一顆殘缺的心

　　周末了，忙完了遠道而來的業(yè)內(nèi)朋友，已是傍晚時分�；氐阶√�，照例打掃衛(wèi)生。一個人的生活，倒是合了自己清凈的意思，但總會間或有些時刻陷入空白。那時會有些許的灰，抑或零亂。一瞬間的，也是不快的感覺。

　　

　　多年里，我始終象個緊張奔跑的孩子，稍有的喘息，也是苛責自己。有時候知道有些過了，但也放任這苛責。其實是源了懼怕那天性里懶惰的無力抵抗罷了。

　　

　　近些日子，一直在想慢慢地放掉近兩年用鍵盤寫字的習慣，重回白紙黑字的愜意，卻總也沒能成行。今日里，臺燈下，倒是自自然然地就范了。

　　

　　手邊放著近日里常翻的兩本書，一本是汪丁丁的《螳螂自語》，是那個經(jīng)濟學家的財經(jīng)題材的哲學散文集；另一本則是季羨林老先生們懷舊文章的集子。不自覺地翻開汪先生的集子，只看了一眼就合上了。也許，是今夜想遠離些工作吧。

　　

　　商業(yè)的浸淫始終不能使我樂在其中。

　　

　　早年里，就喜歡些純粹的事物，也總是會被一下子感動。大了，就有了多的角色與責任，被動著卷入成年人的生活。起初里，總是不開心的做著，也總是偶爾想起年少時的喜好，于是長長的時間里，郁郁寡歡。但老人講，我是乖的，所以做事情也還是勤奮的�；仡^算來，已是工作了十八個年頭了。風雨是有的，這源于自己性情的執(zhí)拗：總是不愿意自己就范了周遭的環(huán)境，心存了夢想里許會有的快樂，一路跚跚地固執(zhí)地走來。

　　

　　路途上，想來是落下了一些習慣的。這其中，讀書該是讓自己最為安慰的一個了。

　　

　　說起讀書的習慣，倒是件湊巧的趣事。自幼時過來，是不是有讀書的天性，我是不知道的，而且也查無可考。只是對于知識與學問的好奇，倒是與大多的孩子一樣。但真正當了事情做，是源于早年輟學參加工作一事。那時候，滿心的絕望與惶恐：我完了。。。。。。以后不能再讀書了，要變成沒有知識的人了�？墒悄菚r再如何想，事情也已經(jīng)成了定局，學業(yè)是一定要結(jié)束的，工作也是注定要開始的了。只是天性里的倔強讓自己不死心，就緊張著拼命地用工作之余的時間讀書�；艔埨铮�已顧不得去選擇什么書類了。仿佛只要做著這件事，就有了踏實，覺得自己不再是無用的人。

　　

　　這世間，學習該是一種健康的人類習性。而讀書正是一種老而久遠的途徑。這樣的道理，連我不識字的奶奶都是知道的。記憶里，老人家總會因為我拿回來的好成績開心多日。因而我的道理也就簡單的可愛：原來讀書好，大人們是高興且喜歡的。那么，好好讀書就該是個很了不起的功勞嘍？

　　

　　在過去那些歲月里，在那些慌不擇路的讀書時光里讀的書，現(xiàn)在回頭想來，因了當時潮流的潛移默化，也還是歸了大類的。依稀記得，在八十年代的那些歲月里，尋根文學、朦朧詩歌、西方哲學、美學，是所有有些思想的年輕人向往的東西，我也就懵懵懂懂地跟了去�，F(xiàn)在回想，是專心和癡迷的。說到這癡迷，倒憶起年少時一件買書的趣事：記得那是在我家鄉(xiāng)舉辦的一次很大規(guī)模的書市，是歷年來的第一屆，叫“第一屆中原書市”。在盼望了些日子后，在書市開幕的第一天就拿上了70元錢興奮地趕去了。要知道，在那時，那是我整整一個月的工資啊。在書市上，貪婪而興奮地尋找著，也小心地計算著手里的錢。一天下來，終于彈盡糧絕，準備開心而歸了。就在出去的路上，又發(fā)現(xiàn)了一本書，是叔本華的《生命的悲劇》。這是我找了些日子的一本書，是極喜歡的�？纯磧r格：4角2分，也不是很貴，可是錢是已經(jīng)沒有了。遂把手里抱著的書放下，仔細地挑來揀去，卻怎么也舍不得放下任何一個。躑躅了很久，最后決定把它夾帶出去！抱著胸前高高的一摞書，顫抖著往出口走去。心里的慌亂可想而知。一路上，安慰自己道：讀書人偷書不為偷的，不為偷的。那以后很長的時間里，為了此事，心里都還是贅贅不安的。

　　

　　日子就這樣日復一日的過著。漸漸地讀書緊張的心緒也少了，多年來，儼然已經(jīng)是了生活的習慣，有了多日不讀書會覺得少些什么的感覺。讀書的方向興趣，也從先前的一類落在了后來的散文隨筆上，偶爾的，詩歌也還是要讀。有時也會不放過所謂亟亟無名的作者的心血之作。只是到了現(xiàn)下，在裝飾豪華的大書店里，常常地留戀很長時間，卻買不到自己能喜歡的一本書了。

　　

　　這樣的感慨，是近年漸漸有的。縱使理解了原因，知道了這無非是現(xiàn)下沒有信仰的快餐年代的表征，也還是難免空手而歸時刻的悵悵然。這是一個時代的遺憾。但之于我，卻總是會不停歇地光顧，以期待偶然的一日，就會遇見有嘔心瀝血的好文字可看了。

　　

　　想來這樣的做法，是有自己的道理的。

　　

　　中國的文人，有其自己的脊梁骨。其間“以天下為己任”的人文精神的傳承，已經(jīng)是深入了民族的精神世界，也是民族沿襲的支撐之一了，這起源已是不可改變。在發(fā)展生產(chǎn)力和物質(zhì)文明的當下，大多的人自是暫時對精神的東西關(guān)注寥寥了�？墒窃撛诘牟粫�走，本也就沒有走。當吃飽了肚子，自然的精神欲望就升上來了。這樣的愉悅追索，到了極致，會不亞于餓肚子時的瘋狂。而在了現(xiàn)在，真正文人心靈世界里的悲天憫人，因了空氣稀薄，人群也稀少，只是在緩緩地釋放著，堅持著等待終會來到的黎明。這苦行僧樣的命運，是上天專為一些人準備的。這命運的迷人與誘惑，只在于傳播的過程里。在過程里，文人的快樂，就已經(jīng)完成了。想來，這世間諸多宗教里最虔誠的信徒與傳播者，也不過如此。而這樣一種并無宗教指向的漫漫長路，跋涉起來，就更顯得其偉大了。

　　

　　那么，他們沒走。我們關(guān)注著，以安靜的心，等等就是。

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