有讓陶淵明痛苦的“樊籠”、“塵網(wǎng)”，可是這高度的文明，卻也十分可怕。它的節(jié)奏太快，快到你思維頻率都難以跟上，讓你有點(diǎn)窒息，而你又不敢或不能停下來(lái)，就連我們這種涉世未深的學(xué)生，都已被這緊張的氣氛熏陶得有些不知所措了。所以，我想逃離一下這個(gè)“場(chǎng)”，去到闊別已久的鄉(xiāng)間，去喘一口氣。
我印象中的鄉(xiāng)村只有一條泥巴似的蜿蜒小道，與城市里的闊馬路相比雖有些窄卻令人感到溫馨與自然。在小道旁有許多的樹(shù)，只叫不上名來(lái)，卻很綠很老的樣子。還有小道旁的一條小河，似乎很淺卻從不停下來(lái)�！@些在城市里根本見(jiàn)不到，因此，我對(duì)此行有些迫不及待，甚至可以說(shuō)是渴望，但我明白這只能是逃避一陣，我終究還是要回到緊張當(dāng)中的。
汽車(chē)一直駛到了鄉(xiāng)村口，卻不見(jiàn)了原來(lái)的小道，只有白晃晃的水泥，太過(guò)刺眼�！耙苍S是鄉(xiāng)村為了更好地迎接回來(lái)放松的人，才造的這路�！蔽野底韵胫安皇沁�有綠樹(shù)可以巖羊，小溪可以沁心嗎？”
我繼續(xù)前行，兩邊的'古樹(shù)似乎少了很多，不，應(yīng)該說(shuō)幾乎都不見(jiàn)了。只剩幾株死撐在那，很艱難的'樣子；還有幾棵樹(shù)根深烙著年輪，似乎是一種深深的傷痕。我有些痛心，為這不知名、不知年歲的古樹(shù)，也為了他們這么多年的土地。
再向前走，便是一條小溪了。那兒很僻靜，應(yīng)該沒(méi)什么變動(dòng)吧！可這白晃晃的路卻還在直挺挺地向前延伸，這是一種不祥的預(yù)兆嗎？是的，小溪已不在了，只剩下一個(gè)惡臭的“大染缸”，我實(shí)在不愿也不想靠近。
小溪邊了，鄉(xiāng)村邊了。他們都已跨入新時(shí)代了吧！他們都已融入新社會(huì)了吧！但我總對(duì)此行有些不甘心，也許是他們進(jìn)步的速度有失了分寸；或是我思想守舊的程度有失了分寸？
我不知道這些，我現(xiàn)在只想找一個(gè)適合我做事的地方，放松一下我的神經(jīng)。誰(shuí)能告訴我？
關(guān)于分寸的作文4
人間有一種極難把握的境界——分寸。
分寸是一種語(yǔ)言、一種禮儀。為人行事要有分寸，與人交往要有分寸，說(shuō)一句話要有分寸，一個(gè)眼神也要有分寸……
分寸是合適的鞋，不大也不��；分寸是春天的風(fēng)，不冷也不熱；分寸是知時(shí)節(jié)的雨，不遲也不早；分寸是烹調(diào)名師放的鹽，不咸也不淡。
好與壞，美與丑，善與惡，愛(ài)與恨，喜與悲，常常因分寸發(fā)生改變。世上又有什么事不用講分寸的呢？觸龍說(shuō)趙太后，說(shuō)話說(shuō)的恰到好處，不差之毫厘，亦不謬以千里，分寸拿捏極為準(zhǔn)確。燭之武退秦師，游說(shuō)委婉又切中要害，態(tài)度謙遜又不卑不亢�？梢�(jiàn)，自古以來(lái)，分寸無(wú)處不在。如今，體育運(yùn)動(dòng)中，足球備受人們喜愛(ài)。賽場(chǎng)上，足球射門(mén)，底線中傳，失之分寸，球就有可能到了對(duì)方的腳下。生活中與人交往，過(guò)于熱情，過(guò)于冷淡，過(guò)于挑剔都不行。分寸很難把握。做事做得恰到好處，是人生的大學(xué)問(wèn)；做人做得恰如其分，是人生的高境界。準(zhǔn)確地拿捏分寸的確很累。
在網(wǎng)上與人聊天時(shí)，得到一句話——
“美到五分，學(xué)到六分，吃到七分，愛(ài)到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”
我回復(fù)他：“你是說(shuō)，萬(wàn)事講究分寸，準(zhǔn)確把握分寸，方為智者？！”“有覺(jué)悟！”那人道。
確實(shí)，凡是不可做到十分，要給自己留一個(gè)缺口，去突破，留一點(diǎn)高度，去超越……
其實(shí)，有覺(jué)悟的何止人類(lèi)，宇宙間萬(wàn)物皆知分寸。
月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圓了。一直都不失分寸地變幻著，它永遠(yuǎn)讓人們期待，期待它圓滿的那一天。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，這亙古不變的如華月光一直都在把人世間的滄桑濃縮。
時(shí)間是懂得分寸的'。它公平地給予了每個(gè)人相同的時(shí)間，不長(zhǎng)也不短。它在每天都勻速運(yùn)動(dòng)著，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它給了春生機(jī)，給了夏翠綠，給了秋成熟，給了冬素潔。四季有規(guī)律地輪回，變換得恰到好處。
不知現(xiàn)在你是否已懂得分寸。它極其重要而又極難把握。它可謂是一門(mén)人生的藝術(shù)。你精通了這門(mén)藝術(shù)，也就把握了人生的命運(yùn)。
萬(wàn)事須講分寸，率性而為不可取，急于求成事不成，心慌難擇路，欲速則不達(dá)，過(guò)分之事，雖有利而不為，分內(nèi)之事，雖無(wú)利而為之，是為分寸之道也。
關(guān)于分寸的作文5
教室里，講臺(tái)放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點(diǎn)，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道。“天這道，損有而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余�！薄毒抨幷娼�(jīng)》折射出樸素的道家思想。撇開(kāi)其中的虛無(wú)主義成分，它傳達(dá)的是月盈則虧的簡(jiǎn)單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來(lái)，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什么力量，能像太陽(yáng)一直輻射強(qiáng)大熱量？不如做一個(gè)保暖的熱水袋，持續(xù)地表達(dá)小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責(zé)備；也不要太遠(yuǎn)，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產(chǎn)生美。
把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，并不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會(huì)的潛規(guī)則，而是要求我們做事情要合乎規(guī)范和原則。對(duì)公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會(huì)有囹圄之災(zāi)。于商場(chǎng)而言，質(zhì)量是分寸，否則商品質(zhì)量一差，便會(huì)滯銷(xiāo)，造成巨大損失。這是以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)。
然而，也有很多人，以公眾利益為出發(fā)點(diǎn)，這就是他們的分寸！醫(yī)師陳曉蘭，勇于揭露醫(yī)院黑幕，不惜丟工作；長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生，勇救落水兒童，不惜獻(xiàn)出生命；村上春樹(shù)不惜冒著生命危險(xiǎn)前往耶路撒冷表明立場(chǎng)�！疤热綦u蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊！”他們之所以偉大，不僅因?yàn)樗麄兩朴诎盐辗执�，還因?yàn)樗麄冎腊盐赵鯓拥姆执纭?/p>
把握分寸，有時(shí)意味著作出選擇。魚(yú)與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們?cè)跓o(wú)法把握平衡時(shí)作出選擇。屈原面對(duì)塵世的污濁和江水的.潔凈，毅然放棄生命，從容沉江，為詩(shī)人世界充實(shí)氣節(jié)。司馬遷面對(duì)父親的遺忘和自己的尊嚴(yán)，毅然選擇忍辱負(fù)重，使歷史天空刮起剛健的風(fēng)。因?yàn)槎冒盐辗执�，所以，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝！
把握分寸，是必要的生活態(tài)度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走于世間，從容坦蕩！
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