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世間多少醒和夢(mèng)作文

時(shí)間:2023-05-01 05:29:06 議論文 我要投稿
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世間多少醒和夢(mèng)作文

  昨天晚上讀張?zhí)这值摹段骱䦃?mèng)尋》,那是何等的滄桑與落寞,掩卷獨(dú)坐,一燈如豆,我寫道:落寞繁華都是夢(mèng),湖山此地也華顛。無(wú)法言說(shuō),但我相信萬(wàn)語(yǔ)千言盡在這十四個(gè)字里。

  在那風(fēng)雨漂泊,在那江山搖落,在那家國(guó)破碎的時(shí)代,身世浮沉的陶庵歷盡人間辛酸。槳聲燈影的西湖,錦衣玉食的繁華和裘馬輕狂的少年,一切的一切都已經(jīng)是夢(mèng),浮生若夢(mèng),陶庵選擇了追尋,追尋那失落已久的夢(mèng)。他割舍不下他的西湖夢(mèng),終生夢(mèng)未醒,這是一種何等的緣份啊。歷史上有這樣一種生命,五十年里他占盡風(fēng)流,而四十年里他無(wú)從回首。如此人生,有一個(gè)終生不醒的夢(mèng)足矣。

世間多少醒和夢(mèng)作文

  常笑戲如人生事,而今身為戲中人。人生如戲?戲如人生?孰是孰非已經(jīng)不再重要。這個(gè)世界有太多的誘惑,有太多的放縱,以至我們往往無(wú)從選擇。

  一曲《長(zhǎng)生殿》是用血和淚鑄就的,所以不忍卒讀,每每看至《聞鈴》就淚流滿面,不是多情而是至情。一朝紅顏為君盡,已到月宮夢(mèng)未醒。前人汗牛充棟地反復(fù)摹寫這個(gè)悲壯的時(shí)刻,而我獨(dú)獨(dú)喜歡鄭畋的那首“玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新”。楊玉環(huán)身死馬嵬,李三郎漢宮凄涼,彼此守候著一個(gè)千年的夢(mèng),而這個(gè)夢(mèng)至今都沒(méi)有醒來(lái)。于是今天他們相守在瓊樓玉宇,笑看人間的滄桑與無(wú)奈,生離和死別。

  不同的生命,不同的際遇,而歷史往往有著驚人的相似。一代名妓陳圓圓的香消玉損,有著種種的猜測(cè),而我唯獨(dú)鐘情于她因?yàn)閰侨鸨鴶∩硗龆猿劣谏徎ǔ氐膫髡f(shuō)。粉墮百花洲,香殘燕子樓,一個(gè)傾國(guó)傾城的美人將死看得如此從容和淡定,這是我們所未敢想象的,這也正是歷史給予她至高無(wú)上尊榮的原因。

  “嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),英雄無(wú)奈是多情!币苍S這是對(duì)歷史的錯(cuò)誤解讀。無(wú)論是權(quán)傾朝野,無(wú)論是功名蓋世,即使是“館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足”也會(huì)在歷史的塵埃中“香徑塵生鳥自啼,渫廊人去苔空綠”。功名富貴都將在換羽移宮中像漢水一樣,東南日夜流。

  盈盈冉冉淡而韻,衣椒繭時(shí)顧湘裙,如云出岫,如珠在盤。當(dāng)年的她聲甲天下之聲,色甲天下之色,“一斛珠連萬(wàn)斛愁,關(guān)山漂泊腰支細(xì)”,“前身合是采蓮人,門前一片橫塘水”。而歷史在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折,“橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸?此際豈知非薄命,此時(shí)只有淚沾衣!币苍S命運(yùn)本緣天定,“座客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰(shuí)訴?白皙通侯最少年,揀取花枝屢回顧!崩^而早攜嬌鳥出樊籠,繼而相約恩深相見(jiàn)難,再繼而爭(zhēng)得蛾眉匹馬還……

  總有不能承受的生命的之輕,在冥冥中賦予了一往深情,醒來(lái)便是痛,唯有作癡情。金戈鐵馬,粉裝細(xì)腰,英雄氣短,兒女情長(zhǎng)。圓圓至死都是一個(gè)年輕而癡絕的夢(mèng),任雨打風(fēng)吹,任關(guān)山渺茫,任世事滄桑。

  長(zhǎng)春真人說(shuō):“大夢(mèng)一十八年,天下人豈不笑我輩癡絕哉?”當(dāng)年的煙雨樓是一個(gè)美麗的向往。在那江南三月,暮春草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛

  的早晨;在那南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中的夜晚;在那青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋的傍晚,或拂檻或憑窗,面對(duì)南湖的萬(wàn)頃波光,千帆落日,癡又何妨?絕猶何妨?生命本來(lái)就像那水面上的鷗鷺一樣——相對(duì)忘情。江湖雖大,忘情便小。

  百年都是幾多時(shí)?有人南柯,有人黃梁。有人泣血,有人斷腸。滾滾紅塵,蕓蕓眾生,誰(shuí)解山翁留醉?誰(shuí)解阮生猖狂?誰(shuí)是嵇康?誰(shuí)是襄陽(yáng)?

  萬(wàn)事無(wú)如杯在手,百年幾見(jiàn)月當(dāng)頭?陳眉公說(shuō)不執(zhí)今日之是,未妨惆悵也癡狂?癡也好,狂也好,如此江山煙雨搖。似水年華誰(shuí)知道?夢(mèng)未了。

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