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音樂之我見
音樂之我見1
音樂，大家再也熟悉不過的東西了。聽音樂也是我們生活中必不可少的事了。我想大家之所以愛聽音樂是因為，它有著……奇妙之處。它會給你帶來快樂。當(dāng)你心情不好時，可以放開心去聽聽音樂。比如：潘瑋柏的`“”，教會你怎么去快樂，讓我們不要為了生活中一些瑣碎的煩心事而感到愁眉苦臉，要樂觀的去對待，去面對。還有在你寂寞時，音樂伴隨著你走過，最孤獨(dú)的心；當(dāng)你害怕時，它就像一位頂天立地的漢子，給你安慰，給你壯膽；當(dāng)你情緒低落時，對自己沒有信心時，聽聽一些雄偉壯觀，振奮人心的歌曲，那樣做會有一些令你意想不到的奇跡（我國號召解放的歌曲使全國人民站起來去為解放事業(yè)而奮斗。）
我認(rèn)為音樂是人間最美好的東西，它會給你帶來很多很多的驚喜。希望今后我們能從音樂中獲得更多的東西。
音樂之我見2
中學(xué)音樂教師，有責(zé)任，有義務(wù)對有音樂特長或愛好的同學(xué)予以關(guān)愛，為他們個性彰顯提供力所能及的幫助。
為音樂特長生搭建舞臺。學(xué)校是個五彩繽紛的教育樂園，音樂教師應(yīng)該利用學(xué)校的教育資源、學(xué)生的興趣欲望、教師的職業(yè)優(yōu)勢，開展形式各異的音樂活動。如組織樂隊、合唱隊、舞蹈隊，編寫音樂墻報，舉辦文藝演出，開展歌詠比賽……總之，要想盡一切辦法，盡自己的最大努力，去為學(xué)生音樂特長的彰顯搭建平臺。這不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是學(xué)校工作的需要。
幫助學(xué)生選擇志向，定位理想。好多家長從孩子啟蒙教育時就開始了音樂教育的投入，他們未必期望孩子長大后走這條路，吃這碗飯。而一些中學(xué)生在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余，還對學(xué)歌、練琴、跳舞……情有獨(dú)鐘，可是不知道以后的路子該怎么走。至于，那些從初一或高一才喜歡上音樂的學(xué)生，更不知這種愛好會對他今后的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的`影響。因而，面對茫然的家長和學(xué)生，受過專業(yè)訓(xùn)練和專門教育的音樂教師，有責(zé)任幫助學(xué)生和家長選擇志向，定位理想。至少可以而且也應(yīng)該在這方面當(dāng)好參謀。
總之，音樂教師不僅僅是一個有某種藝術(shù)專長的教書匠，育人的重任系于其職業(yè)的終身。
音樂之我見3
音樂，是我們共同的語言。沒有音樂，我們的生活該多乏味；沒有音樂，我們就捧不出一批優(yōu)秀的歌手；沒有音樂，我們怎能去描繪五彩斑斕的生活？
音樂是藝術(shù)的一種形式，而流行樂又是音樂的其中一部分，或傷感或欣喜或狂熱的旋律總能勾起大家對生活的各種看法。
通俗文化的產(chǎn)物使得音樂這門藝術(shù)不再是屬于那些貴族和文人雅客，它也是屬于大眾的藝術(shù)。隨著時代的發(fā)展，流行音樂也進(jìn)入了人們的生活。
“在西方，音樂是一種工業(yè)。再具反叛精神的東西，納入消費(fèi)的軌道，它必然經(jīng)歷即時流行與即時不流行的.規(guī)律，這里面的商品屬性是流行文化的本質(zhì)之一。流行文化是被消費(fèi)的，也是不斷更新的。”這是最近在網(wǎng)上看到的一段文字，或傷感或欣喜或狂熱的旋律總能勾起大家對生活的各種看法。
很難說中國民族音樂和流行音樂的聯(lián)系是一種必然，也很難給中國民族音樂和流行音樂的關(guān)系一個完整和正確的定位。中國民族音樂存在了數(shù)千年，隨著歷史的變遷以及各個歷史時期人們的意識形態(tài)不斷發(fā)生變化，民族音樂也隨著變化和發(fā)展，而且一直都在扮演著一個非常重要的角色。它不僅反映了不同歷史時期人們的精神面貌，也用音樂這個特殊的方式記載著不同歷史時期人們的日常生活和人文背景�？梢哉f，中國的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成一個特點(diǎn)比較鮮明的體系。而中國的流行音樂尤其是所謂的“新潮音樂”可說是在西方強(qiáng)勢文化沖擊下的派生物，雖然眾多音樂人可以借“流行音樂”的形式來表現(xiàn)生活和情感，但是作為音樂它已經(jīng)不再是一種宜于實現(xiàn)超越性的藝術(shù)，而是一種在人們?nèi)粘Ｉ钸^程中加以消費(fèi)的使用價值。雖然流行音樂有時也顯得很貼近人們的生活和情感世界，但是在精神特征本質(zhì)的缺陷方面卻顯得比較極端和盲目。
音樂，是我們共同的語言。沒有音樂，我們的生活該多乏味；沒有音樂，我們就捧不出一批優(yōu)秀的歌手；沒有音樂，我們怎能去描繪五彩斑斕的生活？
音樂之我見4
【摘要】說起日記教學(xué)，大家都知道它是幫助學(xué)生提高語文寫作水平的一個重要途徑，可如果說寫音樂日記，大家或許會感到很新鮮吧！我們學(xué)校現(xiàn)在各科都在寫日記——即日記教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】音樂；日記；教學(xué)
說起日記教學(xué)，大家都知道它是幫助學(xué)生提高語文寫作水平的一個重要途徑，可如果說寫音樂日記，大家或許會感到很新鮮吧！我們學(xué)校現(xiàn)在各科都在寫日記——即日記教學(xué)，是我校的一大教學(xué)特色，自去年上半年開始我們學(xué)校就進(jìn)行了大膽的嘗試，并初見成效，下半年新的一個學(xué)年開始，校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們不斷進(jìn)行研究，全面鋪開了日記教學(xué)的新篇章，并成為我校的一大亮點(diǎn)工程。
日記教學(xué)剛剛開始的時候，我也曾經(jīng)感到過迷茫，沒什么參考，音樂日記到底應(yīng)該讓學(xué)生怎么寫好呢？通過不斷地學(xué)習(xí)探討，與同事互相切磋研究，我對音樂日記教學(xué)的思路逐步明朗，具體做法是這樣的。
1．寫對歌曲（樂曲）的感受
每一首歌曲或樂曲，詞曲作家都滲透了自己的思想情緒、藝術(shù)表達(dá)，人們聽賞后都會產(chǎn)生人們心靈的共鳴，同時能夠愉悅身心，并引起人們不同的思考與心理感受，隨著知識水平、欣賞閱歷的不斷提高，感受會越來越深。初聽時我都讓學(xué)生用簡單幾個詞來說說自己的感受，但一堂課下來學(xué)生感受會更深刻。因此學(xué)生應(yīng)該拿起筆來把自己的切身體會寫出來，既寫出了感受，又牢記住了作品所表達(dá)的內(nèi)涵。
2．寫收獲
每一課的教學(xué)內(nèi)容都有新知、重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)生在課堂上可以隨時做筆記，課堂最后幾分鐘，可以系統(tǒng)的加以整理，以本課的收獲作簡短敘述，即成一篇完整的音樂小手記。
3．寫教學(xué)片斷
課堂上學(xué)生有時會對哪一個環(huán)節(jié)的`內(nèi)容很感興趣，課后也可以寫出來，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《苗嶺的早晨》一課時我讓孩子們初步欣賞并談?wù)勛约旱母惺芎�，�?fù)聽全曲的同時我讓學(xué)生根據(jù)樂曲的情緒內(nèi)容畫一畫“苗嶺的早晨”，學(xué)生非常感興趣。學(xué)生也可是把這個環(huán)節(jié)的內(nèi)容寫一寫，并加入自己的點(diǎn)滴感受，即成一篇美文。
4．寫對音樂的感悟
每個同學(xué)都會對音樂有所感悟，音樂家貝多芬說：音樂能夠使人們心靈蹦出火花。學(xué)生可以把自己對音樂的感悟，對音樂的體會，用文字描繪出來，和大家共享，這又何樂而不為呢？
我把這些做法貫穿于教學(xué)實踐活動中，課堂教學(xué)初始，學(xué)生無從下筆，一節(jié)課下來，寫不出幾個字，我想這是細(xì)水長流的功夫不可急于求成，不管寫幾個字，幾句話我都鼓勵學(xué)生“寫的不錯！繼續(xù)努力!”并加以指導(dǎo)，經(jīng)過一段時間的實踐練習(xí)，學(xué)生不僅養(yǎng)成了良好的寫音樂日記的習(xí)慣，并牢固掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且在課堂上回答問題時都能做到出口成章了，這又無形中鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。正如新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)理念是非常合拍的，也與我們學(xué)校日記教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)也是一樣的，日記教學(xué)利在當(dāng)下，功在百年。
音樂之我見5
高中階段學(xué)生就其已有的音樂欣賞水平和能力而言，雖然他們已接受了九年義務(wù)教育，在音樂審美能力上有一些基礎(chǔ)，但不能說很完善。就此，我談點(diǎn)個人的想法。
目前，通俗音樂幾乎占據(jù)了學(xué)生的整個音樂審美空間。時下有學(xué)生這樣對我說：流行歌曲對同學(xué)們而言，不用教就會�？梢�，現(xiàn)在高中生喜歡流行音樂的程度。只要一提起音樂，他們就認(rèn)為是通俗，流行音樂。加上初中、小學(xué)很多學(xué)校以前沒有開設(shè)欣賞課，在這方面學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄，音樂欣賞層次參差不齊。作為音樂教師，有必要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對待學(xué)生，認(rèn)真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，要做到務(wù)實、全面、高雅、創(chuàng)新。既要考慮學(xué)生的興趣，又要注重欣賞格調(diào)的高雅；既要考慮學(xué)生的接受能力，又要考慮知識的全面性。
我剛給高一學(xué)生上欣賞課時，學(xué)生好不習(xí)慣，幾節(jié)課之后，有學(xué)生向我提建議：“老師，能不能在課堂上多教我們唱流行歌曲，那些經(jīng)典音樂作品我們不感興趣�！蔽艺�，后一了解，大多同學(xué)在初中接受的音樂教育，就是老師的純歌曲教學(xué)。于是我感到了課堂教學(xué)的壓力，我便盡力地搜集音樂素材，音樂故事，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓課堂教學(xué)力求生動、形象、能吸引學(xué)生，課外和學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。通過一學(xué)期的教學(xué)，同學(xué)們觀念大有轉(zhuǎn)變，不但是能接受，也逐漸喜歡上了音樂欣賞課。后來，在我的一次問卷調(diào)查中，很多同學(xué)說：“我現(xiàn)在覺得音樂欣賞課越來越有味兒，一周一節(jié)音樂課時間太少了。在課堂上，我們不僅能學(xué)到音樂理論知識，還能了解很多聞所未聞的世界經(jīng)典曲目，不像以前上音樂課只學(xué)幾首歌曲而已。”可見，上好欣賞課并不難，難的是束縛學(xué)生的心靈，不認(rèn)真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。著名的音樂教育家周大風(fēng)說：“在音樂教育中，應(yīng)以欣賞曲目為主體，它符合音樂是聽覺藝術(shù)的本質(zhì)”。日本著名的音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一也說：“學(xué)習(xí)音樂，最重要的是要培養(yǎng)起孩子內(nèi)心的感覺，這種感受聲音的感情和生命的能力，是在反復(fù)聽優(yōu)秀音樂的過程中逐步建立、提高，完善起來的�！�
同學(xué)們喜歡流行歌曲，我問他們?yōu)槭裁茨敲窗V迷流行歌曲，是歌詞寫的好，還是旋律譜的好，大家毅然地回答我：“當(dāng)然首先是旋律優(yōu)美，離開伴奏音樂，有些歌兒也不覺怎樣�！庇谑�，我乘機(jī)對同學(xué)們大講了音樂的魅力，不同風(fēng)格的音樂表達(dá)不同的情緒及情感。我鼓勵同學(xué)們創(chuàng)編旋律，或根據(jù)已有的旋律創(chuàng)編歌詞。有幾位同學(xué)大膽嘗試，他們改編了一首作品，命名為《心碎的感覺》，請我?guī)涂纯�，我發(fā)現(xiàn)這首作品是他們青春時期自我情感的流露，傾訴。十七、八歲的孩子在情感的叉路口徘徊，他們渴望理解，需要幫助。作為教育工作者，我矛盾了，照一般人看，這是愛情歌曲呀，可轉(zhuǎn)念一想，何占豪、陳鋼不是在學(xué)生時代創(chuàng)作了那么經(jīng)典的《梁�！穯�？這是學(xué)生盟動的創(chuàng)作欲望呀，不能壓抑使之熄滅。我便將學(xué)生的作品修改后在班上演奏演唱了一遍，請同學(xué)們幫評評，當(dāng)學(xué)生聽說是身邊同學(xué)的作品，幾乎是異口同聲地發(fā)出：“哇----”！不用說，驚嘆加羨慕。但我覺得歌詞表達(dá)太直白，建議大家?guī)蛶兔�，在表達(dá)作者真實情感的基礎(chǔ)上，將歌詞作含蓄一點(diǎn)�！庇谑切〗M開始了再創(chuàng)編。之后，同學(xué)們強(qiáng)烈要求我將這首歌教給他們。通過這次音樂課，同學(xué)們也更能正確對待異性之間的情感，尤其給我的啟發(fā)很深。在此我們且不說學(xué)生作品如何高明，重要的是讓我看到了同學(xué)們的'激情，看到了同學(xué)們智慧的光茫在閃爍。這難道不是音樂欣賞帶來的直接效應(yīng)嗎？
音樂新“課標(biāo)”指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提�！痹谝魳沸蕾p教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教會學(xué)生傾聽。我班有一位女孩子鋼琴彈得不錯，上課時，我讓她給同學(xué)們演奏一曲《童年的回憶》，要求同學(xué)們閉上眼睛聽，聽后大家好不羨慕。后來，我上了一次欣賞課，介紹了阿炳及其作品《二泉映月》后，有同學(xué)對我說：“老師，我想學(xué)器樂�！边@事讓我更受啟發(fā)，興趣完全可以用典型來誘發(fā)，一但誘發(fā)起來，就會產(chǎn)生不可估量的效果。
讓我們重視音樂欣賞教學(xué)，交給學(xué)生欣賞的鑰匙，讓他們學(xué)會傾聽，與音樂共鳴，走進(jìn)音樂，這對學(xué)生審美意識的發(fā)展，審美能力的提高，以及學(xué)生個性心理品質(zhì)的形成，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響.
音樂之我見6
論文導(dǎo)讀：哼鳴是一種行之有效的聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練，哼鳴訓(xùn)練是塑造美好聲音的重要輔助手段，是獲得頭腔共鳴有效快捷的方法之一。我們將通過哼鳴的狀態(tài)、氣息、音色、表現(xiàn)等方面加以說明哼鳴的作用及方法。在實際的教學(xué)實踐中，很多聲樂學(xué)生在練習(xí)哼鳴是缺乏良好的氣息支持，感到練習(xí)哼鳴非常困難，通過長期練習(xí)也收益不大，甚至出現(xiàn)了一些負(fù)面的影響。
關(guān)鍵詞：哼鳴,狀態(tài),氣息,表現(xiàn)訓(xùn)練
哼鳴，又分閉口哼鳴和開口哼鳴；閉口哼鳴在練習(xí)時一般都把嘴唇輕輕閉上，在口腔、咽腔、鼻腔、喉腔自然而不擴(kuò)張的基礎(chǔ)上，以真聲哼唱中低聲區(qū)，同時使聲門可以良好的閉合。開口哼鳴是將嘴張開，抬起懸雍垂，使聲音完全由鼻道哼出，更接近于歌唱中的鼻腔共鳴的感覺。
在歌唱者作閉口哼鳴時，由于無法直接觀察歌唱者的口腔狀態(tài)，所以可能會出現(xiàn)舌頭后縮、舌根隆起等毛病，因為是閉口，所以不宜及時糾正問題。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。再者由于人們都習(xí)慣于張開嘴巴演唱，我們可以直接地看到歌唱者口腔狀態(tài)，如果歌唱者出現(xiàn)上述毛病時，能夠及時調(diào)整，減少口腔內(nèi)部不協(xié)調(diào)的可能性，大大提高了哼鳴訓(xùn)練的效果。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。開口哼鳴的感覺更接近于“唱”，避免了哼鳴是由于閉口的緣故，帶給歌唱著的特殊感受。其實正是由于這種的特殊感受干擾了歌唱這部能夠準(zhǔn)確地掌握哼鳴。開口哼鳴是歌唱者的自我感受能夠和平實的歌唱感覺接近一致，所以可以使歌唱者快速建立起鼻腔、口腔、咽腔的協(xié)調(diào)、平衡、配合的能力，有助于從容的、有效地進(jìn)行訓(xùn)練。在練習(xí)的時候，歌唱者在張口的同時，輕輕的吸氣，并和歌唱時的口型保持一致，嘴松弛地豎起張開，不要橫向開口，同時也要注意不要過分張大。
一、如何調(diào)整哼鳴時的氣息
在實際的教學(xué)實踐中，很多聲樂學(xué)生在練習(xí)哼鳴是缺乏良好的氣息支持，感到練習(xí)哼鳴非常困難，通過長期練習(xí)也收益不大，甚至出現(xiàn)了一些負(fù)面的影響。哼鳴是檢查“氣”、“聲”結(jié)合的一面鏡子，正確的哼鳴首先應(yīng)該建立在穩(wěn)定的呼吸基礎(chǔ)上，如果沒有良好的氣息上的支持，就會發(fā)生喉頭的緊縮。喉頭一旦緊縮就絕不可能發(fā)出通暢的“哼鳴”，脫離氣息的訓(xùn)練會對哼鳴的訓(xùn)練，對發(fā)聲造成非常大的負(fù)面影響，同時會阻斷由氣息建立起來的發(fā)聲通道，使歌唱者的聲音吊起來，失去胸腔的共鳴，使聲帶疲勞，聲音單薄。但實際上不是哼鳴使喉頭發(fā)緊，而是不正確的氣息運(yùn)用導(dǎo)致了后頭的發(fā)緊，從而使哼鳴不能夠順利正常的進(jìn)行。因此，哼鳴練習(xí)的第一個步驟就是要學(xué)習(xí)正確的呼吸。運(yùn)用口鼻同時進(jìn)行呼吸，但是不宜吸得過滿，因為過于飽滿的吸氣反而容易造成氣息的僵硬，引起喉頭發(fā)緊。良好的哼鳴，需要有吸氣擴(kuò)張的感覺，在哼鳴進(jìn)行的時候，氣息要做平穩(wěn)的運(yùn)動，同時要注意保持住橫膈膜的支撐狀態(tài)，以保持吸氣的平穩(wěn)進(jìn)行。氣息的平穩(wěn)和流暢是哼鳴進(jìn)行時質(zhì)量的重要保證。保持氣息運(yùn)動勻速進(jìn)行，注意氣息的流動性，可以使哼鳴地進(jìn)行變得較為容易，充滿彈性，圓潤，優(yōu)美。
二、如何調(diào)整哼鳴的音色
哼鳴雖然強(qiáng)調(diào)鼻腔的積極性，但哼鳴并不意味著就是鼻音。即便是傳統(tǒng)的閉合嘴唇的哼鳴，也和鼻音有著本質(zhì)的區(qū)別。鼻音是由于歌唱者完全丟掉了唱腔的作用，在哼鳴時軟腭下垂、舍后部隆起、咽腔緊縮、上咽肌的擴(kuò)張動作把鼻腔和整個發(fā)聲系統(tǒng)割斷，孤立地由鼻子發(fā)出“哼”的聲音，這樣發(fā)出的聲音發(fā)悶、發(fā)澀，像人們在感冒時鼻腔堵塞所發(fā)出的聲音，只局限在一個部位。另一種哼鳴現(xiàn)象則是聽起來很響，但是只能在很窄的中、低聲區(qū)徘徊，無法進(jìn)入到更高的音區(qū)。這種現(xiàn)象則是拋棄鼻腔的配合，壓迫喉嚨過分用力，氣息僵硬所致，聽起來完全是喉音。在對閉口哼鳴和開口哼鳴的練習(xí)時要謹(jǐn)慎一些，只有在中聲區(qū)有了一定的基礎(chǔ)后再練為佳，如果過多、過早地取得了較多的鼻腔共鳴，會無意中失去中聲區(qū)悅耳的光彩。就是有了一定的基礎(chǔ)以后也要結(jié)合開口音、半開口音的練習(xí)，注意調(diào)整好鼻咽腔、鼻腔共鳴和口腔共鳴的比例關(guān)系；以達(dá)到中聲區(qū)悅耳而不蒼白、豐滿而不昏暗的聲音。我們不僅要在理論上區(qū)別何為哼鳴，何為鼻音和喉音，更重要得是從聲音色彩上加以區(qū)別。只有建立了正確的聲音觀念，對聲音具有專業(yè)性的高度敏感，才能在實際訓(xùn)練中準(zhǔn)確把握哼鳴，指導(dǎo)練習(xí)哼鳴，使哼鳴充分發(fā)揮它的作用。
三、哼鳴在藝術(shù)作品中是如何表現(xiàn)的
哼鳴作為一種特殊形態(tài)的歌唱方法，其發(fā)出的聲音色彩和一般性的歌唱有著極大的差異。雖然哼鳴和歌唱的發(fā)聲運(yùn)動方式是一致的。但哼鳴在進(jìn)行時不能夠借助語言來直接表達(dá)音樂的文化含義，它只能用充滿感情的純粹的人聲、運(yùn)用獨(dú)特的音色來表現(xiàn)音樂。這就使哼鳴區(qū)別于歌唱而別具魅力。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。
在中外許多聲樂藝術(shù)作品中，對哼鳴的巧妙運(yùn)用也同樣不乏佳作，如合唱作品中有一首非常經(jīng)典的無伴奏合唱《牧歌》：首先由女低音和男低音哼鳴進(jìn)入主旋律，把人們帶入了遼闊無垠、綠草藍(lán)天、白云羊群的內(nèi)蒙古大草原上，展示了一幅寧靜、優(yōu)美、充滿生氣和詩情畫意的'草原放牧圖。此曲在結(jié)束部分四個聲部同時進(jìn)入哼鳴狀態(tài)，慢慢地由強(qiáng)到弱再到極弱…羊群由近到遠(yuǎn)，最后消失在綠絨似的草原盡頭。此曲用哼鳴充分地體現(xiàn)了草原那遼闊、寧靜、優(yōu)美的景象。
東北民歌《搖籃曲》也是一首膾炙人口的歌曲，刻畫了一幅恬美的母親與待睡嬰兒的生動生活畫面。歌曲的結(jié)尾有5小節(jié)的哼唱，再一次重復(fù)了歌曲的主旋律。通過哼鳴強(qiáng)調(diào)了歌曲的主題，深刻而生動。柔和哼唱漸漸弱去，使人們仿佛聽到了寶貝慢慢入睡的甜美鼾聲。在我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中，對哼鳴的應(yīng)用也很廣泛。京劇、昆曲、豫劇等的旦角唱腔中，經(jīng)常運(yùn)用哼鳴來表現(xiàn)沉思、猶豫、害羞或者得意等情緒，一小段優(yōu)美流暢的哼唱，往往具有出乎意料的效果。
在外國歌劇或藝術(shù)歌曲里，哼鳴的表現(xiàn)也是功不可沒的，凡是看過普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》的人都不會忘記，當(dāng)?shù)诙痪従徖_時，女主人公喬喬桑靜靜地守坐在窗口旁等待丈夫歸來得情景。長夜已過，晨曦映照著喬喬桑孤寂的背影，只有幽幽的哼唱圍繞著她。伴唱者發(fā)出的聲音顯得很悠遠(yuǎn)，這是哼鳴高位置發(fā)聲阿的特性所至，無言的哼鳴聲把喬喬桑的無助、哀怨和絕望表現(xiàn)得淋漓盡致而又內(nèi)斂含蓄，勝過千言萬語。所以，哼鳴不僅是一種輔助發(fā)聲的練習(xí)方法，也不僅僅是一種特殊的音色，它是一種不可或缺的藝術(shù)手段。
四、如何將哼鳴用于民歌的訓(xùn)練中
隨著時代的發(fā)展，無論是民族唱法還是美聲唱法，其發(fā)聲方法是歌唱藝術(shù)中根本的重要問題之一。當(dāng)前，民族唱法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，民族唱法和美聲唱法也因中外文化藝術(shù)交流的增多而相互溝通，二者在發(fā)聲方法上有共同之處。民族唱法在培養(yǎng)學(xué)生歌唱整體感、呼吸的支持、共鳴腔體的運(yùn)用，以及喉頭位置相對穩(wěn)定等方面和美聲唱法雖在說法上不同，但實際上要求卻是相通的。通常，民族唱法的學(xué)生容易“擠、捏、壓、白”，下巴使勁，共鳴位置低，單純使用口腔共鳴等毛病，從而造成唱高音費(fèi)力，嗓音持久能力差，共鳴不飽滿，演唱范圍受限制，只能演唱一些小型抒情民歌，像一些音域廣、力度大、感情幅度變化較多的民族歌唱、創(chuàng)作歌曲等就難以勝任了，而哼鳴練習(xí)是正確解決以上問題的最直接、最能應(yīng)用的方法之一。
在歌唱方法中，哼鳴是一種很好的調(diào)節(jié)聲音高位置和發(fā)展共鳴的練習(xí)方法。無論是哪一種訓(xùn)練手段，只要符合生理發(fā)聲規(guī)律，正缺的啟發(fā)指導(dǎo)手段，以理性思維為基礎(chǔ)，都會具有良好的訓(xùn)練效果。正確運(yùn)用共鳴器官是非常重要的，這是擴(kuò)大和美化聲音的一條必由之路，只有掌握好共鳴，才會有明亮、寬松、優(yōu)美動聽的聲音。
參考文獻(xiàn)：
[1] 《怎樣提高聲樂演唱水平》 中央音樂學(xué)報編輯部 華樂出版社 20xx年5月
[2] 《歌唱的藝術(shù)》 薛良 中國文聯(lián)出版社1999年8月
[3] 《歌唱——機(jī)理于技巧》 李維渤譯 世界圖書出版公司 20xx年9月
音樂之我見7
摘要：聲樂藝術(shù)是音響藝術(shù)、抽象藝術(shù)，教師在教學(xué)中要樹立正確的思想方法、發(fā)聲方法來指導(dǎo)實踐，教師在教學(xué)中要營造學(xué)習(xí)氛圍，建立良好的師生關(guān)系，應(yīng)遵循因材施教、量體裁衣的教學(xué)原則來達(dá)到教學(xué)相長的目的。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；思想；歌唱
聲樂是一門以人聲為載體的音響藝術(shù)，我覺的首先它很抽象，它不同于器樂表演藝術(shù)是依賴人演奏的水平和不同的樂器來進(jìn)行的，在教學(xué)上是有較系統(tǒng)的理論的，遇到技巧也是能“看的見”的，在教與學(xué)的過程中，一般有教師的正確指導(dǎo)，在加上學(xué)生能夠刻苦的練習(xí)，一般會取的較好的效果，而聲樂就較為抽象，聲樂的樂器就是歌唱者本身，它需要全身的共鳴腔體及氣息，通過耳的功能去聽，去感覺分辨，借以采取各種方法和手段進(jìn)行訓(xùn)練，從而找到一種不單單是靠嗓音支撐的聲音，而是一種圓潤、明亮優(yōu)美的歌聲。通過學(xué)習(xí)、教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)聲樂，不走彎路，而達(dá)到理想的教學(xué)效果首先要樹立正確的思維理念，它需要正確的思維方法去引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)聲，學(xué)生一定要努力按照教師的要求去做，逐漸地樹立正確的思維觀念，在發(fā)聲前首先要有飽滿的熱情，使大腦機(jī)構(gòu)首先進(jìn)入歌唱狀態(tài)中，想在做之前即發(fā)聲必須從思維開始，同時刻苦努力學(xué)習(xí)，這樣才能實現(xiàn)教學(xué)相長的良好訓(xùn)練，才能走上正確的聲樂道路。在聲樂教學(xué)中，有的學(xué)生會遇到這樣的情況，就是在上課時有老師的糾正和指導(dǎo)，唱對了，但下課后自己唱時就感覺不對，唱的不好，后來我明白了，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)都是由于沒有明確的思想認(rèn)識和對發(fā)音的正確規(guī)律性的掌握不夠造成的，所以聲音時還時壞，自己把握不住，無法完成一首歌曲的演唱，后來在上課時我注意讓學(xué)生聽，唱對時是什么感覺。記住這種感覺，下去自己練習(xí)時找到這種感覺。
１要運(yùn)用正確的發(fā)聲方法
意大利女高音歌唱家萊泰巴爾迪曾經(jīng)說過：“歌唱的秘密就是找到一位好教師”，我覺得這句話說的很對，一個優(yōu)秀的老師會幫助學(xué)生建立正確的思維觀念和正確的技術(shù)方法，根據(jù)每個學(xué)生的實際條件，發(fā)揮他們聲音的特色，去開拓他們各具特色的歌唱藝術(shù)道路。要做到和做好這些并不容易，我認(rèn)為要每天進(jìn)行訓(xùn)練才能取的好的效果如：
1.1每天進(jìn)行一定的時間的閉口和張口哼唱練習(xí)，增強(qiáng)聲音的高音位感覺。音域保持不高不低，太高會引起各種肌肉用力，失去練習(xí)意義。氣息應(yīng)保持垂直、集中、通暢，聲音的感覺在鼻腔以上。
1.2深呼吸練習(xí)。在深吸一口氣后，舌頭自然平放舐在下牙，用吹灰動作把氣緩緩呼出，注意發(fā)聲時口腔內(nèi)各部位不要用力。這樣既練了呼吸，放松舌肌，并使二者動作協(xié)調(diào)。進(jìn)行練習(xí)時，在相當(dāng)一個時期內(nèi)，要半音量唱，要嚴(yán)格控制音量，不然喉頭又會呈僵硬狀態(tài)。這種方法看似簡單，堅持去做，確實很有效。
1.3注意歌唱者的讀字問題，當(dāng)我們掌握了發(fā)聲和運(yùn)用發(fā)聲器官的技巧之后，在讀字方面的學(xué)習(xí)，也是很重要的。在學(xué)習(xí)過程中，運(yùn)用歌唱的位置來大聲地、帶有表情地朗讀歌詞。只有正確的處理好讀字吐詞才能達(dá)到真正的“字正腔圓，聲情并茂”。
２要建立和諧的師生關(guān)系
聲樂教學(xué)中的師生關(guān)系比其他學(xué)科的師生關(guān)系更為密切，是一種一對一的上課形式，師生間經(jīng)常進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、思想感情交流、建立良好的合作關(guān)系，我國聲樂教育大師沈湘教授在處理聲樂教學(xué)中教與學(xué)的關(guān)系時，就很重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用。他說，教與學(xué)的關(guān)系就是教師幫助學(xué)生唱，而不代替學(xué)生唱，作為教師要幫助學(xué)生唱好，千萬不能讓學(xué)生為你的“學(xué)說”和經(jīng)驗服務(wù)，這樣十有八九要失敗的。所以說，在日常的教學(xué)中，由于學(xué)生音樂基礎(chǔ)、文化修養(yǎng)、理解能力、性格以及聽覺等都不相同，作為教師必須充分了解學(xué)生的情況，對學(xué)生條件做到心中有數(shù)，掌握學(xué)生個體之間的差異，從嗓音條件、理解能力、程度高低等方面依據(jù)個體的不同做出不同的要求和施以不同教學(xué)經(jīng)驗，遵循因材施教的教學(xué)原則，這樣教學(xué)才會有效果。
３形體表現(xiàn)技能是喚起內(nèi)心情感的重要手段
世界上許多著名的歌劇表演藝術(shù)家都十分看重形體舉止的作用。卡魯索認(rèn)為：“一些人似乎具有敏銳的智力、靈活的頭腦、也有優(yōu)秀的嗓音，但是缺少大藝術(shù)家必不可少的舞臺上的吸引力和一定廣度的音樂知識。往往這一缺點(diǎn)在他們的舉止中如此清楚地表現(xiàn)出來，有時我在他連一個音還沒有來得及唱出之前就對他說，他的`努力是徒勞的”。所以形體動作不單是表達(dá)感情、體現(xiàn)意境、塑造形象的有力手段，它同時也是喚起內(nèi)心情感的有力手段。生活中，我們可以見到許多這樣的例子，很多課堂上唱的很好的學(xué)生，一到考試或走上舞臺表演時，緊張呆板，演唱效果大打折扣。而動作表現(xiàn)力豐富、心理素質(zhì)好的學(xué)生在舞臺上就可以發(fā)揮自如。所以平時在課堂上，老師要加強(qiáng)學(xué)生這方面的訓(xùn)練，課堂練聲要引導(dǎo)學(xué)生用肢體動作大膽地表現(xiàn)，來幫助身體歌唱，并強(qiáng)調(diào)歌唱的表演性。協(xié)調(diào)準(zhǔn)確的形體動作，能夠喚起相應(yīng)的內(nèi)心情感，情感的投入可以免除精神的緊張，心、聲、身的良好協(xié)調(diào)狀態(tài)，才能獲得整體的藝術(shù)效應(yīng)。
總之，聲樂是一門充滿魅力的藝術(shù)，是最能直接抒發(fā)人的感情的一種表演形式。同時聲樂教學(xué)又是一門獨(dú)立的學(xué)科，它涉及到聲學(xué)、聲樂、聲樂表演、聲樂教學(xué)、聲樂研究等多方面的內(nèi)容。從建立整體的學(xué)術(shù)構(gòu)架到形成教學(xué)的規(guī)范，都是長期積累的過程，這樣需要我們從事聲樂教學(xué)的同行們不斷提高自身演唱及教學(xué)水平，將所學(xué)的新老知識綜合運(yùn)用到教學(xué)中去，從學(xué)生的角度出發(fā)，一切為學(xué)生服務(wù)，把學(xué)生看成金子，積極探索、銳意進(jìn)取總結(jié)出更有效果、更適應(yīng)新時代要求的新的教學(xué)原則和新的教育思路，來更好地完善聲樂藝術(shù)。
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音樂之我見8
摘要：秦腔是我國西北地區(qū)古老的傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)。在經(jīng)歷了千余年發(fā)展變革后，秦腔藝術(shù)已形成了獨(dú)立完整及穩(wěn)定嚴(yán)格的表演程式及音樂表現(xiàn)體系。單就秦腔音樂而言：它已成為西北地區(qū)家喻戶曉，婦孺皆知的地方戲曲音樂形式。秦腔音樂風(fēng)格豪放，韻味獨(dú)特，地方特點(diǎn)及地域色彩極其濃郁。
關(guān)鍵詞：秦腔藝術(shù) 電聲樂器 功能及特點(diǎn)
電聲樂器一般由電子鍵盤樂、電子合成器、電吉它、電貝司及爵士鼓、電子鼓組成，有的樂隊還輔以小號、薩克斯管及小提琴、手風(fēng)琴等作為色彩樂器。電聲樂器最大地優(yōu)勢特點(diǎn)在于它使用樂器件數(shù)少、音響力量強(qiáng)大。由于直接使用電子音響裝置還原發(fā)聲，電聲樂器很容易產(chǎn)生較強(qiáng)地音響，這是任何靠自然力演奏的樂器所不能比及的。此外，電聲樂器中的電子琴及合成器具備模擬多種樂器復(fù)合音色及合成許多非樂音聲響的特種功能。
1全面了解電聲樂器功能特性、圍繞秦腔音樂主旋律基調(diào)合理使用
電聲樂器除去用電子方式發(fā)聲的特征外，主要樂器都具有與相同類非電聲樂器的一般技術(shù)共性。如在演奏法上電子鍵盤樂類同鋼琴，電吉它類同古典吉它，電貝司類同低音提琴，電子鼓類同爵士鼓。它們各自都具備獨(dú)奏、合奏及演奏和聲的功能，且音色獨(dú)特、風(fēng)格別樣，并能適應(yīng)各種情緒基調(diào)的樂曲表現(xiàn)之需。秦腔音樂體系在長期的發(fā)展沿革中逐步形成了自己獨(dú)特、嚴(yán)密地板腔體系及唱腔音樂特點(diǎn)，當(dāng)代秦腔音樂創(chuàng)作者在此基礎(chǔ)上努力拓展音樂的表現(xiàn)力度、并在一些作品中根據(jù)原有傳統(tǒng)音樂的主基調(diào)，創(chuàng)作出了一些新的旋律模式及曲目形式。由于秦腔音樂的傳統(tǒng)風(fēng)格及特點(diǎn)所決定，秦腔樂隊中板胡、二胡等民族樂器及打擊樂的主奏地位作用已被牢牢確立，并成為秦腔音樂具體表現(xiàn)中的主脊梁及其物質(zhì)精髓。在這種特定條件下，電聲樂器的運(yùn)用首先不能以聲壓人、喧賓奪主，應(yīng)該巧妙地襯托主奏樂器演奏，并彌補(bǔ)主奏樂器在音域及寬厚度上存在的不足、突出主奏樂器的特色作用。傳統(tǒng)秦腔音樂有著極強(qiáng)的自身特點(diǎn)，但與現(xiàn)代流行樂、搖滾樂相差甚遠(yuǎn)。因此，在電聲樂器的具體運(yùn)用中一定要圍繞秦腔音樂的特征及主旋律基調(diào)合理使用，并發(fā)揮電聲樂器在和聲、復(fù)合音色及節(jié)奏力度上的功能優(yōu)勢、增強(qiáng)整個樂隊的層次感和立體感。電聲樂器除去共同的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)外，在與傳統(tǒng)民樂相互混用中容易表現(xiàn)出其音色特殊、“電子味”過濃過重、有些模擬功能模仿民樂音色不真不純、固定節(jié)奏模式與秦腔板式難以自然兼容等客觀不足的現(xiàn)象。因此，電聲樂器在秦腔音樂中的運(yùn)用必須牢牢把握秦腔音樂的特點(diǎn)科學(xué)、合理地使用，并做到有效補(bǔ)充、揚(yáng)長避短。絕不能因為一味地圖造聲勢之快而大用特用、更不能因為生拉硬拽式地?fù)诫s使用而造成秦腔音樂主體“傷筋動骨”與“不倫不類”。
2選用合適的和聲織體、發(fā)揮功能和聲的巨大優(yōu)勢，增強(qiáng)秦腔音樂的整體表現(xiàn)功能力量
秦腔音樂在調(diào)式體系上與西北民歌大致相同。它的大部分樂曲及唱腔以“5”調(diào)式為多、其次是“2”調(diào)式及“6”調(diào)式等。然而，在運(yùn)用和聲方式上秦腔音樂一直令許多研究、創(chuàng)作人員頗感費(fèi)力、尤其是令一些長期從事交響樂及現(xiàn)代音樂、而不多接觸、了解秦腔音樂的創(chuàng)作者感到頭疼費(fèi)神。究其根本原因，我認(rèn)為主要是因為秦腔音樂中頻繁使用游移半音“7”和“4”以及一些旋律行進(jìn)多使用弦樂器壓揉音造成音準(zhǔn)不好固定的緣故。在旋律和聲的具體運(yùn)用中，秦腔音樂不易整齊規(guī)則地套用一些音位的原位及三次以內(nèi)的轉(zhuǎn)位和弦，這就給一些樂曲及樂隊在和聲織體的應(yīng)用上造成難度，屬七以上的和聲就更難運(yùn)用了。近年來，電聲樂器在和聲運(yùn)用方式上大膽突破原、轉(zhuǎn)位模式，探索總結(jié)出了一整套功能和聲體系及運(yùn)用模式，取得了較好地效果，并形成了一定的運(yùn)用規(guī)律、簡化了樂譜的標(biāo)寫方式。現(xiàn)在一些歌曲樂譜上一般都標(biāo)寫了許多簡單明了的功能和聲字母符號，如“C”、“Cm”、“A”、“Am7。”等等。演奏者只要按照譜面標(biāo)寫要求視奏正確，就能完成基本和聲伴奏。這給演奏電子琴、電吉它、電貝司的演奏員們帶來了極大地方便、提高了工作效率，也規(guī)范、簡化了現(xiàn)代和聲譜的寫作體例、改變了過去和聲譜寫一大堆縱向阿拉伯?dāng)?shù)字、占用許多譜面空間的狀況。電聲樂器在秦腔音樂中的具體運(yùn)用，同樣會遇到如何發(fā)揮和聲功能優(yōu)勢的問題。使用得當(dāng)，優(yōu)勢得以發(fā)揮、樂隊效果大為改觀;使用不當(dāng)，優(yōu)勢變成劣勢、樂隊效果刺耳難聽。因此，恰當(dāng)?shù)剡x用和聲織體、合理地發(fā)揮電聲樂器功能和聲的表現(xiàn)優(yōu)勢，并以此增強(qiáng)整個樂隊演奏效果的層次感、律動流暢度及立體感成為電聲樂器在秦腔音樂運(yùn)用中的重要問題。我在經(jīng)過探索與實踐后認(rèn)為：一是要準(zhǔn)確靈活，忌生硬使用;二是要有的放矢，忌過多過繁;三是要充實飽滿，忌空泛虛構(gòu)、遮蓋主旋律。一般在“5”與“2”調(diào)式為主的“尖板”前奏中，應(yīng)以主音功能和聲依旋律行進(jìn)延續(xù)、增強(qiáng)音樂的莊重與寬廣度;而在唱腔行進(jìn)中，應(yīng)加強(qiáng)和聲混音力度增強(qiáng)律動感。在一些旦角抒情唱段中，電子琴、電吉它應(yīng)以符合調(diào)式的分解和弦與電貝司基礎(chǔ)根音輔佐主奏樂器及演員的唱腔旋律平穩(wěn)行進(jìn)、增強(qiáng)旋律的流暢性與律動感;在以“2”調(diào)式為主的“滾白”唱段前奏中，電聲樂器應(yīng)共同以“柱型”和聲隨節(jié)奏強(qiáng)拍以特強(qiáng)力度放出;而在演員輕聲演唱時，電聲樂器應(yīng)嘎然收住、由板胡隨腔伴唱，由此加強(qiáng)前奏的激情力度、表現(xiàn)出前奏與唱腔在情感上的'強(qiáng)烈反差、彌補(bǔ)主奏樂器力度上的不足。在一些丑角演員唱段中，以“6”調(diào)式居多、且風(fēng)格輕快、旋律音程跨度大。伴奏中應(yīng)發(fā)揮電子琴、電吉它易于演奏分解和弦節(jié)奏音型的優(yōu)勢加以鋪墊，使全曲明快簡潔、輕松活潑。在秦腔音樂中，個別新編間奏樂曲使用爵士鼓后可產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。但是，一般唱腔音樂由于受秦腔打擊樂程式的嚴(yán)格限制，很少能使用爵士鼓。若使用不當(dāng)，相反會產(chǎn)生破壞性的效果。總之，選擇何種和聲模式加強(qiáng)功能和聲作用及織體動力、選擇什么樣的分解和弦及節(jié)奏音型、以哪一種電聲樂器去完成獨(dú)奏或伴奏等，完全取決于創(chuàng)作者與演奏者依據(jù)具體作品去完成具體的創(chuàng)作與演奏加工，但必須要作到恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用與諧和完美地再現(xiàn)。
綜上所述，為我在幾年的實踐當(dāng)中對電聲樂器在秦腔音樂中如何合理運(yùn)用方面提出的一些淺論。由于電聲樂器進(jìn)入秦腔藝術(shù)領(lǐng)域的時間較短，還有許多專業(yè)技術(shù)上的問題和矛盾有待于我們克服解決。此外，電聲樂器存在著離不開電、離不開還聲音箱、使用起來比較麻煩及建設(shè)投資過大等自然缺點(diǎn)。因此，它最終能否在傳統(tǒng)戲曲音樂中得以生存并得到發(fā)展，還是一個需要人們、特別是戲曲音樂界的同仁們深入研究探索、并加強(qiáng)實踐檢驗的問題。我個人認(rèn)為：這是一種有益的積極探索與嘗試，電聲樂器的加入畢竟使傳統(tǒng)戲曲的古韻古調(diào)產(chǎn)生出了清新的氣息和趣味，傳統(tǒng)的戲曲音樂終將要發(fā)展、要創(chuàng)新，而新的表現(xiàn)手段及方式終將要進(jìn)入、并占領(lǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)的廣闊天地。
音樂之我見9
近來許多教育雜志刊登了關(guān)于中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)心理的文章，討論研究了中小學(xué)生對音樂的需求及音樂學(xué)習(xí)的興趣，作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分——音樂教育，在不斷的發(fā)展中的確取得了許多令人矚目的成績，但與此同時，也存在著一些疑惑：為何學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣淡薄，甚至是排斥和厭惡？這難免會令人費(fèi)解。究其原因，我們也討論了很多，思索了很多。筆者在實施新課改實驗區(qū)的江蘇南通經(jīng)過幾年教學(xué)實踐之后發(fā)現(xiàn)：教師對教學(xué)心理的把握程度將直接影響到學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)活動是建立在心理活動基礎(chǔ)之上的，在當(dāng)前學(xué)科整合的大環(huán)境下，將音樂與心理學(xué)科整合對于我們的音樂教學(xué)有很大的幫助。
一
首先來談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆囵B(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣？要達(dá)到怎樣的效果？《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提”的課程理念，何謂“興趣”，“ 是一個人對某種事物或從事某種活動所表現(xiàn)出來的積極、熱情和肯定的心理傾向……” 心理學(xué)上將興趣等因素歸納為非智力因素，而這個非智力因素在音樂學(xué)習(xí)中卻起著至關(guān)重要的作用，因為音樂學(xué)習(xí)沒有升學(xué)壓力，興趣是學(xué)習(xí)音樂的唯一動力，如果我們的學(xué)生充滿興趣的去學(xué)習(xí)音樂，那么他們必然會體會到音樂帶給我們的是快樂，必然能感受到音樂的美。曹理老師在她的書中提到：興趣發(fā)展有三個水平，最初的屬于有趣，隨著心理的發(fā)展，興趣從有趣水平發(fā)展為樂趣，興趣發(fā)展最高水平為志趣。這三個水平中，有趣僅僅是對音樂聲響產(chǎn)生直接的興趣，是不專一的興趣，而發(fā)展為第二個階段時，興趣則會相對專一和趨于穩(wěn)定，到第三個水平時，那就會對音樂學(xué)習(xí)充滿有信心。成功的音樂教育應(yīng)該是愉快的，使學(xué)生得到情感升華的教育，所以教師所需要的就是如何抓住學(xué)生的心理，及時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠在愉快的環(huán)境中獲得知識，將有趣發(fā)展為樂趣，最終成為志趣。
其次再來說說當(dāng)前初中生的心理狀況及根據(jù)他們的心理特點(diǎn)培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣的必要性。筆者身處的學(xué)校是一個以心理教育為特色的模范初中，中央等多家媒體也曾報道其心理特色課程，給學(xué)習(xí)和掌握少年心理學(xué)方面的知識并把這些知識與音樂教學(xué)工作緊密結(jié)合起來提供了很好的機(jī)會。瑞士心理學(xué)家皮爾杰把兒童發(fā)展歷程分為四個階段，而初中學(xué)生則是屬于其中的第四個階段——形式運(yùn)算階段，這不同于前三個階段，這個階段學(xué)生是復(fù)雜的矛盾的個體，自尊心、榮譽(yù)感和好勝心強(qiáng)，情感變化不穩(wěn)定；興趣廣泛，意志品質(zhì)有了突出表現(xiàn)，自我意識有明顯發(fā)展。他們的求知欲望增強(qiáng)，感知能力提高，邏輯思維能力逐漸占優(yōu)勢，對事物有獨(dú)立的見解。所以要將學(xué)生的心理活動及情感因素融入音樂中，及時了解他們的心理變化，這將對我們的教學(xué)帶來很大的幫助�，F(xiàn)在就目前來說，很多音樂教學(xué)并沒有給學(xué)生帶來快樂，音樂使人的精神世界得到凈化和升華，陶冶情操和提高人的素質(zhì)，能消除疲勞，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，是一門令人愉悅的課程。但如果也還是讓學(xué)生們感到乏味，那么音樂教育就會失去他本身存在的價值了。所以研究如何根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)提高音樂學(xué)習(xí)興趣就勢在必行了。
二
在分析了 “為什么”之后，就要理論聯(lián)系實際的談?wù)劇霸趺崔k”了。首先要說的是我們所教學(xué)的內(nèi)容，舉音樂欣賞學(xué)習(xí)來說，當(dāng)給學(xué)生放音樂時，我們不一定要求學(xué)生在一聽音樂時就迅速喜歡它，因為不是每個作品都能使人“一件鐘情”的，我們尚且如此，何況是十五六七歲的孩子們呢，如果他們的反應(yīng)不是厭惡，那么這便是個好的兆頭，應(yīng)該把握好，再慢慢把他們的興趣給激發(fā)出來。吳斌老師說過：“藝術(shù)歌曲要反復(fù)的聽，音樂的興趣在于熟悉，熟悉的東西才能產(chǎn)生感情，要讓學(xué)生對你所教的音樂熟悉……”（《中國音樂教育》20__年3月）另外也不能一味的講太專業(yè)太難的內(nèi)容，超出初中生的接受能力，這樣只會適得其反。還要提的就是大多數(shù)這個年齡階段都喜歡聽的通俗或是流行音樂，也是許多音樂教師在一起經(jīng)常討論的要不要讓這類音樂進(jìn)課堂的問題。調(diào)查中，大約有90%以上的學(xué)生是喜歡這些音樂的，這一方面是因為通俗音樂的宣傳力度大，例如許多的 vcd、電視甚至是網(wǎng)絡(luò)都廣泛傳唱，另一方面是通俗音樂在創(chuàng)作上也是十分容易使人記住的，先不說旋律的朗朗上口，光是歌詞就是感覺每首都在是為自己創(chuàng)作的，初中的學(xué)生把自己對外界世界的情感都寄托在這類歌曲上，因為他們對除了親情和友情之外的另一類情感——愛情有了模糊的概念和好奇的心理，再加上歌星富有個性的演唱，精彩的表演就更加令人難以忘記了。既然如此，要讓學(xué)生們對非流行音樂產(chǎn)生興趣不妨也來效仿一下流行樂的傳播方式，在我們的校園里利用中午時間或課余時間播放一些高雅的音樂或是教材上的一些經(jīng)典歌曲、藝術(shù)歌曲等等，這樣給學(xué)生們一個良好的`聽覺環(huán)境和學(xué)習(xí)音樂的氛圍，漸漸的熟悉這些音樂并且愛上它。當(dāng)然在了解這個年齡階段的學(xué)生有著越是老師強(qiáng)制不允許的東西越是想去做的逆反心理后，我們也可以為他們選擇一些健康向上的通俗音樂，而并不是完全將這類音樂完全拒于門外。
有了好的教學(xué)內(nèi)容這僅僅為學(xué)生喜歡音樂提供了必要的物質(zhì)條件，還需要教師通過一系列針對學(xué)生的心理活動特點(diǎn)采取的教學(xué)方法和手段，突出學(xué)生的主體地位使得學(xué)生從整體上喜歡音樂。華東師范大學(xué)戴定澄教授在《音樂教育展望》一書中指出：“一種成功的教育方法在很大程度上取決于教師設(shè)計和完善多樣而不凌亂、學(xué)生感興趣而又有教育意義的課程的能力。”國外的幾種音樂教學(xué)法，例如，達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動教學(xué)法、奧爾夫的“聲勢活動”，通過拍掌、搖擺、跑、跳、蹦等律動來表現(xiàn)音樂，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣的好方法，但是在運(yùn)用時要考慮到的是初中生特別是初二初三的學(xué)生愿意站出來蹦蹦跳跳的演唱表現(xiàn)歌曲的同學(xué)明顯變少了，他們更多是愿意用相對簡單的律動來表現(xiàn)音樂，所以我們就要啟發(fā)學(xué)生，在即興表演時不能要求太過而使他們感到勉強(qiáng)。舉一位教師在執(zhí)教《三峽的孩子愛三峽》一課時的例子，在拓展環(huán)節(jié)，教師請學(xué)生到臺前用沙錘、撥浪鼓、搖鈴等等邊唱邊表現(xiàn)這首歌曲，但是學(xué)生們都十分的扭捏，表情也十分不情愿，只是拿在手里動了幾下，之后就再也沒拿出來，我想這樣不顧學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)，學(xué)生的興趣也不會有多濃。而筆者聽過的《走進(jìn)非洲》一課，就很好的抓住了學(xué)生的特點(diǎn)，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生設(shè)計“ x x杯”學(xué)生非洲音樂知識競賽，讓學(xué)生分組開展活動，教師模仿中央電視臺“青歌”賽的形式，通過視聽問答題、實踐操作題、連線題等形式讓學(xué)生回顧之前所講的非洲音樂的一些知識，這次競賽活動很生動，形式也新穎，學(xué)生的積極性很高，每個組的學(xué)生還為自己取了很個性化的名字，如：飛鷹部落、野人族、納西部落、翱翔等，他們在主動的參與中很快鞏固了之前學(xué)習(xí)非洲音樂的特點(diǎn)。這就突出了“以學(xué)生為中心”的特點(diǎn)，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)音樂，在這個過程中感受到了“樂”（音樂）即“樂”（快樂）的道理。
第三，初中學(xué)生自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，愛幻想，自尊心極強(qiáng)，故教師對每個學(xué)生都要關(guān)注，做到“有教無類”。不能因為某些學(xué)生相對落后而歧視嘲笑他，這樣就會讓一個原本也許對音樂學(xué)習(xí)充滿興趣的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心。就如筆者在《音樂心育藝術(shù)》一書中看過：“美國心理學(xué)家羅森塔爾做過的一個實驗，是說從一所學(xué)校隨機(jī)抽出一些學(xué)生，告訴上課教師的這些學(xué)生是音樂有天分的，等過了一陣子之后，在對學(xué)生進(jìn)行測試時，結(jié)果被點(diǎn)到的這部分學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成績明顯要好于未被點(diǎn)到的這部分，而其實當(dāng)初點(diǎn)出的學(xué)生完全是隨意的�！边@個結(jié)果表明了教師在知道被抽出的是音樂有天分的學(xué)生時，就會格外的去關(guān)注他，就會利用各種方法去誘導(dǎo)他，鼓勵他，這樣這些受到特殊關(guān)注的學(xué)生音樂學(xué)習(xí)過程就會是愉快的，輕松的，對音樂學(xué)習(xí)的興趣也會更濃。反之，未被關(guān)注的或很少被關(guān)注的學(xué)生，他們很少能體會到被肯定的感覺，自然也會很少體會到音樂學(xué)習(xí)所帶給他們的樂趣。所以對學(xué)生，無論他是否有天賦，就應(yīng)該一視同仁。
另外，教師的個人魅力對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)也有很大的影響，心理學(xué)表明，初中學(xué)生的行為很大程度是以他們的情感和情緒為轉(zhuǎn)移的，學(xué)生是否喜歡自己音樂教師與是否對音樂學(xué)習(xí)有興趣有很大的關(guān)系，大多數(shù)喜歡自己音樂教師的學(xué)生都會對音樂學(xué)習(xí)充滿興趣，很多學(xué)生都指出幽默、開朗，知識豐富的音樂教師，學(xué)生們普遍感到上他的音樂課感到很愉快，對音樂學(xué)習(xí)的興趣很濃。相反只是在滔滔不絕的講課，一味的給學(xué)生灌輸，并經(jīng)常板著臉、上課死氣沉沉的教師，學(xué)生普遍不喜歡，并因此遷怒于這門學(xué)科。這就是我們經(jīng)常說的“愛屋及烏，恨屋及烏”。加之初中學(xué)生十分的敏感，有強(qiáng)烈的自尊心和虛榮心，教師不經(jīng)意的批評就會影響他的情緒，而如果他們在音樂學(xué)習(xí)的過程中能夠得到老師的贊許，比如一個微笑，一句表揚(yáng)，都會讓學(xué)生心理上感到自己得到了肯定，他們就敢于挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)身邊的同學(xué)，在不斷的挑戰(zhàn)中獲得學(xué)習(xí)的樂趣，了解了這一心理，那么我們想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就相對容易多了。
三
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑還有很多，就如孔子所言：“自樂樂人，自正正人�！惫P者認(rèn)為在實施音樂教學(xué)時如果考慮到接收方學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，考慮到自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)觀念、模式等需適合初中生的心理特點(diǎn)，那這樣的教學(xué)才能把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有良好品格及較高審美情趣的學(xué)生；反之如果教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的研究，就會導(dǎo)致學(xué)生的興趣下降。很多學(xué)生的興趣不是與身俱來的，它是在教師教育和影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，了解學(xué)生，為學(xué)生設(shè)想是關(guān)鍵。當(dāng)然這并不等于為了迎合他們的興趣而忽視了音樂知識與技能的教學(xué)，關(guān)鍵是看如何既能培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣又能提高學(xué)習(xí)能力了。所有這些，使我們不難認(rèn)識到音樂教師責(zé)任之重，這便是新課程給我們的要求和考驗。
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