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優(yōu)秀的自己議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀的自己議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀的自己議論文1
愛美之心，人皆有之。但“美”，很難有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為美的東西，別人未必欣賞。自然主義者認(rèn)為，自然的東西就是最美的東西，人為的裝飾反而會有損其美感。這未免有點絕對。世界上完美無缺的東西是不存在的，這就需要彌補(bǔ)缺憾，也就是要“打扮”。
事物是發(fā)展的，同樣，打扮的標(biāo)準(zhǔn)也隨著時代和人們審美觀的變化而變化著。世界各地，人們對美的認(rèn)識千差萬別。這樣的例子很多，過于肥胖在大多數(shù)人心目中是不美的，但在太平洋島國湯加，卻以此為美。越胖越能得到尊敬、贊美。這種差異是客觀存在著的，忌就忌以一種口味為標(biāo)準(zhǔn)，追求不正確的一致，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。這是為了迎合帝王的喜好。而在現(xiàn)代，就在我國，也有著類似的事：在那個瘋狂的時代，舉國上下一片黃綠的軍裝、軍用挎包、白毛巾……多么可悲可嘆的整齊劃一。翻開《新概念英語》課本，在第一頁上有關(guān)于國家的許多單詞并配有插圖，在各個國家地形輪廓邊均站著兩個穿著典型服裝的漫畫人像。有穿著緊身衣的西班牙斗牛士，多踏著大木鞋的荷蘭婦女，身著和服的日本人，而在中國地圖邊呢？是兩個穿著皺巴巴的軍服的人，這一形象在旁觀者眼中是如此根深蒂固！
人們愛美的天性是壓制不住的，生活需要七彩陽光，人i們打扮觀念的更新，使各種各樣的時裝業(yè)、美容業(yè)，如雨后春筍一般發(fā)展起來。人們的話題中增加了新的內(nèi)容：今秋的流行式，明年的服裝樣式……花上一筆錢使自己變得更年輕漂亮，在人們心目中已是一件十分合算的事。
美不是狹義的，因此，打扮也決不僅僅局限于外表，是的“人要衣裝”，但是我們決不能“只認(rèn)衣裝不認(rèn)人”。古典小說《鏡花緣》中提到一個”兩面人”，那里的國民見主人公唐敖衣著華麗，便十分熱情，當(dāng)唐敖與旅伴換了件破舊的'衣服，“兩面人”便對他不屑一顧了。這便是典型的“只認(rèn)衣裝不認(rèn)”的例子。在當(dāng)今社會中，這樣的人為數(shù)不少。這也是一些騙子能夠胡作非為、招搖撞騙的原因之一吧！那些被騙子們顯赫的打扮蒙騙的人，說得不客氣些，和楊布家中那條只認(rèn)人衣服的狗差別不大。可見外表的華麗與心靈的美好顯然是不能劃等號的。外表的打扮固然重要，對思想情操的培養(yǎng)，也是必不可少的。思想道德品質(zhì)教育幫助我們樹立高尚的共主義理想，而美育教育陶冶我們的性情，培養(yǎng)我們對美的熱愛，這也就是對我們內(nèi)心世界的“打扮�！�
我們不但要打扮自己，還要打扮社會，打扮祖國，這樣，就為自己裝點了一條燦爛的人生之路！
優(yōu)秀的自己議論文2
我們不可能超過所有的人，也很難成為天下第一。如果你把這個作為人生目標(biāo)，顯然是在讓自己做一個可望而不可即的荒唐美夢。我們所能把握和實現(xiàn)的就是超越自己，讓今天比昨天做得更好，讓明天比今天更進(jìn)步。所以，對每一個人來說，自我超越是最重要的。
當(dāng)我們說要成為像某某一樣的人時，想過上像某某一樣的生活時，想擁有像某某一樣的財富時，想具有像某某一樣的淵博知識時，想拿到像某某一樣的高薪時，我們總是在不知覺地將別人作為自己的目標(biāo)參照。
無論是職位、地位、能力、財富、知識，還是生活中的其他各個方面，我們很容易拿別人做自己的參照目標(biāo)，卻很少和自己的昨天、現(xiàn)在、未來作一個比較。我們想超越的到底是什么？是別人還是自己？我們需要榜樣，但我們真的.能成為他們嗎？
每個人成長過程中都需要榜樣的力量，我們也總是夢想著某一天能像他們那樣。把別人作為自己的超越目標(biāo)，說明我們認(rèn)為他們比自己更完美，更令人羨慕。所以我們愿意花費很多時間和精力向他們靠攏。
然而一山更比一山高，我們無法超越所有的人。在經(jīng)歷苦苦追尋后，會發(fā)現(xiàn)自己有超越不完的人。
我們總是千方百計地想成為別人，想讓自己從他們身上獲得更強(qiáng)大的力量，但是當(dāng)真正到達(dá)甚至超越那個人時，你卻發(fā)現(xiàn)一切并不像自己原來認(rèn)為的那樣。
在一次看電視時，偶然看到了電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》，我不僅大吃一驚，那個不就是真實的李小龍嗎？對李小龍我還是知道的，他1973年就已經(jīng)去世了�？墒沁@個人是誰呢，難道是李小龍的兒子，李國豪？真是太像李小龍了，不僅是長得像，更是那股精氣神！
于是，我就對關(guān)于這部電視劇的相關(guān)資料關(guān)注起來。真是天公作美，一次非常偶然的機(jī)會，我在中央10臺看到了該片總導(dǎo)演的一個講述節(jié)目，該片不僅講述了他們在美國等多個國家拍攝的經(jīng)歷，還談到了演員選擇。
開始，導(dǎo)演李文歧是想讓甄子丹來出演李小龍的，演功夫片，他是個家喻戶曉的人物，也更容易引起媒體關(guān)注。后來，李文歧導(dǎo)演還是放棄了這個打算，理由是，甄子丹太像甄子丹了，而不是李小龍。如果把李小龍演成了甄子丹，那么這部片子的價值和影響力也必將大打折扣。
當(dāng)導(dǎo)演看到陳國坤時，他立即下了決心，讓陳國坤出演李小龍。陳國坤何許人也？人稱他“小龍”，原為特約演員，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識周星馳，并于20xx年擔(dān)任電影《少林足球》的排舞師，及后因貌似李小龍而被周星馳賞識，飾演《少林足球》里的主要角色，并成為星輝旗下的全職演員，20xx年參演美國哥倫比亞公司投資，徐克監(jiān)制的電影《千年僵尸王》，20xx年出演《功夫》中的反派大佬更給人留下印象深刻。
陳國坤的出演真是令觀眾們眼前一亮，仿佛又看到了那個已經(jīng)離開我們30多年的李小龍了。他把李小龍演活了，一切如同真實再現(xiàn)，就如同唐國強(qiáng)出演毛澤東，這是導(dǎo)演的成功，也是這部片子的成功，更是陳國坤的成功。
甄子丹演活了陳真，于是他成就了自己，陳國坤演活了李小龍，他也將成就一個從未發(fā)現(xiàn)的自己。無論成為一名優(yōu)秀演員還是其他，我們都不要迷失自己，而是要抓住時機(jī)，成就自己。
在追逐中我們發(fā)現(xiàn)了自己，其實人生的整個過程本身就是自我發(fā)現(xiàn)。每個人的生命都是獨特而無法復(fù)制的，所以你不能成為別人，只能成就自己。
每個人都有兩個自己，一個是現(xiàn)實中的自己，另一個是理想狀態(tài)中的自己。我們的人生使命是什么？不就是讓自我突破現(xiàn)實的種種束縛，完善自己，并最終成為理想中的自己嗎？
當(dāng)我們決心一步步成為理想中的自己時，即使遇到各種坎坷與困難，我們依然會感受到生命的價值和意義。沒有比想成為理想的自己更有意義的事情了，但這一切必須在自我超越中完成。
如何才能認(rèn)清自己，并超越現(xiàn)實中的自己呢？認(rèn)清自己，就是清楚自己目前所處的位置，及所面臨的現(xiàn)實狀態(tài)，即認(rèn)清自己是什么，存在于哪種狀態(tài)中，自己真正需要的是什么，自己正被什么束縛著。
如果無法將這些識別清楚，自我超越就無從談起。
對于現(xiàn)代人來說，我們很容易將自己迷失在物質(zhì)世界中，而且特別在意別人對自己的評價。利益會迷惑我們的判斷，別人的言論會攪亂我們的選擇。所以我們更容易將自己迷失在物質(zhì)與世俗之中。
自我超越最重要，但我們最終要超越的是什么？現(xiàn)實和理想就像一條線的兩端，現(xiàn)實中的自己在這端，理想中的自己在那端。如何才能從這端走到那端呢？
現(xiàn)實中的我們總是背負(fù)著各種沉重包袱，如物質(zhì)利益、世俗觀念、消極狀態(tài)、不良習(xí)慣、錯誤認(rèn)知等，只有當(dāng)將這些束縛我們的包袱一件件卸掉時，理想的自己才會早日實現(xiàn)。
優(yōu)秀的自己議論文3
一條條寬闊的馬路，一輛輛奔馳的汽車……今天，四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)帶來的方便和快捷，促進(jìn)了現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，但隨之而來的是一幕幕血淋淋的人間慘�。�
一輛大客車因嚴(yán)重超載，司機(jī)疲勞駕駛而沖下山崖，車毀人亡;一個騎摩托車的小伙子亂闖紅燈，喪命于車輪下;司機(jī)酒后駕駛，車禍無情奪走了全車人的生命，真是“杯中一滴酒，親人兩行淚”啊……這一幕幕悲慘的畫面雖然是我在學(xué)校交通安全教育的宣傳片中看到的，但我知道這一幕幕卻是真實地發(fā)生著，而且悲劇還繼續(xù)著。每天，這個世界上有多少人喪命于那無情的飛奔的車輪底下，有多少人因交通事故而失去自己寶貴的生命，有多少幸福美滿的家庭妻離子散，家破人亡呢?“交通安全”這是全世界真切呼吁的話題，這大多數(shù)的車禍卻都是由于肇事者無視交通法規(guī)而造成的。這一幕幕慘劇是可以避免的。想到這里，我的心久久不能平靜。這些血淋淋的交通事故，永遠(yuǎn)提醒著人們千萬不要忘記慘痛的教訓(xùn)，千萬不能把生命當(dāng)兒戲。短暫的一瞬間，肇事司機(jī)成千古恨，親人們沉浸在悲劇之中，呼喊毫無意義，最后剩下的只有一輩子的悔恨和淚水，生不如死的痛苦。
我的眼前又出現(xiàn)了教育片中的一個畫面：一個小女孩在穿越一條馬路時，被疾馳而來的卡車攔腰撞上，失去了下半身。從此，她就只能靠籃球裹著身體來行走……看到這里，我的心里只有同情和憤恨。我同情那小女孩，有花季般的年齡快樂閱讀網(wǎng)失去了精彩的人生;我痛恨那司機(jī)，因為他的“一時不小心”毀了女孩的一生幸福。與這名小女孩有一樣悲慘的人有無數(shù)個，這血的`教訓(xùn)為我們現(xiàn)代人敲響了交通安全的警鐘。這教育片人人看了都會傷心，而那些不遵守交通法規(guī)的人，看著都流淚了，還不聽勸告……難道他們沒想想以后的結(jié)果嗎?想了，就是一時圖方便，忘記了這么多的教訓(xùn)。此刻，我想到了我自己：過馬路為貪方便而不走斑馬線;隨意跨越護(hù)欄;偶爾還和同學(xué)在馬路玩�！@一時的沖動，一時的疏忽也許會讓我們永遠(yuǎn)消失在這個世界上，想到這里，不禁心寒戰(zhàn)栗，那一次次慘不人睹的車禍，不正是這一個個小小的疏忽。意外所引發(fā)的嗎?
生命像滿滿的一杯水，它決不能溢出來，而這樣卻很難，很難。如果你想把它放平，怎么辦?只能小心翼翼，然而，這一場場車禍卻撞到了這滿滿一杯水……這部交通安全教育片給了我很大的觸動，我會引以為戒，從我做起。學(xué)習(xí)交通法則，自覺遵守交通規(guī)則，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，讓我們攜起手來重視交通法則，自覺遵守交通規(guī)則，珍愛自己的生命，讓悲劇不再重演!
優(yōu)秀的自己議論文4
在美麗的花園里，每個人都開著一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的開出紅玫瑰，有的開出白玫瑰一樣，我們每個人也有著自己的特色，那種特色是“自己”所獨具的，是獨一無二的。
不用去理會他人對你的評價，不用去介意同伴是否比你開得艷、開得美，你更不用在乎別人怎么說。只要你自己努力了，只要你自己盡力去開得最美、最艷，只要你盡力去做最好的自己就夠了。
也許在經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑之后，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但請不要放棄，你必須勇敢地面對一切，堅強(qiáng)地成長，不用在乎別人怎么說，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，讓別人說去吧!
曾經(jīng)屢屢失敗的李娜如果介意了別人的勸諫，放棄或改行，那如今，就不會有為中國贏得法網(wǎng)大滿貫的網(wǎng)球女王。她的經(jīng)歷告訴我們，造就自己的人生，就是不用在乎別人怎么說，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失敗踩在腳下，把每一次成功拋在腦后，做最好的自己!
做最好的自己，并不是我行我素，盲目追求，也不是因理想沒有實現(xiàn)而一蹶不振，灰心喪氣，而是不用在乎他人怎么說。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足夠了。即便是沒有成功，相信成功就在不遠(yuǎn)處等候著你。
美國脫口秀女王奧普拉不僅是一位成功的主持人，她更是一位感動成千上萬人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成為了脫口秀主持人，成功地占有了美國最搶眼的頻道，并以一個黑人的身份受到全民的喜愛。她說，這一切都不算什么，她只是做到了最好的自己。她沒有因為家境貧寒、他人嘲諷而放棄學(xué)業(yè);她沒有因為是黑人、總被別人瞧不起而抬不起頭;她沒有因為自己長相丑陋、別人的挖苦而不敢登上舞臺……她沒有在乎別人怎么說，而是做到把自己最好的一面展現(xiàn)給世人。
沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的.飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。每個人都有自己的長處或短處，不用在乎別人對你的缺點的嘲諷或?qū)δ銉?yōu)點的贊揚(yáng)。記住，做最好的自己就足夠了。
優(yōu)秀的自己議論文5
文明是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志，中國是世界公認(rèn)的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個古字。那是因為巴比倫已經(jīng)消失，古埃及、古印度的文明也已不復(fù)存在。唯獨中國5000年的文明傳承沒有簡斷。中國人有著自己獨特而悠久的文明史。
文明包含物質(zhì)文明和精神文明兩大部分，青銅器、璧玉、瓷器、書畫等見證了燦爛的中華物質(zhì)文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國，更有著自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀規(guī)范。我們的先人是很注重文明禮貌的。
幾乎世界所有的著名博物館，都藏有中國書畫、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的'物質(zhì)文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失，中國人的許多陋習(xí)，常常被西方國家嗤之以鼻，作為不文明的佐證。這一方面說明老外并不了解中國，同時也說明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學(xué)家錢穆先生在會見一位美國學(xué)者時說：“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求，制定出來的行為規(guī)范。
“禮”的目標(biāo)是實現(xiàn)社會的和諧。這個和諧包括四個方面：人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧，以及自身的和諧。禮的本質(zhì)在于相互尊重，所謂“禮尚往來”“來而不往非禮也”，表達(dá)的就是相互尊重的中華禮儀文明本質(zhì)。
敬是尊重的具體表現(xiàn)，也是中華文明的核心。《禮記》開頭第一句就是“毋不敬”。對長輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動中得到體現(xiàn)。比如在重要場合，步履穩(wěn)重而不輕浮，更不能在人群中亂竄，這叫做“足容重”；與人交談或聽別人講話時，眼睛要看著對方，不能心不在焉。這叫做“目容端”；在禮儀場合不能吃東西，一邊吃東西一邊與人講話就很不禮貌。與人交談時，聲音要盡量放小，這叫做“口容止”。這些雖是瑣事，但它卻能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和文明素質(zhì)。
雅，也是文明的內(nèi)容�？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”孔子是說，一個人如果強(qiáng)調(diào)了質(zhì)樸率真，而忽略了文采風(fēng)度，那么就會顯得粗野。我們現(xiàn)在有些人，出口成臟，還振振有詞的說什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不講文明似的。但光有文采風(fēng)度而缺乏質(zhì)樸率真的秉性，就顯得虛偽。文中的史，本意是指宗廟里的祝史，或官府之書吏，這些人往往顯得虛偽，所以“史”在這里當(dāng)輕浮虛偽講�！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的意思是：性情過于直率就顯得粗魯，舉止過于謙恭反而讓人覺得虛偽。只有質(zhì)樸的本性與謙和的文采兼?zhèn)�，才能算得上君子。這就是孔子提出的“文質(zhì)彬彬”模式，這個模式一直被我們當(dāng)作文明形象的典范。
西方人在這方面似乎并不十分注重，他們有時很紳士，有時又很魯。他們有時西裝革履、領(lǐng)帶筆挺。顯得很有風(fēng)度。有時又坦胸露乳，非常隨便。我們現(xiàn)在的許多年輕人很快就學(xué)會了他們粗魯?shù)囊幻�，許多小姑娘的上衣越來越上，褲子越來越下，中間露出一大截。老外說中國人粗野，其實我們有許多粗野，都是跟他們學(xué)的。
我們現(xiàn)在似乎過分注重了西方文明，而忽略了自己的文明傳統(tǒng)。比如現(xiàn)在的禮儀培訓(xùn)，就有許多如何結(jié)領(lǐng)帶、如何切牛排、如何涂口紅，乃至如何與異性貼臉，什么場合吻額頭，什么場合吻手等禮節(jié)。理由是適應(yīng)改革開放的需要，其實改革開放不僅僅是要我們了解世界，同時也要讓世界了解我們。應(yīng)該讓他們知道，我們有自己的文明，有自己的禮儀文化。在禮儀培訓(xùn)中，我們就應(yīng)該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道，中華民族是一個彬彬有禮的民族，中國人無需更多的效仿老外，而是要展示我們自己文明。
20xx.8.25.
優(yōu)秀的自己議論文6
人生像樹，亦像草;雨后春筍，密林雜草，哪里去尋風(fēng)采最佳處？哪里去尋最優(yōu)秀的自己？
樹有郁郁蔥蔥之美，樹有高山仰止之美，樹有蕭瑟之美，樹有零落之美，樹有……
當(dāng)狂風(fēng)呼喊、咆哮之時，獰笑的面容企圖席卷、肆虐大地，而此時，大樹卻代表著正義，挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著�？耧L(fēng)似乎想用盡所有的力氣按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰，但是，它卻奮力抗?fàn)�，頑強(qiáng)勇敢，不屈不撓。也許，樹已經(jīng)找到了屬于它的境界吧！
俗話說：“一花一世界，一葉一菩提。”樹之千百種，各有千秋：楊柳枝條柔軟，體態(tài)裊娜，一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻，詩人說柳如煙;黃山松皆靠石壁，為了生存，卻不得已屈身向前伸出臂膀，命運(yùn)的坎坷終被人贊賞;冰天雪地，白樺無寒意，回眸秋波，以迎稀客;四月天，北國的棗樹依然光禿著烏黑、堅硬、曲折的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳……天南地北，有太多奇樹，但是，唯有找到合適自己的位置，那才謂樹之正品��！
草有嬌羞之美，草有柔弱之美，草有不屈之美，草有堅強(qiáng)之美，草有……
狂風(fēng)暴虐地叫囂著，席卷著大樹下的一片濃郁青蔥的小草，它根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳ィ瑤缀跻阉鼈兯撼伤槠�，碾成粉末。小草在狂風(fēng)中卻學(xué)會了彎腰，即使在風(fēng)中抖動戰(zhàn)栗、屈腰伏身，但它們是堅強(qiáng)的、不屈的!
“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”不同的人，面對不同的`事，有著不同的態(tài)度。你找到屬于自己的位置了嗎？
一縷清香一份灑脫，做優(yōu)秀的自己，展示偉岸與高潔，那是陶潛的詩魂；
一江春水一曲悲歌，做優(yōu)秀的自己，滿載大江與汪洋，那是文天祥的絕唱；
一頁歷史一面鏡子，做優(yōu)秀的自己，昭示理性與忠貞，那是屈原的離騷；
一份執(zhí)著一份堅定，做優(yōu)秀的自己，承諾成功與希望，那是我們最美的笑顏。
朋友們，不論你是大樹，還是小草，也不論你是陶潛還是屈原，只做最優(yōu)秀的自己便足夠了。
優(yōu)秀的自己議論文7
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路;如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件;他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇�！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢�(zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉�！蓖蹴樣涯菢銓嵉脑捵屛覀兠靼琢艘粋�生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運(yùn)挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運(yùn)帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴�！薄爱�(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！被艚鸬�'話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖，扶危濟(jì)困，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。
當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。
其實，我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�最好的自己努力吧!
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