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最新作文素材作者：一、災(zāi)難也有價(jià)值一場大火，使大發(fā)明家愛迪生的實(shí)驗(yàn)室化為灰燼。大火最兇的時(shí)候，愛迪生的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找父親。最終，他看見父親平靜地看著火場，臉在火光搖曳中閃亮，白發(fā)在寒風(fēng)中飄動。第二天早上，愛迪生望著一片廢墟說："災(zāi)難也有它的價(jià)值。瞧，我們以前所有的謬誤過失都給大火燒了個(gè)一干二凈，感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。"
【思考感悟】
愛迪生能夠從災(zāi)難中找出"價(jià)值"，從頭再來，這種樂觀的態(tài)度，豁達(dá)的胸懷，不屈的斗志，令人敬佩。在他看來，挫敗、失誤乃至災(zāi)難，都是一次重新開始的良機(jī)。人生也是如此，隨處都充滿不可預(yù)測性，隨時(shí)都有很多意想不到的事情發(fā)生。既然這些意外的不幸在所難免，不如正視它，發(fā)掘其價(jià)值。這樣，至少可以標(biāo)識出人生印記，使我們從中汲取教訓(xùn)，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，走向成熟。從災(zāi)難中尋找價(jià)值，不是無可奈何的承受，而是重頭做起的頑強(qiáng)，尋求做得更好的睿智。
【適用話題】
"堅(jiān)強(qiáng)"、"樂觀"、"豁達(dá)"、"成功"、"挫折"、"價(jià)值"和"意外"
二、"舍得"方有"得"
2003年4月26日，美國登山愛好者拉斯頓到藍(lán)約翰峽谷去探險(xiǎn)。在行進(jìn)過程中，要攀過一道狹縫。走進(jìn)狹縫時(shí)，拉斯頓發(fā)現(xiàn)有一塊石頭擋住了路。他試圖將石頭推開，不料因動作過猛，身體失去平衡猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁上，怎么抽也抽不出來。他想要求救，但那天卻恰恰忘了帶手機(jī)。無奈之下，他只能呆在原地等待救援。然而，藍(lán)約翰峽谷人跡罕至，拉斯頓苦苦堅(jiān)持了四天，直到無糧無水，也沒有一人前來。第五天早晨，當(dāng)渾身無力的他從昏睡中醒來時(shí)，終于下定決心，用隨身帶的8厘米長的小折刀給自己的右手臂實(shí)施截肢。劇痛使他差點(diǎn)昏迷，但他最終以頑強(qiáng)的意志成功截肢，跌跌撞撞地走出了峽谷，并一直堅(jiān)持到被兩名登山者發(fā)現(xiàn)。
【思考感悟】
拉斯頓的壯舉令人敬佩，他那份關(guān)鍵時(shí)刻勇于舍棄的智慧則更讓人感嘆。試想，假如不是他毅然決然地選擇了舍棄自己寶貴的右臂，他又怎能保全生命?借題反思，人的一生莫不如是，有時(shí)候?yàn)榱顺删湍承┦虑椋捅仨毶釛壞承〇|西。大千世界，色彩斑斕，誘惑多多，什么都想要，往往就會拖累自己，嚴(yán)重的甚至?xí)挥裨�。只有懂得舍棄，才能以輕松快樂的心態(tài)為人做事，不看重結(jié)果，專注于過程，反而容易收獲成功。
【適用話題】
"放棄"、"抉擇"、"勇氣"、"堅(jiān)強(qiáng)"、"毅力"和"付出與收獲"
三、說"恥"
在有的人眼里，恥辱如同瘡疤，生怕被別人剝開；而同樣是恥辱，有的人對它平靜而視，有的人則用它提醒自己，去成就一番事業(yè)。古往今來，知恥者，必然奮發(fā)有為。越王勾踐欲雪"會稽之恥"，故而有臥薪嘗膽，誓滅吳國之舉。司馬遷基于對社會歷史的高度責(zé)任感，恐"廢天下之史文"，強(qiáng)忍"腐刑"之辱而發(fā)憤著史。王充以"鬻智干祿"為恥而自甘清貧；顏真卿、文天祥以"折節(jié)"為恥，故能威武不屈，取義成仁；包拯、海瑞以貪賄徇私為恥，故能公廉愛民；岳飛之所以奮起中原并決心"直搗黃龍，與諸君痛飲"，也是因"靖康恥，猶未雪"而懷有強(qiáng)烈的"臣子之恨"。
【思考感悟】
人非圣賢，孰能無過。每個(gè)人一生中都可能有過為恥之事，但只要懷一顆羞恥之心，正視恥辱，果敢地采取措施，就會最終抹去恥辱。而對恥辱遮遮掩掩，文過飾非，則必將被永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。面對恥辱，選擇以"直面、奮進(jìn)"的姿態(tài)來"雪恥"，這樣的人，才是人們心目中真正的勇者和智者。一個(gè)單位同樣如此。日常工作中，難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。有問題并不可怕，可怕的是不能正確對待問題。只要我們善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于正視問題，勇于解決問題，就一定能夠不斷前進(jìn)，從低谷走向高峰，由"后進(jìn)"邁向"先進(jìn)"。
【適用話題】
"缺點(diǎn)"、"恥辱"、"胸懷"、"坦蕩"和"包容"
四、馬歇爾的"小黑皮本"
被公認(rèn)為用人大師的二戰(zhàn)名將馬歇爾，有一個(gè)專門用來記錄有才華軍官的"小黑皮本"。在這個(gè)本子上，馬歇爾總共登記了大約200多個(gè)軍官的名字，其中的很多人得到馬歇爾的培養(yǎng)重用，陸續(xù)成長為美軍戰(zhàn)功卓著的高級將領(lǐng)，如艾森豪威爾、布萊德雷、巴頓、克拉克、柯林斯、李奇微和史迪威等。
早在馬歇爾擔(dān)任本寧堡步兵學(xué)校副校長時(shí)，他就買了這樣一本所謂的"我的小黑皮本"，開始把他認(rèn)為有才華的年輕軍官的姓名記在上面，以"供將來參考"。要知道，此時(shí)的馬歇爾只是一位中校。在當(dāng)時(shí)美軍存在嚴(yán)重論資排輩現(xiàn)象、軍官晉升幾乎處于停滯狀態(tài)的情況下，馬歇爾恐怕很難想到他日后會成為美國陸軍的頭號人物，會用得上這個(gè)"小黑皮本"。但恰恰是這個(gè)"小黑皮本"在他后來為各集團(tuán)軍挑選指揮官時(shí)發(fā)揮了巨大作用。
【思考感悟】
選人如同相馬，需要大智慧。有大智慧才能見人之所未見。就如沙里淘金，大量的人才淹沒在普通人中，需要用慧眼去識別。有大智慧才能用人之所長。最高明的鑄劍師能把好鋼用在刀刃上；最高明的領(lǐng)導(dǎo)者能讓有才華的人適得其所，才盡其用。用人離不開大度量。世界上本沒有十全十美之人。如果看人只看到瑕疵，看到問題，就可能使人才從自己的指間滑過。有大度量才能容人之異。
【適用話題】
"發(fā)現(xiàn)"、"度量"、"相馬"、"擇才"、"用人"和"領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)"
五、生活中需要對手
美洲虎是一種瀕臨滅絕的動物，據(jù)說，現(xiàn)在世界上尚存不足20只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰覄游飯@里。為了保護(hù)這只美洲虎，秘魯人在動物園里單獨(dú)圈出一塊地，讓它自由生存，圈地中有成群的牛、羊、鹿供老虎享用。參觀過虎園的人都說這是"虎的天堂"。然而奇怪的是，沒人看見這只老虎去捕捉牛羊，唯一見到的情景就是它躺在空洞的虎房里吃了睡、睡了吃。
一些市民認(rèn)為它太孤獨(dú)了，就集資從國外租雌虎來陪它生活。然而此舉并未帶來多大改觀，那只老虎最多陪伴外來的"女友"走出虎房，到陽光下站一站，不久就又回到它的"臥室"。一位市民建議把美洲豹投進(jìn)虎園，結(jié)果，自從5只豹子進(jìn)園后，美洲虎就再沒回過虎房，它不是站在山頂長嘯，就是從山上下來，在草地上游蕩，不再長時(shí)間睡覺，不再吃管理員送來的肉，基本恢復(fù)了本性。
【思考感悟】
一種沒有對手的生物，一定是死氣沉沉的生物；一個(gè)人假如沒有了對手，同樣難免會變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，知難而退，在怠惰和沒落中消沉。逆境往往造就成功。所以，對手既不是敵人也不是冤家，而是諍友、摯友。人生中，我們需要一個(gè)對手推自己"下河"，讓自己在阻力中前進(jìn)，在競爭中發(fā)展。工作中，我們需要一個(gè)對手，對自己橫挑鼻子豎挑眼，督促你發(fā)現(xiàn)不足，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)。有了對手，我們就會把自己的潛能發(fā)揮到極致；有了對手，我們就會在與對手的比拼中提高素質(zhì)，不斷進(jìn)步。
【適用話題】
"生存"、"安逸"、"逆境"、"競爭"、"對手"和"自然法則"
六、爬到最高處的聾蛙
這是于丹《論語心得》里的一則小故事。有群小青蛙，有天偶見一尊高聳入云的鐵塔，都認(rèn)為高不可攀，便提出誰先爬上塔尖，誰就是他們中的英雄。眾青蛙開始行動起來，可是爬了不久，就有青蛙質(zhì)疑："我們這樣做傻不傻，這是誰的主意?"有的還自嘲地說："這想法多愚蠢，多不切實(shí)際，那么高的鐵塔，說什么也爬不到塔尖啊。"于是，眾青蛙一個(gè)跟著一個(gè)停了下來，只有一只小青蛙拼命地往上爬，終于以緩慢的速度爬到了塔尖。眾青蛙敬佩得不得了，驚問原因，才發(fā)現(xiàn)小青蛙是個(gè)聾子，它沒有聽到同伴們那些泄氣的議論。
【思考感悟】
對于這只小青蛙來說，天生耳聾，是一大不幸，在別的青蛙眼里，這是無法彌補(bǔ)的缺點(diǎn)和不足。但最后的結(jié)果卻是，有生理缺陷的青蛙，卻創(chuàng)造了令身體強(qiáng)壯、耳聰目明的青蛙羨慕不已的奇跡。生活就是這么有意思，到處充滿辯證法。優(yōu)長與缺陷，有時(shí)竟是那么奇妙地進(jìn)行位置互換。列寧說過："一個(gè)人的缺點(diǎn)仿佛是他優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)。如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過了應(yīng)有的限度，表現(xiàn)得不是時(shí)候，不是地方，那就會變成缺點(diǎn)。反之，缺點(diǎn)用在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就會變成優(yōu)點(diǎn)。"
【適用話題】
"奇跡"、"毅力"、"執(zhí)著"、"頑強(qiáng)"、"堅(jiān)持不懈"和"優(yōu)長與缺陷"
七、袁隆平的襯衫與道德有關(guān)
袁隆平在參加一個(gè)科技論壇時(shí)說，自己現(xiàn)在每月工資6000多元，但最喜歡的還是15元襯衫。曹林先生則在《東方早報(bào)》上撰文說，簡樸并不是一種美德，穿15元襯衫不比穿"1000萬的貂皮大衣"更高尚，不宜將袁隆平當(dāng)作給中國富豪上課的道德教材。
【思考感悟】
說袁隆平的簡樸是美德，并非認(rèn)為穿15元襯衫的他，就比穿100元襯衫者更可敬。因?yàn)槊赖略谟谛袨榉绞�，不能簡單地作量化比較，也不能因?yàn)楦蝗丝梢再I名車和別墅，就對簡樸的美德本身也進(jìn)行否定。拿富人的消費(fèi)自由，來與袁隆平的15元襯衫并提，得出兩者都是生活習(xí)慣的結(jié)論，是沒有多大意義的機(jī)械類比。其實(shí)，幫眾多人解決了吃飯問題，據(jù)說個(gè)人身家已達(dá)上億的袁隆平，與不坐飛機(jī)商務(wù)艙、捐出巨額財(cái)富的比爾·蓋茨，都非道德的旁觀者，相反是道德的楷模。
【適用話題】
"簡樸"、"富裕"、"道德"、"美德"和"生活方式"
八、一生只做一件事
法國畫家雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰。任憑法國大革命、政權(quán)更迭，人頭落地血流成河，他只管畫
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