苦與樂作文

苦與樂相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂吧，紙醉金迷是一種樂，功成業(yè)就也是一種樂，前者低級庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂是積極向上的苦中作樂，苦中得樂，苦中享樂。

苦與樂，二者相依在一起，是對立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢返脑搭^，樂是苦的歸結(jié)。不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人頭懸梁，錐刺股，苦則苦矣，但他們下苦功實現(xiàn)上進之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。?

有人見苦就畏懼，這就是缺乏正確的苦樂觀。古代志士仁人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的苦樂觀是把自己的苦和樂與天下人聯(lián)系起來，這是很了不起的，這比只為個人樂奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳�人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個人苦樂于度外，這更是崇高的苦樂觀。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說過：我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭。但當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無比欣喜地總結(jié)道：再沒有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂的了。鋼鐵戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹立革命苦樂觀的重要嗎？

作為青年學(xué)生，我們不能為個人樂而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠大理想，使自己在漫長的人生道路上正確處理好苦與樂的關(guān)系。

苦，先于人民；樂，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂，甘吃大苦，力爭為全民族的富強，康樂，幸福而奉獻吧！

苦與樂相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂吧，紙醉金迷是一種樂，功成業(yè)就也是一種樂，前者低級庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂是積極向上的苦中作樂，苦中得樂，苦中享樂。

苦與樂，二者相依在一起，是對立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢返脑搭^，樂是苦的歸結(jié)�！安唤�(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實現(xiàn)上進之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。?

有人見苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的苦樂觀是把自己的苦和樂與天下人聯(lián)系起來，這是很了不起的，這比只為個人樂奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳�人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個人苦樂于度外，這更是崇高的“苦樂觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說過：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭�！钡�當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無比欣喜地總結(jié)道：“再沒有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂的了�！薄颁撹F”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹立革命苦樂觀的重要嗎？

作為青年學(xué)生，我們不能為個人樂而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠大理想，使自己在漫長的人生道路上正確處理好苦與樂的關(guān)系。

苦，先于人民；樂，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂，甘吃大苦，力爭為全民族的富強，康樂，幸福而奉獻吧！

苦與樂相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂吧，紙醉金迷是一種樂，功成業(yè)就也是一種樂，前者低級庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂是積極向上的苦中作樂，苦中得樂，苦中享樂。

苦與樂，二者相依在一起，是對立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢返脑搭^，樂是苦的歸結(jié)�！安唤�(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實現(xiàn)上進之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

有人見苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的苦樂觀是把自己的苦和樂與天下人聯(lián)系起來，這是很了不起的，這比只為個人樂奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳�人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個人苦樂于度外，這更是崇高的“苦樂觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說過：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭�！钡�當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無比欣喜地總結(jié)道：“再沒有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂的了。”“鋼鐵”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹立革命苦樂觀的重要嗎？

作為青年學(xué)生，我們不能為個人樂而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠大理想，使自己在漫長的人生道路上正確處理好苦與樂的關(guān)系。

苦，先于人民；樂，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂，甘吃大苦，力爭為全民族的富強，康樂，幸福而奉獻吧！

生活在這個年代的我們，苦與樂的意義其實是很模糊的。生活每天如流水一般的平靜，沒有什么大起大落的變化。在長輩的話里，我們的生活是幸福的、是天堂，但對這一切我們又從和感受呢？

記得有一次，去參加夏令營的生存大挑戰(zhàn)，雖然那并不是真正的極具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)。但對于許多家里的“小皇帝”“小公主”來說，這真是苦��！

那時候我們真是十分之開心，其中有的記憶猶新。我們學(xué)會搭帳篷、脫身技能等等，還學(xué)會了許許多多做人的道理，這是我們快樂的時刻。

其中最快樂的就數(shù)野炊了！他們給我們提供了野炊的用具，食物等。我們分工合作，有的撿柴，有的拿水，有的切菜等等。我負(fù)責(zé)切菜和煮菜。我們就地取材，我們的柴在山上到處都是。起好火了，我們利用“僅有”的材料做了道“榨菜肉絲湯”還有“臘味飯”等。我們吃著我們的成果，心里是樂的。

接下來就輪到苦了！那時我們集好隊就出發(fā)去爬山了。我們一直上山，剛過了第一道難關(guān)如屏障高的階梯。我們上去后，本以為走不遠就到達目的地可是，我們想的大錯特錯了。我們一路走了很遠，有竹林，小溪，樹林……我們一直翻了幾個山頭。其中，我們遇到了一個馬蜂窩，有幾個人被嗤到了，被嗤的部位腫起來了。這是苦的的！

我們就是這樣在苦后尋找成功的歡樂中成長。

2013年8月，我入學(xué)古書院礦中學(xué)，正式成為一名初一新生。

8月31日，我來到初一170班報道。一進入初一教師，我就有一種壓迫感。望著滿屋子的陌生人，我的心里有一種說不上來的滋味。

正式步入初中的那幾天，我心里很不適應(yīng)。從小學(xué)開始，所有老師都對我抱有很高的期望，同學(xué)們也都以我為中心�？涩F(xiàn)在，突然換了一個新環(huán)境，一切都變了。這里的老師不了解我，這里的同學(xué)也不再以我為中心，甚至沒人與我說話。這讓我的心里充滿了一種濃濃的失落感，就像是一個一直被捧在手心的公主，一下子被摔到了地上，失了寵。我是一個心理脆弱的人，無法承受這樣的打擊。于是，每天上課時望著陌生的教室、老師、同學(xué)，我就會情不自禁的流出淚來。當(dāng)淚水滑出眼眶，我便急忙抹掉，生怕被別人看到。

回到家，我把這種感受向媽媽訴說，雖然媽媽的安慰使我心里好受了很多。但再次坐到那個教室里，我還是會忍不住低落、懷念。

終于，在一次回教室拿書的時候，我遇到了班主任陳娜老師。望著她那和藹可親的面容，我終于忍不住把這一切向她訴說。陳老師安慰了我一番，她認(rèn)真地了解了我的情況之后，給我調(diào)了一個新座位。

這個座位周圍都是一些活潑開朗的同學(xué)，這一次，我又哭了，但卻是激動的淚水。我在心里默默的說：“陳老師，謝謝您！我一定不會辜負(fù)您的苦心！”

漸漸地，在老師的幫助和周圍同學(xué)的影響下，我逐漸變得開朗起來。上課積極發(fā)言，下課積極參加班里的各項活動。心里也沒有了最初的壓迫感和失落感，連媽媽也說我像變了一個人。

劉老師在日記的評語中告訴我：學(xué)習(xí)生活是一個苦樂交織的過程，品嘗學(xué)習(xí)生活中的苦，才能真正體會到其中的樂。

現(xiàn)在的我，很快樂，屬于我的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)步入樂的階段。而且我也我明白了：學(xué)習(xí)與生活都是苦樂交織的。苦與樂緊緊相連，我們不可能一直體會苦，也不會一直品嘗樂。只有正確看待學(xué)習(xí)生活中的苦與樂，我們才能體會到生活的美好！

苦與樂相互矛盾，又相互聯(lián)系。比如樂吧，紙醉金迷是一種樂，功成業(yè)就也是一種樂，前者低級庸俗，后者為人們所追求。我們所需要的苦與樂是積極向上的苦中作樂，苦中得樂，苦中享樂。

苦與樂，二者相依在一起，是對立的統(tǒng)一，可以相互轉(zhuǎn)化�？嗍菢返脑搭^，樂是苦的歸結(jié)。“不經(jīng)風(fēng)霜苦，難得臘梅香，”成功的快樂，正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股，”苦則苦矣，但他們下苦功實現(xiàn)上進之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

有人見苦就畏懼，這就是缺乏正確的“苦樂觀”。古代志士仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的苦樂觀是把自己的苦和樂與天下人聯(lián)系起來，這是很了不起的，這比只為個人樂奔忙而不愿為他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士他們?yōu)樽鎳�人民，為人類的幸福而艱苦奮斗置個人苦樂于度外，這更是崇高的“苦樂觀”。原因就在于他們確立了共產(chǎn)主義的理想的世界觀。奧斯特洛夫斯基說過：“我活著的每一天都意味著和巨大的痛苦作斗爭�！钡�當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就后，他無比欣喜地總結(jié)道：“再沒有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂的了�！薄颁撹F”戰(zhàn)士劉琦，活雷鋒張海迪，他們克服了殘疾之苦，戰(zhàn)勝了病魔的意志和毅力，在常人無法理解，在痛苦中作拼搏中取得驚人成就，不就充分證明了樹立革命苦樂觀的重要嗎？

作為青年學(xué)生，我們不能為個人樂而去吃苦奮斗，克服今天學(xué)習(xí)中的許多困難，著眼點還是要學(xué)好功課，掌握本領(lǐng)，日后為祖國為人民全心全意服務(wù)。這就要求我們要有共產(chǎn)主義遠大理想，使自己在漫長的人生道路上正確處理好苦與樂的關(guān)系。

苦，先于人民；樂，后于人民，青年朋友們，讓我們以苦為樂，甘吃大苦，力爭為全民族的富強，康樂，幸福而奉獻吧！

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