童年漫憶

　 　 　 　 　 　 我的故鄉(xiāng)的原始住戶，據(jù)說是山西的移良，我幼小的時候，曾在去過山西的人家， 　 見過那個移民舊址的照片，上面有一株老槐樹，這就是我們祖先最早的住處。 　 我的家鄉(xiāng)離山西省是很遠的，但在我們那一條街上，就有好幾戶人家，以長年去山 　 西做小生意，維持一家人的生活，而且一直傳下好幾輩。他們多是挑貨郎擔，春節(jié)也不 　 回家，因為那正是生意興隆的季節(jié)。他們回到家來，我記得常常是在夏秋忙季。他們到 　 家以后，就到地里干活，總是叫他們的女人，挨戶送一些小玩藝或是蠶豆給孩子們，所 　 以我的印象很深。 　 其中有一個人，我叫他德勝大伯，那時他有四十歲上下。 　 每年回來，如果是夏秋之間農(nóng)活稍閑的時候，我們一條街上的人，吃過晚飯，坐在 　 碾盤旁邊去乘涼。一家大梢門兩旁，有兩個柳木門墩，德勝大伯常常被人們推請坐在一 　 個門墩上面，給人們講說評書，另一個門墩上，照例是坐一位年紀大輩數(shù)高的人，和他 　 對稱。我記得他在這里講過《七俠五義》等故事，他講得真好，就像一個專業(yè)藝人一樣。 　 他并不識字，這我是記得很清楚的。他常年在外，他家的大娘，因為身材高，我們 　 都叫她“大個兒大媽”。她每天挎著一個大柳條籃子，敲著小銅鑼賣燒餅馃子。德勝大 　 伯回來，有時幫她記記賬，他把高粱的莖稈，截成筆帽那么長，用繩穿結起來，橫掛在 　 炕頭的墻壁上，這就叫“賬碼”，誰賒多少誰還多少，他就站在炕上，用手推撥那些莖 　 稈兒，很有些結繩而治的味道。 　 他對評書記得很清楚，講得也很熟練，我想他也不是花錢到娛樂場所聽來的。他在 　 山西做生意，長年住在小旅店里，同住的人，干什么的人也有，夜晚沒事，也許就請會 　 說評書的人，免費說兩段，為長年旅行在外的人們消愁解悶，日子長了，他就記住了全 　 部。 　 他可能也說過一些山西人的風俗習慣，因為我年歲小，對這些沒興趣，都忘記了。 　 德勝大伯在做小買賣途中，遇到瘟疫，死在外地的荒村小店里。他留下一個獨生子 　 叫鐵錘。前幾年，我回家鄉(xiāng)，見到鐵錘，一家人住在高爽的新房里，屋里陳設，在全村 　 也是最講究的。他心靈手巧，能做木工，并且能在玻璃片上畫花鳥和山水，大受遠近要 　 結婚的青年農(nóng)民的歡迎。他在公社擔任會計，算法精通。 　 德勝大伯說的是評書，也叫平話，就是只憑演說，不加伴奏。在鄉(xiāng)村，麥秋過后， 　 還常有職業(yè)性的說書人，來到街頭。其實，他們也多半是業(yè)余的，或是半職業(yè)性的。他 　 們說唱完了以后，有的由經(jīng)管人給他們斂些新打下的糧食；有的是自己兼做小買賣，比 　 如賣針，在他說唱中間，由一個管事人，在婦女群中，給他賣完那一部分針就是了。這 　 一種人，多是說快書，即不用弦子，只用鼓板。騎著一輛自行車，車后座做鼓架。他們 　 不說整本，只說小段。賣完針，就又到別的村莊去了。 　 一年秋后，村里來了弟兄三個人，推著一車羊毛，說是會說書，兼有搟氈條的手藝。 　 第一天晚上，就在街頭說了起來，老大彈弦，老二說《呼家將》，真正的西河大鼓，韻 　 調(diào)很好。村里一些老年的書迷，大為贊賞。第二天就去給他們張羅生意，挨家挨戶去動 　 員：搟氈條。 　 他們在村里住了三四個月，每天夜晚說《呼家將》。冬天天冷，就把書場移到一家 　 茶館的大房子里。有時老二回老家運羊毛，就由老三代說，但人們對他的評價不高，另 　 外，他也不會說《呼家將》。 　 眼看就要過年了，呼延慶的擂還沒打成。每天晚上預告，明天就可以打擂了，第二 　 天晚上，書中又出了岔子，還是打不成。人們盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶兒 　 聘婦要搟氈條的主，也差不多都搟了，幾個老書迷，還在四處動員： 　 “搟一條吧，冬天鋪在炕上多暖和呀！再說，你不搟氈條，呼延慶也打不了擂呀！” 　 直到臘月二十老幾，弟兄三個看著這村里實在也沒有生意可做了，才結束了《呼家 　 將》。他們這部長篇，如果整理出版，我想一定也有兩塊大磚頭那么厚吧。 　 　

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