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利弊辯題比較
一般情況下，
對于初學(xué)辯論者而言，大家會采用的手法是優(yōu)缺點(diǎn)羅列或關(guān)鍵點(diǎn)的羅列。例如，說甲比乙好時，指出甲的四個優(yōu)點(diǎn)，指出乙的兩個優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而顯示甲的優(yōu)點(diǎn)比乙多。但是，實際上，點(diǎn)的個數(shù)無法比較。兩個優(yōu)點(diǎn)沒準(zhǔn)可以細(xì)分，細(xì)分成五個小點(diǎn)。至于關(guān)鍵點(diǎn)羅列，例如說甲比乙重要，則有人會指出沒有甲就活不下去、沒有乙還能茍延殘喘，進(jìn)而論證甲比乙重要。如果真的能構(gòu)建這樣的情況，倒也未嘗不可。但是這種情況很難出現(xiàn)。因為，列入辯題的比較雙方往往不會出現(xiàn)一個可有可無、一個必不可少的情況，畢竟出題人的智商絕大部分情況下是正常的。
那么，排除以上兩種最容易想到的比較方法外，個人認(rèn)為，還有兩種是可以試著使用的比較方法。
第一，利用普遍接受的比較尺度。例如，心理學(xué)中有馬斯洛層次理論，這就是一個比較尺度，將不同事物對人們的重要程度和帶給人們的幸福感劃分了等級與層次。那么，如果一個東西可以帶給人們第一層次的需求，而另一個東西不僅可以部分滿足第一層次、還能部分滿足第二層次的需求，那么就可以說后者比前者更重要、更好。在這里，我們將辯題中比較的雙方，轉(zhuǎn)化成了人們需求層次的比較;而至于為什么自我實現(xiàn)比溫飽安全處于更高的層次，這個，我們就可以不用論證了，因為這是心理學(xué)中普遍公認(rèn)的結(jié)論。
第二，將比較細(xì)分。具體說來，有兩種不同的細(xì)分。
其一，對比較對象進(jìn)行細(xì)分。例如，在求助版有人提出了一個辯題，“高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊/弊大于利”。這時，如果覺得不方便直接比較，那么可以對比較對象進(jìn)行細(xì)分，即所謂的利弊是對誰而言的?這樣一來，我們可以分出三個層面，一是對高校自身而言，二是對高校的服務(wù)對象——學(xué)生而言，三是對那些與高校不存在直接聯(lián)系、只存在間接聯(lián)系的社會發(fā)展而言。細(xì)分之后的一個好處，就是在于比較容易找到至關(guān)重要的點(diǎn)。例如，正方可以說，對高校而言，產(chǎn)業(yè)化后雖然短期內(nèi)元?dú)獯髠K究能活下去;而不產(chǎn)業(yè)化，以現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，高校最終會走上絕路......。這樣就可以論證對高校自身而言，產(chǎn)業(yè)化利大于弊。反方亦然，其它兩點(diǎn)也可以此類推。如果不進(jìn)行這樣的細(xì)分，恐怕我們很難泛泛地找出這種比較點(diǎn)。
其二，對比較內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分。例如，樓主提到的“男人/女人更有本事”這樣的辯題，比較內(nèi)容是人們的本事。直接比較不好比的話，我們就可以細(xì)分，分為事業(yè)和家庭。先論證在事業(yè)上，男人還是女人更有本事;再論證家庭中，男人還是女人更有本事。
當(dāng)然，需要指出的是，不論是對比較對象進(jìn)行細(xì)分，還是對比較內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，細(xì)分之后，在某種程度上依然存在著樓主困惑的問題，即如何比較。但是從辯論技巧的角度來講，細(xì)分之后存在著兩點(diǎn)好處。其一，可以便于使用一些絕對性的判斷。我們知道，很多事情，對于整個社會、整個國家、整個民族而言，難以判斷其對錯好壞;但是，如果細(xì)化到某一個特定群體，可能就比較容易判斷一件事情該不該做、是利大還是弊大了。其二，可以便于劃分戰(zhàn)嘗攻守皆宜。例如，關(guān)于男人/女人更有本事，反方可以守住家庭這半壁江山，然后跟正方去爭在事業(yè)層面女人是否比男人更有本事。這樣一來，反方就算在事業(yè)戰(zhàn)場上沒有爭過正方，那也不過是打個平手而已，因為自己畢竟還有半塊陣地。而一般的初學(xué)者，往往會被對方牽著走，即對方攻擊哪里、自己就防御哪里，忘了圍魏救趙的手段。當(dāng)對方進(jìn)攻“在事業(yè)層面女人也比男人更有本事”時，能不僅想到反駁，更能想到進(jìn)攻家庭層面、指出“在家庭層面女人未必就比男人更有本事”，這樣的辯手已經(jīng)可以算是老手了，在校內(nèi)賽或新生賽中不常見。
此外，關(guān)于比較對象和比較內(nèi)容的細(xì)分，除了需要注意如何細(xì)分有利于自己的攻防外，還需要注意細(xì)分的方法是否足夠合理。一般說來，細(xì)分的層面不應(yīng)太多，以二至四個層面為宜，太多了則全場比賽會很零散，自己也容易首尾不能兼顧。而且，不同層面之間要盡可能少的重疊，否則對方進(jìn)攻時，自己容易混亂，不知道應(yīng)該用哪個層面的觀點(diǎn)進(jìn)行防御。此外，所有層面之總和必須涵蓋所有。否則，對方會說“就算你那幾個層面都站得住腳，也不能說明......，因為還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那幾個層面重要得多的一個層面，.......”。用數(shù)學(xué)的語言來說，就是幾個層面之間的交集要盡可能趨近于零，而幾個層面的并集要盡可能趨近于全集。
最后，補(bǔ)充說明一點(diǎn)，就是有些辯題，沒有以比較性辯題的形式出現(xiàn)，但實際上暗含比較。例如，含“應(yīng)該”等等字眼的辯題，如果雙方在合理性和可行性上都成立，那么這時的“應(yīng)該”就是一種權(quán)衡與比較了。例如“大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該先就業(yè)/大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該先考研”。對于畢業(yè)生而言，就業(yè)和考研的合理性與可行性都成立，那么辯題的關(guān)鍵就在于比較哪條路更能成就人生、哪條路更有利等等，實際上轉(zhuǎn)化成了一個比較辯題。
那么又該如何對兩種模式進(jìn)行比較呢?常見的比較方式有三種，一是缺失性比較，二是矛盾比較，三是邊際比較。
缺失性比較是最為新手所喜愛的，最經(jīng)典的類比就是給你一個雞蛋到火星上也孵不出雞蛋，另一方說，給你一個石頭再好的條件也一樣孵不出雞蛋。這里首先必須強(qiáng)調(diào)，缺失性比較在絕大多數(shù)辯題中都是不適用的，缺失性比較唯一一種適用的情況是兩個比較項，一個比較項是達(dá)成目標(biāo)的必要條件，而另一個不是，那么作為是必要條件一方可以采用缺失性比較來證明本方比較項更為關(guān)鍵或更為重要。但一般腦子正常的人出的辯題都不會出現(xiàn)這種情形，所以要提醒廣大新手一般不要使用缺失性比較，當(dāng)對方使用時則要果斷指出對方比較是不合理的。
矛盾比較也是大家使用比較多的一種比較方式，這種比較方式的模式是，當(dāng)兩個比較項發(fā)生二者取其一的矛盾時，如何取舍就能夠判斷哪個更重要。最經(jīng)典的案例當(dāng)然是老婆和老媽同時掉河里你先救誰。但使用矛盾比較法必須注意一點(diǎn)，就是兩個比較項確實存在矛盾，如果是人為構(gòu)建的矛盾，那么就需要考量構(gòu)建的合理性問題了，比如在上述辯題中，生態(tài)崇明建設(shè)問題就比較適用于矛盾比較法，而防治太湖水污染就不太適用矛盾比較法。濫用矛盾比較很容易被對方攻擊你方虛設(shè)前提。
上述兩種情況可以看作是比較方式的特殊情形，真正適用面最廣的通法恰恰是大家實戰(zhàn)應(yīng)用最少的邊際比較法。邊際比較是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念，是對兩種行為邊際效益的比較，而邊際效益簡單講就是投入一單位所產(chǎn)出的量。舉個例子，如果你吃一單位饅頭可以上升3點(diǎn)幸福感，而吃一單位面條可以上升5點(diǎn)幸福感，那么我們就可以判斷吃面條比吃饅頭更好。邊際比較法在兩種模式比較中有著最廣泛的應(yīng)用，在上述辯題中我們可以把問題看成把同樣的投入放在提高技術(shù)上還是放在提高管理上能夠更有效節(jié)約成本;把同樣的投入是放在提高道德水平上還是提高法治建設(shè)上能夠更大提高社會和諧度等。在這里我們還要注意一點(diǎn)就是邊際比較法是一種實用性很強(qiáng)的比較方法，所以他的比較環(huán)境也需要相對固定，所以在使用邊際比較法的時候通常需要先確定比較的環(huán)境，一般就是選擇當(dāng)下環(huán)境，所以在使用邊際比較法之前先要對當(dāng)下這個比較環(huán)境有非常清楚的了解，比如我企業(yè)在技術(shù)和管理方面分別已經(jīng)達(dá)到怎樣的水平，進(jìn)一步提高技術(shù)或管理分別需要多大的成本等，然后再使用邊際比較法就能無往而不勝了。
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