那一段鄉(xiāng)愁作文

　曾經(jīng)，我在母親的懷抱里安然酣睡。有一天，我離開了那溫暖的家。家！隔著海，似近又遠，又遠似近。“夷州、琉求……”夢里，有一個熟悉的聲音在喚我的乳名，是母親！是祖國！我離家太久了，母親喲，我盼著回家！

　　——題記

　　我提著筆，在《鄉(xiāng)愁四韻》的音樂中構(gòu)思這篇充滿著萬般情感的文章。我傾聽著，在這濃濃的華歆中浸透了思鄉(xiāng)之情：“給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”

　　在這如泣如訴的樂聲中彌散著憂傷的氛圍和凄美的意境。思念，那種“綠葉對根的思念”，化成字里行間遣不散、理還亂的鄉(xiāng)愁。

　　多少次，我們看到那些白發(fā)蒼蒼的老人吟誦余光中先生的詩篇時，每一句都會讓他們老淚縱橫。多少往事，多少骨肉，都被那道淺淺的海峽隔在彼岸。

　　“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”這一灣淺淺的海峽橫亙在兩岸之間，卻又維系著臺胞對故鄉(xiāng)的思念。

　　不管是聶華苓“走到千山外，鄉(xiāng)情水長流”；抑或三毛“無根的流浪p夢在故鄉(xiāng)”；還是林清玄“不如歸去，不如歸去”。他們的情感都有一種“曾經(jīng)滄海難為水”的無奈，更有一種“關山云外夢故里”的期盼。他們那解不開的鄉(xiāng)愁也被“長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”愈拉愈遠，愈遠愈濃。

　　其實，維系兩岸的，更有那血濃于水的骨肉親情。幾千年的中華文化浸染著兩岸的炎黃子孫。我們共同吟誦著曹操的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”；賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”；舒蘭的“三十年前／你從柳樹梢頭望我／我正年少／你圓／人也圓／三十年后／我從椰樹林望你／你是一杯鄉(xiāng)色酒／你滿／鄉(xiāng)愁也滿�！薄�…

　　這一首首哀怨的思鄉(xiāng)情曲，深深灼痛了海峽兩岸所有互相凝望的眼睛，這一段段濃濃的鄉(xiāng)愁，牽引著對祖國故土夢牽魂繞的無盡思念。

　　“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？”

　　據(jù)說，臺灣產(chǎn)的相思豆比大陸的相思豆個大，質(zhì)地更堅硬，而且臺灣相思豆內(nèi)緣有心型紋路，被人們稱做“心心相印”。每一顆相思豆都分黑紅兩色，紅色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征著黑土地�；蛟S這相思豆正是相思積累成的而用以寄托相思的吧！

　　一顆紅豆，帶來濃情似酒，愁腸怎生禁受？

　　或許鄉(xiāng)愁就是這樣的觸景生情，就是讓我們的心泛起漣漪，跳躍著永不枯竭的悸動，揮灑著無邊無際的情傷。

　　這一依帶水的小島寄托了我們幾代人的多少情思。無論是在遠古時代因地殼運動而導致的臺灣大陸忍痛分離，還是近代因人為因素而致的兩岸同胞隔海相望，都割不斷那份一脈相承的血系，都阻擋不了歷史的進程，阻擋不了統(tǒng)一團圓的共同心愿。

　　黃山、泰山連著阿里山，黃河、長江映著日月潭。我們有個共同的家，他的名字叫中華。我們無限感慨憂傷的過去，更有理由憧憬美好的未來，臺灣思鄉(xiāng)的人啊，將不再是只有空嘆一句“明月何時照我還”，而是與大陸親人共同撥奏一曲江南絲竹《花好月圓》。

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