張曉風散文集讀后感3篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編幫大家整理的張曉風散文集讀后感，希望能夠幫助到大家。

張曉風散文集讀后感1

　　打開這本書，翻動著紙頁，字里行間透露著深沉的韻味，一幅幅美麗的景象展現(xiàn)在我的面前，這一本書中，仿佛每一個字都有它獨特的感情和意義。這本書便是《張曉風散文》。她的文章總能讓我悲喜交加，讓平凡的事物都有了生命，各具自己的一番特色。

　　“落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。”這選自書中的.其中一篇：《畫晴》。晴天可以畫出來嗎?當然可以了。就如這段，這是環(huán)境描寫，運用比喻的修辭手法生動形象的寫出了天空藍得像寶石，山綠得像翡翠。灑在山谷上的陽光無比溫柔，就如一盅稀薄的葡萄汁。立即，一種歡快，輕松，愉悅的心情油然而生。此時的心情不也如那陽光一般明媚、晴朗起來了，那“畫晴”也畫到了心中，原來晴天不僅是晴朗的天氣，它還是一幅幅美麗的畫卷，也是一個個奇妙的文字。可以生動地畫在心中，也可以溫柔地寫在心里。此時，我就像與張曉風心連心，因為我讀懂了她的內(nèi)心。當進入她的寫作世界時，便沒有了自己的情感，一會兒為那無私奉獻、生命力脆弱的曇花默然流淚，一會兒又為那浪漫、可愛、美麗的桃花飛舞的景象贊不絕口。就是這種悲喜結(jié)合，咖啡與方糖融合的感受，讓我讀懂了張曉風的散文。這種感覺是美妙的，因為它讓我走進了另一個書的世界。

　　一會兒憂傷，一會兒歡喜，這就是這本書帶給我的感覺。當我讀它的時候就像書中所說的那樣：“有一種陶然的幸福。”合上書，望著遠處，我忽然對這些平凡的事物有了全新的認識……

張曉風散文集讀后感2

　　張曉風筆下的那株雨荷，至今仍令我覺得驚艷無比。“看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我， 當沒有陽光的時候，它自己便是陽光，當沒有歡呼的時候，它自己便是歡樂！”鄉(xiāng)間不惹眼的路邊，這漫天大雨中的紅蓮，令作者不欲撈月也幾欲失足！它在雨中傲立，如紅梅傲雪，有鷹擊長空的氣勢。這株雨荷，忘我而獨立，柔韌而清朗。

　　這株紅蓮如此忘我的盛開，與漫天的雨構(gòu)成了一幅和諧的令人如癡如醉的畫卷。與環(huán)境融為一體，才有了真正的風景。人生亦如此，唯有與逆境融合，才可能真正升華自己。生活或許如一把沉鈍冷硬、銹跡斑斑的古劍，與其被動被之塑造，不如主動出手握住那堅實古樸的劍柄，與之共舞。這不僅是種積極樂觀的心態(tài)，更是種自信者的姿態(tài)。在要付出巨大努力和經(jīng)受眾多無奈的塵世中生活，守住這種心態(tài)、學(xué)習(xí)這種姿態(tài)委實不易，這是一顆堅韌的心才能支撐起的恬淡風景。

　　更令我感動的是這株雨荷的.忘我。它自顧綻放，傾吐芬芳，亭亭玉立，竟有了鄭燮筆下竹的幾分氣節(jié)了！“任爾東西南北風！”花如此，人亦然。忘我是種境界，它更是另一種與客觀事物融為一體的和諧。一切藝術(shù)、事業(yè)成功的奧秘，在于人可以同樣忘記時間空間與整個世界。茨威格眼中沉溺于雕塑的羅丹，朋友眼中癡迷于創(chuàng)作的福樓拜，眾人眼中專注于實驗的巴斯德……他們的成功離不開努力，更離不開努力中的忘我。

　　生活，以一株雨荷的姿態(tài)。這株荷花，經(jīng)歷幾載春秋幾番風雨才拼勁全力開出這樣一朵亭亭玉立的花！縱使自然給了你諸多磨難，你也要笑著睥睨它！且看那張幼儀，她無疑是女子中一朵絢爛的荷花。作為徐志摩的第一任妻子，遭到丈夫的背棄，卻憑著一股執(zhí)拗的力量從人生沉重創(chuàng)痛中華麗轉(zhuǎn)身，最終成就了自己的商業(yè)輝煌。正是有這扎入生命的雨荷精神，她的生命才能重新綻放。學(xué)會以一株雨荷的姿態(tài)生活，迎接苦難與之融為一體，忘我地綻放自己的生命。

　　倘有荷在心，則長長的雨季何患！

張曉風散文集讀后感3

　　如果不是學(xué)校的推薦，還真難遇上張曉風這樣的奇女子，讀到她這樣有才情的文章。這一回，我真算得上是孤陋寡聞了。作為臺灣女作家，張曉風的名聲絕不局限于島內(nèi)。張曉風的散文，實在值得我細細品味。

　　這本集子令我心有觸動的，如《平視，也有美景》、《生命，以什么單位計量》、《許士林的對白》等篇章，令我心生悵惘的，卻是那篇：《不識》。

　　文中寫道：兩個人坐著談話，其中一個是高僧，另一個是皇帝，皇帝說，你認得我是誰嗎？……

　　不，不識。在高僧看來，人與人其實都是不識的`。誰又曾真正認識過一個人呢？

　　張曉風繼而想到，就連我們自己，也未必識得自己吧！

　　幾年前，一位長著曾對我說：“夫與妻之間，朝夕相處，日夜相伴。在離婚那一天，才發(fā)現(xiàn)，許久以來，他們并不認識對方，所謂的結(jié)婚、生子，原來也是一場錯誤�！�

　　一個人，走在人生的路上，經(jīng)歷曲折、起伏、歡笑和淚水。多少年后驀然回首，那個不諳世事鑄下錯事的少年是我嗎，那個在池塘邊凝視水面的孩子是我嗎，那個追逐媽媽直到將鞋子跑掉的人是我嗎？

　　是你，不是你；你知道，你不知道。

　　人生的河流，就這樣流淌，順勢而下，激起水花時，被石塊絆住腳步的我們會思考：我認識我嗎？將這樣的困惑拿來糾纏自己，真是幸也不幸。

　　張曉風這樣思考：從宗教意義言，肉體只是暫時居住的房子，屋主終有搬遷之日。回族有這樣的生死觀：生是死的起點，死是生的結(jié)果。

　　而蘇軾說，人生如夢。

　　討論“識”與“不識”，想想“死生一矣”，的確有些宗教哲學(xué)的意味。

　　閱讀使人思考，思考促人參悟。如果悟不透，那也是參悟的前兆，抱著這樣的信念，自然更有興致將這本書讀下去。

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