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素質(zhì)教育下的作文教學(xué)
《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出：“作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度，應(yīng)當十分重視�！�
而素質(zhì)教育也以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，注重對學(xué)生人格的塑造，鑒于此談?wù)Z文素質(zhì)教育，更應(yīng)當重視作文教學(xué)。
而傳統(tǒng)的作文教學(xué)在“應(yīng)試教育”的影響下，主要是培養(yǎng)學(xué)生的“應(yīng)考能力”。這表現(xiàn)在：一是孤立的寫作教學(xué)，把學(xué)生局限在課堂之中，人為地切斷學(xué)生與豐富多彩的生活的聯(lián)系，使學(xué)生每逢寫作總感到無話可說，無事可寫，套話、大話、空話連篇；二是對學(xué)生習(xí)作的輔導(dǎo)多是向?qū)W生灌輸，一味地將一些大而空的寫作方法來束縛學(xué)生的思維，把考什么、教什么作為教學(xué)準則，不是扎扎實實地從提高學(xué)生知識水平和學(xué)識修養(yǎng)入手，而是熱衷于各種模式和技巧，把寫作變成了一種技術(shù)操作，引導(dǎo)作文教學(xué)步入應(yīng)試教育的泥沼。正是由于這些做法，學(xué)生的作文課才變得枯燥無味，費時費力而寫不出有思想、有個性的文章來。
事實上，素質(zhì)教育下的作文教學(xué)正是以育人為目的，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，來提高學(xué)生的思想品德、審美情趣、文化素質(zhì)，使學(xué)生的寫作不僅僅是應(yīng)用于社會生活實踐，更是滿足自己主體發(fā)展的需要，所以，培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，是語文素質(zhì)教育的核心。
那么，培養(yǎng)學(xué)生作文能力有哪些途徑呢？
1指導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的閱讀
目前，語文課堂教學(xué)有一種傾向是“以講代讀”，教師大量講解擠掉了學(xué)生的時間，一堂課下來，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得索然無味，使生動鮮活的語言文字失去了感召力，實際上，語文課要真正成為語文課，必須突出“讀”，就課堂教學(xué)而言，“讀”是學(xué)生感知課文內(nèi)容最不可忽視的途徑，教師應(yīng)精心指導(dǎo)學(xué)生讀，在教學(xué)實踐中應(yīng)通過對課文的分析有計劃、有目的、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在讀的過程中，去仔細感受、體驗、品味、鑒賞，這樣，既能增長學(xué)生的知識，又能在潛移默化中增加學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，從而培養(yǎng)“寫”的技能。
“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外下功夫”，讓學(xué)生多閱讀，單靠一學(xué)期幾十篇課文是遠遠不夠的，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展廣泛的課外閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀的典范之作，同時要克服為讀而讀的觀念。為了向閱讀要質(zhì)量，讓學(xué)生不僅要做讀書筆記，摘抄優(yōu)秀的段落，更要堅持寫讀后感，做到有感而發(fā)，并且要感得“新”、感得“深”，將“讀”和“寫”有機結(jié)合起來，日積月累，水漲船高，學(xué)生通過閱讀，既能增長見識，開闊眼界，又能認識社會，體悟人生，從而積累豐富的素材，為寫作提供豐富的積淀，這樣，經(jīng)過長時間的堅持訓(xùn)練，學(xué)生的作文水平一定會有一個量變到質(zhì)變的飛躍。
當然，要大面積提高學(xué)生的寫作能力和寫作質(zhì)量，除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量外，尤其是要提高學(xué)生的閱讀層次。一定的審美能力和審美追求是寫作者必須具有的，也是作文成功的關(guān)鍵，因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，一定要精選有較高思想性和藝術(shù)性的典范之作，因為學(xué)生的寫作實質(zhì)上是學(xué)習(xí)、借鑒和運用書面語言表情達意的過程，而優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅具有其他書面語言傳達知識、表達觀念的功能，而且“蘊含著豐富的美感魅力，深邃含蓄的理性認識”，具有特殊的審美功能和教育功能，讓學(xué)生閱讀并鑒賞這些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，可以通過審美觀照和選擇，來弘揚生命的激情、激發(fā)語言的睿智，來完成情感的交流，使學(xué)生在認識美和感受美的同時，能夠用審美的眼光來駕馭寫作，搞好讀與寫的轉(zhuǎn)移。
“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，都形象地說明了豐富的知識儲備對寫作的重要作用，學(xué)生通過廣泛的閱讀，既能拓寬知識面，又能提高語言文字能力、審美能力，何樂而不為呢？閱讀是吸收，寫作是傾吐，只有“厚積”才能“發(fā)”，沒有了“讀”，“寫”也就成了無本之木、無源之水，不讀談何寫？
2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象思維
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的�！北憩F(xiàn)在寫作上，尤其要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力。“創(chuàng)造是藝術(shù)的生命”，沒有創(chuàng)造和想象，焉能寫出優(yōu)秀的文章？
那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象能力呢？
首先，在課堂和閱讀教學(xué)中，教師要抓住有利于學(xué)生進行思維和想象的時機，積極引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)語言文字所描寫的形象、情景和氣氛，并通過想象，對作者所描寫的形象進行補充和完善，然后用自己的語言描繪出再現(xiàn)的情景和想象出來的活動畫面。如讓學(xué)生續(xù)寫《包身工》中“蘆柴棒”這一人物的命運；《荷花淀》中抗日勝利后，水生回來時發(fā)生的故事；《項鏈》中馬蒂爾德知道項鏈是假的之后的心理活動和神情；《夜》中大男長大后的活動，使學(xué)生的思想呈現(xiàn)出個性化、風(fēng)格化和多元化。
我們提倡學(xué)生“吾筆寫吾心”，提倡大膽的想象和思維，但這種想象和創(chuàng)造不是主觀臆想、胡編亂造，而是對生活積累的有極巧妙的重新組合，是在更高的層次上展示一種生活的真實，這和我們提倡的“文貴有真情”、“有情人寫情文”的主張時一致的，因為想象本來就是用形象來演釋對生活的認識和理解，沒有真實的生活體驗，也就不可能有合情合理的想象，因此，應(yīng)教育學(xué)生做生活的有心人，時時留心身邊的小事，認真觀察社會，體驗生活，“想象的來源，就是觀察”（茅盾）。并且在此基礎(chǔ)上孕育情感，陶冶情操，建立生活與寫作的聯(lián)系，從生活中提取素材，激發(fā)寫作沖動和激情，去表達自我，切勿“為文造情”或步他人后塵。因此，要放手讓學(xué)生自己去學(xué)、去感、去悟、去創(chuàng)造、去想象，只有這樣，才能打破應(yīng)試教育中形成的直線型、封閉性的單一思維模式，學(xué)生也才能寫出有個性、有價值、有創(chuàng)造性的文章來，讓學(xué)生體驗到創(chuàng)造的快樂和成功的喜悅，用成功去激勵自信，使學(xué)生由對作文的恐懼變?yōu)椤皶䦟憽�、“愿寫”、“善寫”、“樂寫”�?/p>
另外，教師要努力尋找發(fā)揮學(xué)生主動性的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的集體地位和作用，激勵和引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性教學(xué)活動，重視啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑、多方向的思維，把思維的觸角深入到學(xué)生的心靈深處，實現(xiàn)心與心的交流、共鳴，如在作文的命題上，傳統(tǒng)的命題模式，如“勤能補拙”，“有志者事竟成”本身就使學(xué)生的思維走上了“絕路”，怎么能寫出有見解、有個性的文章來呢？ 因此要變教師的命題為學(xué)生“找題”，或只是指定作文范圍和題材、體裁等，給學(xué)生盡可能多的思考余地和獨立創(chuàng)造的空間。
作文教學(xué)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，尤其是在實施素質(zhì)教育的道路上，作文教學(xué)之路還很長很長，我們作文教學(xué)的目的也不只是找到問題、發(fā)現(xiàn)誤區(qū)，更在于找到解決這些問題、走出這些誤區(qū)的途徑。只要我們按照“作文即做人”的要求，扎扎實實地推行素質(zhì)教育，采取切實有效的方法，就一定能架設(shè)一條通向素質(zhì)教育成功的橋梁。
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