高考作文素材：精選議論文素材

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，是不是沒少為寫作文而發(fā)愁？那你一定要多積累一些作文素材了。很多作文素材其實都來自于日常生活，以下是小編為大家整理的高考作文素材：精選議論文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　(1)金子與小石子

　　一位自以為有才華的青年因得不到重用，非常苦惱，他質(zhì)問上帝，命運為什么對他如此不公。

　　上帝從路邊隨便撿起一塊小石子，又隨便扔了出去，問青年："你能找到我剛才扔出去的那塊石子嗎?"

　　"不能。"青年搖了搖頭。

　　上帝把手指上的金戒指取下來，扔到石子堆中去，又問青年："你能找到我剛才扔出去的金戒指嗎?"

　　"能。"果然，青年沒多久就找到了金戒指。

　　"你現(xiàn)在明白了嗎?"青年猶豫了一陣，興奮地回答："明白了。"

　　其實，當一個人抱怨自己懷才不遇時，許多的情況恰恰是：他還不過是一塊小石子，而遠遠不是一塊金子。

　　(2)外衣

　　某菜市場里最近出了一件讓商販們很郁悶的事。每天大清早，就會有一個穿著財神袍子、戴著官帽的人來要錢。此人每到一家商鋪門口，就會舉著一張小黃紙片朗聲吼："財神到！"商販們?nèi)绻�不拿錢出來"接財神"，他就不走。市場里二三百家商鋪，每一家要一到兩元，大一些鋪面的要五元，一天下來收入可觀。

　　做生意的人就圖個每天早晨吉利，明知這個乞丐與其他乞丐一樣都是以乞討為生，但就因為他把自己打扮成財神爺?shù)臉幼�，誰也不愿得罪他---哪個愿意把財神往外轟��！

　　一件外衣的作用竟有如此之大，難怪有些人總喜歡找各式各樣的外衣披在身上。

　　(3)一個沒有小偷的城市

　　濟州，是韓國西南海上最大的島嶼，1955年建市，是一座有30萬人口的港口城市。人稱濟州"無乞丐、無小偷、無大門"。

　　一天晚上，我們來到了濟州鬧市，在一個拐彎的路邊角上，發(fā)現(xiàn)了一個水果攤。我本想買點水果帶回賓館，可是，售貨主人卻怎么也找不著。問了韓國朋友，他告訴我們，這里每個水果都標了價，如果售貨攤主人不在，你拿多少就把錢算好，放在一個固定的鐵桶里。我問，拿了水果不付錢的有沒有?他搖搖頭。這個水果攤我們先后轉(zhuǎn)了兩遍，的確，沒有發(fā)現(xiàn)水果被人偷的現(xiàn)象。

　　聯(lián)想起白天，我們在公路邊看到樹上垂下的許多鮮紅的桔子，舉手可摘，濟州的桔子味道極其鮮美，卻沒有發(fā)現(xiàn)有人去動它。

　　在濟州民俗村，我發(fā)現(xiàn)此地的農(nóng)戶院有門框，而無大門，門框內(nèi)有三根活動的橫木欄桿。據(jù)介紹，三個欄桿都橫置放著，表示主人已出遠門，暫時不會回來，來客就不必等了；如果兩根欄桿橫著，放下一根木棍，說明主人出去辦事，稍晚才能回來；如果橫著一根欄桿，放下了兩根，說明主人就在附近串門，一刻就會回來；如果三根欄桿都斜著放下，說明主人在家，來客可以進去了。這種習(xí)俗延續(xù)至今。

　　濟州人雖有貧富差異，但卻以盜用為恥，以勞動守法為榮。這可能就是"無小偷文化"的歷史淵源。

　　(4)50元的殺傷力是多大

　　一名老人中暑暈倒，三名大學(xué)生急忙撥打120。但急救中心的人員趕到后，清醒過來的老人執(zhí)意不肯去醫(yī)院，徑自離去，急救中心的工作人員抓住這3名學(xué)生不放，硬向他們收了50元的出車費和出診費。發(fā)生在上海的這件事讓許多人疑惑：憑什么讓善良學(xué)子掏這50元錢?

　　這50元很可能就扼殺了三名學(xué)子的善性。50元錢對三學(xué)子來說不是小數(shù)目，付出了代價，他們學(xué)到什么?三人很可能后悔不迭，為自己不諳世情后悔，為自己多管閑事后悔等。后悔之后是反思，50元錢讓他們重新認識社會，重新為自己的行為定位。助人為樂的美好品德，也許會因為這區(qū)區(qū)50元錢被抑制或扼殺，這實在是一種悲哀。

　　更可怕的是，50元錢事件通過媒體傳播后，一些人同樣會產(chǎn)生共鳴，一些家長也許會以此教育子女：看看吧，多管閑事有啥用?許許多多的傳統(tǒng)美德教育，不及這50元現(xiàn)象來得實在和深刻。這家醫(yī)院毫發(fā)無損地得到了50元，卻讓很多人失去了珍貴的美德，這是不是道德教育的悲劇?

　　假如急救機制完善，假如醫(yī)院不"冷血"，也許一切都不會出現(xiàn)。當假如都成了現(xiàn)實，善良人的善行也就有了保障。

　　(5)騎馬思維

　　國王為挑選繼承人，給兩個兒子出了道難題："給你們兩匹馬，白馬給老大，黃馬給老二，你們騎馬去清泉邊飲水，后到者勝。"

　　老大想運用"拖"的策略，而老二則搶過老大的馬飛馳而去，結(jié)果，弟弟勝了，因為騎對方的馬沖到前面，自己的馬自然落后。

　　此種"騎馬思維"用于商界，就成為一種另類的營銷手段。

　　一外商想在中國尋求代理人，而前來應(yīng)試的人都不能令他滿意，他聽說民間有位經(jīng)商奇才，就親去拜訪，結(jié)果卻讓他失望。他找到那奇才時，那人正對著對面一家商店叫罵，原因是同樣的商品，對方的價格更低，因而搶了自己的生意。外商搖搖頭，遺憾地走了�？墒遣贿^三天，外商又回來了，并帶來了聘書。道理很簡單，兩家商店都是那"奇才"開的。

　　相似的例子還有，美國海茵茨公司從不做廣告，卻在嬰兒食品市場上有著極高的占有率，其奧秘在于與兒童醫(yī)院合作是該公司一項重要的業(yè)務(wù)，而消費者每寄回一張海茵茨食品標簽，公司就捐助兒童醫(yī)院6美分。

　　可見跳出平庸，打破常規(guī)就是運用"騎馬思維"的實質(zhì)，它實際上也就是一種創(chuàng)新思維。如果能將"騎馬思維"恰當?shù)剡\用到營銷策略中去，其意義無疑是重大。

　　(6)小河里的流水

　　佛陀旅行經(jīng)過一個森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，就告訴他的弟子阿難："我們剛走過一條小溪，你去取一些水來。"

　　阿難往回走，但是他發(fā)現(xiàn)那條小溪非常小，因為有車子經(jīng)過，溪水被弄得很污濁，本來沉淀的泥土都浮了上來，現(xiàn)在這水已經(jīng)不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀："小河里的水已經(jīng)很臟，不能喝了，請你允許我繼續(xù)走，我知道有一條河就在離這里不遠的地方，我去那里取水。"

　　佛陀說："不，你到剛才那條小溪去取水。"

　　阿難知道那條小溪里的水取來也無法飲用。時間不必要地被浪費，而他又感到口渴，但是佛陀說了，他就必須去，然后他再次回來。

　　當他第二次回來的時候，阿難問佛陀："你堅持叫我去，但我是不是能做些什么使那些水變純凈?"

　　佛陀說："請你什么事都不要做，否則你將會使它變得更不純凈。不要進入那條溪流，只要在外面、在岸邊等待，如果你進入溪流，你將會把水弄得更渾濁…"

　　佛陀說："你再去。"

　　當阿難第三次回到那條溪流邊時，水已經(jīng)很清澈了，泥沙也流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，對佛陀說："你教導(dǎo)的方法真是有效。"

　　佛陀笑了，說："沒有什么東西是永恒的，只需要耐心。"

　　(7)互相挑剔

　　有兩位雕塑家在國際上都享有盛名，可是兩人誰也不服對方。

　　兩人時常對著記者互相批評："他最近的一部作品，手部的雕塑太匠氣了！"要不然就是："他的刀法過于粗糙，不知道是在表現(xiàn)什么！"這兩人不相往來，卻又密切注意彼此的一舉一動。

　　有一次，其中一位雕塑家為了趕上一個國際大展的展出時間，在工作室中夜以繼日地連續(xù)雕塑了三天三夜，除了工作之外，什么都不聞不問，甚至連吃飯睡覺都在工作室里。

　　就在工作接近尾聲的時候，有一位朋友來看他，這時雕塑家正在用雕刻刀修飾雕像的肩膀。

　　朋友似乎有話要說，但是還未開口。雕塑家忽然大叫出聲："我那個死對頭，一定又會在這雞蛋里挑骨頭的！"朋友不解地問："你既然知道他會批評這個地方，卻又為什么不先修正好呢?"

　　雕塑家微微一笑回答："我就是故意要讓他挑剔才這么雕刻的，如果他不再批評，我的創(chuàng)意也就沒有了。"

　　朋友這才開口說："可是，他昨天忽然心臟病發(fā)作去世了。"

　　雕塑家手里的工具"鏘"的一聲掉到地上。

　　從此，這個雕塑家再也沒有獨具創(chuàng)意的雕塑作品出現(xiàn)了。

　　(8)白居易體恤民情

　　唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤(現(xiàn)在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。

　　在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的改革，號召開荒生產(chǎn);改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負擔(dān);盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些官員說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)�！卑拙右讓�這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

　　(9)吉鴻昌愛民故事

　　著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋�？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責(zé)問縣官：“我當師長，他殺人全家，你不問罪;如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。

　　1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當成什么人!我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利、金錢、地位算了屁!”

　　(10)岳飛“精忠報國”

　　岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰�，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

　　(11)《尤努斯：“窮人銀行家”造福窮人》

　　1974年，孟加拉國發(fā)生嚴重的饑荒，經(jīng)濟學(xué)博士尤努斯來到這里試驗高產(chǎn)種植的辦法。1976年，在一次調(diào)查中，他碰到一名制作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命運。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。

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