高中議論文（精選20篇）
在學習、工作生活中，大家都經常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編整理的高中議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中議論文 1
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱贊。丑陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統(tǒng)曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的.巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 2
藏在小小細節(jié)當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這里是一個圖片美在細節(jié)中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功后同學的慶賀，小弟小妹的.崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細節(jié)可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫(yī)療室里的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現著一個人的品質和做人的原則。
細節(jié)決定成敗。人需要細節(jié)，事與物也需要細節(jié)。海爾因最初冰箱不合格當眾砸毀而豎起質量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節(jié)并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節(jié)嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點著我們的生活。那些身邊的美就在細節(jié)之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；郁悶之中，同學的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發(fā)現，才能去發(fā)現它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進行現場直播。但在點火后四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發(fā)射失��！事后，研究者們發(fā)現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導致發(fā)動機自動關閉。
致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。
失去了細節(jié)，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細節(jié)卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 3
時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。
古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型�！盀檎辉诙嘌�，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發(fā)揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。
盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的`自由獨立。
梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。
同樣，它的沉默使他在風云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。
周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。
三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。
十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。
魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。
當生活的巨浪襲來的時候，你會發(fā)現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。
高中議論文 4
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在干什么?睡覺?不是。看電視?不是。織毛衣?也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實家長的心態(tài)也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的.道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來，從溫室里放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長!
高中議論文 5
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發(fā)音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續(xù)，也就慢慢了解。
恒春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由于不發(fā)達，很多年輕人都外出闖蕩，不愿意留下；反倒是外鄉(xiāng)人來此大興旅游致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣里的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，并且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結果。在臺灣完成了學業(yè)后留了下來，希望有朝一日能走上T型臺�？上Ｍ麉s沒有照進現實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發(fā)酵！
當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸于安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰(zhàn)火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰(zhàn)敗的.游輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然后，慢慢終老！
影片的最后是阿嘉他們登上了舞臺，經受了一次洗禮，收獲的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的涌出，這牽連了幾代人的故事也終于劃上圓滿的引號。新生就在黎明之后！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！
高中議論文 6
俗話說，細節(jié)產生美。生活中的細節(jié)隨處可見，細節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細節(jié)對我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學會發(fā)現細節(jié)之美。
許多在細節(jié)之處的發(fā)現推動了科學的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學家，他同時也是大陸漂移學說的創(chuàng)始人。而他對大陸漂移學說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現非洲的凹陷處與南美洲右側凸出處兩者的輪廓重合時，是多么的吻合。這個年輕的學家在腦子中浮現出一個想法，南美洲和非洲是否曾經重合在一起？一次無意的注視，一個想法的出現，一個靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關資料的收集以及相關研究的試驗。無獨有偶，生活在十九世紀德國物理學家，在做密封玻璃管發(fā)光現象實驗時產生了一種奇怪的現象小工作臺上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對這個奇異的'現象展開了一系列的探索，最后發(fā)現了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學說，后者發(fā)現的X射線服務于醫(yī)學，物理學生物學等多個領域。在細節(jié)之處的關注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們在科學的發(fā)展描繪不朽的篇章。
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。學會發(fā)現細節(jié)的美，也是對我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學生我們每天都要學習知識，通過考試來檢驗知識的學習程度，而我們常錯的卻總是細節(jié)之處。我們常常因為許多細節(jié)的錯誤而懊悔不已，如果我們當初為人做事時，就學會關注細節(jié)，避免本不該出現的錯誤，事后我們的懊悔不也會少了許多嗎？
注意細節(jié)，也可以有助于個人性格的養(yǎng)成。細察入微，少一點粗心，多一份細心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現細節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會出現許多的麻煩。在交通領域，似小鳥外形的飛機將很難出現，因不注意交通路況而導致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學領域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產生時間將無限的延遲，還可能因為病癥把握的不全面而導致誤診。在學界領域，大家不因在試驗過程中發(fā)現的現象而刨根問底，而致科學發(fā)展的緩慢......發(fā)現細節(jié)，關注細節(jié)，讓我們的額發(fā)現去充實生活，推動科學的發(fā)展，促進社會的進步。
千里之堤，潰于蟻穴。細節(jié)往往可以決定成敗。細節(jié)并不是細枝末節(jié)，而是要求我們用心，用認真細膩的態(tài)度去面對我們的人生，這個社會。學會發(fā)現細節(jié)，讓我們小事成就大事，讓細節(jié)成就完美。
高中議論文 7
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的'靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會缺少一份奮斗的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老板，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生里，是否也體驗過當“是否”成為現實？
風雨有時，過后便又是一個艷陽天。
我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經。也不知過了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態(tài)，心態(tài)決定著待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中議論文 8
靜靜的夜晚，沐浴著輕柔的月光靜坐在亭欄旁，面對幾許荷花，將一顆寧靜的心歸于自然，將一份淡然揉進月光，將一份清幽溶于水中。微風習習中，淡淡的荷香繚繞于鼻端，沁入心田。在這一次短暫的享受中把胸中的一口濁氣換做清蓮的芳香，把塵世的紛繁都拋到九霄云外，把那一篇《愛蓮說》在這怡然寧靜中默念于心。
在中國的“花文化”里”蓮文化”占據著大幅的篇章。吟詠蓮花的詩詞和文章不勝枚舉，遠古的《詩經》中有“山有扶蘇，隰（xi）有荷華”《離騷》中有 “制芰(ji)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，從漢晉以下，唐宋元明清以來，歷代文人對荷花的贊美都有精美的文章傳世。從李白的《采蓮曲》到現如今以四五百首吟詠荷花的詩詞，并且獲得世界吉尼斯紀錄的高占祥，他們都把荷花的嬌美，荷花的神韻，描繪與紙上，傾訴與天地之間。 古往今來，真正說出蓮花的精髓的莫過于周元公的《愛蓮說》寥寥數語，道盡蓮荷之精華，傾盡蓮荷的神韻�！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉”。
觀蓮賞荷總要有一份心靜，心靜方可念清，念清方可入世。然，求心難，求靜更難，求得心清念凈更是難上加難，終其一生，求而不得之者比比皆是，所以我只能求這一時之清凈吧，就是這一時清凈也是十分的難得。以我個人看來真正的清凈是寫不出傳世的佳作的，李白的狂放灑脫，浪跡形骸，杜甫的悲人憫天直說人間疾苦，王勃的沉郁雄渾揮灑出滕王閣序，劉禹錫的論達深遠，諷而不露，我想他們的這些華章異彩只有在心的追求下才會迸發(fā)而出，因為真正的心清念靜是佛家的真髓，而佛家的清凈是要萬念俱灰的，是“以一靜而入萬世”的。紅塵中的我面對著一品出世的青蓮，能有這一小會的清凈已經于心足矣。
月光中，我依坐于塘前，品著淡淡的清香，觀賞著搖曳的荷影，靜靜而無言。夜間賞荷情趣更是別致，因為夜色是朦朧的，荷花的美也是朦朧的美。在這朦朧的夜色中面對婷婷的枝干，田田的荷葉，不辨顏色的花朵散發(fā)出淡淡的幽香，無處不透出一種神秘，讓你去探索，去猜想。若論觀荷賞蓮我不及古時圣賢的萬分之一，此時此刻，我只好借助古人的精華在心里細細的品味、咀嚼。在這無言中，我的心里仿佛有一架瑤琴，清凈無為的心弦已被柔柔的晚風撥動出心的旋律，揉按出一縷顫音，彈奏出一曲蓮的'訴說。 清白的月華沁入微漾的荷塘，淡淡的荷香沁入習習的晚風，柔柔的晚風又沁入我的肺腑，真的是心神俱醉，忘了歸時。
月色下，晚風時不時的掠過荷塘，擺動的柳梢下，一池的荷花時而婷婷靜靜，時而蕩蕩漾漾，晚風吹來時，面對月色下的荷花，好似面對著一位位翩翩起舞的仙女，裙裾擺動，腰肢婀娜，那舞姿的優(yōu)美出于自然，起手無式，落足無聲，仿佛是凌波虛度，妙意橫生。又仿佛，我看到了蓮花女神的秀眉淡雅，品到了青蓮的芳香如是。無盡的清幽中，盈盈的舞姿纏繞于我清越的琴弦，把那一份愛意訴與月下的清影。我不知道，幾世前的幾世，你就已經托起了佛祖的金身，今生，也把我的一顆許愿給佛祖的心，伴著你的清純，把相約付與今晚的月色，把心愿訴與纏綿的風中。讓一天的月光，讓一池的荷影，讓一夜的清風統(tǒng)統(tǒng)沁入我的夢中，讓我的夢縈繞于月下的荷池，為此，不要讓幾聲蟬鳴把我的夢“驚醒”。
心清神則清，心清月更明。今晚的月色里，就這樣的伴著你，伴著你的芳魂，穿行于紅塵凡世，遨游于天地之中。
高中議論文 9
我很少再見到燈籠。
城市里的鋼筋水泥，鑲嵌著無數冷色的日光燈，在濃稠的夜色里，光芒被覆，靈燈一般指引著塵世洪流的歸往。
年歲流轉離去，越來越多的舊事物漸漸淡出我們的視線，如同一方塵封的木匣，落滿灰塵。人性總是如此，貪慕新鮮，然后逐漸將過去遺忘。
它們好像再也沒有回來過。
姥爺去世后，我們和幾個舅舅在村里族長的主持下分了家，留下姥姥一人獨居。后來我到小城上學，父母也就把家搬到了城里，于是我很少再見到姥姥。即便是過節(jié)，因為家庭或工作的緣故，備家也很少聚到一起吃頓團圓飯。
姥姥喜歡做燈籠。用一張薄而韌的黃紙，折得棱角分明，糊在事先編好形狀的柳條上，再在里頭點上火，便算完成。
記憶里很小的'時候，每逢除夕守歲的那個晚上，家中的院落總要掛滿燈籠。我最喜歡鯉魚燈籠，紅紫的色澤，掛在鋪滿青磚的屋檐上。魚肚內紅光暖芒，映照得魚身上的條紋脈絡清晰。偶有晚風吹拂而過，燈籠便晃動著身子隨風而舞，其內火焰燃得愈發(fā)旺烈，散發(fā)出令人心安的溫暖光澤。
小孩子往往是最討厭守歲的。倒也無甚奇怪，小孩子心性貪玩嗜睡，若真要規(guī)規(guī)矩矩地守到零點，安穩(wěn)靜坐，難免會心生煩悶。不過姥姥沒有姥爺那么嚴肅古板，只是吩咐我們不要出院子。同齡的小輩們得此赦令后往往會聚在院子里玩爆竹，不亦樂乎。而我卻喜歡提著一盞紫色的鯉魚燈籠，踱步于院里廊間，看著燈籠在腳邊輕輕晃動，火光時明時暗。而矮墻之外，是萬家燈火的幸福光景。
我記得小時候和姥爺鬧矛盾，一氣之下離家出走。我在一望無垠的田野里漫無目的地走著。后來走不動了，我就坐在谷堆上發(fā)呆。再后來，我只記得姥姥提著燈籠，一家一家找來，最終找到了坐在谷堆上發(fā)呆的我。她輕輕撣去我衣前的灰塵，為我披上一件小襖。微弱的燈光映照著她的臉龐，平靜慈和。她說：“回家吧�！�
今年除夕的前一日，姥姥打電話給我，說今年大家會聚在一起吃年夜飯。許是很久沒有這么熱鬧過了，她很是高興。她問我能不能回來，我對她說學校里要競賽輔導，可能回不去了。她應了聲，語氣中滿是失落。我放下電話，正欲轉身離開時，看見副食店的婆婆正瞇著眼制作燈籠。一種闊別經年的溫暖浮上心頭。我忽然想起，小時候每當我在外玩到深夜時，姥姥總會提著燈籠，坐在院子里，等我回家。
我向老師請了一天假，坐車去往姥姥家。
我推開門，姥姥正提著那盞紫色的鯉魚燈籠，坐在院子里。晚風貼著她的耳鬢輕拂而過。她好像睡著了。
“姥姥，我回家了。”
她轉過身，瞇著眼，嘴角咧開一抹笑意，依舊是我記憶中慈和溫婉的模樣。
回家了。
高中議論文 10
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最后的'陣地都無法堅守住，那么更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個人的戰(zhàn)爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事跡中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰(zhàn)略卻需要堅守。二萬五千里的長征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發(fā)展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也 ;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 11
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當時千言萬語在無言中的最好寫照。但有時，或者說更多的時候應是有聲勝無聲。
語言是人類和其他動物之間的重要區(qū)別。它一定很好。它是人民之間的橋梁，是解決仇恨的有效手段，也是國家間合作的基礎
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國挺身而出的品質，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國家，一個即將滅亡的國家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國以鄙遠，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉”這些語句句句擊中要害，簡潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語言促進溝通的力量呀！怎能叫人不佩服？
此生最受敬仰的人是曹植。想象一下，當曹植被他的`兄弟故意刁難時，語言的力量。曹丕讓曹植分七步作詩。在這個時候，沉默能比聲音更好嗎？曹植以驚人的智慧高呼：“煮豆，燒豆，豆在水壺里哭。他們是同根生的。為什么彼此煎得太急了？”七步詩。這就是語言的魅力所在。這首短小的四句詩為曹丕留下了生命。同時，這也是他們之間的一種交流。這么有權勢的人怎么能不被崇拜呢？
這一生最佩服的人是觸龍。一個小小的人臣，竟能用語言的溝通來說服趙太后送自己最心安的兒子長安君去當人質。觸龍的那句“父母之愛子，則為之計深遠”常常在我耳邊回響，提醒著我語言在溝通中的力量。
這些例子向我們展示了語言在交際中的魅力。同樣，當你不善于控制語言交流時，可能會導致嚴重的后果。在古代，晉國的豐甫被活活燒死。這難道不能解釋嗎？在現代，父母和孩子之間缺乏溝通正在削弱語言的力量？也許只要父母和孩子花點時間聊天，許多悲劇都可以避免。
是的，我們沒鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒有周恩來總理巧答記者的智慧。但我們都有會用語言表達的能力，為何不物盡其用呢？
在當今知識經濟時代，我們應該不斷提高自己的語言交際能力，才能立足于社會。
請記住，這是一個有聲勝無聲的社會。
高中議論文 12
春天的午后，小草悄然發(fā)芽，正如00后的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發(fā)，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽，沐浴雨露，我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的，最真實的，最有能力的一面展現給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。
在這個鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個燈紅酒綠渲染的社會中，我們都置之蕓蕓眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風就可以任意的驅使我們，為了我們可以好好的憑借自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學會表現自己，讓自己的.好展現在世人面前，讓他們知道其實自己是有能力的人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會越滾越大。物競天擇，適者生存。
20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現了自己的價值，寫出了我與地壇，并一直用自己的實際激勵著像他一樣的人們，如果當初他不選擇表現自己，用筆表達自己的內心世界，可想而知他的生活會如何的不堪，也就不會有今天那么多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學者們。學會變現自己，真的很重要，不是嗎？其實在這個社會中，我們每時每刻都在表現著自己，如果沒有自己的表現誰會認識我們，誰會了解我們，我們又怎么會有朋友，因為我們表現了自己，所以人們看到了我們真實的一面，了解到原來他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會變得多姿多彩。學不會表現自己的人，內心將是孤獨的，因為他的心從沒有打開過，從沒有給過別人認識自己的機會，這樣的人生是可悲的不是嗎？
要知道世界萬物都在表現自己。沒有表現，何來認識，何來稱贊，何來榮譽，就像那些被授予榮譽勛章的軍人們，就像那些讓人無法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁贊嘆一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。
其實，生活就是表現自己，只有把自己表現的淋漓盡致，生活才會開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
高中議論文 13
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發(fā)生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據統(tǒng)計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1.6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背后，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學家問：“船夫，你學過外語嗎？”船夫答：“沒有�！闭軐W又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命�！苯又�，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船夫答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命�！碧煊胁粶y風云，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船夫說：“那你就要失去整個生命�！�
災難的發(fā)生對于每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么危險一旦降臨，本可能逃離的'厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 14
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜?兒子的母親此時此刻在干什么?睡覺?不是�？措娨�?不是�？椕�?也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多么發(fā)人深省的漫畫呀!母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取!!!
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子并不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧!
作為只有一個孩子的.家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手里怕碎了，含在口里怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環(huán)境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家里唯我獨尊，自以為是，以我為核心;自私自利，不懂得關心和體貼別人;追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際;碰到困難，遇到挫折，束手無策;適應環(huán)境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的后繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究于資源稀少，其實家長的心態(tài)也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的愿望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什么就要硬逼著孩子往自己愿望的道上擠?
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎么哭，家里人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議!但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐里撈出來，從溫室里放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨煉和摔打中，為你驕傲地成長!
高中議論文 15
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的.天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高中議論文 16
挫折是人的一生中不可或缺的一部分，往往有許多人在快要走向成功是被重重挫折阻礙，半途而廢。而總會有那么一小部分人能夠克服重重困難，戰(zhàn)勝挫折，走向成功。挫折不能略過，它是走向成功的路標。
挫折使你內心變得更加強大，挫折總會出現在我們的生活中，有人說，它是成功路上的絆腳石，阻礙道路；有人說，它是大海中的那座燈塔，是前進的動力。當你受到重重挫折但不屈服時，你會發(fā)現，你的內心正在逐漸變得更加強大，讓你有了一個“強心臟”的時候，你就離成功又近了一步。
挫折成就一番事業(yè)。居里夫人通過自己的努力，克服重重困難，翻越障礙，最終發(fā)現了雷元素。鄧小平不怕“三起四落”，最終引領中國共產黨走向成功。愛迪生通過幾千次實驗，發(fā)明電燈，造福人類。愛因斯坦曾經說過：“我喜歡挫折，它是我走向成功的`路標�！敝灰阏J真對待挫折，不怕失敗，最后你終會嘗到那背后的甘甜。即使不會成為像居里夫人那樣人人皆知的偉人，但我相信你在事業(yè)上一定會有所作為，成就一片輝煌。
挫折，在《漢語詞典》中就是失敗的另一種說法。挫折是無法避免的，跨過挫折的人直上青天，最后終將在攀登的過程中摔得很慘很慘。如果不善待挫折，而失去懼怕、厭惡它，那么人的一生也就沒有那波瀾壯闊，沒有那波濤起伏，也就只能平平淡淡地過完自己的一生了。人如果一生不遇挫折，這樣的人生就不是完整的人生，完美的人生。
“好事多磨”的經歷我們人人都有，例如攻克一道難題，開始時棘手，絞盡腦汁，費盡心思，幾經周折，峰回路轉，起死回生，終于“守得云開見月明”。那種感覺就像沖出陰霾的陽光格外耀眼，大雨過后的晴天格外蔚藍，掙脫出黑暗的黎明格外的令人欣慰。當你克服挫折，登上頂峰，向下看去的時候，你會發(fā)現原來自己已經跨過了這么多的溝壑！山頂上的風景是多么的絢麗迷人！
挫折是弱者眼中的大山，是強者眼中的沙粒，是懦弱者逃避的理由，是堅強奮斗的階梯。上帝總是不公平的，當他為你關上一扇門的同時，你要學會自己去尋找那打開的窗。
挫折不能略過，既然這樣，那就去勇敢的面對吧！
高中議論文 17
目前，地球環(huán)境被嚴重破壞，自然災害屢屢發(fā)生，使地球媽媽傷痕累累。作為一個發(fā)明家，看到地球變成這樣，我痛心疾首，決心為地球做點什么。首先，我發(fā)明了一個“制水機”。
在我們科技發(fā)達的二十一世紀，由于人類肆意破壞環(huán)境，我們曾經美麗的地球，變成災難重重：干旱，地面開裂，張著血盆大口向我們撲來;洪水，肆虐瘋狂，鋪天蓋地……地球上的飲用水所剩無幾，為了人類的生存，才有了我的“制水機”。
這個“制水機”很普通，但它不平凡。它是一臺銀色外殼的圓形機器，最顯眼的是蓋子上又細又長的管子，管子下面是一塊篩子，這篩子可不普通，既能殺菌又能漂白，水經過細細的篩子泥土和沙子會沉淀在一邊。篩子下面是一塊薄板，它是用來干什么的'呢?它就是制水機里功能最強大的、最核心的部件，能把污濁的水變成清水。清水經過檢測器檢查合格后，進入一個容器，容器里的水達標后，出口會發(fā)出提示并自動打開。容器有兩個水龍頭，熱水按紅色，涼水就按綠色水龍頭。
雖說“制水機”小巧玲瓏，但卻經過5道工序，可將污水直接變成飲用水，變成生命之源!人們能利用它喝到干凈的水，不用擔心地球上淡水缺少。
我還發(fā)明了一種“預震機”。它也非常小巧玲瓏，能在地震之前發(fā)出警報，讓人們盡快撤離。它是由一種非常特別的植物和金屬組成的，這種植物非常罕見，它生長在懸崖峭壁，地震之前，它們的根會變軟葉子會合攏。金屬就更加罕見了，從金屬堆中只有萬分之一的可能性找到它。地震之前，它會變色，由金色變成銀色，表面會變光滑。植物被磨成粉，撒在金屬表面上。組裝完后，它就會有效地幫助人們逃生。地震前，掛在金屬上的圓球會震動，會變軟，變成銀色。
二十年后，臺灣發(fā)生了一次大地震，卻沒有任何人受傷，也沒有人受渴，因為我的“制水機”和“預震機”產生了作用，使人們安全撤離。人們不僅有時間保護自己，還能有時間拿著自己重要的物品安全、有序地撤離。
我的這兩樣發(fā)明得了諾貝爾獎，人們都來感謝我，說：“你真是一個偉人啊!”我說：“我只是為了大家的安全而發(fā)明了這兩樣東西，并不是什么偉人......”
高中議論文 18
人的生命只有一次，請珍惜自己的生命。
近年來互聯網技術的不斷突破，中國在社交方面已經達到了非常成熟的地步，可以實現不用見面，便可在手機上聊嗨的場面。隨著網絡技術的日益成熟，廣大青少年也逐漸加入到網絡社交團體當中，而且網絡的使用者不斷趨向于年輕化。即使是什么都不懂的幼兒園小孩子都開始會玩起了智能手機。又因為家長意識淡薄，造成了很多小孩子玩手機、眼睛近視等健康問題的滋生。面對網絡，我們應該怎樣去正確對待呢？
青少年由于心智未完全發(fā)育成熟，在個人判斷上仍會有一些差錯，所以在面臨一些有誘惑力的圖片文字或視頻時，容易陷入其中，深信不疑，難以自拔。直到最后對自己個人的身心健康造成了影響，才知道已經晚了。除了父母要照顧青少年安全上網之外，周圍的同學和老師都應該幫助青少年安全上網。如果不正確使用網絡，我們的身心健康會受到網絡的威脅和損害。
短期使用網絡面對電腦屏幕或者手機屏幕的你，眼睛視力會有所下降，長期如此你會造成近視、散光等眼睛疾病。眼睛近視不僅會對日常生活造成影響，而且度數還無法控制，有可能會繼續(xù)上升。這既影響了我們在學校的'學習，也影響著我們今后走入社會。長期低頭看手機或者是彎腰看電腦，都會對我們的頸椎和腰部造成一定的損傷。然后會導致我們局部的酸痛，當然也可能會導致病變。
由于網絡是開放的，所以在網絡上難免會流傳出一些有關黃賭毒的信息內容。又由于青少年是尚未成熟的孩子，在面對這些信息的時候，沒有辦法去甄別與判斷其正確性，所以這些信息會對青少年心理健康造成一定的影響。小程度的影響會使孩子變得不與外人進行溝通，然后不理解父母；大程度的影響，甚至會產生各種奇怪的想法，不惜一切代價改變自己的人生觀和價值觀。
可見網絡的弊端還是有的，不僅有，而且多。那我們該怎么去安全使用網絡呢？
安全入網要求我們必須要聽從父母的意見，以及周圍大人對自己的要求。自己也可以提高自律能力，盡量克制住自己的上網時間，注意自己的上網方式。一定要時刻注意自己的身心健康，和他人在網上交流的時候，一定要注意核實對方的身份，千萬不要相信對方的話。
珍愛生命，安全入網。
高中議論文 19
壓力者，壓迫之外力也。譬如學生者，平時作業(yè)之壓力，月末考試之壓力，壓力之多，何可勝道也哉?然則何以應之?
一曰：樂觀，當年的蘇東坡，一貶再貶，事業(yè)不順，生活拮據，可謂“壓力山大”。然而被貶黃州，“食無肉”就到市場要來羊脊髓，像吃螃蟹一樣邊剔邊吮，自創(chuàng)名菜“羊蝎子”。再貶到荒無人煙的嶺南。竟還樂觀地吟道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。那再貶海南，這回他可真有壓力了，遺書寫好了，墳都讓兒子挖好了，可他偏就沒死。也許是天涯海角的美景讓他陶醉，樂觀的他索性每天清晨坐在海邊梳頭，一邊還看著日出，好生愜意!雖抱怨“食無肉，居無所，病無藥，交無友”，可壓力偏舊迎刃而解了，靠的`不過是“樂觀”二字。
二曰：堅持，西天取經的玄奘，當年壓力也不小。他不比唐僧，還有孫悟空等諸位高徒，連白馬一匹都沒有。他偏一個人從長安走到那爛陀寺，整整走了三年，途中有茫茫戈壁，皚皚雪山，還有土匪強盜與同僧人為敵的異教徒。壓力夠大了，他偏就憑一股堅持的韌勁闖了過來。到了天竺，問題又來了，唐僧到靈山不過背了經書就可以走，他到佛寺，自己還要學習，人家說梵文，他還得從頭開始學，一學就是十多年。全寺萬余名僧侶，他在競爭的壓力中脫穎而出，受到國王的接見。別認為這就完了，背回千卷經書到大唐，他還得翻譯，他在大慈恩寺作住持，同弟子每天夜以繼日地翻譯，他自己每天只睡四個時辰。他的后半生就在翻譯與講學中度過，他這一輩子壓力也忒大了。他憑什么撐過來了，當然是堅持。
三曰：智慧，有了智慧，眼中的壓力方才變成了前進的動力，自然就不會深陷其間。我們身邊有很多人，面對壓力往往就被其擊垮，其實那是缺少智慧。英國人在二戰(zhàn)最危急時還有心情喝下午茶，面對壓力，何必看得那么重呢?要做的，僅僅是繼續(xù)前進，《百年孤獨》是馬爾克斯拖欠六個月房費寫下的，于他，壓力何干，仍可忘我寫作，不失為一種智慧。
于我們學生，沒有東坡的豁達，至少還有樂觀;沒有玄奘的信念，至少能學習他的堅持;學得再累，壓力再大也許不能喝杯下午茶，至少有放下包袱的智慧。壓力有什么可怕，正確面對，便天朗氣清，惠風和暢。
高中議論文 20
未來，似乎總是一個帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……。
現在的生活似乎總是無法讓人們感到滿意，我們仿佛都活在對未來的憧憬中。所以，你是否會時常踮起腳尖，伸長脖子，對將來有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經常會讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會想過還會有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開過地面，卻總錯過它真實的一面。如果我們老是活在對虛假目標的焦慮之中，那么我們整個的生命都會被浪費。約翰遜博士，他的父親經營一個大舊書攤。有一次，距離不遠處有個節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運到趕集的地方去販賣。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時，當地人看見這個體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽下，熱淚直流。這時約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來看他，他對大家說：五十年前的同一天，同一時刻，我不聽父親的話，現在我跪在這里懺悔!這無異于說明了未來是不可預測的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時，不會想到未來他會感到后悔。我們常常滿懷希望，憧憬未來。
卻不曾想過，是否要過好現在!圣人之道者，必先致之;及超然有所見，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺，那他就無異于行尸走肉，他的'眼睛也是迷糊不清的。這句話是愛因斯坦說過的話。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對未來，我們已經沒有了好奇，沒有了期望，那么我們現在是為什么而努力奮斗呢?如果現在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來我們一定不會后悔。神童仲永五歲便能寫詩，卻因為后天的荒廢而無名。這何嘗不是在警示我們?所以，對于未來，我們不應該沉醉于幻想，不應該白日做夢，整天幻想著未來的自己有多棒，卻總是忽略了現在。所以我們要正視現在，努力過好每一天，充實自己，讓自己過得更好，讓未來不再遙不可期!
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