【必備】文明學(xué)生作文五篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的文明學(xué)生作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明學(xué)生作文 篇1
講文明，懂禮貌是衡量一個(gè)人的道德基準(zhǔn)。尊敬長輩，愛護(hù)弱小是傳統(tǒng)的'美德。我們作為中華民族的后代該懂禮貌，講文明。
在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其實(shí)講文明不要做的轟轟烈烈，只要平平常常的就可以了。記得有一次在電視上看見過一則新聞，有一個(gè)人出了一場車禍，血庫存血有限;一個(gè)熱心人多次去獻(xiàn)血，三個(gè)月后再次獻(xiàn)血時(shí)，因?yàn)樗纳眢w很虛弱，所以醫(yī)生告訴他不能再獻(xiàn)血了。我不感到這就是文明，但我們要用心去創(chuàng)造文明。
文明學(xué)生作文 篇2
有一回坐市內(nèi)公交，一位乘客信手將煙末彈在地上，司機(jī)指責(zé)他，他面有愧色，說這是習(xí)慣使然。司機(jī)不饒：“難道在家也是這樣嗎？！”有另外的乘客進(jìn)一步勸他把煙頭扔出去，于是車內(nèi)恢復(fù)平靜。這一事例的分析，認(rèn)識到文明的本位規(guī)律，對研究人的行為有模型意義。
一是文明具有相對性。在家文明在我不一定文明，在近處文明在遠(yuǎn)處不一定文明，在熟悉的環(huán)境文明在陌生的環(huán)境不一定文明。相對性源于人的本位意識，人以與自身息息相關(guān)的環(huán)境為本位。勸吸煙者扔出煙頭的乘客，無意識以公共的車內(nèi)空間為本位，在外看，這不文明。司機(jī)與吸煙者互換角色，日后吸煙者可能成為司機(jī)，司機(jī)可能成為乘客。對文明的遵從可能迥異。
二是文明具有層次性。文明按人所依據(jù)的本位環(huán)境層次而呈現(xiàn)高下之分。高層次的文明人必遵從低層次文明。文明的層次性是相對文明與絕對文明的統(tǒng)一，取決于人的素質(zhì)修養(yǎng)。最低層次是以個(gè)人為本位，以自我為中心踐踏社會(huì)規(guī)范乃至家庭倫理，這是大多違法犯罪的根源。最高層次，是以國家社會(huì)為本位，所謂“四海為家”、“天下為公”，這上升到理想人格，如革命家和改革的領(lǐng)導(dǎo)者。這種層次性反映了人社會(huì)化程度的.不同。
三是文明創(chuàng)建以提升人的本位意識層次為根本規(guī)律。要讓乘客講文明，不需要灌輸講文明光榮，不講可恥的道理，而是強(qiáng)調(diào)車內(nèi)是一個(gè)與大家休戚相關(guān)的環(huán)境。提升本位意識有主客觀兩種手段，主觀上是從思想認(rèn)識上強(qiáng)化本位意識，客觀上是通過創(chuàng)造情境和環(huán)境激發(fā)本位意識提升，后者有越來越重要的作用。這一規(guī)律在城市各類創(chuàng)建活動(dòng)中得到較好運(yùn)用。如城市創(chuàng)建中最通用最簡潔有效的口號是“城市是我家，**靠大家”。借用都具備的低層次本位來說明高層次本位，容易產(chǎn)生共鳴。但改善城市人居環(huán)境，提升城市綜合品位，能直接提升人的本位意識，以城市為“家園”本位的市民意識。
大而言之，人的本位意識層次取決于人受教化和社會(huì)化層次，從根本上決定了人的素養(yǎng)和品行層次。采取一切有效手段和措施提升個(gè)體或公眾的本位意識層次，是提高個(gè)人素養(yǎng)及社會(huì)文明、和諧度的最核心策略。
文明學(xué)生作文 篇3
“我中華，禮儀邦，講文明，國運(yùn)昌……”一陣陣整齊而嘹亮的誦讀聲響徹校園,這是我們在讀《新三字經(jīng)》，人人講究文明禮儀，文明是我們每個(gè)中華兒女應(yīng)該具備的美德。講文明就是做文明人行文明事，就是用自己的行動(dòng)來做有益于大家的事，或者培養(yǎng)一種高尚的思想和情懷來激勵(lì)大家奮發(fā)向上積極進(jìn)取。文明是社會(huì)的需要，更是每個(gè)人的需要。文明是相互的，你奉獻(xiàn)和給予了文明，你就會(huì)獲得相應(yīng)的文明，以及帶給你的便利與好處。
社會(huì)要文明首先人人要文明。其實(shí)，文明美德就在我們身邊，做文明人就要從自我做起，從小事做起.
幫助他人是美德。在放學(xué)路上，看見老爺爺吃力地拉車子，我們只要走過去幫他推一下，望著他會(huì)意地回頭一笑，我們知道這就是文明；在公交車上，看見年邁的老太太或者抱孩子的阿姨，我們主動(dòng)地為他們讓座，從那贊許的目光中我們同樣能感到文明的存在……
保護(hù)環(huán)境是美德，在我們的校園里，經(jīng)�？梢娺@樣的醒目標(biāo)牌“愛護(hù)花草，人人有責(zé)”。但有的同學(xué)卻視而不見，隨手折花，踐踏草坪。他們不認(rèn)為這是不文明不道德的行為�？赡鼙淮蠹也冗^的.花草會(huì)因此枯萎，原來美麗的校園環(huán)境會(huì)被破壞。與其這樣，為什么我們不能約束一下自己呢？
講究衛(wèi)生是美德。在公共場所，校園里，我們不能隨地吐痰，不能亂扔果皮紙屑，不能亂倒臟水------這些都做到了，我們的生活環(huán)境才能改變，我們的空氣才能更清新，天空才會(huì)變得更蔚藍(lán)，我們才能更健康，生活才能變得更美好。
謙恭禮讓是美德。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌。相信大家都聽說過“孔融讓梨”這個(gè)故事吧，四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。小小年紀(jì)的孔融就懂得了謙讓，我們是小學(xué)生，還會(huì)比一位四歲的小孩子更差嗎?由此，我們更應(yīng)該把謙恭禮讓的美德發(fā)揚(yáng)光大。
講文明，重禮儀。我們才無愧于“文明古國”、“禮儀之邦”的著稱。從現(xiàn)在開始讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來，匯聚成一股文明的潮流，永遠(yuǎn)地流淌下去……
文明學(xué)生作文 篇4
“灑掃應(yīng)對”出自朱熹，《大學(xué)章句》：“人生人歲，則自公王以下，至于庶人只子弟，皆入小學(xué)，而教之灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。當(dāng)學(xué)校倡議開展“灑掃應(yīng)對”的活動(dòng)后，我班立即效應(yīng)。
昨天我們上了一節(jié)灑掃應(yīng)對的主題班會(huì)，其中講到與人相處的技巧：1、保持高度自信；2、經(jīng)常保持笑容；3、保持自己的一顆童心；4、學(xué)會(huì)和各種人愉快相處；5、樂于助人；6、學(xué)會(huì)和別人一塊分享喜悅；7、學(xué)會(huì)寬恕他人；8、交幾個(gè)知心朋友；9、要能處變不驚；10、常和別人保持合作并從中獲得樂趣。
我覺得第一個(gè)保持高度自信是最重要的。因?yàn)槿绻艘驗(yàn)槟臣露`會(huì)你，不相信你的話，有著高度自信的人就會(huì)對自己說：“沒事，只要自己永遠(yuǎn)相信自己就好了，相信自己沒有做錯(cuò)。而沒有自信的人就會(huì)日夜消沉。總結(jié)：人與人之間，就應(yīng)該懷著一顆善良、真誠的心來，互相學(xué)習(xí)，互相幫助。只有努力，人生之舟才能頂住狂風(fēng)激浪，到達(dá)美好的'彼岸。
有一句話給我的印象比較深：從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做平凡的小事，在生活中成就不平凡的人生！對�。奈覀兩磉叺狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，越做越好。文明是一天天積累的，沒有人能在一天之內(nèi)就從野蠻變得文明。所以我們應(yīng)從身邊的小事做起，努力使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)，有道德、高素質(zhì)的小學(xué)生。
文明學(xué)生作文 篇5
有一天下午，小紅和小明一起去上學(xué)，他們有說有笑的走著，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾桶，桶外地上還掉著一些垃圾，發(fā)出了難聞的味道，幾只蒼蠅在上面“嗡嗡”的飛著。
這時(shí)，小紅對小明說：“你去寫一個(gè)牌子吧！我來收拾垃圾�！毙∶飨肓讼胝f：“好吧！就寫文明只差一步！”一會(huì)兒，兩人就把垃圾收拾好了，牌子也立在了路邊，兩人擦擦臉上的汗珠，一起開心的`笑了。
有些人明明是去扔垃圾，可是垃圾又飛了出來，他們卻視而不見。那些有社會(huì)公德的人是不會(huì)讓垃圾扔在地上而去污染環(huán)境的。那就讓我們做那個(gè)把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里的人，一起愛護(hù)我們共同的家園吧！
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